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上海市语文散装同步试卷答案十一校联考答案（一）1-6题。（17分）1（2分）改变历史的本来面貌 2D（2分）3（3分）（1）随着印刷术和造纸术的出现，中原地区的人用诗书来表达喜乐（或便促成了文字的成长发展）；（2）楚辞中的九歌脱胎于侗族的民歌歌（嘎）九，楚辞中那些深奥的含义一一找到了巫辞的对应；（3）楚地的人喜欢背着手弯腰走路的姿势和“解手”的日常用语均源于他们的先人被捆绑受奴役的苦难。（各1）4（3分）中国是茶的原生地；中国科技史上铁锅出现很早；中国传统农耕过程中衍生出草木知识、中医知识。（各1分）5（3分）告诉我们历史是生活的演变和重现，阅读历史，其实就是阅读我们的现实生活。6（4分）作者否定专在历史缝隙里找一些耸人听闻的趣事秘闻，以演义的方式戏说的历史读物，肯定从个案和例举中还原历史真貌而具有人文意味的读史作品（意对即可，2分）。 赞同的，可从戏说历史的浅薄及误导方面谈；不赞同的，可从通俗演义的娱乐性和传播性方面谈；还可一分为二。（2分）（二）7-12题。（20分）7（3分） 既强调了沙漠景色的单调，行人渴望见到植物的心情，同时暗示了作者认为如此荒凉干旱的沙漠地带只有胡杨或红柳等生命力强盛的植物才能存活，为下文苇的出现作铺垫。8（2分）带来了苇的种子。9（6分）CF10（2分）“像初生小女的头发”，是整体描写，写出了芦苇稀稀落落“不成气势”；“耄耋老者”是个体描写，形象地突出了芦苇瘦削、衰弱的特点。11（3分）荷花淀开头结尾对芦苇的描写属于小说中的环境描写；本篇的芦苇则是作者要赞美的中心，是描写的主体对象。12（4分）略。评分原则：描写要能做到形神兼备，情景交融，仅仅是景物描写，扣2分。（三）13题。（6分）（1）知来者之可追 （2）何时倚虚幌（3）何当共剪西窗烛（4）对此欲倒东南倾（5）苒苒物华休（6）最喜小儿无赖 （7）高处不胜寒（8）唇亡齿寒（四）14-16题。（8分）14（1分）词牌 15（3分）C16（4分）可抓住壮丽的千帐灯照着无眠的千颗乡心，从景和情的角度鉴赏。（五） 17-21题。（17分）17（ 4分）（1）到，往 （2）按照 （3）以为荣 （4）与等同18（2分）B 19（2分）B20（6分）（1）购买蜀刀 、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。（2）每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去21（3分）措施：选送“有材者”到京学习；按等次重用学成归来的人；兴建学宫；免去学习者的兵役和劳役, 奖励学习优秀者，提供就职机会；带领品学兼优者宣传教化法令等（答到2点给1分，3点给2分）。效果：民风得到极大的教化，至今巴蜀好文雅。（1分）（六）22-26题。（12分）22（1分）项羽本纪、屈原贾生列传、高祖本纪等。23（2分）通过看尽天下的大好景象来提升自己的气质修养，然后化为文辞。24（2分） B 25（4分）内容包罗万象。 艺术千姿百态。26（3分）观点：写作源于生活（游历）（1分），看法（2分）27作文参考上海市2008高考作文评分细则。附文言文翻译（一）文翁，是庐江舒地人。少年时好学，通晓春秋，担任郡县小官吏时被考察提拔。汉景帝后期，担任蜀郡守，仁爱并喜欢教导感化。看见蜀地的民风野蛮落后，文翁就打算诱导教化，加以改进。于是就选出张叔等十多个聪敏有才华郡县小官吏，亲自告诫勉励，遣送（他们）到京城，就学于太学中的博士，有的学习法规法令。减少郡守府中开支，购买蜀刀 、蜀布等蜀地特产物品，委托考使送给太学中的博士。几年后，这些蜀地青年都学成归来，文翁让他们担任要职，按顺序考察提拔，（他们中）有的成为了郡守刺史。又在成都市中修建学宫（公立学校），把条件差的县的青年学生招收为学宫弟子，免除他们的徭役，把学问高的学宫弟子用来增补郡县官员的空缺，学问稍次的担任孝悌力田（一种主管德行教化的官职）。经常选出一些学宫中的青少年在自己身边做事。每次到各县巡查时，更是从学宫的学生中选一些通晓经书、品行端正的一起去，让他们宣传教化的法令，在官府中出出入入。各县的官民见到了都以为很荣耀，抢着成为学宫弟子，有钱人甚至花钱以求能成为学宫弟子。