第六节 中世纪美术.ppt

第六节中世纪美术 一 中世紀藝術的特質時間 古羅馬帝國盛極而衰 在西元395年分裂成東 西二個帝國 西部以羅馬為中心 稱為西羅馬帝國 因日耳曼人入侵而亡於476年 東部以君士坦丁堡為中心 現土耳其的伊斯坦堡 於1453年被土耳其滅亡 所以一般稱西元476 1453 5 15世紀 年為歐洲的中世紀 北方的野蠻民族入侵 被東羅馬的基督教同化 所以中世紀藝術也就是基督教藝術 中世紀藝術的性格1 各種藝術領域中 一切都隸屬於教堂建築 2 帶有裝飾的和說明的性格 藝術的目的是為了圖解聖經 寫實性的一切技法被歪曲 捨棄 產生了形形色色的象徵主義和神秘主義 3 是東方性格和基督教精神的結合 借用中東 羅馬藝術溶入基督教藝術 一 早期基督教美术 2 5世纪 早期基督教被視為反動的非法團體 為了躲避羅馬官兵的拘捕 採取 地下活動 在地下墓窟用隱喻象徵的圖象做為信徒膜拜的對象 所以早期基督教藝術是指羅馬的地下墓窟 Catacomb 藝術而言 時間約在西元100 420年之間 君士坦丁頒佈基督教為國教後 早期的地下藝術便告結束 初期基督教藝術特徵1 早期建築極為簡陋 在牆上和室頂上 飾以壁畫和灰泥製的浮雕 少有圓雕2 壁畫多取材於基督教的聖經 大半用象徵性表現手法 故事的細節和環境被省略 人物之間缺乏有機的聯繫 構圖往往重複 形象比較概念化 公式化 缺乏運動感和生命感 3 耶穌生平的故事大量出現在藝術上 耶穌被表現成為牧羊人 面部毫無表情 4 風格上大致仍沿用羅馬的舊傳統 主要艺术表现形式 建筑 巴西里卡绘画 壁画 镶嵌画 建築 巴西里卡 四世紀基督教成為合法後 在古羅馬長方形的公共會堂 巴西利卡 的基礎上發展新型的 巴西利卡式教堂 它是中世紀教堂的母體 四至六世紀時 巴西利卡式教堂著名的有 均在羅馬 聖彼得 St Peter 大教堂 約333年建 聖保羅 St Paul 教堂 約386年建 聖馬利亞 馬佐勒教堂 432 440年 巴西里卡 圣彼得大教堂英文名称 St Peter sBasilica教堂所在地 罗马梵蒂冈 圣彼得教堂教堂最初是由君士坦丁大帝于公元326 333年在圣彼得墓地上修建的 称老圣彼得大教堂 16世纪 教皇朱利奥二世决定重建圣彼得大教堂 并于是1506年破土动工 在长达120年的重建过程中 意大利最优秀的建筑师布拉曼特 米开朗琪罗 德拉 波尔塔和卡洛 马泰尔相继主持过设计和施工 直到1626年11月18日才正式宣告落成 称新圣彼得大教堂 聖馬利亞 馬佐勒教堂 432 440年 壁畫地下墓窟的四壁和頂部畫了不少壁畫 手法 形象基本是仿照希臘 羅馬的 比如畫成 善良的牧羊人 嵌畫 義大利拉文納 普拉西迪亞陵廟入口上部 約520 的基督 勝利女神式的天使等 還有各種線條組成的圓形或方形圖案 中間有花環 鳥類 四足動物 還有四季的象徵物作裝飾母題 不死鳥 斑鳩 羔羊 魚等形象都成為基督的象徵 善良的牧人 嵌畫 義大利拉文納 普拉西迪亞陵廟入口上部 約520 鑲嵌畫早期基督教大量使用鑲嵌畫裝飾教堂內部 使用的材料有彩色石塊和彩色玻璃塊 因其色彩閃爍神秘又經久不變色 更加強了教堂的神秘感 麵包和魚的奇蹟嵌畫義大利拉文納聖阿波利那里 諾沃教堂504年 二 拜占庭美术 5 15世纪 特色所謂拜占庭藝術 