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古代汉语的语法第一节 副词副词v 副词是限制和修饰动词、形容词，表示程度、范围、时间等意义的词。v 副词一般不能独立存在，更不能脱离谓语，它总是依附于谓语。v 程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、语气副词、谦敬副词一、程度副词v 程度副词是表示事物的性质、状态或动作、行为的程度的副词。 v 表示程度深，表示程度浅，表示程度的变化。（一）表示程度深v 1.“极”、“最”、“至”、“绝”等水至清则无鱼，人至察则无徒。 古之治天下，至纤至悉。 子之罪极重。 秦女绝美，王可自取。 绛侯得释，盎颇有力。v 2.常见的有“殊”、“良”、“甚”、“颇”等，一般可译为“很”、“十分”等。 孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。 生之者甚少，而靡之者甚多。老臣今者殊不欲食。 君美甚。 绛侯得释，盎颇有力。注意：“颇”还可以表示程度轻，相当于略，稍稍，略微。（二）表示程度浅常见的有“少”、“稍”、“略”、“颇”、“微”等二十尚不足，十五颇有余。 太后之色少解。 请略陈固陋。“稍”在古书中主要表示“渐渐”、“逐渐”，后来才表示“稍微”、“略微”的意思。其后秦稍蚕食魏。史记魏公子列传 项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。史记骑稍多，步兵不可胜数。史记 汉王间往从之，稍稍收其士卒。史记宾客门下舍人，稍稍引去者过半。汉书（三）表示程度变化常见的有“愈”、“益”、“加”、“弥”、“兹”、“尤”等 余闻而愈悲。 人又益喜。 仰之弥高，钻之弥坚。苟亏人愈多，去不仁兹甚，罪益厚。 然是说也，余尤疑之。注意：“益”作副词，除表示程度更进一层外，还可以表示动作行为的逐渐性，译为“渐渐地”（时间副词）燕子由此益懈。 益习其声，又近出前后。黔之驴二、范围副词范围副词是表示动作、行为发展变化的范围的词。v 1.表示全体，如毕、悉、举、咸；男女衣着，悉如外人。 乐极则悲，万事尽然。 夜至张柴村，尽杀其戍卒。大王当王关中，关中民咸知之。 群贤毕至，少长咸集。 国人皆咎公。 诸侯毕贺。小人有母，皆尝小人之食矣。 女悉嫁秦诸公子。 怀王乃悉发国中兵。具以沛公言报项王。 民具尔瞻。诗经 具以沛公言报项王。赤泉侯人马俱惊。史记 缣贵而简重，并不便于人。 天下之民举安。 人神共怒，此天亡之时也v 其他用法v 悉，还经常做谓语（动词）臣意王之计，欲少出师而悉韩、魏之兵。史记 悉力尽忠以事圣帝。史记v 毕，经常做动词，还常带宾语。 毕礼而归之。v 俱、具都可以做动词：缮甲兵，具卒乘。臣客屠者朱亥可与俱。v 2.表示限定范围的如但、第、直、止、惟（唯）、特、独、徒、弟等;不但，但愿人长久千里共婵娟。 匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 我州但有断头将军，无有降将军也。君第重射，臣能令君胜。史记孙膑 狡兔有三窟，仅得免死耳。战国策止可以一宿，而不可久处。庄子 岂直百里哉？战国策直不百步耳，是亦走也。孟子梁惠王上 惟余马首是瞻。左传 此特一时之事。 然则人之所以为人者，非特以二足而无毛也，以其有辨也。独斩黯，民乃肯出马。史记 王徒好其言，不能用其实。v 3.表共同进行某种行为，译为一起、一同、一块儿，如共、同、并、相与诸侯共击楚，大破之。史记 齐欲与赵并灭楚。史记诸侯相与约，先入关破秦者王其地。汉书注意：“凡”侧重于从总括的角度来表示范围，译为总共、一共。复投一弟子河中，凡投三弟子。相、相与：常用来表示双方，诸方相互发出某一行为，有时也表示同一行为是由双方一施一受。教学相长也。礼记天下者，高祖之天下，父子相传，此汉之约也。 布衣相与交，无富厚相利，无威势相惧也三、时间副词v 1.这类时间副词多表示已经发生或曾经发生的意思。“已”、“既”、“尝”、“曾”、“业”、“向”等。道之不行，已知之矣。论语微子 既克，公问其故。左传 秦晋围郑，郑既知亡矣。左传“既”经常做动词用，还可带宾语，有时还可独立使用，表示时间，可看作表时间的分句。吾与女既其文，未既其实。庄子 桓子是以免，既，卫人赏之以邑，辞。“既”还可做连词，表示提出前提以引出后一分句所提出的对策。既来之，则安之。“既”做连词，又常与其他词语配合。既且；既又；既或，表示同时具备连接双方所包含的内容。三军既惑且疑。孙子谋攻 既为人君而又为人臣。左传 既立之监或佐之使。诗经v 已：道之不行，已知之矣。论语 已拔赵，必移兵先击之。史记v 注意：“已”经常和“既”结合在一起使用，“既已”意思相当于“既”、“已”分别使用。有的书认为这是一种同义连属现象，实际上这正是汉语词的复音化倾向在早期文献用词上的反映。齐君既已过而西矣。史记v “已”做副词，也可表示程度，一般用在形容词前面于野则已疏，于寝则已重。礼记v “已”还经常做动词学不可以已。劝学 知其入而已己疾也。韩非子（治）废以为侯，已，又杀之。史记（这件事完了之后）v “已”还可做代词相当于“此”饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。