《高中文言文词汇纵横双向积累探究,提高学生文言文阅读能力》结题.doc

课题总编号201303课题学科编号201303评定等级一等二等三等结题不予结题第三届全区基础教育教学研究课题结 题 报 告 书单位灵 武 市 第 一 中 学课题名称:高中文言文词汇纵横双向积累探究，提高学生文言文阅读能力（课题原名称:高中文言实词纵横双向探究，提高学生文言文阅读能力）负 责 人周兆青（课题原负责人）课题组成员 刘丽萍、樊宇芳、杨国山、王凤国、王建军、王小英马 娟、秦 丹、杨 丽、朱振宏、张 宏、马玉花联系电0一三年10月25日研究过程中年度工作清单一、2011年度1、成立课题研究的组织机构，明确课题组成员的分工职责。2、制定课题研究的实施方案。3、认真学习高中语文课程标准和有关课题研究的理论。4、对高中生文言文阅读状况进行问卷调查及结果分析，撰写调查分析报告。5、对灵武一中学生文言文学习情况进行问卷调查及分析，撰写调查分析报告。6、阶段性工作总结。二、2012年度1、学生积累目的兴趣调查研究报告 。2、从成语入手解读文言文专题讲座。3、课内文言词汇积累资料的收集。4、课外文言词汇积累资料的收集。5、课题组以研究课和教研活动为平台，进行文言词汇积累中的得与失探讨。6、课题中期自评报告。三、2013年度1、收集并总结学生成果的积累。2、文言虚词词义推断六法专题讲座。 3、文言文词汇积累对策研究。4、文言文实词词义推断研究课5、根据师生文言文积累成果编写校本教材文言文词汇积累手册。6、过程性资料的收集与整理归类。7、撰写结题报告结题报告摘要（300字以内）怎样才能让文言文教学走出困境，增强文言文教学中文言词汇积累的有效性？我们课题组认为，要以课堂为主阵地，从培养语感与学会迁移两个方面入手，引导学生主动学习。1、营造文言文学习的良好氛围，消解学生学习文言文的恐惧感。2、引导学生饶有兴趣地阅读课文、理解课文、欣赏课文，在快乐地学习中提高文言素养，修炼精神品质。3、帮助学生积累文言词语。平时的教学是积累文言词语的主渠道，课题组在研究过程中总结出以下做法在帮助学生文积累文言词语方面有较大的实效：温故知新纵横双向积累。前后勾连形成系列。古今对照。结合成语中的“古语”进行积累。勤查工具书。合作学习。结题报告正文一、问题的提出如何使有着几千年历史渊源的文言文精华不被悠久的历史长河淹没?如何使得文言文在高中学生的学习中生动起来、鲜活起来?如何使这承载着中华五千年灿烂文化的文字真正成为传承文明、提升人格的有效载体?如何走出富有灵武一中特色的文言文教学之路？我们课题组认识到：1、白话文以文言文为语言根基。文言文不仅是中国文化、民族精神的宝库，更是语言的宝库。文言在几千年的历史发展中，“积淀”了数量巨大的极富表现力的典故、语汇、辞章，白话基本源自文言，它的基本语汇几乎依附于、脱胎于文言，白话的辞章文法也并没有超脱文言。人们在学生时代的“语言敏感期”，从“根源处”学习语言，阅读和背诵一定数量的古诗、古文，打好文言根基，再运用白话来表达，那么，写出的文字就比较简洁、干净、纯粹、典雅、形象、传神；相反，通过白话来学习运用白话，写出的文字，就难以达到以上境界，而可能拖沓、冗长、繁琐、抽象。王力先生也曾说过：“从前我根本反对在中学教文言文。现在我的态度有些变因为现在的文风坏到了某种程度，我们古文是讲究简洁、干净、利落的”，“可以医治当前的文风”。2、新课程标准对文言文教学提出了新要求。高中语文课程标准（实验稿）向中学语文教学提出了文言文教学的总目标：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限性。”所以，我们课题组认为，为了传承文明、提升中学生的人格，中学文言文教学应以文言文课堂教学为主阵地，以文言文教学“六大原则”（即对话原则、活动原则、专题原则、拓展原则、鉴赏原则和探究原则）为指导思想，采取切实有效的教学措施，加强文言文词汇的积累，努力实现文言文教学价值目标。3、中学文言文教学的现状令人堪忧。语文课堂教学“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法，已成广大中学生学习语文畏惧心理的生动说明。中学生为什么怕读文言文？因为文言文和我们的时代隔了太久，与现代汉语的差异太大，不经必要的语言训练，已经很难读懂、看懂和理解，更重要的原因是文言文的作用被广大中学生漠视。大部分中学生除了阅读课文中的文言文篇目，一般不读其他的文言文作品。再加上文言文课堂教学方法的单一性，也使学生学久生厌，自觉不自觉地疏远了文言文。如果对此不引起足够的重视，提高学生整体素养的前景不容乐观。人民教育出版社新版的高中语文教材中，从必修一到必修五每册书中都有三篇文言文，在选修教材中国古代诗歌散文欣赏 中有十八篇古诗，十二篇古文。而要真正去很好地应对高考中的古诗文考题，仅仅学习教材中的篇目是远远不够的，还需从课外选取大量的篇目给学生充电。因此，在高中阶段文言文阅读一直是语文学习的一个难点，而文言词汇的积累又是文言文学习的一个关键。在以往教学中只注重文言词汇的纵向（即一个文言实词有若干个义项）探究，致使学生的学习效果不令人满意。