Byzantineart 就是指東羅馬帝國的藝術 從君士坦丁時代開始 西元330 1453年 拜占庭帝國是宗教政治帝國 其藝術是為了榮耀基督 並表現其神奇而已 大體來說 所有拜占庭的藝術都充滿了精神的象徵主義 重視心象 不容有寫實主義的存在 東羅馬帝國被土耳其人滅亡後 拜占庭的藝術則繼續在希臘 巴爾幹半島和俄羅斯等地流行 主要形式 建筑绘画 镶嵌画 手抄本插图 建築拜占庭建築主要继承罗马风格 中心結構是主穹窿 它控制整個建築 並用不同形式與輔助拱結合 創造出豐富的空間 拜占庭 Byzantine 式建筑的主要成就与特征 拜占庭式建筑的特点是十字架横向与竖向长度差异较小 其交点上为一大型圆穹顶 穹顶在方形的平面上 建立覆盖穹顶 并把重量落在四个独立的支柱上 即所謂 集中式 这对欧洲建筑发展是一大贡献 典型代表作是 索菲亞大教堂 早期仍沿用 巴西利卡式 圣阿波利纳雷教堂 圣阿波利纳雷教堂 Sant ApollinareinClasse 公元530 549年意大利 圣阿波利纳雷教堂 Sant ApollinareinClasse 圣索菲亚大教堂 土耳其伊斯坦堡 532 537年查士丁尼時代 它的主要結構是一個巨大的圓頂大廳 體積之龐大 使用材料之珍貴 裝飾之華麗 都是空前的 圣索菲亚大教堂结构图 繪畫鑲嵌畫和壁畫取代雕刻 成為教堂的主要裝飾藝術 此外 手抄本插图开始盛行 拜占庭镶嵌画鑲嵌畫有二種傾向 一種是宣傳神權思想 嚴格地服從教義 把耶穌畫得像專制君主 如 全能的基督 西西里蒙雷阿萊主教半圓室嵌畫 約1183 另一種表現了人們的思想和願望 把聖母畫成為慈母 把耶穌畫成釘在十字架受苦的貧苦人 這二種傾向一直持續地表現於整個中世紀藝術發展過程中 全能的基督 西西里蒙雷阿萊主教半圓室嵌畫 約1183 手抄本插圖以東方式的裝飾色彩 風格化的形象處理和燦爛的金色背景為特徵 它很像連環圖畫 內容表現聖經的故事 因當時還沒有印刷術 而且文盲眾多 所以用圖畫來教化之 如 大衛演奏豎琴 取自君士坦堡巴黎詩篇 現藏巴黎國立圖書館 約950 大衛演奏豎琴 取自君士坦堡巴黎詩篇 現藏巴黎國立圖書館 約950 聖馬可寫經 手抄本 用線條描寫 其中傳福音 長翅膀的獅子 書卷 衣褶等都表現出扭轉活動的形態 取自埃博福音 約816 835年 現藏法國北部埃佩爾內市圖書館 圣维塔尔教堂意大利拉文纳公元6世纪 荣耀基督 查士丁尼皇帝和廷臣 皇后提奥多拉和女官 三 蛮族艺术和加洛林文艺复兴 5 11世纪 公元5世纪 来自东方 北方的日耳曼人 汪达尔人等游牧民族 大规模迁徙到罗马帝国 最终导致西罗马帝国的灭亡 由于这些民族尚处于原始公社的生产水平 经济文化落后于罗马 所以被称为 蛮族 蛮族美术主要是手工艺品 萨顿胡的船葬 萨顿胡的船葬 萨顿胡头盔复制品钢 电镀金和锡1973年大英博物馆和伦敦塔军械库复制额部周长74 0厘米 四 罗马式美术 10 12世纪 羅馬式藝術 Romanesqueart 是歐洲中世紀中期的藝術 成熟於十一世紀中葉 盛行到十二世紀末 有些國家則延續到十三世紀以後 十世紀的奧圖大帝 OttotheGreat 有意使他管轄內的教堂 修道院 學校等建築物 都一律模仿古代羅馬的樣式 因此乃有 羅馬式 之稱 特徵1 它屬於宗教藝術 