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温馨提示: 此套题为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看比例,答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。文言文古代寓言二则:郑人买履刻舟求剑【基础梳理】1.通假字(1)而置之其坐_同_,_(2)反归取之_同_,_答案:(1)坐“座”座位(2)反“返”返回2.一词多义答案:(1)量长短/量好的尺码(2)从/自己3.古今异义(1)至之市,而忘操之古义:_今义:指抓在手里(2)及反,市罢,遂不得履古义:_今义:指达到,通常侧重结果答案:(1)拿,携带(2)到,等到4.文言虚词答案:(1)代词,指剑/助词,无实在意义,不译/动词,到去/代词,指鞋子(2)代词,自己的/指示代词,那,那个/他/他的(3)表转折/表顺承5.用“/”为下面句子标出停顿。(1)郑 人 有 欲 买 履 者。(2)何 不 试 之 以 足?(3)其 剑 自 舟 中 坠 于 水。(4)从 其 所 契 者 入 水 求 之。答案:(1)郑人/有欲买履者。(2)何不/试之/以足?(3)其剑/自舟中/坠于水。(4)从其所契者/入水求之。6.翻译下列句子。(1)郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。译文:_(2)人曰:“何不试之以足?”译文:_(3)是吾剑之所从坠。译文:_(4)从其所契者入水求之。译文:_答案:(1)有一个想买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺码,然后就把尺码放在了自己的座位上。(2)有人问:“为什么不用脚试一试鞋的大小呢?”(3)这儿是我的剑掉下去的地方。(4)(他)从雕刻记号的地方下水去寻找剑。7.这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点?答:_答案:两人都思想僵化,不懂得实事求是的道理。因此,两人的事情都没有做成:“郑人”买不到鞋,“楚人”找不到剑。8.“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么?这给我们怎样的启示?答:_答案:原因是他不知道船和剑的关系是一动一静,而把两者都看成动的了。这启示我们要尊重实际,用发展变化的眼光来看问题。9.说出两则寓言故事的寓意,并谈谈它们的现实意义。答:_答案:郑人买履寓意:讽刺那些做事不注意从实际出发、犯教条主义错误的人。现实意义:我们在处理实际问题时,不能盲目照搬照抄现成的东西,而要注意一切从实际出发,以免出现不应该的失误。刻舟求剑寓意:不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法,就不会获得预期的结果。现实意义:我们面对现实,思想不能僵化,要善于变通。要从客观实际出发,运用所学过的理论,灵活多变地去分析问题、解决问题,不要被那些教条所束缚。【考题必练】一、阅读“楚人有涉江者不亦惑乎”,回答问题。541840201.解释下列句中加点词的意思。楚人有涉江者()其剑自舟中坠于水()遽契其舟()是吾剑之所从坠()答案:渡,搭船渡过代词,他的立即,匆忙指示代词,这儿2.下列各句中的“而”与例句用法相同的一项是()例句:而剑不行A.舌一吐而二虫尽为所吞B.拔山倒树而来C.而忘操之D.先自度其足,而置之其坐【解析】选C。例句中的“而”与C项中的“而”均表转折,可是。A项表顺承;B项表修饰;D项表顺承。3.用“/”标出下面句子的朗读停顿(只标一处)。从 其 所 契 者 入 水 求 之。答案:从其所契者/入水求之。4.翻译下面句子。求剑若此,不亦惑乎?译文:_答案:像这样找剑,不是很糊涂吗?5.文章借助议论的方式嘲笑了楚人的愚蠢,你能说出楚人的愚蠢之处吗?答:_【解析】本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力,楚人的愚蠢之处就在于不会用发展眼光看问题,此题应该紧紧围绕这一点回答。答案:楚人的愚蠢之处是:因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际灵活变化。(意思对即可)二、阅读下面两则文言文,完成后面问题。54184021【甲】郑人买履郑人有欲买履者无自信也。【乙】江上婴儿有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之于江中,婴儿啼。人问其故。曰:“其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。【注】引:牵。善:擅长。任物:处理事情。悖:荒谬。1.解释加点字。先自度其足()而置之其坐()遂不得履()见人方引婴儿而欲投之于江中()答案:量长短同“座”,座位终于正2.翻译句子。宁信度,无自信也。译文:_其父虽善游,其子岂遽善游哉?译文:_答案:我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。父亲虽然擅长游泳,儿子难道就一定擅长游泳吗?3.这两篇文章都是寓言,都是通过一个简单的故事告诉我们一个深刻的道理。你从这两篇文章中获得了怎样的启示呢?答:_【解析】本题考查对文章主旨的理解。要根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。答案:【甲】文告诉我们不能犯教条主义的错误,做任何事情都要从实际出发。【乙】文给我们的启示是本领的获得不是靠先天的遗传(或:处理事情要从实际出发)。(意对即可)附【乙】【译文】有人在过江时,见一个人正拉
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