太极八法.doc

太极八法 一、八法的意义：太极八法是本于阴阳学说中的八卦，讲的是内劲性质及变化，八卦本身并不存在着相生相克的关系，所以八法也不是那一种可以对付哪一种，之所以可以相互制约，是因为方位的改变导致了效果的不同，当然也会有人从哲学的角度赋予八法内在的含义，但那都只是一个方面，八法最本质的含义是根于八卦的方位变化二、八法的实际用法：1、棚：棚劲是天，是太极八法里面最重要的劲，与按（地）劲相对，天地可以花生万物，拳谱里面说“棚按象乾坤，捋挤似离坎。掤劲含刚健，乘龙欲上天。按顺坤柔德，从人自不难。捋是刚中柔，顾后更防前。挤乃柔中刚，发劲莫迟缓。知此四正方，不外太极拳”2、捋：捋劲说的是要顺应事物的本性，像引导水一样，但又不单纯的依从于事物，要加上自己的意识，使其朝自己想要的方向发展。3、挤：挤就是拥挤的“挤”，是拥出的意思，表现在劲力是对侧壁产生效果，判断一个劲力是不是挤劲，就看有没有这方面的作用，这一点和肘是很容易混淆的，但肘是不具备这样的性质的。很多东西都来源于生活，太极拳也不例外，生活中有很多挤劲方面的例子，比如挤公交车，两个人夹在那里，我从中间挤出来，所以挤有两方面要注意的，一要守好自己的本位，不能因为挤别人而迷失了自己，而要对侧面发生作用。4、按：按劲是地，与棚劲相对，按劲是在棚劲的基础，去做一件事情，至于做的是什么，那才是按劲的本质，所以说按劲是顺应和辅助棚劲的，它们在一起共同完成了“劲”的使命，至于其它六种劲，都跟这两种劲有内在的联系，也可以说是这两种劲衍生出来的六种形式。5、采：许多人采和捋分不清，实际上没那么难的，“采”就是采摘的意思，“采花”、“采茶”“采果实”，所以说“采”的本质就是使事物与其的本体相分离，那么就很容易理解了，比如说我拽着你的头发你跟我过来，这个叫捋，牵一发而动全身，但要是我一使劲，你的头发被我拽断了，这个就叫采6、列：平时你在走路的时候，遇到了别人站在路的中间，你想过去，随口说了声，你给我“列”开，这个就叫列，下象棋的时候，有一招叫“列手炮”，就是类似的作用，“以车保马，以炮打车”，则对方的车自然要列开。其实列还有一方面的意思，拳谱说“挒劲义何解 旋转若飞轮 投物于其上 脱然掷丈寻”，这个比分就打的很好，把列劲比作旋转的轮子，你在上面丢个东西，自然要被它抛出，这在物理学里面叫“惯性”，物体会沿着切线被抛出的7、肘：肘是人体上肢的中点，太极 拳守中庸之道，把肘劲列出来，不是没有道理的，另外，肘的打击力很大，拳谚说“宁挨十拳，不挨一肘”，说明守中发出的这种不偏不依的劲力是非常浑厚的8、靠：靠用的是肩膀和胸部，这种劲来自于身体，因为它靠近人体的根部，太极拳是内在的拳术，练的就是返璞归真，肘和靠一起，反映了太极拳这方面的意思，所以只能说肘靠是太极拳劲力的一种体现，多不从方位上来解释，说到方位，前面几种劲有明显的方向，可是肘靠似乎不太注重这个，而更重要的是，劲力跟人体之间的关系，比如肘是手和肩中间的关节，肩的移动范围比较小，这样从关节上、从功能上，来拉近太极拳和人体的关系三、八法的技击运用：1、棚破按2、捋破棚3、挤破捋4、按破挤5、采破靠6、列破采7、肘破列8、靠破肘四、八法在应用中的变化：1、棚：拳谱里面说棚劲是天，可以说棚是太极拳里面最重要的劲，棚劲永远都不能丢，无论盘架还是推手，每一法都要暗含棚劲，至于用时棚当然也有自己的动作，此为外形，太极拳是形劲结合的东西，棚劲也可以伤人的，一般用来破按和摧毁敌人的重心2、拳谱里面说，“采列是捋的变化，肘靠是按的发展”，所以从这一点上讲，能用捋的地方可以用采列，能用按的地方也可以用肘靠，反过来讲，能用采列的地方当然也可以用捋，能用肘靠的地方也可以用按，这样每一法就有三种变化，三三得出九种变化。