主要表現在建築方面的教堂和修道院 2 雕刻和繪畫多取材於聖經故事 表現象徵或寓意的宗教內容 但也有部份是世俗的題材 3 它不以自然描繪為造型手段 而根據特定主題的需要 任意將人物 動物和植物形象進行變形處理 給人以騷動不寧的視覺感受 建築羅馬式教堂以厚重堅實的石造牆壁 高大巍峨的塔樓 半圓形拱穹結構的筒形穹隆和交叉拱穹隆的廣泛應用為主要特徵 由於用石材建造 可防火 史料記載歐洲中世紀多火災 又牢固 外觀雖似堡壘 但用卷拱頂架構可減輕屋頂對牆的壓力 內部由於複雜而有秩序的佈局 產生特殊空間效果 一般窗戶都是開得很小的斜削窗洞 造成教堂內部昏暗朦朧的特殊美學效果 著名者如 義大利的 比薩 Pisa 大教堂 義大利中部 以比薩斜塔著名 1053 1272法國的 聖塞南 St Sernin 教堂 約1080 1120 奧頓 Autun 教堂 約1120 32 圣赛尔南大教堂 圣赛尔南大教堂平面图 比萨教堂 比萨教堂平面图 法國 奧頓教堂 正中央拱門浮雕 最後審判 1195 法国奥顿教堂雕塑 五 哥特式建筑 12 15世纪 哥德藝術 Gothicart 始於12世紀 盛行於13世紀 哥特式建筑主要用于教堂 15世紀隨文藝復興的到來而衰落 但在北歐地區 它仍延續到16世紀以後 它源於法國 很快遍極全歐洲 哥德 一詞是文藝復興的藝術家稱呼這種藝術風格的名字 意思是 蠻族 他们认为古希腊 古罗马的艺术才是正统艺术 这种新建筑形式是 野蛮民族 式的 故贬称为 哥特式 事实上 哥特式建筑与哥特人并无关系 这一輕視的字眼 直到18世紀才獲肯定 主要形式 建筑 教堂绘画 彩绘玻璃窗 建築 哥德式大教堂以交叉肋拱 高扶壁 飛扶壁 尖拱結構和新裝飾體系的廣泛應用為特徵 高 直 尖的造形有強烈的上沖趨勢 暗示接近天國的信念 教堂不純粹做宗教禮拜用 而是各地的公共生活中心 由於凌駕普通建築之上 遙遙可見 因此教堂的規模又代表當地人民財力的象徵 哥德式教堂採用圓花窗和彩色玻璃鑲嵌畫 扩大到整个墙面 代替了牆壁 使整個建築幾乎成為一個透明體 陽光普照的日子裡 走進哥德式教堂 感覺好像走入彩虹裡一般 哥德式大教堂 以輕盈靈巧 高聳挺拔的造型 與厚重敦實的羅馬式教堂 形成鮮明的對比 第一座哥德式教堂是法國的 聖德尼 St Denis 教堂 1140 1144年 巴黎 聖母院 1163 1250年 法國 夏特 Chartres 教堂 塔高106M 1194 1220 雷姆 Reims 教堂 1225 45 義大利 米蘭教堂 1310年 整体风格为高耸削瘦 以卓越的建筑技艺表现了神秘 哀婉 崇高的强烈情感 对后世其他艺术均有重大影响 建筑特色1 尖肋拱顶 PointedArch 或者称为GothicArch 2 飞扶壁 FlyingButtress 3 花窗玻璃4 十字平面5 门6 束柱 beam column 德国科隆大教堂高耸的尖肋拱顶 从罗马式建筑的圆筒拱顶普遍改为尖肋拱顶推力作用于四个拱底石上 这样拱顶的高度和跨度不再受限制 可以建得又大又高 并且尖肋拱顶也具有 向上 的视觉暗示 圣赛尔南大教堂的圆拱顶 1 交叉肋拱 2 飞扶壁 FlyingButtress 扶壁 Buttress 也称扶拱垛 是一种用来分担主墙压力的辅助设施 在罗马式建筑中即已得到大量运用 