论语以有涯随无涯，殆矣；已而为知者，殆而已矣。庄子v 今天的曾经，古代多用“尝”：吾尝跂而望矣。v 古代的“曾”，多是语气副词：梁王以此怨盎，曾使人刺盎。史记v 还表示行为是意料之外的，译为“竟、竟然”尔何曾比予于管仲！孟子 谁谓河广？曾不容刀。（诗经卫风河广）老臣病足，曾不能疾走。（战国策触龙说赵太后）v 业：天子业出兵伐宛。汉书v 2.表示同一行为的重复好继续或者是不相关情况的继续，译为：又、再、还、仍然、依然、也伯鱼之母死，期而犹哭。左传 盛服将朝，尚早，坐而假寐。v 3.表示事情开始的时间，相对于现代汉语的“当初、从前或开始”。初，郑武公娶于申。左传 始吾不信。庄子秋水篇“始”还可以做动词 先从贫贱始。v 4.“方”、“正”、“适”、“会”等，一般可译为“正在”表示动作、行为正在进行或正在实现的时间秦王方环柱走，卒惶急不知所为。史记（猝） 会秦围赵。战国策晏婴，齐之习辞也者，今方来，吾欲辱之，何以也？晏子春秋会天下大雨，道不通。史记 方以吕氏故，几乱天下。史记 方急时，不及招下兵史记v 5.“将”、“且”、“行”、“欲”等，一般可译为“将要”、“快要”、“将”等。表示动作、行为即将发生的时间。病且死，嘱其子曰 北山愚公者，年且九十。列子 愿陛下且按兵积谷，以待其衅。资治通鉴v “且”做连词，表示并列、让步、递进见信死，且喜且怜之。 身且不爱，安能爱吾。 臣死且不避，卮酒安足辞？公语之故，且告之悔。 如太行、王屋何？且焉置土石 v 行：汉兴兵伐郢，亦行以惊动南越。史记v 也可以表示接近某种范围南方老人用龟支床足，行二十余年。老人死，移床，龟尚生。史记v 行将：偏在远郡，行将为人所并。资治通鉴v 垂：今董卓垂至，诸君何不早各就国？后汉书四、情态副词v 1.表示时间短暂，译为突然、马上、立刻、赶快、暂且、不久、一会儿，有：暴、卒（猝）、立、即、顿、遽、亟、暂、且、姑、须臾、顷之且，情态副词，“姑且”、“尚且”的意思。先生且休矣，吾将念之。史记淮阴侯列传 民劳，不可，且待之。姑：多行不义必自毙，姑且待之。今暴得大名，不祥。史记 饥馑暴至，军旅卒发。史记沛公至军，立诛曹无伤。 赵奢许诺，即发万人趋之。即作副词，经常用在判断谓语前来加强确认某一事实的语气。民死之者，非其父兄，即其弟子。左传v 即还经常作介词，介进处所或时间，译为“在、当”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头。 项伯许诺，即夜复去。v 即还可作连词，可表示条件、假设、让步明日不雨，即有死蚌。 公徐行，即免死。王即不听用商鞅，必杀之，无令出境。 公子即合符，而晋鄙不授公子兵而复请之，事必危矣。史记（崔）烈由是声誉顿衰。资治通鉴 子亟去，无污我。有窃其钟负而走者，枪然有声，惧人闻之，遽掩其耳。淮南子v 亟还可表示动作行为重复多次：亟请于武公，公弗许。左传 好从事而亟失时论语 坐须臾，沛公起如厕。广佯死，睨其旁，有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马。史记 不可须臾舍也。荀子劝学v 2表示动作、行为在渐进过程中完成，译为渐渐、逐渐渐：积累赢利，渐有所起。凡蚕将病，则头上放光，同时黄色，头渐渐大而尾渐小。天工开物寝：冒顿寝骄，乃为汉书使使遗高后。汉书“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。” “年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污”v 3表示事情终结完了的时间，译为：最终、终于，有：终、竟、卒、遂竟：其后，楚日以削，数十年，竟为秦所灭。史记 信亦知其意，怒，竟绝去。史记竟还可作动词： 略知其意，又不肯竟学。卒：卒为天下笑。遂：及反，市罢，遂不得履。韩非子v 4表示时间长久或行为好性状是经常性的一组副词。译为很久，很长时间、长时间、经常、平素、素来，包括：久、常、素久：安能郁郁久居此乎？史记 天下苦秦久矣。史记常：常以身翼避沛公。史记素：素善留侯张良。史记夫物不素具，不可以应卒。史记五、否定副词v 否定副词是对动作、行为或性质、状态进行否定的副词。v 不、弗、勿、毋、末、非v 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。孟子齐桓晋文之事v 子毋读书游说，安得此辱乎？（史记苏秦张仪列传）v 子退朝，曰：伤人乎？不问马。论语乡党 君子多乎哉，不多也。论语子罕：v 不登高山，不知天之高也。 有法不胜其乱，与不法同。商君书v 非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。庄子秋水 微斯人，吾谁与归？（范仲淹岳阳楼记）v 仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之。孟子尽心上：v “否”的用法特殊。它不作谓语的修饰成分，而是与谓语并用，构成肯定、否定迭用的句子，表示否定的一面。v 宦三年矣，未知母之存否。（左传宣公二年）v “毋（无）”与“勿”用法的差异在于前者否定的动词可以带宾语，后者一般不带v 盟于督扬曰：大毋侵小。（左传襄公十九年） 临财毋所得，林难毋苟免。