读三字经有感.doc

改变我生活的一本书读三字经有感江苏省宜兴中专 王旭芬二0一二年3月“人之初，性本善”，这句话老少皆知，但我对于三字经的了解也仅与此，平时忙于工作，空闲的时间就被网络，电视，甚至麻将占领（当然是小来来）。每次看完电视就后悔，又浪费了许多时间；每次打完麻将就发誓，下次再也不打了，真无聊，坐个一下午，腰酸背痛，有时还要输钱。不过只要有人一喊，稍微犹豫一下，又乐颠颠地跑过去了，然后又是后悔。直到儿子出生，这种状况才被彻底改变，现在都在提孩子不能输在起跑线上，须进行早期教育，各种各样的早教班到处都是，作为一个和教育相关的老师也想赶一下时髦，也想进行一下早教。不管它效果如何，也就尽一下力吧，所谓“尽人事，听天命”吧，就这样我才真读完了启蒙教材之一的三字经，不读则已，一读便欲罢不能，读完了原文，又读了解释，又看了百家讲坛上钱文忠教授的三字经解说，终于对这本作为启蒙教材的三字经有所了解。 作为一名老师，班主任，常常会觉得班会课无话可讲，而翻开三字经，许多篇幅都是教育人的，上课的时候只要引用就行了，比如“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”也就是说，在自然界中的各种各样的动物都能努力学习而后各司其职，作为万物之灵的人当然更加要努力学习技能，将来努力工作了。要不然真的不如物了。而说实在的，本人认为，自然界的各种野生动物都是靠自己的本领生存下来，它们要努力学习本领，学习捕捉猎物的本领，学习躲避天敌的本领，所以能够在大自然中生存下来的动物都是英雄。而观察我们人类，有些人整天无所事事，吃吃喝喝，还要到处惹是生非，所以我认为那些人虽然长得人模人样，但其实是不如物的。还有如彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。 “头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。”等等都是讲古代人热爱读书的故事，都可以作为教育学生的例子。 现在中国人学外语，学计算机是相当普及，而对于中国的传统文化，倒是不那么热衷，相反外国人到是学论语，学孟子，学习易经，学得热火朝天，记得有一年央视三套进行国学大赛，有一个赛区得胜是一个外国人，这个结果真的令人啼笑皆非。而我们中国的外语水平超过外国本地人的应该不多吧?中国传统文化博大精深，每个人穷其一生的力量也学不完的，比如四书五经，在漫长的封建社会里，四书五经成了金科玉律，儒家学者对其推崇备至。历代科举考试，试卷命题一定出自四书五经，足见其对为官从政之道，为人处世之道的重要程度；比如唐诗宋词元曲汉赋明清小说，在历史上的地位不言而语的，甚至在现代流行歌曲中也时常能觅踪迹，比如八十年代的流行歌手邓丽君就全文翻唱了李煜的虞美人而且广流传等等。而根据明清小说改编的电视和电视剧更是数不胜数。而要学习必须有浅入深，三字经就告诉我们要学习传统文化应该先打基础，“为学者，必有初。小学终，至四书。”也就是说，求学须先打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。“四书熟，孝经通。如六经，始可读。”“诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。”“经既明，方读子。撮其要，记其事”。经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且记住每件事的本末因果。 “经子通，读诸史。考世系，知终始”。经书和子书读熟了以后，再读史书，读史时必须要考究中朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。接着全文用三百来字说出中国上下五千的历史。说来惭愧，身为一位人民教师，对中国的历史上的朝代更替也只有大概了解，特别是那些五代十国那些比较容易混淆的朝代，而读过三字经以后才真正记住，作为儿童启蒙读物的三字经，里面的内容上至天文，下至地理，涉及文化礼仪，教育理念，历史名人等等，它绝对不仅仅是儿童启蒙读物，作为有十多年老师的我也完全被它启发了。自从读了三字经以后，我基本不再把时间浪费在麻将上，有空就会去看看书，自己