因此，蜀地的民风得到极大的教化，蜀地到京城求学的人数和齐鲁之地的一样多。到汉武帝时，命令全国的郡县都设立学宫，有学宫从文翁开始创立这种说法。文翁在蜀地逝世，（蜀地的）官民为他建盖祠堂，每年祭祀不断。到现在巴蜀地区爱好文辞歌赋（的风气），是文翁进行教化（的功劳啊）！（二）司马迁平生喜好游历，正当他年少自负的时候，游历的脚步一天也不肯停下，不仅是被奇景异物役使，（更）是想通过看尽天下的大好景象来提升自己的气质修养，然后化为文辞。现在从他的文章来看，他平生曾经游历的收获便都融汇在文章中。向南漂流淮河，溯游长江，看到惊涛骇浪，阴风怒号，逆奔横冲，所以他的文章奔放旷远；泛游沅江湘江，凭吊屈原的亡魂，悼念舜的二妃的遗恨，湘妃竹上还有很多斑点，不知道屈原和二妃的尸骨还完好吗？所以他的文章感伤愤激；向北经过大梁的废墟，看着楚汉之战的古战场，浮想中仿佛看到了项羽的怒气，刘邦的谩骂，龙腾虎跃，千军万马，大弓长戟，同时出现，一齐呐喊，所以他的文章雄勇猛健，使人胆战心惊；向西出游巴蜀，跨越剑阁险道，上有接天的高崖，却无斧凿的痕迹，所以他的文章斩绝峻拔因而不可攀登；在齐鲁一带的大都市研习儒学，观瞻孔子的遗风，邹峄的礼仪，在汶阳洙泗之上回转，所以他的文章典重温雅，好似正人君子的仪容面貌。天地之间变化的万物，大凡可以使人惊愕，使人快乐，使人忧伤，使人悲苦的，司马迁全都把它们吸收来写成文章，因此变化出没，如同四时变化无穷的景象，现在从他的文章看来，难道不确实是这样吗！2010年上海市春季高考语文试卷1、 旧工业文明的老建筑 。2、（ B ）城市将失去一段记忆是下一代子孙批评我们的原因 。（2分）3、（ D ）4、保留旧产业建筑的外貌，变更其使用功能。 。5、在上海城市正处于重新发展时提出，有现实意义； 在许多城市旧产业建筑面临被拆的背景下提出，有普遍意义； 认识到不能一蹴而就，需要长期努力才能完成，有长远意义 。6、突出了大雾使枯草呈现出霜花簇拥的美丽， 并有一种音韵美 。7、第一个“不知所措”总起下面路灯、车辆和人的“不知所措”， 强调大雾使城市失去了往常的秩序与规则， 为下文“我”的得意忘形铺垫 。8、三个短语的顺序与到的内容照应； 语意逐步推进， 作者先写大雾使周遭与自己阻隔起来， 再写因“阻隔”而产生“驾驭”的感受， 最后与黑夜的阻隔比较， 突出只有大雾才能使自己清晰地注视自己 。9、先用比较舒缓的语言节奏细描四种步态， 再用短句组成排比概述其他步态， 节奏越来越快，最后用不确定的语气表明自己已进入得意忘形的境界， 巧妙地传递出情绪的变化 。10、 大雾中的你我不同于现实生活中常态的你我，是本真的， 这种难得的状态使我更加珍惜 。11、（ A ）( C )12、 朱自清独处在月夜下的荷塘边，获得了心灵上片刻的自由与宁静。 这与大雾使作者获得心灵的自由呢类似 。13、（1） 故不积跬步 ，无以至千里； （荀子劝学） （2）是处红衰翠减， 苒苒物华休 。 （柳永八声甘州） （3） 叫嚣乎东西 ，隳突乎南北。 （柳宗元捕蛇者说） （4）一鼓作气， 再而衰 ，三而竭。 （左传曹刿论战） （5）不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层 。 （王安石登飞来峰） （6）试玉要烧三日满， 辨材须待七年期 。 （白居易放言） （7）同声相应， 同气相求 。 （易乾）14、 渔家在夕阳染红的江水边柳树下卖鱼 的景象。15诗人描写自然美景和江村风情， 抒发了安宁悠闲和舒畅愉悦之情 。16、 主句中“树”与前面的“柳”照应， “红”（或“半江红树”）与前面的“日斜”照应， “卖鲈鱼”与“钓人居”照应。 这些都说明此诗主客照应相配，自然契合 。17、（1）（ 离开 ）（2）（ 好像 ）（3）（ 根 ）（4）（ 类 ）18、（ A ）（ D ）19、（ B ）20、（6分）用现代汉语解释下列句子。（1）凡六人乃周，更上一二尺则更大矣 （“凡”、“周”、前一个“更”各一分。） 总 共 六 人 才 能 合 抱 ， 再 上 去 一 二 尺 树 围 就 更 大 了 。（2）枝之出于垣外者皆成干，屈曲下属地 （定语前置、“垣”、“属”各一分） 延 伸 到 墙 外 的 树 枝 都 成 了 树 干 ， 弯 弯 曲 曲 地 垂 到 地 。