为此，我们课题组认为：若从文言实词的纵向和横向（即有若干个文言实词具有某一个相同义项）进行双向归纳总结，既可提高学生的学习兴趣，又可加深影响，收到事半功倍的学习效果，从而提高学生的文言文阅读能力，并在高考文言文阅读中取得理想的成绩。二、研究方法与过程1、研究方法： 理论学习法：自学教育教学理论，多做读书笔记，提高自身理论修养。 问卷调查法：设计调查问卷，了解学生积累情况。 归纳发现法：首先，由教师将相关的文言现象（如词类活用、文言句式等）归类整理，然后将原始的材料呈现给学生，让学生通过归纳、总结，发现其中的规律。接着，教师提供相关的辨析异同的练习，巩固对某一文言现象的理解。有了如此充分的酝酿，然后彻底放开手脚，鼓励学生深入到所有教材中的文言文中去（包括已学过的和未学过的），把相关的文言现象找出来，逐个作出分析。经过几个轮回，诸如意动用法、使动用法、判断句式、被动句式、倒装句式等文言现象，学生基本能独立作出分析和判断。资料积累法：积累重要资料，得出研究成果。 经验总结法：总结经验，撰写论文，得出具体结论。2、研究过程(1)课题论证阶段(2011年1月2011年3月) 建立组织，学习文献，制定和完善实验设计。 召开课题组成员会议，明确分工和职责，制定课题的实施方案。 （2）课题实施阶段(2011年3月2013年10月) 第一阶段：高中文言文积累现状调查(2011年3月2011年10月) 召开培训会，对参加课题人员统一进行培训、学习。 采用问卷调查，座谈走访，个别谈话等各种方式，进行分析归纳、研究评价。 分析各种数据，汇集各种原始实验材料。 撰写调查分析报告。 第二阶段：高中文言文积累现状以及成因分析(2011年10月2012年10月) 学生积累目的兴趣调查研究报告。学生积累途径与方式调查研究。文言词汇积累中的得与失探讨。 第三阶段：高中文言文词汇积累对策研究(2012年10月2013年10月) 探讨如何指导学生进行有效积累 A纵向积累方法点拨。B横向积累方法点拨。C如何根据具体的语言环境来确定文言实词的含义。D文言文阅读方法探究。E文言文阅读素养和审美情趣的培养和提高。 上报研究成果 ，撰写实验结题报告 3结题鉴定阶段(2013年10月 2013年11月) 邀请专家对课题成果进行鉴定三、结果与分析论证1、激发学生学习文言文的兴趣，营造了良好的教学氛围。学生学习的积极性，很大程度取决于其学习动机。动机是直接推动一个人进行活动的内部动力，决定着学生的学习目的和学习态度。而兴趣则是产生动机的主要原因，是学习的先导，它是推动学生掌握知识和获得能力的一种强烈的欲望。作为一名教师，其最基本的本领就应该是使学生能热爱自己所教的这门功课。同样，如果能激发学生对文言文的学习兴趣并长久保持，使学生爱上文言文，那么学好文言文也就不是一件困难的事情。课题组的老师在课题研究过程中总结出如下激发学生学习文言文兴趣的方法：（1）巧设导语引人入胜。导语的任务是在最短的时间内将学生的注意力和兴趣点转移到教学内容上来,“好的开端是成功的一半”,故而,每一节课的导语设计显得尤为重要。言简意赅、涵义隽永的导语可以收到事半功倍的效果。巧妙的导语往往可以调动学生的阅读兴趣,促使学生情不自禁的进入教师设置的课文情景之中。例如,在讲六国论时,是这样导入的。“一门三父子,都是大文豪;诗赋传千古,峨嵋共比高请同学们猜一猜这三父子分别是谁”,在学生兴致高涨地猜出答案是“三苏”后,继续补充介绍“苏老泉,二十七,始发奋正是这一位父亲勤奋苦读和以身作则,父子三人齐齐跻身唐宋八大家之列,可以说两个儿子的出类拔萃与父亲的影响不无关系。”对苏洵的渲染激发了学生拜读其大作六国论的兴趣。 再比如,在讲滕王阁序的时候,先介绍,滕王阁是“江南三大名楼”,这里风景如画,少年才子王勃触景生情,吟诵出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古名句,这里的风景是否名不虚传,让我们跟随王勃的步伐去滕王阁赏游一番。介绍到这里,发现学生早已迫不及待地翻开课本,一睹为快了。再例如,讲勾践灭吴的时候,可以用下面这副对联作为导语:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”讲杜牧阿房宫赋时,可引用红楼梦中的“护官符”作为开头:“贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”这些新颖灵动的导语不仅与课文内容相关,更激起了学生的好奇心与求知欲,可谓事半功倍。 （2）诗歌故事创设意境。在讲解文言文时,适当地穿插补充相关的诗歌和逸闻趣事,不仅能够增强说服力,而且可以吸引学生,发散学生思维,达到增添情趣和渲染气氛的作用。令文言文教学化艰深为浅显,联系诗歌故事,不失为一种好载体好方式。例如讲曹植的洛神赋时,顺势讲出“才高八斗”成语典故的由来,定会使学生对大才子曹植兴趣大增,乐此不疲地去研究这篇形神兼备的千古美文。再如,讲解龚自珍的病梅馆记时,可先让全班同学齐声背诵龚自珍的己亥杂诗之一“:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才!”