传神写照人物画.doc

中国画的艺术境界和艺术语言教学时间：1课时学生分析：学生在小学、初中及高一上学期都曾接触过中国画的相关内容，这为本课的教学打下了一定的基础，本课的进一步学习应建立在以前知识复习的基础之上，为下节课实践作准备。教材分析：教材着重从中国画的概念、创作与评价标准、表现方法、造型要求、用色特点、表现形式、意境营造等方面来介绍中国画，着力于使学生体会中国画的艺术境界和艺术语言。教学目标：1.了解中国画的概念等相关知识。2.了解中国画的艺术特点及独特的民族文化内涵。3.激发对祖国优秀传统艺术的热爱之情。教学重点：中国画的独特的艺术语言。 教学难点：相关专业知识的理解。教学过程：导入新课：由一幅中国山水画和一幅西方风景画的对比欣赏导入本课：中国画的艺术境界和艺术语言。讲授新课：1.了解中国画传统的丰富内涵和外延2.关于“形神兼备与气韵生动”的理解“形”指什么？“神”指什么？“以形写神”、“形神兼备”的理解“气韵”是中国传统绘画理论的重要审美范畴之一，指作品中蕴含的生机、气势、节奏和韵致。以人物画韩熙载夜宴图、花鸟画禽兔图为例详细分析。（请同学分组讨论，交流）3.关于“写心立意与以大观小”的理解a.“写心立意”：通过表现客观世界实现自我精神的抒发。中国画的诗情画意b.“以大观小”：超越直观世界，用心灵的眼笼罩全景，从全体来看部分，把全部景界组织成一幅气韵生动、有节奏、有和谐的艺术画面。中国画的构图4.关于“骨法用笔与应物象形”的理解a.“骨法用笔”是说的与骨法概念密切相关的问题。南齐谢赫德六法中的“骨法用笔”一法中，借用“骨法”来说明用笔的艺术性，包括着笔力、力感、结构表现意思在内。b.“应物象形”蕴含着天人关系和物我交融的古代哲学思想，它代表着中国画家的认识论的基本观点。“应物”：指人对客观事物的感受和反应状态。“形”头脑中经过加工的艺术形象，它可以是有取舍、有想象、有夸张的艺术意向。5.关于“随类赋彩与色不碍墨”的理解“随”对象的形、色、质、香等类相，以及画家审美心理感受的类相而“赋彩”。如：出水芙蓉图、簪花仕女图等。宋代的“运墨而五色具”明清以后：“色不碍墨，墨不碍色”-色墨和谐、色墨交融6.中国画的意境与章法关于意境的理解关于章法的理解“虚实”、“疏密”、“开合”、“呼应”7.中国画的诗书画印结合表现方式诗书画印结合是中国画的一种特殊艺术风格，兴起于宋代。画家借助题诗、款识、书法、印章等艺术手段，作为画面的补充、阐发、烘托和说明，来尽情地倾露自己的思想感情。以郑板桥的作品为例说明课堂总结：中国画在世界画坛上独树一帜，自成体系，欣赏中国画首先要了解它的艺术特点。希望本课的学习能够起到一个抛砖引玉的作用，成为我们深入了解和继承、发扬这部分优秀传统艺术的良好开端。课后作业与拓展：怎样理解中国画“以大观小”的表现方法？找出相关作品并举例说明。准备工具，下节课作画。高一年级美术课 古代中国画 传神写照人物画教案一、授课课题：传神写照人物画二、授课时间： 2课时三、教学目标：1、知识：深入理解中国画传神写照的内涵及中国古代人物画艺术传统。2、能力：运用欣赏方法，欣赏分析其他作品。3、情感态度和价值观：韩熙载夜宴图对韩熙载性格的刻画，及生平的介绍，使学生体会韩熙载少年励志读书习武胸怀远大抱负，年老时南唐统治岌岌可危政治抱负和理想完全破灭时郁郁寡欢，忧国忧民的心理状态。促进学生形成良好价值观。四、教学重点：使学生深入理解中国画传神写照的内涵。五、教学难点：运用欣赏方法，欣赏分析其他作品。六、课业类型：讲授，提问探究七、教学方法：讲授，演示法，提问探究八、教具学具：教材，ppt九、板书设计：十、教学过程：一韩熙载 夜宴图提问1：看看这个名字韩熙载夜宴图 什么意思？v 是中国画史上的名作， 绘写的是夜宴的全过程。提问2：猜猜韩熙载是谁？介绍韩熙载生平了解主人公的性格志向。问题3：猜想一下夜宴应该是什么样子？v 夜宴只是家里人吗？v 表现的是一个场面吗？v 猜猜画家画了多少个人？v 宴会上都做什么事情？v 气氛什么样子？二欣赏韩熙载 夜宴图v 顾闳中五代，绢本，宽28.7长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。提问1：顾闳中为什么要画这幅画？想一想：细致观察人物的表情，心理状态。