21、（4分）本文的寓意一是： 赞 美 才 德 出 众 者 ；二是： 贬 斥混 迹 于 才 德 出 众 者 中 的 庸 碌 小 人 。22、 君 子 固穷 ，小 人 穷 斯 滥 矣 。23、 不受外界环境左右 。24、（ C ）25 司 马 迁 作 品 中 的 慷 慨 不 平 之 气 与 陶 渊 明 作 品 中 的 冲 平 和 对 比 ， 突 出 了 作 者对 安 命 乐 天 的 追 求 ；将 闾 巷 小 夫 不 能 处 穷与 君 子 安 于 困 窘 作 对 比 ， 强 调 个 人 的 修 养 对 于 安 命 乐 天 的 重 要；孔 子 盛 赞 颜 渊 与 责 备 子 路 对 比 ， 突 出 自 古 以 来 身 处 困 窘 尚 能 安 命 乐 天 的 不 易 。 26作 者 仰 慕 陶 渊 明 安 命 乐 天 的 人 生 态 度 ， 自 己 当 时 处 在 失 意 困 顿 之 中 。 普陀区高三语文质量测试 一、(80分)一)(16分)i(2分)平民利益是社会绝大多数人的利益2(3分)修改：-在“保障”后去掉“与否”T-(或：在“秩序”D11“是否”) 理由：“与否”指出的是两种相反的情况，因而后文必须有相应的词语对应其不同的结果(或：“与否”指出的是两种相反的情况，而后文中仅指出了其中的一种，前后矛盾)3(2分)从古至今中国的文学作品中都体现平民意识、平民情感和平民观念，反对文学中的等级观念4(2分)B 5(3分)目的是具体阐述中国传统文学的平民传统以及基本价值观，同时也和90年代的文学价值进行对比，凸现两种价值观的对立6(4分)评分标准：能写出作品的相关内容(2分)；能结合课文及选文内容进行分析(2分)(示例：胡同文化是汪曾祺先生的作品。在作者的眼中，胡同文化是北京平民文化的写真。作者着力叙述的是聚居于胡同和四合院的北京市民琐碎的日常生活、风俗民情，表现他们知足常乐、随遇而安、安分守己、与世无争的生活态度。作者将这样的生活态度结合北京市民的生活细节叙话家常般地娓娓道出，语言平易自然，流露出对这种平民文化的深厚情感以及对当今商品经济大潮中这种文化终将衰败消散而感到的怅惘失落) e二)(21分)7(2分)交代特定的时代背景；用“现代科学文明”和葬礼中体现的古老礼仪作对比，突出至高无上的封建皇权与时代的不合；同时与结尾处的“新的黎明”、“现代的新思想，相照应8(4分)为慈禧送葬队伍的排场为后文慈禧灵柩的出现作铺垫9(3分)极具形象性地描写慈禧灵柩的华贵，突显出中国传统皇权的神圣10(2分)这种“决战”违背世界发展的潮流，注定失败11(6分)c E 12(4分)本文叙写慈禧葬礼过程，描绘灵柩经过时现场“死一般寂静”，唯有喇嘛的小木鼓发出“冰冷和阴沉的声音”，和之前慈禧灵柩“明亮的金黄色”形成鲜明的反差；渲染出肃穆而又阴郁的氛围，表现出作者此时内心的沉重压抑(三)(6分)13(6分。考生答题超过6空，按前6空评分)(1)蒹葭采采白露未已(2)金就砺则利 (3)并怡然自乐(4)空山新雨后(5)巴山夜雨涨秋池(6)佳木秀而繁阴(7)起舞弄清影(8)宫阙万问都做了土(四)(8分)14(1分)介甫15(2分)D 16(5分)词人用“一水”来概括“一江春水”，添“萦花草”三字烘托春光烂漫，“柔蓝一水”，形容水色清碧，“柔”字更是轻盈贴切，形象生动，使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美(五)(17分)17(2分)(1)开，开通(2)接受，承受，享受18(2分)C 19(2分)D 20f6分)(1)想要找到像桃花源那样的世间最奇美的山水，寄居并且停留在那里(得分要点：定语后置、托、焉) (2)如今却在心中对这栋小楼感到满足呢?