并告诉学生该诗与 病梅馆记如出一辙,在诗文中,作者一再表明自己的人才观是给人才一个宽松自由的环境,让其顺应天性、自然发展,不可扼杀人才,并控诉了扭曲腐败的科举选才制度。让这首小诗带领大家走进龚自珍创作此文的背景和心境,了解其打破选才僵局,呼唤革新的决心。把握了这些,梅的象征意味也就不言自明了,全文的布局谋篇也就豁然明朗了。再如教学鸿门宴时,引导学生把握项羽这一人物形象,可借助三首诗中的诗句:李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”(敬仰同时饱含惋惜);杜牧的“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。” (卷土重来,鹿死谁手难定);王安石的“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”(项羽大势已去,败局已定)。这些诗句可以加深学生对环境与人物的认识,使他们对项羽有一个比较深刻和全面的认知,同时还能促使学生积极参与到文章创设的情景中,把握作者的情感倾向。（3）熟语提问一石二鸟。熟语是一种大家比较熟悉且在使用过程中约定成俗的词组或短语。熟语一般由四字组成,大多都有出处。很多熟语就是直接来源于古诗文,因此巧用熟语发问,能够深入浅出的帮助学生发散思维从而达到理解课文内容的目的,又能活跃课 堂气氛,可谓一石二鸟。例如,在讲完秋水后,当同学们在感叹河伯是知错能改的典范时,我提议学生用熟语概括这则寓言的寓意,看看大家从河伯身上获得了哪些启发。同学们的发言非常踊跃,回答得也非常到位:有说“知耻近乎勇”的;有说“山外有山,人外有人”的;有说“吾生也有涯,而知也无涯”的;有说“末左井底之蛙”的;有说“朝闻道,夕死可也”的;有说“活到老学到老”的。在轻松欢快的课堂气氛中,既让学生归纳了文章主旨,又加深了对文中人物的认知度,还复习了已学的熟语,真可谓是一举数得,何乐不为。（4）编舞台剧融洽和谐。有的文言篇目,人物形象生动,情节扣人心弦,适合搬上舞台,这时,教师应积极发挥其教学参与者的功能,组织学生大胆表演。这样一方面调动了学生的积极性,另一方面又引导学生加深了对课文内容的理解(因为课本在某种程度上成了学生表演编排的剧本)。例如,在学完鸿门宴后还剩二十分钟的时间,我要求学生上讲台即兴表演。令我惊喜的是,学生不仅热情高涨地再现了项羽、刘邦、范增、张良、樊哙等人物性格活动,而且还增加了“垓下歌”、“乌江自刎”等情节。学生表现欲旺盛,课堂气氛融洽和谐,台下学生目不转睛,台上学生表演忘我投入,这种效果不正是我们期待的吗?2、以字词为突破口，注重积累，跨越课外文言文阅读之坎。我国有悠久的文明史，留下了极其丰富的文化典籍，其中有许多珍品，这些极其丰富的文化遗产，都是用文言写成的。因此，只有具有一定的文言阅读能力，才能打开这座宝库的大门。学生文言文阅读能力的培养，实词是学习的重心，如何高效的掌握文言实词，我们课题组认为应该注意以下四个方面的问题：（1）注意积累古用今废词古用今废词是指在汉语言发展的历史上，被淘汰了的词，它们已失去了交际的作用，伴随旧事物的消亡而消失。如太后、诸侯、左师、社稷、庆历、嗟夫、徒属、败绩、稽首等等。它们分散在古代作品当中，遍及每篇文言作品。由于它们在口语中已经失传，所以人们感到陌生，造成了文言文阅读的障碍。所以，阅读文言文时须勤检工具书，参阅古注及现代注本，逐一去认识并熟悉它们，日积月累，这样障碍就会得以排除。（2）注意积累古今传承词中的古今词义的差异古今传承词是指在汉语言史上生命力很强的、一直流传至今且仍然活跃在口语或书面语中的词。如果说古用今废词在文言文阅读中所造成的是障碍，那么古今传承词引起的则是词义上的混乱。如用今义去解释古义，就会造成误解误读。实际上就是要求我们在阅读文言文时注意区别实词的古今异义。例“拂袖而去”中的“去”故意是离开，今义是指导某地去，前往的意思。出师表中的“由是感激遂许先帝以驱驰”中的“感激”古义是感动振奋，今义是由衷感谢。愚公移山中“自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉”，“垄断”古义是指高而不相连的墩子，今义是把持独占的意思。这些词的词义发生了很多的变化。还有一些词的词义变化微殊，往往不被觉察，最容易忽视，如“四体不勤”中的“勤”古义是辛劳辛苦，与“逸”相对，今义是勤俭、勤快的意思，与“惰”相对。古今词义的差异大致有以下几种情况：一种情况是古今词义基本相同。如：马、牛、羊、日、月、风、雨这些词数量不多，但却是汉语词汇的基本部分，它们保证了汉语的稳定性，体现了汉语言的传承性。另一种情况是古今词义完全不同。例如“牺牲”古义是祭祀用的马牛羊等的祭品，今义是为正义事业舍弃利益或生命。还有“交通”“故事”等词，这类词数量也不多，阅读时应注意区分。第三种情况是古今词义有同有异。这些词的有些义项一直沿用至今，有的一项则在发展中消亡，这样古今词义就出现了差异。这类词在文言文中占了较大比例，也容易误解。如“病”古今相同的词义：疾病，缺点。故意还有担心、忧虑、困苦、耻辱等。捕蛇者说：“吾向不为斯役，则久已病矣”这里的“病”就是困苦之意。第四种情况是古今词义似乎相同实则有异。