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一、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”(节选自烛之武退秦师)(1)越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。(2)且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。(3)夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？参考答案见“参考译文”画线处。(1)越：越过。国：指晋国。鄙：边邑，这里作动词，以为边邑。远：形容词用作名词，指远方的郑国。焉：哪里，怎么。以：连词，表目的，用来。陪：增加。之：主谓之间取消句子独立性。厚、薄：这里指国家势力增强、削弱，用意译的方法。(2)尝：曾经。为：给予。赐：恩惠。许：答应。济：渡河。设版：修筑防御工事。版：筑土墙用的夹板。“许君焦、瑕”省略主语“晋君”，补齐。“君之所知也”是判断句式。(3)厌：满足。何厌之有：宾语前置句式。前“封”：名词用作动词，使成为疆界。肆：延伸、扩张。后“封”：名词，疆界。阙：使减损。焉：哪里。参考译文夜晚(烛之武让人)用绳子把自己从城上放下去，见到秦伯，说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您呢。越过晋国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑，您知道这是困难的。为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力增强了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上(接待过客)的主人，出使的人来来往往，(郑国可以随时)供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕两座城池。(然而晋惠公)早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？(如果它)在东边使郑国成为了它的边境，那么它就会又想要扩大西边的边界，如果不使秦国土地减少，将从哪里得到呢？削弱秦国而使晋国获利，希望您考虑这件事！”二、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”(节选自鸿门宴)(1)项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”(2)曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”(3)吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。参考答案见“参考译文”画线处。(1)乃：于是。夜：用作状语，在夜里。驰：骑马快跑。之：动词，到。具：同“俱”，全，都。具告以事：状语后置，即“以事具告”。去：离开。“具告(之)以事”“欲呼张良与(之)俱去”“毋从(之)俱死也”均为省略句。(2)省略主语“刘邦”，补齐。鲰生：浅薄愚陋的人。说(shu)：劝说。距：同“拒”，把守。内：同“纳”。王：名词用作动词，称王。故：因此。(3)秋毫：指秋天鸟兽身上新长的细毛，用来比喻最细微的事物。近：接触，沾染。籍：名词用作动词，登记造册。所以：的原因。出入：偏义复词，指“进入”。非常：突如其来的变故。参考译文张良这时正跟随着刘邦，项伯于是在夜里骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情全告诉了(张良)，想叫张良和(他)一起离开，说：“不要和(刘邦)他们一起死了。”张良说：“我是替韩王送沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”于是张良进去，全部告诉了刘邦。刘邦大惊，说：“这件事怎么办？”张良说：“是谁给大王出这条计策的？”(刘邦)说：“一个见识短浅的小子劝我说：守住函谷关，不要放诸侯进来，秦国的土地可以全部占有而称王。所以就听了他的话。”张良说：“估计大王的军队足以比得上项王吗？”张良出去，邀请项伯，项伯就进去见刘邦。刘邦捧上一杯酒祝项伯长寿，和项伯约定结为儿女亲家，说：“我进入关中，一点东西都不敢据为己有，登记了官吏、百姓，封闭了仓库，等待将军到来。派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛呢？希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。”三、把下列句子翻译成现代汉语。(1)王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(2)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(3)王无罪岁，斯天下之民至焉。