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牺牲少数人保护多数人是正义 谢谢主席 问候在场各位 今天 我们都知道保护多数人是一个正确正当的选择 那么 为 了保护多数人而牺牲少数人是不是正义呢 首先我们需要还原辩 题提出的语境 即要么牺牲少数人保护多数人 要么牺牲多数人保护 少数人 不存在第三种两全其美的选择 否则我们完全可以采取这种 方法 今天辩题就没有讨论的意义了 正义总是相对于不正义而存在的 没有不正义就没有正义 正义 只存在于特定的历史情境中 不存在普世的绝对正义 在辩题特定 的情境中 只有两个选择 则必有一方是正义 而另一方非正义 如 果认为两方都不正义 其实就是承认了今天的辩题中不存在正义 今天我方观点是牺牲少数人 保护多数人是正义 依据辞海 正义就 是对政治 法律 道德等领域中的是非 善恶作出的肯定判断 因此 我方的标准是牺牲少数保护多数的行为是否符合历史发展规律和最 大多数人民的根本利益 下面我方将具体论述我方观点 第一 牺牲少数人保护多数人 符合社会道德对正义的评价 道 德来源于换位思考后的对自己 对他人行为的影响的评价 比如说我 们会认为雷锋 焦裕禄是崇高而伟大的 他们为什么是崇高的 因 为他们的行为产生了对社会更有益的结果 并且他们的出发点是善意 的 在今天这个两难的选择中 选择更少的牺牲就是对社会更有益的 结果 而且我们选择牺牲少部分人只是一种手段 只是一种迫不得已 我们没有伤害他人的故意和目的 我们也希望少数人也能活着 但是 残酷的现实逼着我们只能让他们去死 迫不得已 并不碍于我们心 中的善意 在没有选择的选择里 更少的牺牲就是正义 第二 牺牲少数人保护多数人 符合法律对正义的评价 法律上 有一种行为叫做紧急避险 又有一种行为叫避险过当 何谓紧急避 险 紧急避险就是为了使公共 个人或他人的利益免受正在发生的 危险 不得已而损害较小的法益以保护较大的利益的行为 何谓避险 过当 就是为了较小的利益而牺牲更大的利益 法律允许和鼓励紧 急避险的行为 并把这种行为视为正义 法律禁止和批判避险过当的 行为 并把这种行为评价为犯罪 即不正义 在今天的辩题中 少数人和多数人都面临着被牺牲的紧急的危险 那么 为了多数人的 利益而选择牺牲少数人的的利益 完全符合法律上的紧急避险行为 法律承认这种行为是正义之举 反之即认为是不正义 第三 牺牲少数人保护多数人 符合历史发展的大势 客观规律 承认其为正义 纵观人类的历史 从古至今 人类的所有规则和观 念 总是越来越倾向于保护更多的人的权益 从奴隶社会 到封建社 会 再到现代 我们看到 社会的文明的进步就在于社会的正义越来 越多地惠及更多的人 谁能代表最广大人民的利益 谁就是正义 那我们看到 在多数人与少数人的不可调和的利益冲突中 谁能代表 最广大人民的利益 当然是多数人的意志 谁能符合社会历史 发展的规律 当然是保护多数人的利益 对方辩友可能会说 人的基本权利神圣不可侵犯吧啦等等 对 没错 我们也尊重人的基本权利 我们也珍惜人的生命财产尊严 可 是在不可选择的悲剧场合 我们唯有珍惜更多更重要的权利 我们倾 向于更多的保护 我们倾向于更少的牺牲 我们认为为了保护 99 个 人而牺牲一个人就是正义 不然 难道您方认为牺牲 99 人保护一个 人是正义吗 真正的正义 敢于直面惨淡的绝境 敢于做出不完美