礼记v 王如知此，则无望民之多于邻国也。（孟子梁惠王上） 己所不欲勿施于人。论语v 莒人囚楚公子平。楚人曰：“勿杀，吾归而俘。”莒人杀之。（左传成公九年）v 足下深沟高垒，坚营勿与战。史记未、非、莫v 都可以表示一般否定，相当于“不”v 百姓多闻其贤，未知其死也。史记 能行之者，未必能言 诸将皆莫信。v 未，主要用来表示动作的行为尚未发生，译为没，没有v 小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。左传 读其书未毕，齐军万弩俱发。（史记孙膑）v 宋人既成列，楚人未既济。（左传僖公二十二年） 臣未尝闻也。（战国策魏策四）v 非v 1主要用在判断句中，否定主谓关系。子非鱼，安知鱼之乐？ 非不说子之道，力不足也。论语 城非不高也，池非不深也。孟子v 2“非”也可以否定动词性或形容词词性成分。v 人惟求旧，器非求旧，惟新。尚书盘庚 君子生非异，善假于物也。荀子劝学：v 3非还经常可以和其他词语构成如下的格式v 非则、非无、非莫、非不译为：要不是，要没有就，就没有，这里非表示假设性的否定。v 非其身之所种则不食。 必欲争天下，非信无所与计事者。v 非刘豫州莫可以当曹操者。 五十非帛不暖，七十非肉不食。孟子v 莫，在上古汉语中主要有为无定代词。 过而能改，善莫大焉。v 莫做副词，还可以表示禁止、劝阻，相当于毋、勿v 君有急病见于面，莫多饮酒。三国志 原早定大计，莫用众人之计。资治通鉴六、 语气副词v 61岂、宁、讵（巨、渠）、庸、独v 表反诘，含有这种副词的句子表面上是一种反问，实际上是肯定。译为：难道v 有时也表示商询，译为：是否，能否。 将军岂愿见之乎？v 62盖、殆、岂、其v 推测语气，译为：大概、恐怕、或于v 63诚、信、良、必、固v 表示肯定语气，译为：真的、的确、必定、一定、本来、当然v 7谨、敬、请、幸、辱、窃、敢、伏七、谦敬副词，表示自己谦下，对对方尊敬的一类副词，主要是用在对话中作状语孟子现代汉语中难找到对应的词。 固v “固”作副词，在古代汉语中义为“本来”“当然”或 “坚决”、“肯定”，v 百工之事，固不可耕且为也。孟子许行v 盖v “盖”常放在句子开头，表示提示或推测性论断的语气，起引起下文的作用。v 盖天下万物之萌生，靡不有死。史记孝文本纪渐：积累赢利，渐有所起。表示动作、行为在渐进过程中完成，译为渐渐、逐渐渐：积累赢利，渐有所起。凡蚕将病，则头上放光，同时黄色，头渐渐大而尾渐小。天工开物寝：冒顿寝骄，乃为汉书使使遗高后。汉书“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。” v “年老气衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自污”v 寝：冒顿寝骄，乃为汉书使使遗高后。汉书第二节、介词用在名词代词之前，同它们结合起来，一同表示动作、行为的方向、对象、处所、时间等的词叫作介词。v 1.语法功能 2.历史概貌 3.主要介词1.语法功能v 介词用在名词、代词或名词性词组的前面，组成介词结构，作动词或形容词的状语或补语，表示时间、处所、目的、原因、方式、对象等。 v 介词大部分是由动词转化而来的，因而从表达的意思上看，仍然保留有类似动词的意义。有些介词在具有介词的用法的同时，还保留了动词的用法。（以、及、用）v 11语序上的特点古代汉语介词的宾语通常同现代汉语一样放在介词的后面，但少数介词（主要是“以”）的宾语因表达的需要而放在介词的前面。如：吾道一以贯之。“一以贯之”即“以一贯之”。介词“以”的宾语“一”前置在介词前面。v 12省略问题现代汉语中介词宾语不能省略，古代汉语中“以、为、与、从” 等介词的宾语有时可以省略。小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以（ ）遗之。 即墨大夫出与（ ）战，败死。2.历史概貌v 自今至于戊寅雨？v 介词在甲骨文中就已出现。3.主要介词v 1.于、於、乎“于”与“於” 上古不同音，本义也不同。作为介词，差别主要在书写形式上。 “于”作为介词，甲骨文中已大量出现。介词“於”，在西周金文中才出现。“乎”上古音与“于”接近，用法也与之接近。语法特征v 1.表示处所2.表示时间3.涉及物件4.表示比较 5.表示被动1.表示处所1. 伯夷叔齐饿于首阳山下。（论语季氏）2. 虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？ （论语季氏）3. 公与之乘，战于长勺。 左传庄公十年4. 子食於有丧者之侧，未尝饱也。论语述而 5. 海运则将徙于南冥。庄子逍遥游6. 君子之学也，入乎耳，着乎心小人之学也，入乎耳，出乎口。（荀子劝学）7. 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修醉翁亭记）8. 遂寘姜氏于城颍。郑伯克段于鄢有时介词“于”可以省略v 晋军函陵，秦军氾南。左传僖公三十年 吾闻秦军围赵王鉅鹿。史记项羽本纪v 项王则夜起饮帐中。2.表示时间v 自今至于戊寅雨？（前三、二一、五） （文王）自朝至于日中昃，不遑暇食。（尚书无逸） v 子於是日哭，则不歌。论语述而 是干戚用於古，不用於今也。