口专第二次作业.doc

口專第二次作業 戴育真 A92060101一、 何謂公共新聞運動?在你看來，這個運動的興衰發展，對電子時代的新聞學而言，可以有怎樣的啟示?公共這兩個字眼，在日常生活中，最常接觸的大概就是公共廁所、公共電話(似乎有手機之後就沒再用過了)。從基本的認知來解釋，公共就是大體上來說，不針對特定的對象設限，舉凡是人都可以參與使用。 那什麼是公共新聞(public journalism)呢?其中當然也有眾人均可參與的意涵，以下將針對公共新聞運動進行說明： 公共新聞發展的主要背景為：(一) 選舉文化的敗壞1988年美國總統大選時，競選過程充斥攻擊性新聞，相對忽略探討實質的政策議題，造成選風敗壞，多數民眾認為新聞媒體應為負面選風負責。(二) 報業景氣的下滑不同型態的媒體競爭，報業面臨閱報率下降的窘境。傳統的新聞媒體，認為所謂的新聞，就是要中立客觀、反映事實，扮演的角色就是要監督有權者，竭盡所能的去扒糞，秉持的就是第四權的信念。尤其在水門事件之後，新聞從業人員更是以此為標竿，延燒了扒糞英雄的氛圍，虎視眈眈的以負面的眼光來檢視有權者，期許自己成了下個水門案的揭發者。 隨著媒體堅守的這些原則，有權者也開始有了公關對策，而在新聞反映真實的信念下，加上固定的新聞路線，記者有俟無恐的，以客觀為由，行懶惰之實，在既有的新聞來源下被餵足。偏好賽馬式新聞，以衝突和戲劇導向為主，讓新聞漸漸成了轉播、建構雙面對立訊息的亂源，民眾對媒體的信任降低了，新聞媒體協助民主社會的功能已無法彰顯。 在這樣的背景下，公共新聞成了對新聞重燃希望的另個起點。 在調查新聞學與公共新聞學兩者在公共領域對話的論文中，針對John Dewey 和Water Lippmann兩者的論辯，可說是社區平等主義與個人自由主義的對話，更是傳統新聞專業和公共新聞素養的比較：公共新聞學調查新聞學(傳統新聞學)John DeweyWater Lippmann社區平等主義個人自由主義民主取決於公民素養，公民素養或許雖有缺陷，但卻可加以培養，發展民主應以提高和培養公民民主素養為本。公民的民主素養一般較差，這是民主制度難以迴避的現實限制。把握民主程序則是應對此一限制的現實手段，在民主社會中，只要掌握的是有能力的精英就行，不必期待人人都變成專家。每個人都能有所貢獻，人們有能力自己做決定，只要給予機會，他們就能充分了解身處的困境並思索解決之道。對事實深具信心，不認為記者可以達成民主任務，但記者卻可以反映民主與科學專家的發現，因此他引導記者客觀性義理的發展。我們需要社區來進行有意義的討論，而民意才能因此在社區生活中變得活躍。Watchingdog；beat路線制度；媒體專業告別不帶感情的寫作(報導)運動強調中立客觀 從上述的論述比較中，可以看出公共新聞學是一種對現狀的反思，一種想要創造些什麼不同的理念與態度，是先實踐後理論的行動，可說是摸索修正中的概念。 傳播媒介科技的進步，新的媒介產生多是為解決上個媒介的問題或無法滿足的需求，從口說、書寫、廣播電視到現在的網際網路，不同的媒介特性對訊息的傳遞效果也有所差異。為此，如何選擇適合的媒介，來經營建構我們所要表達的訊息，便成了相當重要的議題。 而對於訊息的傳遞，媒介佔有舉足輕重的地位，在新聞的經營上，也因著傳播媒介的差異，而有所不同。因著傳播科技與環境的變遷，對於何謂新聞?開始有了不同的視野。在新聞寫作上，有誇文類的討論，對於新聞、故事和文學間亦有不斷的辯證。公共新聞學，強調的是大眾的積極參與，在電子時代來臨的當今，人人都有機會成為新聞的撰寫者，透過網路平台均可能是一新聞的發佈者大眾進入了新聞室，讀者不再只是單純的閱聽人，更是參與意義建構的主角之一。新聞的概念，因著不斷的討論，開始有了不一樣的說法。在網際網路時代中，新聞台的興起，部落格的發展，排除數位落差的限制，相對下有越來越多的人參與了訊息的建構。個人對新聞的影響，可以從媒體新聞來源獲得佐證，不論報紙亦或是廣電媒體，在其既有的新聞路線上獲得訊息之外，更多的是透過網路BBS、部落格的訊息，去挖掘新聞。