参考答案(1)大王喜欢打仗，请允许我用打仗来作比喻。咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触(相互厮杀)，(有一方战败)抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。(2)70岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到这些却不能称王的，还从未有过。(3)王不要归咎于年成(不好)，那么，天下的百姓都会来归顺了。(1)请：有“请允许我”的意思。填：拟声词，模拟鼓声。鼓：动词，敲鼓。之：没有实在意义的衬字。兵：兵器，武器。既：已经。接：接触、交锋。曳：拖着。走：逃跑。(2)然而：然，这样；而，却。王：名词用作动词，称王，即统一天下。未之有：宾语前置句式，即“未有之”。(3)罪：名词用作动词，归罪，归咎。岁：年成。斯：则，那么。至：到，这里指归顺。四、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作思玄赋以宣寄情志。(节选自张衡传)(1)时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。(2)尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。(3)衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作思玄赋以宣寄情志。参考答案见“参考译文”画线处。(1)政事渐损：指政治越来越腐败。权移于下：状语后置，即“权于下移”。迁：升迁。帷幄：指皇宫。讽议：讽谏议论；婉转地发表议论。(2)开头省略主语“皇帝”，补齐。尝：曾经。疾恶：痛恨。毁：说别人坏话。目：名词用作动词，用眼睛瞪着。诡对：不用实话回答。(3)图身：保全自身。以为：认为。幽微：幽深微妙。明：明了，懂得。乃：于是。以：用来。宣：表达。寄：寄托。参考译文当时政治越来越腐败，中央权力向下转移，张衡于是(向皇帝)上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在自己身边随时对国家的政事发表看法。(皇帝)曾经(向张衡)问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说对他们不利的话，都用眼睛瞪着他，张衡于是用一些模糊的话搪塞后就出来了。但那些宦官终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思考保全自身的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了思玄赋来表达和寄托自己的情意。五、把下列句子翻译成现代汉语。(1)律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。(2)且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？(3)武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。参考答案(1)卫律知道苏武终究不会因威胁而屈服，(把这件事)禀告单于。单于更加想让苏武投降。就把苏武囚禁起来，关在大地窖里面，断绝供给，不给他喝的、吃的。(2)况且皇上年事已高，随意变更法令，大臣无罪而全家被杀的有几十家，(自己的)安危都不能知道，子卿您还又为谁(守节)呢？(3)苏武父子无功无德，(但)都被皇上栽培、提拔，官职升到列将，爵位封为通侯，兄弟三人都是皇上的亲近之臣，常常希望为朝廷献出生命。现在能够牺牲自己报效国家，即使被处以极刑，也的确甘心乐意。(1)白：告诉、禀告。降：使动用法，使投降。幽：禁闭。绝：断绝。饮食：给饮，给食。(2)春秋：年纪。亡：同“无”。大臣亡罪夷灭者：被动句式。夷灭：被夷灭。子卿尚复谁为乎：宾语前置句式，即“子卿尚复为谁乎”。(3)亡：同“无”。为所：表被动。成就：栽培，提拔。肝脑涂地：本是形容死亡惨状，这里喻以身许国。斧钺：古代军法用以杀人的斧子。斧钺、汤镬：这里泛指刑戮。诚：的确。六、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。及王师围城，逾年，城危甚，洎劝煜勿降。归朝，太祖召责之曰：“汝教煜不降，使至今日。”因出帛书示之，乃围城日洎所草诏，召上江救兵蜡丸书也。洎顿首请罪曰：“实臣所为也。犬吠非其主，此其一尔，他尚多有。今得死，臣之分也。”辞色不变。上奇之，贷其死，谓曰：“卿大有胆，不加卿罪。今之事我，无替昔日之忠也。”拜太子中允。以洎为给事中、参知政事，与寇准同列。先是，准知吏部选事，洎掌考功，为吏部官属。准年少，新进气锐，思欲老儒附己以自大。洎夙夜坐曹视事，每冠带候准出入于省门，揖而退，不交一谈。准益重焉，因延与语。洎捷给善持论，多为准规画，准心伏，乃兄事之。(节选自宋史张洎传)(1)洎顿首请罪曰：“实臣所为也。犬吠非其主，此其一尔，他尚多有。今得死，臣之分也。”辞色不变。(2)上奇之，贷其死，谓曰：“卿大有胆，不加卿罪。今之事我，无替昔日之忠也。”