（韓非子五蠹）v 有志乎古者稀矣。（韩愈答李翊书） （6）材不为世用，道不行於时也。柳子厚墓志铭） 3.介绍涉及的对象 先民有言：“询于刍荛。”言博问也。（荀子大略） 尧让天下於許由。（庄子逍遥游） 或问乎曾西曰：“吾子与子路孰贤？”（孟子公孙丑上） 赏必加于有功，而刑必断于有罪。史记范雎列传 不义而富且贵，于我如浮云。论语述而4.表示比较 青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。（荀子劝学） 老臣窃以为媪之爱燕后，贤於长安君。（战国策赵策四） 其闻道也，固先乎吾。（韩愈师说） 苛政猛于虎也。礼记檀弓 王如知此，则无望民之多於邻国也。寡人之於国也5、介绍出动作的主动者v 劳心者治人，劳力者治于人。孟子 君子役物，小人役于物。荀子修身诸之于、之乎v 穆公访诸蹇叔。左传僖公三十二年 言举斯心加诸彼而已。孟子梁惠王上v 不识有诸？（同上）2.以v 本为动词。说文：“用也。” 即“用”，或表示“认为、用、根据”。 小大之狱，虽不能察，必以情。左传庄公十年 桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。论语宪问 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公。战国策齐策 陛下以绛侯周勃何如人也？张释之列传语法功能 v 1.引进工具、方式 2.表示资格、身份 3.表示原因 4.表示时间 介词“以”的用法主要有四种：1、引进动作行为所依据的工具、依据、方式等。可译为“用”“拿”等。如：以君之力，曾不有损魁父之后，其如太行王屋何？（愚公移山）阳嘉元年，复造候风地动仪，以精铜铸成。 （后汉书张衡传）以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克！ （左传僖公四年）子归，何以报我？（成公三年） 许子以釜甑爨，以铁耕乎？孟子然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。（吕氏春秋） 2、引进原因：若之何其以病败君之大事也？（鞌之战） 不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（僖公三十年）3、表示凭借着某种资格，身分或地位，或表示“根据”，“按照”等。如；孙膑以刑徒阴见，说齐使。（史记孙膑传）若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣。（墨子非攻）以位，则子，君也；我，臣也，何敢与君友？以德，则子，事我者也，奚可以与我友（孟子万章下4、引进时间，相当于“于”。诚以此时厚赂乌孙。（汉书张蹇传）（苏）武以始元六年春至京师。（汉书苏武传） 1、整个介宾词组可以放在动词前面，也可以放在动词（及其宾语）的后面。如： 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”從者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也”。曰：“嫂溺，则援之以手乎？”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也。嫂溺援之以手者，权也。”（孟子离娄上）2、为了强调介词“以”的宾语，可以把宾语提到“以”的前面。如：楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。（齐桓公伐楚）吾道一以贯之。（论语）3、有时候，“以”字的宾语还可以省略。“无以”是“没有用来”之意，“有以”等于说“有（拿来干什么的东西）”。如： 长铗归来乎，无以为家。（战国策齐策） 夫樊（於期）将军，秦王购之金千金，邑万家。诚得樊将军首与燕督亢之地图，奉献秦王、秦王必说见臣，臣乃得有以报。（史记刺客列传） 信喜，谓漂毋曰：“吾必有以重报母”。（史记淮阴侯列传“于，於也。象气之舒亏。”“乌，孝鸟也。孔子曰：乌，於呼也，取其助气，故以为於呼。”于、於用作介词是同义词。诗经、尚书、周易多作“于”；其他书多作“於”，有些书（如左传）二者并用。“于”常用于地名之前，其余写作“於”。但动词词头作“于”，叹词作“於”，则不相混。简化后都写作“于”。“乎”与“于”上古同音。1、引进处所和时间，相当于“在”、“向”、“到”等。 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用”。庄子曰：“此木以不材得终其天年”。夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而亨之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者”。明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处于材与不材之间”。（庄子山木） 事异则备变。上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。