逍遥游翻译.doc

逍遥游 庄周北冥（mng深黑色，北海）有鱼，其名为鲲（kn）。鲲之（不译）大，不知其几千里也。化（变）而为（成）鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒（鼓动翅膀）而飞，其翼若垂（垂：同“陲”，边际）天之云。是（这）鸟也，海运（运动）则（就）将徙（x迁移）于（到）南冥。南冥者，天池也（天然形成的大海）。齐谐者，志（记载）怪（奇怪的事物）者也。谐之（的）言曰：“鹏之（不译）徙于（到）南冥也，水击（拍打）三千里，抟（tun回旋而上）扶摇（一种旋风，又名飙，）而上者九万里，去（离开）以（凭借）六月息（风）者也。”野马也(游动的雾气)，尘埃也，生物（各种有生命的东西）之以（用）息（气息）相吹（吹拂）也。天之（不译）苍苍（深蓝色），其（抑或，或许）正（真正）色邪（同“耶”吗）？其远而无所至极（尽头）邪？其视下也，亦若（像）是（这样）则已（罢了）矣。且夫水之（不译）积也不厚，则其负（背，载）大舟也无力。覆（倒）杯水于坳（低洼）堂（o）之上，则芥（ji草）为（当作）之（不译）舟，置杯焉则胶（搁浅），水浅而舟大也。风之（不译）积也不厚，则其负（托付）大翼也无力。故（所以）九万里，则风斯（就）在下矣，而后乃今（“今而后乃”的倒文，意为“这样，然后才”）培（凭）风；背负青天，而莫之夭阏（yo ）者(夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装)，而后乃（才）今将图南（图南：计划向南飞）。 蜩（tio）与学鸠（蜩：蝉。学鸠：斑鸠之类的小鸟名。）笑之曰：“我决（xu疾速的样子）起而飞，抢（qing触，碰。“抢”也作“枪）榆枋（fng）而止，时（有时）则不至，而（就）控（落下，投）于（到）地而已（罢了）矣，奚（x何）以（用）之（到）九万里而南（向南）为（呢）(奚以为”，即“哪里用得着.呢”)？”（庄子，我）适（适：去，往）莽（mng）苍（莽苍：色彩朦胧，这里指近郊）者，三餐（一日）而反(反：同“返”，返回)，腹犹（还）果（饱）然；适百里者，宿（xi一夜）舂（chng舂米）粮(干粮)；适千里者，三月聚粮。之（这）二虫又何知！ 小知（通“智”，智慧）不及（比得上）大知，小（短）年不及大年。奚（何，怎么）以（用）知其然（这样）也？朝菌（jn）不知晦朔（hu shu晦:阴历每月末的一天;朔:阴历月初的一天。一月；一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨。），蟪蛄（hu g：寒蝉，春生夏死或夏生秋死）不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者(的大树)，以（把）五百岁为（当作）春，五百岁为秋；上古有大椿（chn）者，以八千岁为春，八千岁为秋 ，此大年也。而（然而）彭祖乃今（而今）以（凭）久特（独）闻(著名)，众人匹（比）之，不亦悲乎!汤之（不译）问棘也是（这样）已(罢了)。穷发（f穷发：传说中极荒远的不生草木之地。发，指草木植被）之（的）北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广（大）数千里，未有知其修（长）者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山(泰山)，翼若垂（垂：同“陲”，边际）天之云，抟（tun回旋而上）扶摇（一种旋风，又名飙）羊角（一种旋风，回旋向上如羊角状）而上者九万里，绝（穿过）云气，负青天，然后图南，且（将要，打算）适（到）南冥也。斥（池）鴳（yn）笑之曰：彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之（到）至（极点，极致）也。而彼且奚适也？”此小大之辩也(辩，同“辨”，分辨，分别)。 故夫知效（效：效力，尽力）一官(官职)，行（xng：品行）比（比：合，顺应）一乡，德合（使.满意）一君，而（nng：通“能”，能够）征（征：征服）一国者，其自视（看）也亦若此矣。而宋荣子犹（犹，通“繇”，喜）然笑之(53)。且举（全）世誉（赞誉）之而不加劝(劝：勉励)，举世非（非议，责难）之而不加沮（j沮丧），定（定：认清）乎内外（内外：这里分别指自身和身外之物）之分(区别)，辩乎荣辱之境(界)，斯（这）已（罢了）矣。彼其于（在）世，未数（shu）数（shu）（汲汲然，指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子）然也(58)。虽然，犹有未树（建树）也。夫列子御（驾驭）风而行(走)，泠（lng轻妙飘然的样子）然善也(60)，旬（十天）有五日而后反(同“返”)。彼于（对于）致（获取）福者(62)，未数数然也。此虽（虽然）免（免于）乎行（步行），犹有所待（依靠）者也。若夫乘（乘：遵循，凭借）天地之正(本；这里指自然的本性)，而御（御，驾驭、把握）六气（阴、阳、风、雨、晦、明）之辩(辩：通“变”，变化的意思)，以（来）游（遨游）无穷者，彼（彼：他）且（将要）恶（w：何，什么）乎待哉(66)？故曰：至人（庄子认为修养最高的人）无己(忘我)，神人（精神世界完全能超脱于物外的人）无功(功利)，圣人（思想修养臻于完美的人）无名(不追求名誉地位)。译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了。 再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就沉落在地上了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。鹏鸟飞九万里，其下有巨风的承载，然后才乘风而飞，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才想准备飞到南方去。蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停下来，有时飞不到树上去，就落在地上，哪用飞到九万里的高处再往南去呢？”到近郊野林去，带上一日之粮就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。这两个小东西又知道什么呢？ 小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。怎么知道是这样的呢？朝菌不知一月的时间变化，蟪蛄不知一年的时间变化，这就是寿命短的。楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是寿命长的。但是彭祖现在独以长寿著名，一般人和他相比，岂不可悲可叹吗？ 商汤询问名叫棘的大夫就是这样的。在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海，那是天然形成的。那里有一种鱼，它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小与大的区别了。 所以，那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众，道德合乎一国之君的的要求，才能可以取信一国之人的人，他们自己很得意，其实如同斥鷃一样（所见甚小）。而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞誉他，他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别，辨明荣誉与耻辱的界限，如此而已。他在世间，没有追求什么。即使如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