如曹刿论战：“一鼓作气,再而衰，三而竭”中“再”一词本意是两次，近引伸义是第二次。除上述之外，还有古今词义的扩大与缩小、词义转移、词的感情色彩变化和词义轻重变化等演变，在阅读时要注意根据具体语言环境来理解其中的意思，在此就不再一一赘述。（3）注意积累文言文中的单音词与双音词古汉语的词绝大多数是单音词，而现代汉语则多双音词。如果用现代汉语双音词去理解古代汉语的相连的两个单音词，就歪曲了原意。如：A口技中的“中间力拉崩倒之声”的“中间”是两个单音词，中：其中；间（jin）,夹杂，现在就是一个词“当”中的意思。B阡陌交通，鸡犬相闻桃花源记，“交通”交指交错，通指相通。现在指一个词:指交通运输。C及郡下，说如此桃花源记“如此”如是像，此是这样现在是一个词：这样。D忠之属也，可以一战曹刿论战“可以”是两个词。可，可以，以，凭靠，现代汉语是一个词能够的意思。文言文中还有小部分双音词（联绵词、译音词、叠音词、复合词）切不可把它拆成单音词来理解。联绵词：两个字联缀在一起，组成一个不可分割的整体，共同表示一个意义，如A窈窕淑女，君子好逑诗经关雎，窈窕，美好的样子。B山有小口，仿佛若有光。桃花源记仿佛，隐隐约约的意思。C蒙络摇缀，参差披拂小石潭记“参差”长短不齐。D芳草鲜美，落英缤纷。桃花源记“缤纷”繁多交杂的样子。音译外来词：音译外来词的意义与对译的汉子无关，不能拆开理解。如：A“可汗大点兵”木兰诗中的“可汗”B“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶子上催”凉州词中的“葡萄”“琵琶”。叠音词：有两个相同音节而成，它们只充当一个音节，不能就单字来推测它的意义。如A“关关雎鸠，在河之洲。”诗经关雎，关关，形容鸟鸣。B“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”木兰诗霍霍,模拟磨刀的声音。C“渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。”醉翁亭记潺潺，像水声D盈盈公府步，冉冉府中去。陌上桑冉冉，步履轻盈的意思。复合词：复合词因长期凝结，意义结合得很紧，有的词因含义合并而产生了新的意义，所以不宜拆开来理解。如：A“随许先帝以驱驰”出师表“驱驰”，奔走效劳。B“至若春和景明，波澜不惊。”岳阳楼记“波澜”，只湖水波浪。C“复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉世家“社稷”，指国家。D“归来见天子，天子坐明堂”木兰诗“天子”，指皇帝。E“臣本布衣，躬耕于南阳。”出师表“布衣”，指平民（4）注意积累文言文中的多音多义词一个词的多种义项并非孤立存在或互不相关的。根据义项的形成方式，文言词的一多词义可分为：本义、引申义、比喻义、假借义。文言文中的一次多义现象是非常普遍的。如“素”在文言文中就有多种义项。白色的，“春冬之时，则素湍绿潭，回青倒影。”三峡平时、平常。如：“吴广素爱人，士卒多为用者”陈涉世家。穷白戴孝，如“若士必怒，流血五步，天下缟素。唐雎不辱使命。再如“通”通达，如“指通豫南，达于汉阴。”愚公移山通过，如“洞及狭，才通人。”桃花源记贯通，如“中通外直”爱莲说通畅、顺利，如“政通人和，百废俱兴”岳阳楼记通晓、精通，如“鸣之而不能通其意。”马说整个、普遍，如“通计一舟，为人五，为窗八”核舟记。在阅读时，要分析一词多义现象，首先要注意要密切联系上下文的意思和逻辑关系来取定词义。一个词虽然可能有多种义项，但在一定的语言环境中，在具体的句子里，他的意思是确定的，一般说来，只有一个意义。所谓“句不离文，词不离句”就是这个意思。其次，要以词在句中的语法作用来分析词义。一个词在句中的语法作用不同，词义也不同。如：“蔫”有些词不仅有好多义项，而且有多个读音。如“属”有两个读音shA类，如“忠之属也，可以一战”。B等等，如“徒属皆曰，敬受命。”C管属，如“在骨髓，司命之所属，无奈何也”。zhA类似，如“神情与苏黄不属”。B嘱托，如“属予作文以记之。”字的读音，要在理解词义后，根据它所表示的意义来确定。当然，通假字，词类活用等也要注意积累，但他们往往在课后注释中做了解释，也有很多书籍对此作了归纳，阅读时要注意积累，那么进行课外文言文阅读就不是一件难事了。如果说诵读是学习文言文的最基本的方法，那么积累则是跨越课外文言文阅读之坎，俗话说“不积跬步，无以至千里”“集腋成裘”就是这个道理。3、丰富和拓宽知识体系，鼓励发表个人见解，文言文教学焕发了新的活力。这项课题研究促使我们教师进行探究，对自己的教学行为进行深刻反思，并根据教学实际不断修正教学思路，改进教学方法，创造性的使用教科书和其他有关资料，从中也得到不少的收获，真正实现教师与语文课程同步发展，展现在我们面前的，是一条更为广阔的教改之路。（1）在延伸阅读中拓宽知识体系延伸阅读教学，要求我们不要仅仅停留在所学的篇目里，而把目光放得远一点，宽一点，就是要入于书中而又能出于书外。教师要引导学生把书读活了，突破课文和课堂的局限。这不仅有助于学生对课文内容加深理解，而且可以强化阅读过程中创造意识，培养独立思考、敢于质疑、善于探求的创新精神。“生活有多宽，语文的外延就有多宽”。