唉，这是我内心疑惑的地方(得分要点：乃、可、是)21(2分)此楼四周有山川的美景，又可以让作者享受生活的趣味22(3分)“可楼”得名的由来汲汲钻营、争取私利而不知满足知足常乐 (六)(12：ff)23(1分)法24-(2分)(1)施加(2)平坦25(2分)C 26(4分)对比突出唯有法律才能让人改恶从善的观点27(3分)认可：观点源自生活现实，有说服力；公正有效，易推广操作；符合“以法治国”的现代思想，有超越时代的经典意义(不认可：忽视对人性中的“善，的调动而强调利益驱动，不利于真正的社会文明的养成；严刑峻法更易导致社会气氛紧张)(观点1分，分析2分)闵行区高三语文质量测试 一、(80分)(一)(17分)1(1分)苟同(或：盲目附和)2(2分)进一步说明“和而不同”的包容精神内化成了中华文化的重要特质(或：进一步说明“和而不同”仍是各种文化交流与发展的重要原则)3(3分)A理由：这句话是对“和而不同”的包容精神的解释，而“都”是对以上各项的总结4(3分)c 5(3分)“和而不同”海纳百川的包容精神；刚健守正的固本精神；生生不息的创造精神(1点1分)6(5分)鲁迅先生“拿来主义”的精髓是：“要运用脑髓”，根据我们的需要，“放出眼光，自己来拿”。拿来是有辨别，有选择的，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要“取”，要拿来。对于又好又坏的我们可以取它好的一面，对于无用的东西我们要舍。这和“和而不同”的精神是相一致的，在今天这个经济全球化和文化多样性的时代，必须以“和而不同”的态度对待其他民族、国家、地域的文化，“运用脑髓”，“放出眼光，自己来拿”，抛弃那些糟粕有害的东西，充分吸收其他民族的文化成果，更新自己的传统文化，以创造适应现代社会生活的新文化(二)(20分)7(2分)增加了对树的虔诚，也增加了对树的神圣感(或：使人对树有一种敬畏之情) 8(2分)作者赞美了树的倔强挺拔的品质，这些树虽然失去了生命，但它们那高贵的品质仍然穿过千万年，今天在我们的面前闪闪发光(或：树虽然死去了千年万年，但它们的灵魂仍在我们的面前闪光)9(3分)拟人树对人的友善，表现了人与树的相互依恋，也表现了人对树不幸遭遇的怜悯与同情lO(6分)c D 11(2分)作者从视觉的角度写他看到了那栩栩如生的树叶的形状，看到了叶脉，仿佛看到了凝固在其中的汁液。从听觉写树叶在风中舞动的声音，林海的涛声在他的耳边回响 12(5分)本文对树进行了直接描写，写到了村寨口的树，被砍到的树，做栋梁的树，封存地下几千年的树，通过直接描写，表达了作者对树的深情，赞美了树的高贵品质；在合欢树中，篇名虽是合欢树，但文章的笔触并没有落到合欢树上，作者对树的描写是通过间接描写的方法进行的，他写合欢树开花了，是通过别人的口来说的。邻人提及“那棵合欢树今年开花了”，引出母亲种合欢树的一段往事，虽未直写对母亲的深切怀念，甚至连物都未能目睹，但“心里一阵抖”，却表达了作者对母亲的万般思念(三)(5分)13(5分。考生答题超过5空按前5空评分)(1)山气日夕佳(2)叶上初阳干宿雨(3)阴阳割昏晓(4)白发谁家翁媪(5)士不可以不弘毅(6)吾尝跛而望矣(7)无可奈何花落去(四)(7分)14(1分)僧敲月 8下门15(2分)D 16(4分)在“促织声尖尖似针”一句中，诗人将属于听觉的“促织声”转换成了视觉形象的“针”和触觉的针扎的感觉，仿佛那一声声促织的叫声，就像一根根尖针刺在因思乡而难以人眠的诗人的心上；同时，“尖尖似针”四字都是齿间音，更使人读来如同针刺一般，感受真切(五)(18分)17(2分)(1)拜访(2)行为，品行18(4分)B D 19(2分)B 20(6分)(1)(方干)家里贫穷，保存有古琴，常边行走边吟唱、醉酒而卧，自以为乐(补主语、行吟、自娱) (2)当年先生被国君任用为相，他婉辞而不接受，这算是富贵有余吧21(2分)把方干和黔娄进行类比，间接赞美方干的美好品德22(2分)散漫粗疏，对功名无所追求，心地纯洁，性格洒脱(六)(13分)23(2分)(1)拜师学习(2)书信24(3分)没有师友的相互传授，文章写作不讲究内容章法，只是为了表达个人的想法，追求形式的新奇25(2分)虚张声势，前后重复，别无新词26(2分)B 27(4分)钱伯庸和李蟠两人求学的背景都是人们不愿拜师学习，表现不同的是，李蟠六艺经传广泛地学习，而钱伯庸学习文章的写作讲究内容思想虹口区高三语文质量测试 一、(80分)(一)(17分)1_(2分)国民社会观念2(2分)A 3(2分)资源分配 成果处置4(4分)(1)说明国民把当官发财作为读书归属的痼疾(2)说明当官对学术的影响5(3分)B而且，表递进。从“任何政府”到“整个社会”范围更大，程度更深，作者意在强调后者为“最高利益”，更应重视6(4分)如：马寅初在中国提出的人口控制理论新人口论，由于与“人多是好事”的政治主张相抵触，而遭到声势浩大的批判与迫害。