（韩子五蠹） “于”放在动词“在”、“至”后面，构成“在于”、“至于”如： 天下之水，莫大于海，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。（庄子秋水） 顺流而东行，至于北海。（庄子秋水） 成败之机，在于今日。（赤壁之战）2、引进动作涉及的对象，表示“对”“向”“对于”等。 亟请于武公。（左传隐公元年） 始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。（论语公冶长）3、引进比较的对象，相当于口语的“于”，这种用法的“于”一般放在形容词之后，如： 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（报任安书） 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公。（战国策齐策） 青，取之于蓝而胜于蓝；冰，水为之而寒于水。（荀子劝学） 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富”。（论语子张）4、引进行为的主动者，如： 或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞？” （论语公治长） 兵破于陈涉，地夺于刘氏。（汉书）乎，作介词相当于“于”。 戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之。楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所受之。今使楚人长乎戎，戎人长乎楚，则楚人戎言，戎人楚言矣。由是观之，吾未知亡国之主不可以为贤主也，其所生长者不可耳。故所生长不可不察也。（吕氏春秋用众）“于”和“乎”也有区别：在引进处所、比较的对象时，二者可以互换。如“生乎吾前”可以换成“生于吾前”。又如“城之大者，莫大乎天下矣”（庄子盗跖）等。但在引进行为主动者时，“乎”不能代替“于”，另外，当“对于”讲时，“乎”也不能代替“于”。“恶乎”是个固定结构，不能说成“恶于”。学习介词“以”必须注意两点：v 1、“以”的宾语的位置“以”的宾语一般在“以”之后，但有时出现在“以”字前。有两种情况：v 其一，宾语是疑问代词，置于“以”字前。何以教我？何以为生？v 其二，非疑问代词作宾语有时也放在介词“以”前。 楚国方城以为城，汉水以为池。左传僖公四年 江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已！许行v 2、“以”的宾语常省略 衣食所安，弗敢专也，必以（ ）分人。左传庄公十年 小有人母，皆尝小人之羹，未尝君之羹。请以（ ）遗之。郑伯克段于鄢3、为v 用法主要有三种：v 第一种，介绍出动作的主动者。今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。韩非子五蠹上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信所以为陛下禽也” 史记淮阴侯列传v 第二种，介绍行为关联的对象，可译为“给、替、向、对”等。 以天下与人易，为天下得人难。孟子滕文公 为长安君约车百乘。战国策赵策 为长者折枝，语人曰：“我不能。”孟子梁惠王上v 第三种，表行为发生的原因或目的v 天行有常，不为尧存，不为桀亡。荀子天论v 天不为人之恶寒也辍冬；地不为人之恶辽远也辍广。荀子天论v 故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” 史记货殖列传v 其他介词： 何由知吾可也？孟子梁惠王上 由此观之，客何负于秦哉？李斯谏逐客书 我不杀周侯，周侯由我而死，幽冥中负此人。世说新语尤悔 由汤至于武丁，贤圣之君六七作。孟子公孙丑上 由尧授舜至于汤，五百有余岁。孟子尽心下 卫青、霍去病亦以外戚贵，然颇用材能自进。史记佞幸传第三节、连词v 1.语法功能 2.历史概貌 3.主要连词1.语法功能连接词、词组或句子 表示它们之间的各种关系常用连词：与、及、而、则、以、虽、然、抑、故、苟、若、况、于是、是故2.历史概貌v 上古时期，开始形成的连词v 比较集中地形成于春秋战国时期。3.主要连词v 1.而2.虽3.然4.然则5.虽然 1.而v （一）用于联合结构 （1）并列关系 （2）承接关系（3）转折关系（1）并列关系 宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。” （左传桓公元年） 公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，而不可。（左传文公十六年） 敏于事而慎于言。 论语学而 且是人也，蠭目而豺声，忍人也，不可立也。 左传文公元年 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安厘王异母弟也。 史记魏公子列传 永州之野产异蛇，黑质而白章。 柳宗元捕蛇者说（2）承接关系v 学而时习之，不亦说乎？（论语学而） 任重而道远。 论语泰伯v 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。