随着新课程改革的深入，“大语文”教学观念对学生的语文素养提出了更高的要求。文言文中有一些是史传散文、政论散文，这些文章后人有评论或相关的解读性文字。应该把诸多知识联系起来，丰富和拓展知识体系。（2）在比较阅读中丰富知识体系俄国著名教育家乌申斯基曾说：“比较是一切理解和思维的基础，我们正是通过比较来了解世界的一切。如果我们面前出现某些新东西，而我们既不能拿它同什么东西比较，又不能把它同什么区别开来，那么，我们就不能对它形成一种思想，也不能对它说出一句话来。”所谓比较阅读，就是把内容上或形式上有一定相似点的两个或两个以上的文本加以对比，找出它们的差异或共同之处，以强化对其内容的理解。比较阅读是语文教学中培养学生的知识整合能力、内化能力的有效途径。通过对比，点燃学生的思维火花，由此及彼，求同求异，拓展延伸，从而让学生牢牢掌握所学知识。高中语文教材在单元知识和训练的“阅读训练”中也明确提到比较阅读。比较阅读有利于提高学生的语文能力。要选择有可比性的文章进行比较，要比得有价值。经过比较加深对文章思想内容、人物形象、结构层次、写作技巧和语言特色等方面的理解。（3）在个性化阅读中各抒己见个性化阅读是在尊重学生个体差异的前提下实施的一种阅读方式，它对于学生情趣的陶冶、个性的发展、素质的提高都具有重要意义。中学生的阅读应是个性化的阅读，每个学生都会对所阅读的文本有自己独到的见解。每位教师在课堂上都不希望听到同一个声音，即使观点接近或相同，但在表述时逻辑思维还会有所不同，因此，在用词上、语气上都会有些差异。在陈情表中，有的读到的是李密形影相吊的孤寂，还有的读到的是孝子恳切的哀告。4、加强与现实生活的联系，符合时代也贴近学生的心理，陶冶情操，提高了文言文教学的效果。文言文的语言虽然在当今社会已经属于不流通的语言，但它记载的内容却与我们的生活有着密切联系。辉煌灿烂的五千年文明就是靠它流传下来的，其中包含了前人深邃的智慧，对生活的感悟，以及为人处世之道。这些是一笔极大的精神财富。对于学生而言，占有之，并化为自己的知识财富，会成为一生中重要的精神食粮。文言文负载和传承着祖国文化和民族精神，包含着古人卓越的智慧和博大的思想。譬如，在触龙说赵太后一文中，读到的不仅是触龙出色的游说艺术，而且在触龙与赵太后的对话中，我们看到的还有对待子女的态度和怎样才是对子女真正的爱等。荀子在劝学一文中提出的学习方面上的宝贵意见，至今仍然对我们有很大启迪。“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”这些脍炙人口的名句，至今仍然对莘莘学子有极大的帮助作用。只要学生把从文言文中所学的知识与现实生活联系起来，学生学习文言文就不仅是情感上的陶冶，亦对他们人格的塑造有极大的作用。这样，高中生从文言文学习中，得到了除了文言基础知识以外，还会去关注文本在思想文化方面的巨大价值，获得震撼心灵的启迪。5、在课题研究过程中教师团队的专业理论水平得到了长足发展，学生语文素养得到提升，获得了喜人的成果。周兆青老师的文言文词汇横向积累在语文教学与研究上发表；诵读三法在古诗词教学中的运用在中学语文上发表；文言实词横向积累示例在语文报（高中版）2012年第13至16期连续四期刊登；马玉花老师在灵武市优质课评比中荣获一等奖。马娟老师在灵武市优质课评比中荣获二等奖。马娟老师辅导的学生张娜、岳霞在全国语文知识大赛中分别荣获二、三等奖；杨丽老师辅导的学生蔡晓娟在全国语文知识大赛中荣获三等奖。四、结论怎样才能让文言文教学走出困境，增强文言文教学中文言词汇积累的有效性？我们课题组认为，要以课堂为主阵地，从培养语感与学会迁移两个方面入手，引导学生主动学习。1、营造文言文学习的良好氛围，消解学生学习文言文的恐惧感。努力发挥语文教师的正面影响作用。要教好文言文，语文教师不仅要拥有先进的教育理念、正确的教学原则、高效的教学方法，掌握现代化的教学工具，更要具备较高的文言修养。上课时要表现出对课文相当精熟，基本能背诵，对一些名人逸事、名篇名句能信手拈来，旁征博引，得心应手。教师这样的表现能让学生直接感受到学好文言文的好处，顿生仰慕之情，这就会极大地激发学生学习文言文的热情，鼓舞学生学习文言文的信心。2、引导学生饶有兴趣地阅读课文、理解课文、欣赏课文，在快乐地学习中提高文言素养，修炼精神品质。（1）教师要引导学生真正地走入课文，和作者心灵相通。我们知道，真正的阅读，是与文本作者心灵的沟通和对话，是由一个生命进入另一个生命的融合重建的过程。可是由于上文论及的原由，学生在面对文言文时，他们虽然会在老师的要求下读读看看，但心灵的眼睛是关闭的，感情的大门是封锁的，课文不过是一堆无生命的文字而已，我们还能奢谈什么教学效果呢？因此，教师的一个重要任务就是搭建一座桥梁，让学生走进作者的心灵世界，让他们和课文息息相通，从而真切地感受到作者的喜怒哀乐、委曲衷情，体会到作者的良苦用心、博爱情怀。惟有如此，才能学好文言文。那如何搭建那心灵之桥呢？提供必要的作者和写作背景资料，让学生了解作者的写作意图或作品产生的深层原因，有利于拉近学生和文本的距离。如果学生对归有光的遭遇一无所知，漠然相对，就不会去用心体会项脊轩志中蕴涵在日常琐事中那份深沉的情感。