社会缺少理性的宽容不仅造成了马寅初个人的悲剧，更使我国国民经济建设走了许多弯路(理论、遭遇、后果、语言各1分)(二)(20分)7(2分)结构上启下，内容上圈定下文写作的重心8(2分)及早将记忆和过往沉淀为一种文化，才能留下人生最美好的财富9(3分)类比，用山鹰择高岗而坠表现荆轲的决绝壮烈；借代，以血迹斑斑凸现他的侠气英豪10(6分)c E 11(3分)强调人生漫漫，必将会体验到各种不同的滋味。只有选择最适合自己的旅店，寻找到人生正确的方向，才可以实现人生的最大价值12(4分)胡同文化唤醒我们对于城市在历史的进程中其文化的演进的思考；唤醒我们对于自身的传统文化的深切反思(只要言之有理，结合课文内容，说明启发所在，即可)(三)(6分)13(6分。考生答题超过6空，按前6空评分)(1)工欲善其事(2)则知明而行无过矣(3)山气日夕佳(4)师不必贤于弟子(5)栗深林兮惊层巅(6)高处不胜寒(7)叶上初阳干宿雨(8)正是江南好风景(四)(8分)14(1分)青莲居士15(3分)c(“客栈”应为“栈道”；上句写的是入蜀途中栈道上的景致，下句写的是春江环绕蜀城的风光) 16(4分)“起”字把本来是静态的岩崖写成动态，凸显山势的迂回、峭拔；“生”字既写出云雾之飘动，又见栈道之高危。这两个字用得极富动感，生动形象地描绘了蜀道的险峻和奇伟(意近即可)(五)(17分)17(4分)(1)大约，大概(2)率领，带领(3)恰逢，适逢，正好，正赶上(4)才，刚刚18(2分)B(1)形容词尾，的样子；(2)代词，这样；(3)“为所”表示被动；(4)动词，成为)19(6分)(1)拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然会愚蠢到这个地步呢! (2)下棋的国手不会废9弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱20(1分)性孤僻，好讲古制(答“迂阔不可行”不得分)21(1分)纸上谈兵(或“食古不化”、“墨守成规”)22(3分)对古人留下的文化遗产，应该辩证地看待。不应将它看得毫无用处，也不能为它束缚。正确的态度是：既要继承它，又要发展它(意近即可)【参考译文】 刘羽冲，他的名字遗失了，不可知(羽冲是他的字)，是沧洲人。我家已故的太祖父厚斋公当年经常与他以诗词互相赠答。刘羽冲的性格孤僻，喜欢讲习古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅题为秋林读书的画轴，厚斋公所题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍(孤独寂寥，没有人愿望与他为伍)。不知读何书，但见须眉古(只见他的面目很像古人。须眉，面目)。只愁手所持，或是井田谱。”(这首诗)大约是(厚斋公用来)规劝刘羽冲的。 一次，刘羽冲偶然得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统领十万大军。正逢当时乡里有人聚众造反，刘羽冲便亲自训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点被俘。后来他又得到一部古代水利著作，伏案读了一年，又声称可以把千里的荒野成为肥沃的良田。于是，刘羽冲绘制了地图去州官那里游说进言。州官也是个喜欢多事的人，就让他在一个村子里去试验，结果沟渠刚刚挖成，天降大雨，洪水便顺着水渠灌入村庄，村里的人险些全被淹死。 从此刘羽冲抑郁寡欢，每天总是独自在庭院里漫步，一边走一边摇着头自言自语地说：“古人岂欺我哉(古人怎么可能会欺骗我呢)!”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久，刘羽冲便抑郁而死。后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步。侧耳细听，鬼魂所说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会忽然隐没，第=天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人愚蠢，怎么竟然会愚蠢到这个地步呢! 