（山海经北山经） 入而徐趋，至而自谢。 战国策赵策 （3）转折关系v 不战而屈人之兵，善之善者也。（孙子兵法谋攻）桓幼而贵，隐长而卑。 公羊传隐公元年v 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（吕氏春秋察今） v 先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。 战国策赵策v 远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。 论语季氏（二）用于偏正结构 v 一鼓作气，再而衰，三而竭。（左传庄公十年） 豕人立而啼。 左传庄公八年v 左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。（战国策赵策四） 上自倚瑟而歌。 史记张释之列传v 吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（柳宗元捕蛇者说）（三）用于主谓结构 v 十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶?畏之也。”(战国策赵策三)v 我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之；子产而死，谁其嗣之。（左传襄公三十年）v 人而无信，不知其可也。 论语为政 2.虽v 1.表示让步 2.表示假设1.表示让步v 十五岁矣！虽少，愿及未填沟壑而托之。(战国策赵策四)v 谚曰：“桃李不言，下自成蹊。“此言虽小，可以喻大也。” （史记李将军列传）v 灌婴虽少，然数力战，乃拜灌婴为中大夫。史记樊郦滕灌列传v 楚虽有富大之名，而实空虚；其卒虽多，然而轻走易北。史记张仪列传2.表示假设v 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。(荀子劝学) 虽我之死，有子存焉。（列子汤问）v 虽杀臣，不能绝也。墨子公输 虽我之死，有子存焉。列子汤问v 虽有十黄帝，不能治也。韩非子五蠹3.然(1)作连词 (2)作代词(1)作连词v 自始合，苟有险，余必下，推车。子岂识之?然子病矣! （左传成公二年）v 周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也。（史记高祖本纪）v 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！烛之武退秦师(2)作代词v 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内，河东凶亦然。（孟子梁惠王上）v 太子所以然者，不过以妾及奚齐之故。（史记晋世家）4.然则v 然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。（韩非子五蠹）v 王曰：“舍之，吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？” 齐桓晋文之事v 对曰：“臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？” 楚归晋智罌v （四）则v (1)顺承关系v “则”字连接的两部分是承接关系，按时间的先后顺序发生，前一事情发生以后，紧接着就发生后一事情。 v 王如知此，则无望民之多于邻国也。 孟子梁惠王上 战则请从。左传庄公十年v 故远人不服，则修文德以来之。论语季氏 使子路反见之，至，则行矣。 论语微子v 其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。柳子厚墓志铭v 公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。 左传僖公三十三年 (2)表示转折关系v “则”字连接的前项和后项，两项内容不一致，或者相反。这时，“则”可以译为“却”。v 欲速则不达。论语子路v 狗彘食人而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”孟子梁惠王上 v (3)表示并列关系v 这种“则”字是在几件事对举时使用，往往形成“则，则”的格式。“则”不能译出。v 生则不得事养，死则不得饭含。（将珠玉、米等放在死者口中）战国策赵策v 水则载舟，水则覆舟。 荀子王制 v 子女玉帛则君有之，羽毛齿革则地生焉。左传僖公二十三年“则”字也可以用在表示对举的词语后面。如：v 上则富国，下则富家。史记货殖列传 横则秦帝，从则楚王。刘向战国策序录v 入则心非，出则巷议。史记秦始皇本纪5.虽然v 滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。（孟子粱惠王上）v （ 重耳 ）对曰：“子女玉帛，则君有之其何以报君？曰：”虽然，何以报我？”（左传僖公二十三年）v 王曰：“善载！虽然，公输般为我造云梯，必取宋。墨子公输6.然而v 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。