试分析南唐危难之际，为什么韩熙载还经常夜宴宾客、歌舞升平?第一段欣赏：琵琶曲音频配合欣赏提问思考：出现的宾客较多。猜一猜画面整体表现的是什么内容？ 第一段是“听琵琶演奏”，描绘了韩熙载与宾客们正在聆听弹奏琵琶的情景，画家着重地表现演奏刚开始，全场气氛凝注的一刹那。画上每一个人物的精神和视线，都集中到了琵琶女的手上，结构紧凑，人物集中。但人们敛声屏气的神情中使场面显得十分宁静。从这弹奏琵琶的手上，似乎传出了美妙清脆的音符，而这音符震动着观众的耳膜，勾摄了他们的内心情感。画家对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情。从这弹奏琵琶的手上，似乎传出了美妙清脆的音符，而这音符震动着观众的耳膜，勾摄了他们的内心情感。画家对于不同的人物，根据他们不同的身份和年龄，刻划出他们各自不同的姿态、性格和表情。提问1：我们来找一找哪位是我们的中书侍郎韩熙载？你是怎么判断他是韩熙载？提问2：画家表现韩熙载在听音乐时是怎样的动态神情？其他宾客超然自适，韩熙载神情严肃提问3：这个人是什么身份？郎粲。约于宋乾德五年(967年)在南唐进士考试中夺魁,当时20多岁,喜欢欣赏歌舞,是韩熙载夜宴席上的常客。提问4：是怎样的动态？画家这样捕捉动态，反映了状元郎粲怎样的心情？ 轻松、得意、入神提问4：这里有一位是教坊副使李嘉明，（就是掌管皇帝歌舞伎的总管）正在弹琵琶的乐伎是他的妹妹。你能猜出来是谁吗？画家为什么表现李嘉明侧身、回头听音乐？提问5：观察太常博士陈致雍和门生舒雅手的姿态，为什么这样画？提问6：画面中再找一找哪些典型的人物专注地倾听音乐？为什么她躲在屏风后面听，不在厅堂上倾听音乐？总结：在这一段中，画家紧紧地抓住听琴的一个“听”字把握不同宾客的身份、地位、年龄，表现出各自不同的表情、姿态，一方面体现了画家高超的画艺，体现出画家对生活细致入微的观察。另一方面也体现了中国古代人物画的一个非常重要的特点。那就是“传神”。也就是中国古代人物画对于人物的描绘，不仅仅满足于外形的肖似，而是更着重对人物性格及内心世界的揭示。第二段观舞提问1：刚才是听琴，现在看情节是什么内容？提问2：韩熙载在干吗？韩熙载脱去外袍，挽起双袖亲自为舞伎王屋山击鼓伴奏。提问3：一般击鼓心情是什么样子的？韩熙载的表情是什么样的心情？寡欢画中王屋山表演六么舞是唐、宋乐舞大曲名，属唐软舞类.舞者穿长袖窄襟舞衣，舞姿轻盈柔美。动作以舞袖为主。节奏由慢转快，舞态之飘逸敏捷，有如鸿鸟惊飞。问题4：找找画中有没有什么不合常理的？好友德明和尚不期而遇此景，他的动态表情是什么样的？使他备感窘困，尴尬地拱手背立，但又不住侧耳静听这动人的舞乐。眼神正在注视着韩熙载击鼓的动作而没有看舞伎完全符合这个特定人物的特定神情。问题5：传神从那里表现出来的？眼神、表情、手势、身体动作、服装轻浅 呼之欲出小结：第二段是“观舞”，气氛热烈而动荡，晚宴的歌乐活动进入高峰，也是全卷情节结构的高潮。第三段是“歇息”。描绘的是宴会进行中间的休息场面。人物安排相对松散。韩熙载在侍女们的簇拥下在内室的卧榻上，一边洗手，一边和侍女们交谈着。也是整个画卷所表现的画面情节的一个间歇，整体气氛从观舞的热烈气氛进入舒缓放松。第四段是“清吹”。人物疏密有致，乐伎们的吹奏动作中，使人感到高亢、丰富的管乐和声，调动了欣赏者的情绪。韩熙载换了便服盘膝坐在椅子上，正跟一个侍女说话。似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。第五段送别第五段是“送别”，画面描绘宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状。结束了整个画面。弥漫着冷清、缠绵的氛围小结：画面以连环长卷的方式描摹了韩熙载夜宴宾客的情景。由“听乐”、“观舞”、“休息”、“清吹”和“送别”五个既独立又相互联系的画面构成,每一个画面以屏风相隔。三、中国古代人物画艺术传统之一：传神深刻表现人物的内在性情思考题1：南唐危难之际，为什么韩熙载还经常夜宴宾客、歌舞升平?夜宴图中的韩熙载在欢宴时，非但不是心情欢畅，反而表现出悒悒不乐、心情沉重的表情。学生讨论韩熙载纵情声色、为了躲避拜相。其原因是后主李煜统治时期，南唐统治岌岌可危，而李煜却不想有所作为。