学生了解了鸿门宴一文的历史背景及刘项的相关情况后，就会很有兴趣地去体验那宴会里的刀光剑影。指导学生诵读，有助于学生融入课文。我们谈学习文言文，就该继承古人成功的做法。诵读法可以说是中国古代几千年语文教育最重要也最有效的方法。朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记，只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”这不仅强调诵读的重要，且提出了严格的要求。教师一定要按照学生的认知规律加以设计，对诵读多加指导，让学生读得得法。起初，要语音准确，句读准确，字正腔圆。然后，训练学生掌握音调、语气、停顿、重音等诵读技巧，尤其是读出文章的内在节奏，感知文章的“气、味、声、色”。再后，随着理解的加深，要求学生在抑扬顿挫、表情传神方面下功夫。最后，学生在反复诵读达到因气求声、心口合一、与我为化的诵读境界。久之，学生便耳熟能详，目闭可诵，产生如闻其声、如见其人、如历其境的艺术感受，不知不觉间就和作者心意相通了。用当代视野关照文言文，拉近学生和文言文的心理距离。寻找课文和学生现实感触的共振点，调动学生已有的生活经验和阅读经验，产生与作者、作品情感共鸣。比如学习游褒禅山记，课文关于“志、物、力”的论述对学生很有教育价值，教师只要点一下，学生就自然联想到自身学习的实际情况，引起共鸣。这样，学生和作者、课文就一下子沟通了。（2）教师引导学生赏读课文，领略其美，吸收养分。积累知识，扫清阅读障碍。文言实词、虚词的意义和用法、词性活用、特殊句式及文学文化常识等文言知识，是文言文学习的一个重点，必须重视。教师要做好指导工作。第一，教会学生积累的方法。首先，学生得有一本专门的文言知识积累本，踏踏实实地一课一课的积累。其次，要学会联系、归类、比较，加强整理工作，以不断地加深印象，扩大积累。第二，培养学生在具体语境中推断语意的能力。主要是要善于联系旧知识，推知新知识；掌握文言文的一些语法规律，结合上下文，推断语意。第三，鼓励学生学会质疑。在大胆质疑、小心求证的过程中能更好地掌握新知识。第四，结合成语理解，积累文言知识，如惊天动地，加点字为文言中的使动用。第五，穿插历年各省市高考试题辅以“务实、得法、有效”的能力训练，巩固提高。整体感受，体验阅读乐趣。在高考的重压下，语文教师不得已把课文支解为一个个与考点相应的知识点，在教条式的拆解和技术性的操练中似乎获取了“实利”，但它的代价是沉重的学生在麻木地听讲训练中日渐丧失学习文言文的最后一点兴趣。要改变这种状况，就要提倡整体性阅读，要把自主式阅读的理念引入课堂教学，注重文言课文的整体阅读效果，让学生在整体阅读感受中体验学习文言文的乐趣。教师主要是发挥组织、引导、激励、点拨的作用，点到为止，留有余地。注重阅读的整体性和文气文脉，珍视学生个性化、差异性、创造性的整体感受。读归去来兮辞，在字词句落实过关的同时，最要紧的是在教师的点拨下让学生感受到陶渊明的那一份愉悦、淡泊又略带寂寞的情怀。含英咀华，培养审美趣味。选入教材的文言文，几乎都有极高的艺术价值，其用语之凝练、结构之精巧都非寻常文章可及。而缺乏“沉浸浓郁，含英咀华”这一环节，学生就无法真正品味到文章之美，自然难以爱上文言文。教师应在学生整体性阅读的基础上，指导学生含英咀华，逐步培养其审美趣味。其一，对名句名段，一定要带领学生反复玩味，仔细揣摩，明了其美在何处。如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一千古佳句，学生能感知其美，但只能分析到“动静结合”、“色彩绚丽”、“境界阔大”这一步。我指导学生深入发掘，结果发现该名句的精髓在于作者描绘了一方和谐、澄明的天地，生命在那里自由地飞翔。这种理想的境界让作者心迷神往，千百年来也扣动了无数读者的心弦。明乎此，学生无不面露喜色。其二，发扬朱光潜先生倡导的“咬文嚼字”的精神，决隐发微，探寻看似平淡中蕴含的精彩。石钟山记一文，可以着力引导学生抓住课文中的三个“笑”字，溯“笑”之源，探“笑”之真谛。这样，学生在老师的点拨下产生豁然开朗之感，领悟作者独运之匠心。不仅激发兴趣，也可以培养学生的审美趣味。比较阅读，提高鉴赏水平。有时，学生读一篇课文，或不能深味其妙，或对其所述深信不已。比较阅读可以解决一些问题。所谓比较阅读，就是把有关联的作品放到一起来读，看异同，评优劣，在对照阅读中获得较全面准确的认识，从而开拓知识视野，训练思维能力，提高鉴赏水平。比如学生学了廉颇蔺相如列传，对蔺相如敬佩有加，可以让学生研读王世贞的蔺相如完璧归赵论，王对蔺相如批评得很厉害，这会使学生觉得很有意思，同时引发学生的思考和争论。又如学习苏洵的六国论，可以指导学生同时阅读苏辙的六国论，引发争论。质疑问难，改进教学效果。文言文可以质疑的地方太多了。教学实践中，只要教师教给学生一些质疑的方法，只要教师能遵循民主化教学原则，鼓励学生质疑问难，学生就会积极思考，大胆质疑。因为质疑问难符合高中生的心理特点，能激发他们学习的热情。还可以活跃课堂气氛，改进教学效果。如果因此培养起初步的研究精神，倒也是“意外”的收获。鼓励学生向课本质疑、向教师质疑。比如课下注释，常遭到学生的质疑，一番争论后，达成共识，必然掌握得更牢了。