寡人之于国也 v 夫垂泣不欲刑者，仁也；然而不可不刑者，法也。韩非子五蠹（二）与、及v 这是两个连接词与词、短语与短，表示并列关系的连词，相当于现代汉语的“和”、“以及”。v 子罕言利与命与仁。 论语子罕 知可以战与不可以战者，胜。 孙子谋攻v 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。寡人之于国也v 初郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及公叔段。 郑伯克段于鄢介词“与”和连词“与”的分辨 v （1）“与”字的前后项互换位置后，是否影响原意。无影响的“与”是连词；严重影响原意的是介词。v 如“谷与鱼鳖”的位置互换后，句意没有什么变化，其中的“与”是连词。v 汉王与义帝发丧。 汉书高帝纪上句中“与”的前后项如果互换，则意思和原意正好相反，它们中间的“与”乃是介词。v （2）“与”字前面有修饰成分的，是介词。v 孙膑尝与庞涓俱学兵法。孙膑 v （3）介于不同词类的词之间的“与”是介词，如“子厚与设方计”，“与”位于名词“子厚”和动词“设”之间，是介词，宾语省略。（三）以v “以”作为连词，和“与”、“及”的主要不同处在于，“以”是用在动词或动词性短语内部的连词表示时间上一先一后的两种行为的联系v 张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之。” 左传成公二年（后一行为是前一行为的目的）v 越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？烛之武退秦师（后一行为是前一行为的目的）v 晋灵公不君，厚敛以彫墙。晋灵公不君v 晋侯复假道于虞以伐虢。左传僖公五年（后一行为是前一行为的目的）v 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。论语卫灵公（“求生”的结果是“害仁”；“杀身”的目的是“成仁”）v 在状语和动词之间与“而”同v 若潜师以来，国可得也。左传僖公三十二年v 愿夫子辅吾志，明以教我。孟子梁惠王上 v “以”字连接因果关系的复句晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。烛之武退秦师v “以”还有与“而”类似的用法，可以连接两个形容词秦地半天下，主明以严，将智以武。史记张仪列传连词连接具有并列关系的词，词组或句子。从连词连接的成分看，有的是词或词组，有的是分句。每个连词必定要连接一定的成分，而且要表达一定的关系。与：“与”字作连词，连接平列的两词，和现代汉语的“和”、“同”相当。“与”字只连接名词（或用如名词者），不连接形容词或动词，那是“而”字的任务。（吕叔相文言虚字）例：1、夫已与三相近，豕与亥相似。 2、子罕言利与命与仁。（论语子罕） 3、今由与求也相夫子。（论语季氏） 4、子贡问：“师与商也孰贤？”（论语子罕） 及：和“与”大致一样，它所列接的也是两个平列的名词性成分。例：1、生庄公及共叔段。（左隐元） 3、缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。2、每吴中有大徭役及丧，项梁为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟。史记项羽本纪且：可以连接实词，也可以连接小句。它连接的实词可以是形容词，也可为动词。连接动词或小句时，表示意义更进一层；连接形容词时，不表示转所，只是顺接。意义相当于“而且”、“再说” 例：1、公语之故，且告之悔。（隐元） 2、且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（论语微子）3、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。（论语秦伯）而：只连接形容词和动词。连接形容词，表示两种性质的联系；连接动词，则表示两种行为的联系。 “而”不连接名词，若连接名词，则名词活用为动词。 有时候，“而”字用在一句话的主谓之间，表示不应有而有的情况，或表示假设。 “而”字可以连接状语和动词，表示顺接。 经传释词：而，犹“与”也，“及”也。a. 墨子尚贤：闻善而不善，皆以告其上。言善与不善也。b. 韩子说林：“以管子之圣，而隰朋之智。”言管仲与隰朋也。c. 庄子外物：“与其誉尧而非桀”。大宗师“与”作“而”“而”，犹“以”也。a.墨子尚贤：“使天下之为善者可而劝也，为暴者可而沮也”。又“上可而利天，中可而利鬼，下可而利人”。b.庄子天下：“其风窢然，恶可而言？”c.吕氏春秋去私：“晋平公问于祁黄羊曰：南阳无令，其谁可而为之？”d.吕氏春秋不屈：“惠子曰：若王之言，则施不可而听矣。“以”连接两个动词或动词性词组，表示时间上一先一后的两种动作行为。用“以”连接动词或动词性词组的时候，往往有两种情况：后一行为是前一行为的目的；后一行为是前一行为产生的结果。1、 劳师以袭远，非所闻也。（左传僖公三十二年） 2、 焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年）“以”也可以连接状语和动词，但不象“而”那么常用。