陶渊明生平及其诗歌艺术特色浅析 0903,07,21,23.doc

陶渊明生平及其诗歌艺术特色浅析摘要：魏晋南北朝是中国历史上的“乱世“,其时社会动荡不安,但文学思潮则异常活跃,玄学清淡的思想占据上风,并影响到此时的文学创作.陶渊明是这个时代最杰出、最优秀的“产儿“,他用真性情、真人格写焕发出来的诗歌,特别是田园诗,在中国文学史上永远闪烁着耀眼的光芒. 陶渊明的简介：陶渊明，字元亮，后改为潜，号“五柳先生”，谥号“靖节先生1”，出身于破落仕宦家庭。曾任彭泽县令等，后弃官归隐。他是中国第一位田园诗人。有陶渊明集。被称为“千古隐逸之宗”。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。于义熙元年,叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡督邮，属吏说：“当束带迎之。”他叹道：“岂为五斗米折腰。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋归去来兮辞，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。 陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。因其居住地门前栽种有五棵柳树，固被人称为五柳先生。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”至今脍炙人口。陶渊明的诗陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但有时也流露出逃避现实的老庄思想，宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极情感。陶渊明的诗感情真挚，朴素自然。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类,在晋宋之际的诗坛独具标格,且被称为“陶彭泽体”。其后钟嵘将之列入“中品”，许为“古今隐逸诗人之宗”，称其诗“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞性婉惬”.陶渊明的诗和生活是全打成一片，他似乎无意写诗，只是从生活中领悟到一点道理，产生了一种情愿，便自然付之于笔端，就像泉水一样流溢出来，一切是顺其自然。他的诗纯以自然来取胜，它的美是朴素的美。我们在陶诗里很难找到奇特的意象，夸张的手法和华丽的词藻，如“种豆南山下”，“今日天气佳”、“秋菊有佳色”、“日暮天无云”，全都是明白如话，好象绘画中的白描，平淡如水，却有一种使人赏心悦目的韵味。陶渊明所描写的也往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、菊花，这些在别人看来是平平淡淡的东西，一经诗人笔触，就给人以新鲜的感觉，如归园田居其五：“怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。”不过是极平常的一条山涧，一只鸡，一束照明用的荆薪，一经陶渊明之手，便有了盎然的兴趣.农村生活的简朴，邻人的亲切，以及乡间风俗的淳厚，全都跃然纸上，给人以美的感受。委心事外，这本是东晋一朝的时代病，随心所欲，这就是那个时代的最强音，陶渊明体多数诉诸意绪，议论是活生生实实在在的。陶渊明在寂寞萧条的状态下，自觉的走出一条与世俗截然相反的艺术之路，这就是以自然平淡的文字去驾驭淳厚的人生内容。因此在他的诗中，平、淡、枯、质和奇、美、腴、绮既互相对立又互相统一。形成这样的美学格局，固然反应了陶渊明天才的艺术感觉和非同寻常的形式建构能力，但更象征着特殊的选择。纵观诗歌发展史，大致说来，诗人的特色分为三种情形：一是将与生俱来的天才气质毫无保留地甚至夸大地呈现在世人面前，通过凌厉的气势所形成的巨大压力，使接受者产生敬畏之感，读其诗似面临千仞绝壁，须仰视方可。二是铺采骋辞。营造出惊采绝艳、怅恍迷离的氛围，其技巧的魅力往往压倒情感的内涵，读其诗似穿越曲折幽渺的迷宫，虽奇妙幻生幻出，却难免百思不得其解的困顿。三是将广博的学养视为诗之本质，或采撷典籍以显腹笥之渊雅，或点铁成金以示法眼之高明，读其诗如听宿儒论道，博则博矣，可终缺乏自我艺术生命的流动。以陶渊明卓荤的素质，他选择其中任何一种方式作为自己的艺术凭藉都不会显得局促，但结果却是另一种情形毫无依傍，以完全自然的面貌呈献给世人乃至历史。在这选择的过程中，陶渊明实现了几乎是无可挑剔的人格之势，从而以无比亲和的姿态与众生结缘；同时也避免了第二种情形的因过分注重藻饰与巧思而造成的精神上的隔膜；当然，更不会产生第三种情形的错把学问当性灵的弊端。陶诗的体裁，不是单纯的田园风光，而是诗人崇尚自然，归隐田园的精神感受。至于陶诗的风格特征，其友人颜延之称之为“文取直达”。总之，它们的风格，用文取直达，质直，省静来形容最好。饮酒诗陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的饮酒二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了，但这类诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。咏怀诗陶渊明的咏怀诗以杂诗十二首，读山海经十三首为代表。杂诗十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。读山海经十三首借吟咏山海经中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。田园诗陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。陶渊明的诗中时时有归田之想，每每有田园风光，如归园田居中的羁鸟、樊笼之喻，丘山、自然之想，加上暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠的朴素描写，从此构成后人集中关注的典型的陶诗体材。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的桃花源诗并记标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。 陶渊明的辞赋和散文辞赋陶渊明今存辞赋有三，即感士不遇赋、闲情赋、归去来兮辞。三文皆以抒情为主，铺陈形容，激情奔涌，文词美妙。行文则篇篇有序，且三序都说到辞赋之作的由来、意趣所在，而语词简明、朴质。散文陶渊明的散文可分为说明文，记叙文和抒情文。渊明散文的艺术风格，总的特点是朴淡、浅净、自然、爽朗、隽永。受他两种人生取向、两种省美趣味的影响，渊明的散文可以分为两类，。一类具有以儒家思想为本的艺术精神和叙事、说理详赡、细致、平实、和缓的艺术风貌。一类具有以道家思想、玄学理论为本的艺术精神和简约、平淡、萧散、闲远的艺术风貌。而以后一类散 文在艺术上最具独创性。它们以写意为主，重在表达一种感受、一种意趣，追求的是一种境界美。叙事并不细道情节，说理并不细加辨析，抒怀并不大动声色，若未经意，信口而言，却意味无穷。造句虽好以四言为句，但长短搭配得好，能做到句随意变，故句式疏散，句法灵活。用语则朴质、平淡、忌深、忌难、力戒繁缛，不用藻饰，惟“取指达”。其朴质、平淡正自组丽中来，故用以叙事达意，使人感到质而实绮，淡而有味。陶渊明的思想的核心是崇尚自然，他的诗歌的最大特点也就是崇尚自然，他的自然、朴素和淳真所带来的艺术魅力，不仅影响了之后中国整个诗云文坛，可以说历代有成就的诗人几乎都无不受到他的艺术熏陶，以至后世人“拟陶”和陶诗不下上千首，而且对今天我们进行的社会主义现代化的建设也有着