阿文勤(清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号)大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了。又说：能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。” (六)(12分)23(2分)形象生动地表明了意趣只可意会，不可言传(或：只能用心领悟，而无法诉诸语言)的特点24(2分)D(A“难得”而并非不能得；B。“玄虚”指玄妙虚无的道理；c“毛孔骨节俱为闻见知识所缚”不是知识越多越不能理解意趣，而是个人的自然天性被知识束缚才不能领会意趣)25(2分)都是得自自然的不刻意追求的(意近即可)26(2分)夫趣得之自然者深，得之学问者浅27(4分)不矛盾。“年”、“官”、“品”虽然有碍于“意趣的获得，但只要能够“会心”，能够摆脱这些束缚，回归自然，依然是可以得到“意趣”的；也表明了作者对于朋友及其作品的赞扬 1O【参考译文】 世俗之人难以拥有的只有意趣。意趣像山上的风光，水中的味道，花上的光彩，女子身上的美态，即使是善于言辞的人也不能说清楚，只有能够在l心里领悟的人懂得。现今之人追慕意趣的美名，追求近似于意趣的事物，于是有了辨别谈论书法绘画，广泛收集、鉴赏古董，以为这是清雅的意趣；在玄妙虚无的道理中寄托思想，脱离尘世纷扰，以为这是高远的意趣；更差一等的则有模仿韦苏州一样烧香煮茶的人。(他们追求的)这些都是意趣的皮毛，与意趣的精髓有什么关系呢? 从自然中获得的意趣是深沉的，从学问中获得的意趣是浅近的。当一个人还是小孩子不知道什么是意趣，然而对其而言，没有一处不是有意趣的。他们脸上没有凝重的神情，眼睛没有停下来的时候；嘴里念念叨叨，总是想说话，脚跳来跳去，不肯安定下来；人生中极致的快乐，真是没有能超过这个时候的。孟子所说的不失去赤子的l心思，老子所说的能像无欲的婴儿，大概就是指这样的时候吧，这是意趣的最高境界呀。隐居山林的人，没有拘束，没有束缚，能够自由自在过日子，因此，虽然不求意趣，但是意趣很接近他们。那些愚昧不贤的人接近意趣因为他们的品格不高。品格卑下，因此所追求的也越下等。或者是酒肉，或者是歌姬舞女，依循内心而行动，什么也不忌讳畏惧，自认为在世俗中断绝了希望，因此整个世界责难嘲笑他们，也不理会，这又是一种意趣。等到年纪渐渐增大，官位渐渐高了，品阶渐渐大了，身体就成了桎梏，内心就成了荆棘，身上的每一个毛孔骨节都被自己的所听所见，自己的知识所捆缚，理解道理越深，然而他离开意趣也就越远了。 我的好友陈正甫是一个对意趣有深刻领会的人，因此，他所撰写的会0集若干卷，关乎意趣的人和事占了很多。不符合意趣的，即使像伯夷一样正直，像严光一样高洁，也不去收录。呀，谁想得到，像您这样的品格，像您这样的高官，像您这样的壮年，能够这样懂得意趣呀!浦东新区高三语文质量测试 一、(80分)(一)(17分)1(2分)c 2(2分)善恶标准(价值观念是非判断)3(3分)运用排比反问句式增强语势；用引申论证(归谬法)加强说服力，证明“无法定下绝对善恶的标准”的荒谬，表明了作者鲜明的批评态度4(3分)介乎两性、跨过年龄层、似尘世似脱俗5(3分)c 6(4分)提示：同意者可谈：文化多元，热点多变，英才辈出等。不同意者可谈：真正的英雄是永恒的。价值观各异、评判标准不统一、对英雄的认识分歧等(联系实际举例2分，阐述2分)(二)(20分)7(1分)雨巷8(3分)苦难命运的主观原因或：与无锡人格格不入的性格特点(“荒唐”行径)9(6分)B F 10(3分)肯定了阿炳故居依然保持历史原貌；反衬了阿炳的灵魂被偷走的现实；表达了作者希望还阿炳历史真实面貌的愿望；委婉批评了曲解历史人物的做法(答对第一点给1分，答对后三点中的任一点给2分)11(3分)阿炳真实的身世、情感和他音乐作品的内涵都被抽走或偷换，只留下一个贴着政治标签的、“悲惨化”的躯壳12(4分)要点：来自民间的艺术家；身上有不少市井陋习；他和他的音乐被贴上了政治标签(每个要点1分，语句连贯1分) (三)(6分)13(6分。考生答题超过6空，按前6空评分)(1)往者不可谏(2)下饮黄泉(3)何时倚虚幌(4)授之书而习其句读者也(5)而智勇多困于所溺 (6)起舞弄清影 (7)鸟雀呼晴(8)赢得生前身后名(四)(8分)14(2分)宫调曲牌15(3分)c 16(3分)思想内容：甲曲写田园生活场景；享受田园之乐；乙曲写世事多变，浮生如梦。