(3)洎夙夜坐曹视事，每冠带候准出入于省门，揖而退，不交一谈。准益重焉，因延与语。(4)洎捷给善持论，多为准规画，准心伏，乃兄事之。参考答案见“参考译文”画线处。(1)实臣所为也：判断句。尔：语气词，罢了。(2)贷：饶恕。事：侍奉。替：更改，改变。(3)夙：早上。曹：古代分科办事的官署或部门。视事：旧时指官吏到职办公。冠带：本指服制，这里用作动词，指穿戴整齐。省：指尚书省。焉：代词，他。延：邀请。因延与语：省略句，即“因延(之)与(己)语”。(4)捷给：应对敏捷。持论：发表自己的主张。规画：筹划，谋划。兄：名词用作状语，像对待兄长一样。事：侍奉。参考译文等到宋朝的军队包围了都城南京，时间超过一年，城池非常危险，张洎劝李煜不要投降。等到归顺宋朝之后，宋太祖召见并且责备张洎说：“你让李煜不投降，以致拖到今天。”于是拿出帛书给他看，原来是围城期间张洎草拟的诏书，是召集上江救兵的包成蜡丸的书信。张洎叩头请罪，说：“确实是我做的。狗总是会向那些主人之外的陌生人吠叫，这不过是其中一件事罢了，其他还有很多。我今天能够去死，也是我作为臣子的本分。”他的语调和神色都丝毫没有改变。宋太祖非常赏识他，饶了他的死罪，对他说：“你非常有胆量，我就不降罪给你了。今后你侍奉我，不要改变过去对国君那样的忠诚。”任命他为太子中允。任命张洎为给事中、参知政事，与寇准官职相同。在此之前，寇准掌管吏部选拔人才的事务，张洎掌管考核官员的政绩，都是吏部下属的官员。寇准年少，初入仕途，盛气凌人，心里想要张洎这个老头依附自己，用以抬高自己。张洎从早到晚在衙门里面办公，每次都穿戴整齐，在尚书省的大门口等候着寇准进出，作揖之后就退了下去，没有交谈过一次。寇准更加敬重他，于是请他和自己说话。张洎应对敏捷，善于表达自己的看法，多次替寇准出谋划策，寇准心服口服，于是就像对待兄长一样侍奉他。七、把下面文言文阅读材料翻译成现代汉语。英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“仆妾多矣，何为自苦如此？”曰：“岂为无人耶？顾今姊年老，亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？”(选自隋唐嘉话卷上)参考答案英国公李虽然地位尊贵到做了仆射这样的大官，但是他的姐姐生病时，他必定亲自煮粥，烧锅时还常常被火烧到胡须。他的姐姐说：“奴仆婢女很多呀，为什么要这样劳苦自己呢？”李说：“难道是因为没有人吗？只是现在姐姐年老了，我也年老了，即使我想长久地为姐姐煮粥，还能(有多少时日)做得到呢？”仆射(y)：官名，唐代仆射为尚书省副长官，唐初期官仆射者即为宰相。粥：名词用作动词，煮粥。必亲为粥：省略句，即“必亲为(姊)粥”。釜：锅。何为：即“为何”，为什么。自苦：宾语前置，即“苦自”，劳苦自己。顾：表轻微转折，只是。虽：连词，即使。八、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。玄宗西幸，车驾自延秋门出，杨国忠请左藏库而去，上从之。望见千余人持炬以俟，上驻跸曰：“何用此为？”国忠对曰：“请焚库积，无为盗守。”上敛容曰：“盗至若不得此，当厚敛于民，不如与之，无重困吾赤子也。”命撤火炬而后行。闻者皆感激流涕，迭相谓曰：“吾君爱人如此，福未艾也。虽太王去豳，何以过此乎？”(选自李德裕次柳氏旧闻)【注】幸指帝王驾临。这里实际是避安禄山军队而逃。太王去豳太王，周文王祖古公亶父。古公亶父时，因受戎狄侵略，率亲属离开豳，告诉豳人说，不愿意因争夺土地而伤害人命。豳人说他是仁人，都随他迁居。(1)望见千余人持炬以俟，上驻跸曰：“何用此为？”(2)上敛容曰：“盗至若不得此，当厚敛于民，不如与之，无重困吾赤子也。”命撤火炬而后行。(3)吾君爱人如此，福未艾也。虽太王去豳，何以过此乎？参考答案见“参考译文”画线处。(1)俟：等待。驻跸：帝王车驾驻马停下。何用此为：疑问代词作宾语，宾语前置，即“用此为何”。(2)敛容：脸色变得严肃。若：如果。厚敛：征收重税。之：代词，指代盗贼。困：用作动词，使困苦。赤子：指百姓。(3)艾：止息，断绝。何以：用反问的语气表示没有或不能。参考译文玄宗西行，车驾将从延秋门出去，杨国忠请求从左藏库那边走，皇上同意了。看见有千余人拿着火炬等在那里，皇上命令停车，问：“要用这个干什么？”杨国忠回答说：“请求烧掉仓库里的积蓄，不用替叛军把守它。”皇上严肃地说：“叛军来到，如果得不到这些，就会重重地搜刮百姓，不如留给叛军，不要加重我的子民的困苦。”于是下令熄灭火炬，然后才出发。听说这事的人都感动得流下眼泪，一再互相转告说：“我们的君主这样爱护百姓，福气并没有到尽头。即使用太王离开豳的仁爱来比，有哪一点能超过这事的呢？”九、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说，而民取矣。民之所说岂众哉？此取民之要也。昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。(节选自吕氏春秋顺民)(1)得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。(2)昔者汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林。