而对课文的质疑常常收到意想不到的效果。吸取养分，丰富精神世界。文言文多出自古代一流人物之手，有着丰赡的精神内涵。高中生正处在发展个性、形成人格的重要阶段，正面影响是很重要的。而高中生又有叛逆心理强、拒绝说教的特点，引导学生自己用心感受，自觉接受熏陶、吸收养分就显得格外要紧。进行“润物细无声”式的人生价值取向的引导，让学生为圣哲的至理名言而深思，为良臣的苦口婆心而赞叹，为名士的痛苦忧思而唏嘘，为豪杰的慷慨赴难而扼腕。学生在那些高贵的精神品质的浸润熏陶下会自觉地发展健康的个性，形成健全的人格。3、关于文言词汇积累的几个问题（1）对文言词语积累的认识学习语言的目的在于理解语言和使用语言。学习文言的目的亦不例外。中学生学习文言，具体说就是学习选入教材的文言文。中学生学习这些文言文，要做到正确理解其文意，并为日后的文言阅读打下一定的基础，就需要重点学习这些文言文中所包含的文言知识。 对中学生而言，文言知识主要包括文言语法、文言词语和古代文化常识。三者之中，文言词语的积累应成为文言学习中的重点。原因有二：一，在中学阶段，要求学生掌握的文言语法和古代文化常识相对固定，属于“框架性知识”，而要求学生积累的文言词语则量多义丰，用法灵活，称得上是“主体性知识”；二，经验表明，一个人的文言阅读水平基本取决于他所占有的文言词语的量。所谓“占有文言词语”，是指对文言词语能读准其音、能写对其字、能识别其用法、能解释其含义。正因如此，我们在平时的文言文教学中就应当特别重视学生文言词语的积累。那么，我们要引导学生积累的文言词语主要有哪些呢？笼统地说，这些文言词语主要包括常见的实词、虚词及其变式。文言实词的重要性自不待言，文言虚词亦需高度重视，因为文言虚词在文言文中具有不可或缺的语法功能和独特的表意功能。明乎此，我们就要在平时的文言文教学中通过各种途径，努力让文言词语在学生的头脑中呈现一种鲜活的系统知识。所谓“鲜活的系统知识”，是说这些文言知识不是死板的、孤立的、零散的，而是有表现力的、与内容结合的、互相联系的。为了有效达成此目的，我们需要采取一些切实的做法。具体做法可以有多种，在讨论这些具体做法之前，我们有必要强调文言词语积累的两个基本原则：文言词语的积累一定要放在具体的语境中去进行，一定要遵照“词不离句，句不离篇”的原则，这是使貌似死板的文言知识得以“鲜活”的重要办法。否则，文言词语的积累将是艰难而低效的。学以致用，用以促学。应当着力引导学生深刻理解学习文言知识特别是积累文言词语的重要意义，这个重要意义不在别处，就在实用。只有掌握了相应的文言知识，我们才能正确、完整、深入地理解所读的文言文，才能具备有效阅读一般文言文的能力。所以，在高中阶段的文言文教学中，一定要把学习文言知识和深入理解文言文统一起来。同时，我们还应指导学生在平时的或特定的写作中恰当地使用所掌握的文言词语，以便使他们更深刻地感受这些文言词语的生命力和表现力，更直接地体会学以致用、用以促学的道理。（2）如何帮助学生积累文言词语平时的教学是积累文言词语的主渠道。我们课题组认为，以下做法在帮助学生文积累文言词语方面有较大的实效：温故知新。对于初中阶段的文言文，一些初中教师往往只顾基本篇目不顾自读课文，基本篇目又只顾几个可能的考点，并未充分发挥那些精短文言文的作用。高中教师一定不能忽视那些文言文的价值，而可以用一个学期的时间来复习。初中已经要求背过的文言文，每周复习背诵2篇，要求人人熟读成诵，烂熟于心；教师给出其中的典型词语，学生自由归纳其用法；学习高中的新文言文篇目时，注意时时联系初中例句，比如：学习鸿门宴一文中的“道芷阳间行”的“间”（名词用作状语，抄小路）时，可回顾初中学过的“立有间”（一会儿）扁鹊见蔡桓公，“中间力拉崩倒之声”（夹杂）口技，“肉食者谋之，又何间焉”（参与）曹刿论战。用这种方法让学生感觉到知识的连续性，建立知识迁移的思维习惯。我们课题组的作法是先将初中所学的文言文词语作一个系统的梳理与总结，为高中文言文词汇的积累打下一个坚实的基础，并且在高中文言文学习过程中经常对初中的典型例句进行回头看，做好初中与高中的知识衔接。纵横双向积累。纵向，即一个文言实词有若干个义项，我们平时文言文教学中的一词多义就属于纵向积累，比如“具”:A动词：a准备：“故人具鸡黍，邀我至田家。”过故人庄b具备、具有：“罔不因势象形，各具情态。”核舟记。c 判决、定案：“有某姓兄弟，以把持公仓，法应立决，狱具矣。”狱中杂记d写：“李具状求在狱，侯春发遣。”狱中杂记e陈述：“上欣纳，因命条具（命令逐条陈述）风俗之弊。”宋史梁克家传B、名词：a器械、用具：“修守战之具。”过秦论b才干、才能：“其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”答苏武书李陵c饮食、食物：“左右以君贱之也，食以草具（粗劣的食物）。”战国策齐策四（太牢具：有牛、猪、羊肉的食物；少牢具：有猪、羊肉的食物。）C副词：a同“俱”，都、一同：“政通人和，百废具兴。”岳阳楼记b同“俱”完备、详细：“此人一一为具言所闻。”桃花源记。横向，即有若干个文言实词具有某一个相同义项。比如：如下实词都具有“捉拿、拘捕”这一义项：A收：阴知奸党名姓，一时收禽。