韩熙载的政治抱负和理想完全破灭了，而且亡国当俘虏的命运迫在眉睫，个人内心和客观现实的错综复杂的矛盾与痛苦在折磨着他，表现出沉郁寡欢的复杂性格。使他除了以声色自娱来安慰和消磨自己外，已别无出路。心情沉重的表情，其根本原因就在于此。第二课 中国古代人物画艺术传统一“传神”的艺术特点来分析步辇图思考题：试试看：运用“传神”的艺术特点来分析步辇图。1、步辇图表现了怎样的历史事件？2、画家是如何来表现传神的艺术特点的？资治通鉴卷一九五唐纪记载当时的情形：吐蕃赞普遣其相禄东赞献金五千两及珍玩数百以请婚。上许以文成公主妻之。如果仅凭这样苍白的文字记录去想象当时的情形，未免让人觉得枯燥。幸好，阎立本有一双丹青妙手，将唐太宗接见使者的景象生动地记录了下来，这就是有名的画苑遗珍：步辇图。提问1：唐太宗是哪一位？唐太宗的神情面貌是什么样子的？唐太宗李世民是一个很有远见卓识的政治家，他同意和解战乱，与吐蕃结为友好同盟，此举不可不称为极有手腕的政治策略。画家在刻画皇帝没有夸张神化，反而是将其画成和平常百姓一样的凡夫俗子骨肉。而且同时在不经意间，借助眼睛、面容、姿态这些最能传神的地方，画龙点睛一般生动地描绘出了一代帝王的宏大、雄健、包容天下的胸襟和气势。面容光滑，太宗一身便服出场。太宗颌下一撮胡须，以及唇上八字胡都很特别。太宗的眼神非常安详、平和，充分显示出一个满腹经纶、道德修养极高的封建帝王的形象。提问2：谁是使者禄东赞？谁是典礼官？谁是翻译者？唐太宗决定出题考这些求亲的使臣：第一题是要求将一根细线从一个有九个曲折的玉珠中的隙缝处穿过去第二题是如何将一百头母马和一百头母马生的小马区分成对第三题是如何区分一个头尾一样宽的木头，哪边是根部。第四题是如何在300名头戴面纱，穿着和公主完全一样的宫女中挑出公主。禄东赞的谋略和才华，深得太宗的赏识，以至于太宗想嫁自己的另一个公主给他，被禄东赞婉言谢绝。在松赞干布过世后，禄东赞继承王位，统治吐蕃长达五十年之久。其人胆识过人之处可见一斑。问题3：说说三个人的神态表情，画家表现出人物那种性格特征。禄东赞的眼神十分恭敬和虔诚，加上了眉毛和抬头纹，整个人物看上去是那样的忠厚老实，本分守己；目光深邃、不卑不亢，脸上一丝不易察觉的微笑更显示出他必胜的信心。典礼官参见皇上时肯定是毕恭毕敬，不敢造次。用非常谨慎平和的目光注视君王，当然眼睛画成水平状。他表示出处事不惊，泰然自若的神情。是多年积累的为官经验之所使。身着白袍，头戴乌纱，颧骨高耸，下颚突出，两眉上挑，一脸的诚惶诚恐，面带疑惑的仰视唐太宗，是禄东赞的译官。译官身份卑微，很可能还是第一次见到唐太宗这样的大人物，因此举手投足都显得有些拘谨和滑稽。问题4：观察靴子有什么不同？为什么？小结：传神深刻表现人物的内在性情2提问：韩熙载夜宴图空间背景的处理有何特点？比较分析：比较两幅画，韩熙载夜宴图最后的晚餐空间背景的处理有什么不同？中国绘画西方绘画观察方法散点透视焦点透视意图空间连接让时间流动突出主体，引人注意特点注重整体强调个体空间形式突破空间限制，扩大想象静止的画面，局限的空间效果形式起伏，情感连贯。富有音乐节奏感形式静止，情感凝结在画面中二 中国古代人物画艺术传统之二：善于运用长卷的形式，突破时间和空间的限制，真实而细致地描绘现实生活的场景及人物活动。1捣练图唐 张萱。画中的妇女在做什么？人物分为几组？仔细观察她们有着怎样的神态？捣练修织熨烫开卷一组四人轮流捣练，既符合生活的真实，又有独具匠心的安排。人物站立的位置、姿态各不相同，即统一又富有变化。三组人物联系自然，位置错落有致，神态全神贯注，生活气息浓厚。人物形象刻画上，体现了盛唐时期仕女人物画的典型风格。2簪花仕女图画中表现的是什么阶层的妇女？她们在干什么？她们的神态怎么样？画簪花仕女图是唐代杰出画家周昉的传世名作，描写贵族妇女春夏之交赏花游园的情景。分别描写妇女们采花、看花、漫步和戏犬的情形。三 中国古代人物画艺术传统之三：高度的笔墨技巧和技法的多样化。对比李白行吟图泼墨仙人图对比笔墨技法。v 李白行吟图用笔简练豪放，纯以线描表现。但诗人疏放不羁的个性，以及边吟边行的姿态却刻划得生动传神，令人叫绝。舍弃一切背景，简单数笔，就勾勒出李白游吟飘然潇洒的神情，以少胜多，而寓意深远，令人寻味。用极简洁的几笔勾出了诗人李白的性格特点，而成为绘画史上最成功的人物形象之