(3)民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。参考答案见“参考译文”画线处。(1)道：方法。说：同“悦”，喜悦。要：关键。此也：判断句式。(2)克：攻克。正：使正，治理。乃：于是。身：亲自，本人。祷于桑林：介词结构后置，即“于桑林祷”。(3)达：通晓。乎：于。参考译文先王首先依顺民心，所以能功成名就。那些以自己的仁德博取民心而建立大功成就美名的人，古代已有很多了。失掉民心而功成名就的，还不曾有过。得民心是有方法的，不论是拥有战车万乘的大国，还是仅有百户人家的小邑，他们的人民都有所喜爱。选取人民喜欢的事做，民心就获得了。老百姓所喜欢的事难道很多吗？这是取得民心的关键。过去汤王灭掉夏桀而治理天下，遇上大旱之年，五年没有收成，汤王于是以自己为祭品到桑林向上天祈祷，说：“是我一人有罪，不要罪及万民，即使万民有罪，罪责也在我一人身上。不要因为我一个人的不才，致使上帝鬼神伤害百姓的性命。”汤王于是剪掉自己的头发，用木夹钳住自己的手指，以自身作为祭祀上天的祭品，向上帝祈求福佑。老百姓于是非常高兴，大雨也自天而降。可以说汤王对鬼神变化和人事转移的道理非常通晓。十、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。(节选自世说新语识鉴)(1)于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。(2)是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。(3)元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。参考答案见“参考译文”画线处。(1)北：向北。讨：讨伐。异同：偏义复词，偏指“异”，不同。(2)济事：能成事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽：省略句，即“吾昔尝与(之)共在桓宣武府，见(其)使才皆尽”。履屐：比喻琐细小事。(3)元功：首功，大功。举：告成。先觉：事先认识觉察。重：推崇。以：介词，因为。匿：埋没。爱憎：偏义复词，偏在“憎”。参考译文郗超与谢玄不和睦。当时苻坚正想夺取晋王朝政权，已经像狼一样吞并了梁州、岐山一带地区，又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐，人们对此颇有不同看法。只有郗超说：“谢玄这个人一定能成功。我过去曾经与他一道在桓温府中共事，发现他用人能尽其才，即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分。从这些事推断，应该是一定能建立功勋的。”谢玄大功告成后，当时的人都赞叹郗超有先见之明，同时又推崇他不因为个人的厌恶而埋没别人的才能。十一、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。崇祯壬午，厚斋公携家居河间，避孟村土寇。厚斋公卒后，闻大兵将至河间，又拟乡居。濒行时，比邻一叟顾门神叹曰：“使今日有一人如尉迟敬德、秦琼，当不至此。”汝两曾伯祖，一讳景星，一讳景辰，皆名诸生也。方在门外束襆被，闻之，与辩曰：“此神荼、郁垒像，非尉迟敬德、秦琼也。”叟不服，检邱处机西游记为证。二公谓委巷小说不足据，又入室取东方朔神异经与争。时已薄暮，检寻既移时，反覆讲论又移时，城门已阖，遂不能出。次日将行，而大兵已合围矣。城破，遂全家遇难。惟汝曾祖光禄公、曾伯祖镇番公及叔祖云台公存耳。死生呼吸、间不容发之时，尚考证古书之真伪，岂非惟知读书不预外事之故哉！(节选自阅微草堂笔记卷二十一滦阳续录三)(1)濒行时，比邻一叟顾门神叹曰：“使今日有一人如尉迟敬德、秦琼，当不至此。”(2)时已薄暮，检寻既移时，反覆讲论又移时，城门已阖，遂不能出。次日将行，而大兵已合围矣。(3)死生呼吸、间不容发之时，尚考证古书之真伪，岂非惟知读书不预外事之故哉！参考答案见“参考译文”画线处。(1)比邻：邻居。顾：回头看。使：假如。(2)薄：迫近。移时：经历一段时间。阖：关闭。而：可是。(3)死生呼吸：省略句，“死生(如)(于)呼吸(间)”。尚：还。预：参与、接触，此处可理解为“关注”。外事：世事。参考译文明代崇祯十五年，你高祖父厚斋公将全家迁到河间府，以逃避孟村土寇的骚扰。厚斋公死后，听说大军将到河间府，于是全家又打算迁到乡下居住。临走时，邻居一位老人家回头看着门神叹道：“假如现在能有一个像尉迟敬德、秦琼那样的人，天下也不会落到这般地步！”你的两位曾伯祖，一位名叫景星，一位名叫景辰，都是有名气的秀才，他们正在门外捆扎铺盖，听了这话，便同他争辩说：“这是神荼、郁垒的画像，不是尉迟敬德和秦琼啊！”那老人家不服气，取出丘处机著的西游记来作证。二公认为这是来源于小街陋巷的小说，不足以作为证据，又到屋内取出东方朔的神异经和老人争辩。当时已是黄昏，查找翻检书籍既费了许多时间，反复讲解辩论又费去不少时间，这时城门已经关闭，于是出不了城。第二天将要动身，可是大军已把城池包围了起来。城被攻破，他们便全家遇难。只有你曾祖父光禄公、曾