看破红尘表现手法：甲曲白描；乙曲用典语言风格：甲曲质朴通俗；乙曲典雅凝练(举例1分，分析2分)(五)(17分)17(4分)(1)治罪(2)满(3)同“叛”，背叛(4)生育，生小羊18（2分)c 19(6分)(1)自白地用自己的身体使草野肥沃，还有谁能知道这样的事情呢? 12 (2)(于是)单于把苏武囚禁起来，放到大窖中，与外界隔绝，不给他吃喝20(2分)威逼利诱21(3分)示例一：“武卧啮雪，与旃毛并咽之”形象地写出苏武努力吞咽旃毛的艰难动作，表现了苏武为了完成使命顽强活下来的坚强意志示例二：“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”这个细节具体形象地表现了苏武虽然历经磨难，仍时刻不忘国家使命的忠贞品格【参考译文】 苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐?”卫律又举剑对苏武比划，苏武岿然不动。卫律说：“苏君!我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万，马和其他牲畜满山，如此富贵!苏君你今日投降明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你的坚贞呢!”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后即使再想见我，还能得到机会吗?”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你!况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居l心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失!你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了!” 卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，与外界隔绝，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为苏武是个神，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，没有粮食，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着它，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。 (六)(12分)22(2分)(1)料想(2)一个接一个23(3分)c 24(2分)如果女子爱才，超过那些无能的试官不知道多少倍25(2分)即便是被那些昏聩之人点中状元，自己的价值也不能真正被认可(或：如果不是知音，即便是被点中状元也感到羞耻或：出自像李林甫、杨国忠之类的奸臣门下，作者感到耻辱)26(3分)“太息”是作者对王阮亭的叹息深有同感：试官昏聩、奸臣当道，真正的人才得不到选拔和赏识【参考译文】 (你)来信说我写的清平调杂剧，替我们这些读书人扬眉吐气，只是没料想到那个胖胖的女子竟然大大胜过那些昏聩无能的试官，王维因为玉真公主而中状元，李白因杨贵妃而登科，才知道人世间那些昏聩无能的试官在女性面前应该感到非常惭愧，读完此剧发出感叹(继而又)手舞足蹈。 我说天底下的试官都是妇人罢了，(其实)女子如果真的爱惜人才反而超过那些试官许许多多。(我在剧中说)李白作清平调、上清调时，杨贵妃便用玻璃杯斟上西凉葡萄酒笑着13劝饮，同时整顿衣裳起身再拜，(这)不正是说明天子门生其实是贵妃的弟子吗! 假如李白当年真的中了状元，(其实)也不过是瞎了眼的宰相作试官(胡乱点中的)罢了，更不幸的是出自李林甫、杨国忠这些奸臣的门下，还有比这个更羞耻的吗?哪比得上杨玉环在众人之中(对他)回头一笑呢?