3、孙子兵法说“奇正相生”，八法棚捋挤按是“正”，采列肘靠是“奇”，在用的时候不要拘泥于形式，注意奇正之间的互化。八法就是一种变化，八也只是一个数目，但“千变不离其宗，万化不离其用”，不论怎么变怎么化，都离不了事物的本元，亦即变时化际所依凭的作用，比如：你按，我可以棚，可以采，可以列，但严格来讲，采和列是破不了按的，因为角度偏差太大，没有顺应力的本性，所以你可以说“可以用采或用列”，而不可以说“采或列可以破按”，还可以告诉你，无论是采还是列，都是在棚劲的基础上，去转动（或者叫“棚转”），所以说，“八法里面其实就只有一种劲，就是棚，按则是变化或转动，这样棚按向合，生出了其他六种劲，这就跟“棚是天，按是地，天地相合，化生万物”是一样的，“棚是实，按是虚，虚实相生幻化无穷”，也是这样的意思”，所以说，“按总是在棚的基础上形成变化，棚也总要在按的变化中发生作用”，这也好比易经里面说的，“大哉坤元，万物资始；至哉坤元，万物资生”地的作用总是顺应天 命，辅助天完成天的功能，事成之后又不以功自居，这就是坤的美德，亦即按的作用，如果单纯的认为按是向前用力，是不合乎太极的，太极是一种辩证，是一种阴阳哲学，与中国的传统处处相合，不能太看重与数目，也不能被形式所惑，有形的东西总是被无形的东西攻击，无形的东西也会被有形的东西拖累，看清了，才发现，美好只存在于二者之间，真理也不能有一种体现，太极研究的就是这个东西，用一个词就是“感受”，所以啊，多用眼观察，多用心体悟，不要有太多的埋怨，不要太多的相信他人，不要过多的崇拜太极，人最主要的还是看清自己，这样才能更好的理解他人！ 太极拳推手，散手常用的破采之法，大体上可归为以下几种。1 缠绕反采，对方想采我肢体某一活节，我通过上肢【或下肢】的旋转缠绕，斜闪，柔化等方法解脱，并反采对方，或借力发放。2 格出，勒入，在对方已采而未采实之前，我可用顺势格出或勒入手法开扣脱拷，所谓顺势必须从对方用采的一手腕根部位入手格，勒，而不可从对方手背的虎口上硬格硬勒，因为这虎口就像个马蹄扣一样，从腕根一侧入手，就能轻巧地使之开扣，反之，从手背一侧入手施加压力，那就相反地使之越扣越紧了，所谓格出，勒入，是以我开扣一手的方向来区分的，格，勒两者除出入方向相反外，其基本方法并无不同，这是一种以我双手破对方单手的方法，在开扣时要两手同时平行而逆向用劲，而不只是一手用劲，并且要依靠腰腿之劲，开扣一般以拳眼，拳轮，掌背虎口或掌缘小鱼际等处着力，如肘底看锤，六封四闭，穿掌等招，都含有这类解脱法。3 转腕翻掌，一名腕中翻。这里不是专指一式，而泛指这一类的解脱法，如我腕部被采，我即将被采之腕，向其拇指一侧拧裹或钻翻，因为任何人用手擒拿对方，其四指联合力量无不大于拇指，说明拇指一侧是薄弱环节，即使拇指粗大，握力非常，但终究不会比腕节更粗大，所以，用转腕压指的手法即可迫使松扣，同时可借猛然脱扣的余劲，顺势进行反击。4 以攻破拿，拳谚说，巧拿不如拙打，虽然太极拳推手不准用拳打膝撞，但也可以其他手法。例如，对方用右手采执我右腕，我即转腕仰掌收收，向右撤步坠身下沉，并扳挽牵引其右手，同时出左手推击其右肘的鹰嘴骨。只要全身上下动作协调一致，在转腰之际出击，一般是无不应声脱拷的，而且只要用劲轻重相宜，就不至于发生损伤事故，但如对方大力钳制不放，