后汉书张衡传B执：吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。梅花岭记。C摄：摄少司马兹与王士五人。国语吴语D逮：诏狱逮徙系长安。史记文帝本纪E系：陈王怒，捕系（x）武臣等家。史记陈涉世家F录：王安期作东海郡，吏录一犯夜人来。（吏：差役。犯夜人：触犯夜行禁令的人。）世说新语政事G传：（张）让怀协忿怨，以事中（王）允，明年，遂传下狱。汉书王允传。进行纵横双向归纳总结，既可提高学生的学习兴趣，又可加深影响，收到事半功倍的学习效果，从而提高学生的文言文阅读能力，并在高考文言文阅读中取得理想的成绩。前后勾连。重要的文言词语大都是常用词、常见词，会在高中学段的不同的文章中多次出现。对于多数学生来说，由于受识别能力和整理知识能力的限制，往往不能将新近见到的词语与曾经见过的词语进行有机联系。这种情况下，教师在教学过程中就要加强对所教文言知识的前后勾连和系统归纳，比如：学“呜呼；其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？”祭十二郎文的“其”（在选择句中，加强选择语气的副词）时，可联系曾经学过的“吾其还也”的“其”（“还是”，表婉商语气的副词）烛之武退秦师，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”（“大概”，表推测语气。）师说，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。其孰能讥之乎？”（“难道”，表反问语气）游褒禅山记，“与尔三矢，尔其勿忘乃父之志。”（“一定”，表祈使语气的副词）伶官传序“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”（在选择句中，加强揣测语气的副词）逍遥游，“其如是，孰能御之？”（“如果”，表假设关系的连词）孟子。这样学生对“其”作副词时能表哪些语气有一个系统的归纳，以强化学生对这些知识的理解和记忆。形成系列。学习的一个重要意义就是将零散的知识系列化，文言词语的积累更需要、也更便于系列化。首先，可以从意义系列与用法系列的角度对文言词语进行辨析和归纳，将其分为实词和虚词；其次，又可以从内部更具体的角度对实词和虚词进行分类，将实词分为名词、动词、形容词等，将虚词分为介词、连词、语气词等。在这里要特别强调的是实词中近义词的归纳。古代汉语中有大量的近义词，对它们进行辨析、掌握和归纳，进而形成词语系列，是积累文言词语的一个重要方面，也是一个重要方法。古今对照。古代汉语与现代汉语既关系密切，又各具特色，今人学习古代汉语的总目标就是在二者之间“求同存异”。具体到文言词语积累的问题上来，我们也要在文言词语与现代汉语词语之间“求同存异”，做法就是结合语境，将表达相同或相近意义的古代汉语和现代汉语进行对照，从而更直观地地把握二者的共性，更准确地理解文言词语的含义，更清楚地了解文言词语的特点。结合成语中的“古语”进行积累。成语是历代所习用、定型的固定词组，在形成和发展过程中，深深地打上了古汉语的烙印，保留了古代语的许多特点。我们在中学文言文教学中若能适当联系成语，从学生从小就熟悉的成语人手，不仅符合学生的认知规律，能挖掘学生现有知识潜力，且能提高学生学习兴趣，收到事半功倍效果。在文言文教学中联系成语，可以在以下几方面促进学习:A、加深对词语意义的理解。成语中的语素有许多保留了古汉语的意义。所以联系成语释义能增强说服力，加深学生印象，便于学生记忆。例如学习廉颇蔺相如列传文中“秦城恐不可得，徒见欺”一句时，教师可以趁机补充“徒劳无功”中的“ 徒”与课文中的“ 徒”用法相同，都是“ 白白地”的意思。其他如“且相如素贱人”与成语“素不相识”中的“ 素”，“大王见臣列观，礼节甚倨”与成语“前倨后恭”中的“ 倨”，“宁许以负秦曲”与成语“忍辱负重”中的“ 负”，意义也都相同。B、 促进理解文言文的语法现象。成语是浓缩化了的短语，它本身凝聚了很多富有典型意义的文言句法、语法。在涉及文言文的语法现象时，教师大可不必对语法规则大讲特讲，只需要列举适量的能体现某种语法现象的成语，让学生在对比中体会揣摩，温故而知新，教师相机点拨，学生自然可以对种种常见文言语法现象了然于心，收到“不可言传，却可意会”的效果。例如学习“词类活用”，教师可以进行说明：“在特定的语言环境中，一些词有时可以临时拥有新的意义，当然，新的意义与旧意义还是有密切关系，临时具有一种新的语法功能，这就是所谓的词类活用。”然后按照不同句法类型，列举适量成语与典型的文言句子，在对成语释义、总结的基础上，点出种种“词类活用类型”名称。列举如下：a名词作状语。“耳提面命”，对比句：群臣吏民能面刺寡人之过者邹忌讽齐王纳谏。能够起到这种印证作用的成语也很多，比如：星罗棋布、虎踞龙盘、席卷天下、蜂拥而至、蚕食鲸吞、风驰电掣、珠联壁合、狼吞虎咽、风起云涌、土崩瓦解、烟消云散、 管窥蠡测、刀耕火种、车载斗量、言传身教、道听途说、风餐露宿、 日积月累。b使动用法。“惊天动地 、一鸣惊人”，对比句：庄公寤生,惊姜氏郑伯克段于鄢。 “望梅止渴”，对比句：交戟之卫士欲止而不纳鸿门宴 。 “正