但哥特式建筑把原本实心的 被屋顶遮盖起来的扶壁 都露在外面 称为飞扶壁 由于对教堂的高度有了进一步的要求 扶壁的作用和外观也被大大增强了 有的在扶拱垛上又加装了尖塔改善平衡 扶拱垛上往往有繁复的装饰雕刻 轻盈美观 高耸峭拔 巴黎圣母院成排的飞扶壁 法国亚眠大教堂双层飞扶壁 亚眠大教堂的扶拱垛有两道拱壁 以支撑来自推力点上方和下方的推力 3 花窗玻璃哥特式建筑逐渐取消了台廊 楼廊 增加侧廊窗户的面积 直至整个教堂采用大面积排窗 这些窗户既高且大 几乎承担了墙体的功能 花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象 从而改变了罗马式建筑因采光不足而沉闷压抑的景象 并表达了人们向往天国的内心理想 夏特尔教堂彩色花窗 应用了从阿拉伯国家学得的彩色玻璃工艺 拼组成一幅幅五颜六色的宗教故事 起到了向不识字的民众宣传教义的作用 也具有很高的艺术成就 花窗玻璃以红 蓝二色为主 蓝色象征天国 红色象征基督的鲜血 夏特尔教堂 柳叶窗 圣德尼教堂 玫瑰窗 窗棂的构造工艺十分精巧繁复 细长的窗户被称为 柳叶窗 圆形的则被称为 玫瑰窗 4 十字平面 这也是继承自罗马式建筑 但扩大了祭坛的面积 5 门层层往内推进 并有大量浮雕 对于即将走入大门的人 仿佛有着很强烈的吸引力 巴黎圣母院 夏特尔教堂入口 科隆大教堂入口 6 束柱 beam column 柱子不再是简单的圆形 多根柱子合在一起 强调了垂直的线条 更加衬托了空间的高耸峻峭 哥特晚期米兰大教堂 圣赛尔南大教堂 夏特尔教堂 代表教堂 聖德尼大教堂BasiliquedeSaint Denis巴黎 哥特式建筑 公元1140 1144年 聖德尼大教堂彩色花窗 一大系列迷人的華麗彩繪玻璃 是聖德尼大教堂最大的特色之一 這是法蘭西斯一世宏偉壯觀的大理石皇宮陵墓 是王室陵墓中最卓越的一座 這座精雕細琢之獅腳大理石甕 銘刻著 F 是法蘭西斯一世尊貴的心臟陵墓 平台上端莊的路易十六及皇后瑪麗安東尼特跪著祈禱的大雕像 尊貴的皇后瑪麗安東尼特跪著雙手交叉在胸前虔誠祈禱像特寫 國王路易十二夫婦陵墓最為輝煌宏偉 陵墓內國王及皇后裸雕像安祥的躺在裡面 國王亨利二世和皇后卡特琳麥迪希莊嚴合掌作祈禱狀的雕像陵墓 國王亨利二世和皇后卡特琳麥迪希另一宏偉壯觀的陵墓 國王亨利二世雕像在栩栩如生的寫實下引人注目 國王路易八世的兒子飛利浦 聖路易的親兄弟 年輕時就去世 這座精雕細琢的陵墓相當引人注目 飛利浦五世及查理四世夫婦盛裝戴皇冠左手都輕輕的擺在胸前雕像陵墓 查理五世國王夫婦莊嚴隆重的陵墓 白大理石盛裝雕像躺在黑色大理石座上 查理五世國王夫婦莊嚴的陵墓及其他皇室陵墓宏偉的全景 巴黎 聖母院 1163 1250年 北耳堂圆花窗约公元1240 1250年让 德 谢莱法国巴黎圣母院直径131厘米彩绘玻璃 被预言者环绕的圣母 旧约 的列王 祭司和族长 巴黎聖母院藏的 聖母像 十四世紀初 約1330 巴黎圣母院彩绘玻璃 法國 夏特 Chartres 教堂 塔高106M 1194 1220 法国夏特尔大教堂彩色玻璃窗 局部1150年 夏特尔教堂教堂南墙的 四圣徒像 德国瑙姆堡大教堂 埃克哈德与乌塔夫妇像 又称 捐助人 教堂装饰雕刻 创作于约公元1250 1260年 法国圣赛尔南