从反人文说起（哲学）.doc

从反人文说起这个题目看起来似乎是有些矫作的噱头了，熟识我的人也都熟识我的自由人文观点，这个题目看来似乎令人摸不找头脑。这其中的关键在于这个读音的细微差别，这里所反对的并不是人文，而是_人_文，重音在人。人文这个东西，把人提到了一个很高的位置，或者说，隆重的区别了其他动物，这事儿就是从这儿说起的。“*是人和动物最大的区别”、“作为一个人*”，诸如此类，如此表述的各种家不在少数，这其中包含了一些我崇敬很的家字辈儿们。或有意或无意，总之他们说了。众所周知的，人类归于动物，但就是因为这样，人们总是乐于把自己从这个圈子里择出来，乐此不疲，从而有了人类学，区别着动物学（自然科学），配上句广告词：人类学，咱老百姓自己的科学。人类抱着独特的优越感满足的生活着，而这根本就是个骗局。因为这其中有着一个最大的漏洞：试问，当人类把自己与动物区分开时，究竟有多少证据能证明人类所拥有的那些自豪的资质真的是其他生物所不具备的？（从另一个角度讲，人类所自豪的那些资质真的是绝大部分人都具备的吗？）在这各种“人类”、“区别”之言论中最有名的一句（起码是在中国）出于马克思人类和动物最大的区别是主观能动性。之所以说是最有名的一句是因为这句话出现在中国各个教育阶段的课本儿里，这先放下暂且不谈，就来说说这个“主观能动性”。 “思考是人类所独有的能力”被大多数人认同，而试问，究竟有什么证据能证明除人类以外的其它动物都不能思考或者说他们的思考都不能指导行动？我们习惯用一个词来形容其他动物的思考模式兽性（畜性？禽性？），兽性在很多时候我们也会用于形容“凶狠残暴”的人，这个词代表了原始的欲望，代表了一种用身体而不是用脑思考的思维方式，而归根结底，这只是一种价值观。从一方面讲，不同的人选择了不同的价值观，自然也会有选择了以本我（id）的欲望为基本价值的人，因为这是一种快乐（获得满足的方式），吃饭、睡觉、交配（以上算畜性吧，似乎兽性和畜性的区别就在于伤害性，伤害其他个体的就叫兽性，自我满足的就叫畜性）不同的人会从不同的事物中得到快感，而一些其他生物选择了这种价值观，为什么就被认为是一种缺乏“主观能动性”的行为呢？ （另外，如果说所谓兽性就是凶猛捕杀的本性的话，那么如果所有动物都吃草，兽性又代表了什么？是不是就无意义了？或者说只是因为“畜性”这个词听起来过多的贬义令人难以接受，抑或是归于畜性的人过多导致如果使用这个词会引起公愤？）从另一个角度讲，平日里动物世界一类的节目中也有不少感人的（甚至是催人泪下的）故事，为什么其他动物作出来就叫本能，而人类做了就是（经过深思熟虑）感性和理性共同作用的结果了？诸如救助同伴，同样性质的行为，为什么其他动物就是本我（id）驱使而人类就是超我（superego）驱使了？任凭科学家各种的解释，那些言语总是显得苍白无力，人类为自我创造的优越感终究暴露无遗。说句戏谑的话，当你注视着动物园里可爱的动物的时候，你当真知道在他们眼中你是怎样的一个低等生物吗？到头来，还是那层优越感在作怪。人们用各种各样的方式为自己提供自信，以其作为活下去的重要信念之一。宏观如此，微观亦如此；作为动物的人类与其它动物之间如此，人与人之间亦如此。毋庸置疑，人需要自信。而真理就在于，自信永远都是通过踩乎（贬低/轻视）别人得来的（因为不论是自信还是自卑都是通过比较而产生的）。自信是一种低程度的骄傲（优越感），而骄傲这东西没有不膨胀的，在欲望的驱使下，根本不可能有绝对的满足，因此，面对我们自身不可避免的“缺陷”（或称为“难以规避的非人为因素”），我们又给它起了一个好听的名字，叫上进就这样，我们行走在自我满足的路上，把自己架得越来越高，如今似乎是在漫步云霄了，而我们自己搭