如：1、 “以”有时也可以连接形容词，如：挟太山以超北海。（孟子）2、 治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。（礼乐记）这种“以”可以用“而”替换，在骈文中它经常和“而”对举。3、 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 （滕王阁序）4、 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 与“而”一样，“以”也和“与”“及”同义。今录经传释词数条于次：广雅曰：“以，与也。”a.易鼎初六曰：“得妾以其子”。言得妾与其子也。b.论语微子：“而谁以易之”？言谁与易之也。c.吕氏春秋乐成：“故民不可与虑化举始，而可以樂成功。”“与”“以”互文。以，犹“及”也。周语引汤誓：“余一人有罪，无以万夫。”言无及万夫也。以，犹“而”也。1、大戴礼曾子制言：“富以苟，不如贫以誉;生以辱，不如死以荣。”2、左闵二年：“亲以无灾，又何患焉？” 3、昭二十年：“济其不及，以泄其过。”4、晋语：“狐偃惠以有谋，赵衰文以忠贞，贾佗多识以恭敬。”5、论语为政：“季康子问：使民敬忠以劝,如之何？”“虽”作为连词，有两种用法：一是表示承认一件事实，这个事实是存在的，相当于“虽然”。如：园日涉以成趣，门虽设而常关。（归去来兮辞）二是表示承认一个假设，相当于“即使”。如：古人有言曰：“虽鞭之长，不及马腹。”（左传宣公十五年）虽我之死，有子存焉。（愚公移山）“虽然”是一个结构，虽为连词，表示承认一件事实。“然”字有实意，相当于“如此”。如：臣则尝能斫之，虽然，臣之质死久矣！庄子徐无鬼 课堂练习 v 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（论语公冶长）v 君不若使人问之，而固贤者也，用之未晚也。（吕氏春秋举难）v 其子趋而往视之，苗则槁矣。（孟子公孙丑上）v 操虽托名汉相，其实汉贼也。 （资治通鉴赤壁之战）v 王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” （墨子公输）v 是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐焉。（岳阳楼记）v 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 (孟子梁惠王上)v 举例分析：v 1、今由与求也相夫子论语季氏v 2、生庄公及共叔段。郑伯克段于鄢v 3、公语之故，且告之悔。v 4、今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。庄子养生主v 5、焉用亡郑以陪邻？烛之武退秦师6、屨大小同，则贾相若。许行v 7、孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。冯谖客孟尝君v 8、求也退，故进之；由也兼人，故退之。论语先进v 9、吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。烛之武退秦师v 10、蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？郑伯克段于鄢v 11、虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。夫子当路于齐v 12、若使烛之武见秦君，师必退。v 13、王如知之，则无望民之多于邻国也。寡人之于国也v 14、子罕言利与命与仁。论语子罕v 15、谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。孟子梁惠王第四节 代词一、代词可分为五类：（一）人称代词（二）指示代词（三）疑问代词（四）无定代词（五）辅助性代词（特殊的指示代词）二、人称代词（一）第一人称代词：吾、我、予（余） 。（二）第二人称代词：女（汝）尔，若、乃、而。（三）第三人称代词：其，之。三、指示代词：是、此、斯、兹、彼、夫 。四、疑问代词 五、无定代词 六、辅助性代词：者、所。第五节 词类活用教学内容（一）使动用法:1、动词的使动用法2、形容词的使动用法3、名词的使动用法。（二）意动用法:1、形容词的意动用法2、名词的意动用法。（三）名词用如动词（四）名词作状语（五）词类活用的条件1、两个名词连用时第一个名词活用为动词2、名词、形容词放在“所”字后面活用为动词3、名词、形容词放在“能”、“可”、“足”、“欲”等助动词后面活用为动词4、名词放在副词后面活用为动词5、名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面活用为动词6、名词后面有介词结构作补语时这个名词活用为动词7、名词用“而”连接时活用为动词。难点: 1、词类活用与词的兼类的区别。 2、词类活用的几种基本情况及活用条件。 3、使动用法、意动用法的区别及其翻译。第六节 语气词与词头、词尾内容（一） 句首语气词: 夫 ;惟、维、唯 ;其（二） 句中语气词:也 ;惟、维、唯