但是我刚刚写成这个剧本，就有人指责我，说我是骂状元的人，当初王九思(淡陂)写了杜甫游春这出戏，有人说他是在骂宰相，如今我也遭到了这样的指责，为什么李白杜甫这类人如此不幸，而李林甫、高力士之类的人接连不断地出现在世上呢?这正是我要和你一起叹息的啊。徐汇区高三语文质量测试 一、(80分)(-(16分)1(1分)说明消费时代产生的作家富豪榜和经典写作时代的主流文学是分野的(或答第段最后一句话)2(2分)因为两者的写作追求不同，郭敬明们追求畅销的写作契合了消费文学时代的需求，有市场传播价值3(2分)C 4(2分)为时而著(富有时代精神)；文采斐然便于传唱；妇孺易懂(答出给1分，答出两点的其中一点给1分) 5(5分)将文学推向了人们注目的中心；给作家们树立了一个市场化写作的标杆；给文化拓展了更红尘的大众化路径；给大众文化添了娱乐的佐料；是更多年轻人实现文学梦的催化剂；客观上逼迫上榜作家写出传世作品；一定程度上实现了文学作为文化产品的市场使命(答出的给3分，答出其中两点的给2分) 6(4分)参考示例：蒲松龄的聊斋志异揭露封建统治黑暗，塑造了成名、黄英等个性鲜明的艺术形象，成为我国文学创作的宝贵财富。可是蒲松龄一生穷困，没有因聊斋而富裕，所以说财富不完全等同于作家的写作价值(二)(21分)7(3分)“短”实指多伦路只有500米长；“长，指多伦路悠久的历史文化及对所在城市长远的影响8(2分)与当年富丽悠闲的多伦路对比，同时与下文叙写改造后的多伦路作对比铺垫9(4分)留下“我”童年与少女时代成长的印记；马路菜场的石子路及前后的变化；感受鲁迅及左翼进步人士的青春与激情；充满风情且风格各异的海派建筑；旧书店的怀旧气息以及让“我”心动的书籍(答到四点给满分)10(5分)E F(答对一个给3分，对两个给5分)11(2分)这三个关联词呈递进层次，突显出“我”对古书由发现到动心到迷恋的由浅而深、由识而知的心理变化过程12(5分)相同：两位作者都表达了怀旧、感伤、留恋之情。不同：胡同文化作者认识到封闭的胡同及胡同文化在社会发展中走向没落是必然的，态度达观而理性，无奈中有怀念，批判中有失落。本文作者认识到在商品经济大潮中多伦路的改造是必须的，担忧中有认同，失落中更多的是期望(相同点2分，胡同文化1分，本文2分) (三)(6分)13(6分。考生答题超过6空，按前6空评分)(1)接天莲叶无穷碧(2)低绮户 (3)何当共剪西窗烛(4)无案牍之劳形(5)君子生非异也(6)其实难副(7)工欲善其事(8)领异标新二月花(四)(8分)14(2分)小令醉翁(六一居士) 15(3分)D 16(3分)-4-“疑”字，与上阕的“醉”相呼应，交代了产生“行云却在行舟下”湖中别有天”这种感受的两个因素：一是自己醉了，二是湖水清澈、平静，收到了物我一体的艺术效果(五)(17分)17(4分)(1)定罪，判罪，由而获罪(2)刚、刚刚、正好(3)拿起、张开 (4)数落、责备18(2分)A 19-(2分)A C 20(6分)(1)(杨政)敢作敢为爱夸耀自己，但他为人忠实(忠诚)于义气(或情谊)(采分点：省略句，矜，笃) (2)(他们)认为是被(盗匪)劫持了，拿着兵器站满两旁，杨政神态像平时那样(采分点：省略句或被动句，兵，颜色)21(3分)三件事：一是冒险为老师向皇帝乞求宽罪；二是平等与皇亲国戚交谈，不屈从权贵；三是敢于指责权贵傲视英才，即使面对兵器也坦然自若【参考译文】 杨政字子行，京兆人。杨政年轻时爱好学习，跟随代郡(地名)的范升学习梁丘易。他 擅长讲说经书。京师因此流传这样一句话：“说经铿铿杨子行。”他教授的学生有几百人 (扬政的老师)范升曾被已休的妻子告发，判罪囚禁在大牢里杨政就赤裸着上身，用箭 穿透自己的耳朵，然后抱着范升的儿子躲在皇帝经常走的御道旁边，等候着皇帝的车驾。（皇 帝经过时)杨政拿着状子，一边叩头一边大声高喊：“范升一辈子娶了三次妻，只有这一个儿 子，他刚三岁，(如果杀了范升)一个孤儿不是很可怜吗!把侍车驾的武士骑兵们担。(杨政1 惊吓了(皇帝)的车马，张开弓箭射击杨政，(杨政)仍不肯离开；武士们用戟叉住他，划伤了(扬 政的)胸部，(杨政)仍然不肯后退。(还)坐在地上哭着为(范升)请求脱罪，打动了皇帝，口下 旨意“乞谅扬政的老师。”皇帝立即颁布诏书放了范升，杨政也因此事而扬名。 杨政好酒，不拘小节，敢作敢为爱夸耀自己，但他为人忠实(忠诚)于义气。当时，皇帝的女婿梁松、皇后的弟弟阴就都仰慕杨政的名声，来拜见(杨)与他