從報導文學，對於文類上的討論，到公共新聞學，究竟何謂新聞?誰是新聞的建構者?新聞是否是一種專業?亦或是一種公民的素養?其中很重要的訊息是：人總能做些什麼改變?沒有絕對必然的事實，因為事實是符號互動下建構的產物，新聞亦然。 身處電子時代的我們，透過個人的部落格，可以發表個人對局勢的看法，對政治亂象的批判，對某項議題的討論；利用BBS討論區，可以針對學費調漲表達不滿，發表意見等。在網路平台上，社群中的個人彼此互動，傳遞分享訊息，進而構建論述，形成了一種公共領域。 從公共新聞學的理念來看，電子時代中的網際網路，確實提供了公共領域，讓更多大眾可以參與討論，在一種帶有個人情感與需求的狀態下，表達貼近內心真實的想法。然而，究竟公共新聞學的實踐必須要奠基在大眾的素養：大眾是否能夠說一個好的故事，在不虛構的前提下，提供一個故事的觀點，並且彼此互相理解、討論，共覓一個真實。這當是從平面媒體實踐公共新聞過程中，所獲得對電子媒體實踐的一種啟示。 從社區出發的公共新聞學，透過電子時代下的網際網路串聯，當可以更有效能的擴展社群關懷，在上述的素養基礎下，個人應當有更積極的態度去尋求一種參與，透過對議題的論述、辯證，實踐公民在政治參與中的主體地位。 總而言之，對電子時代的新聞學而言，新聞不再只是一個可看的故事，加上少數精英認定的新聞價值所建構的，更重要的是：新聞議題的提出，可以激發哪些意義的討論，討論的面向是否有益於大眾的社會參與呢?我想，這也當是電視新聞可以思考的部分。 二、 照你看來，台灣是否該好好推行公共新聞運動?試根據你對公共新聞運動的認識(或憧憬想像)，也依照你對台灣社會和台灣媒體特質的理解，闡述你的見解。台灣是該好好推行公共新聞運動。公共新聞並不是絕對的良善與崇高，但確實是一種對現狀新聞形式的一種反思。從調查新聞學到公共新聞學，可謂：一種強調個人精英，專業的編輯自主的新聞自由，到重視社區公民參與的新聞責任。 傳統新聞所強調的新聞價值，隨著社會的變遷，公民對媒體觀感與政治態度的轉變，開始產生了質變。從台灣現狀來看，人民對於媒體與政府呈現的是不信任的現象，媒體的報導又多走向娛樂化，報紙的生存更是因著娛樂化的趨勢，導致不以衝突娛樂取向的報紙倒閉。這儼然已喪失了媒體作為第四權的意義。 媒體是所謂的第四權，是民主國家的產物，而台灣的政治生態尚在一個民主未全然成熟階段，向來慣性作為政府宣傳工具的媒體，開始面對大眾對民主多元聲音的渴求，同時又要應付那不斷想要介入的政府的手，面對這樣的景況，新聞媒體不該只是消極的以那精英式、專業式，所謂中立客觀的形式平衡，來為自己脫責；反之，應當肩負起民主議題討論的先發，引領公民理性的參與討論，提供更不同面向的論點，讓社會現實的議題確實被公開論述，而不只是那少數號稱精英領袖的表演與雙簧。 公共新聞與傳統新聞未必是全然的衝突，對於新聞的經營仍有其專業的地方，但重點是：對於新聞價值的態度與標準，該有所修正。新聞從業人員，不應只是強調個人的專業，而抹滅了閱聽人的詮釋能力；閱聽人也不該只是當沙發上的馬鈴薯，不假思索的觀看被提供的新聞，只是單向的批評媒體，而不對自己的素養有所省視。 誠如老師上課所言。當我們閱讀一本書的時候，我們可以怪罪作者亂寫一通，害我們浪費了一個下午的時間；但是，當我們使用電子環境網際網路的時候，我們只能怪自己，不具有使用的素養。 在公共新聞學的脈絡下，不論是傳方或受方，都應提升自己的語言論述與理解能力，台灣當今人民普遍的教育程度都在提升，對於公民的素養，我們應當抱持一種正向的肯定，作為掌握有傳播優勢的媒體，理當引領大眾，進行更理性的思維，跳脫那賽馬式的報導與思考，提供更不同的視野。 無論是傳統的新聞亦或是公共新聞，新聞媒體都扮演著如何協助公民參與公共生活，了解所生存的社會與公共議題的角色。台灣在當今這充滿不信任與分裂的氛圍中，更需要推行公共新聞來引領另一種創造不同可能性的機會與希望。透過這樣的努力，讓公民能真正在政治決定中展現主體性，而不只是少數所謂的精英領袖手中操弄得民主棋子。三.參考文獻：1