浅谈传播中国文化在美术教学中的重要性.doc

浅谈中华传统文化在美术教学中的重要性摘要 当前在美术教学中对传统文化的重视程度上出现营养不良现象。社会上媒体上时常在说某一传统手工艺或文化已濒临失传或消失。因此作为一名美术教育者在课堂上不应只是传授照本宣科，更应在课堂上将中华的传统文化结合课本教材潜移默化的传授给我们的学生。让他们能够在长期耳濡目染的学习环境下，从而提升学生的品德修养。又能更好的使中华民族上下五千年的文化得以传承与普及。关键词： 中华传统文化 本土文化 书法与文化结合如何在美术教学中传播中华文化我的看法如下：一、 在教师队伍中提倡再学习的必要性。现在的教师大学毕业后在大的社会环境下应对种种应试教育和自身对名利的追求，已无心继续学习深造以充实自己的学识。更谈不上在教学中对传统文化的认识与传播。因此必须加强教师对自身民族文化的再学习。例如外国人到中国来旅游他们来看的是我们的文化积淀，而不是来看一栋栋像冰箱一样的高楼大厦。一个伟大的民族她的生命力就在于深厚的文化底蕴。古人云：技近乎于道。技就是我们的教学技能，而道就是文化。我们的技必须以文化为基础。不言而谕，教师学习传统文化提高自身学识和修养已迫在眉睫刻不容缓。二、在教学过程中让传统文化与教材相结合。例如在人教版第七册下册进谏的制作与设计一课中，我相信大多数的美术教师的步骤是：首先展示几种请柬的样本而且都是现代版的，或自己折一封或商店里买几个，然后讲一讲就让同学开始制作。我首先会从经典礼记开始为同学们讲解中华民族是一个礼仪之邦，早在两三千年前从西周到秦汉我们就有关于礼仪的专著传世。接下来除了展示各种请柬和讲解之外，我会在展示中特别展示一下传统请柬当中分量重且同学们既熟悉又陌生的“母舅帖”。为什么同学们会陌生呢，因为现在的母舅帖已经采用商店里买来的流行样本，这种样本是不分场合与身份的。而在传统的婚礼中母舅是最重要的人物。我会与同学们讲解母舅帖重要性之处。俗语中有这么一句话：天上有天公，地上有母舅王。母舅不动筷子，谁也不敢动。中国人自古就有将舅父看做母亲代表的习俗，因此在中式婚礼中舅父的辈分是极其尊崇的。当新郎在结婚大喜吉日之时，对辈分尊崇的舅父母，就不能用一般亲友用的喜帖了，需要专用的母舅喜帖，即按传统礼仪必须呈送十二版帖来邀请，以示特别敬重。母舅喜帖除自身功能外还可以作为一件有意义的收藏品，被母舅收藏起来。而且这母舅帖还有一套严格的书写礼仪。母舅帖属于十二版帖，同亲翁帖都是传统中式婚礼当中必定要用到的专用喜帖，专为新郎的舅父、舅母送的喜帖，称为母舅帖。喜帖专用更显得婚礼庄重严肃，对被邀请人的尊重、认真、重视。因母舅帖被折成十二个折子，也被称为十二版帖。结婚时男女方的舅舅在传统上地位相当重要，母舅帖是新郎发给双方舅舅的喜帖。母舅唯大，婚姻大事为甥者，须持十二版帖亲自向母舅禀报，敬邀舅舅出席参加外甥婚礼，宴座上舅舅须“坐大位”（或叫“上位、上席”），以表示尊敬。你看这母舅帖多重要啊。而且这母舅帖还有一套严格的书写礼仪。1、标准母舅十二版帖内页的写法而且必须是繁体字。端肃寅詹农历月日午时为愚甥与小姐举行婚礼典礼 敬备喜筵恭请筵设： 洁觞奉迓 舅尊母大人大驾 妗伏冀联袂光临祇聆源诲曷胜荣幸之至右启德望（舅舅名，不带姓）舅老大人阁下大（舅舅姓）府尊母懿范妗（舅母姓）大孺人（舅母名，不带姓）妆次顿首拜公元 年 月 日2、母舅帖封面写法也称帖签a.左边有双喜字，中央有个“大”字，大字下面左边有“懿范”，右边有“德望”字样。 b.再下面有“府”字，在府字上面空格填上舅舅的姓 c.府字以下又空一大格，接着有“尊母”字样；尊母字样与府字中间空格填上舅舅的名字 d.再下面左边有“妗太孺人妆次”，右边有“舅老大人阁下”字样，这中间不须再填写！ e.内页部份，有跟信封一样的字样，不同的是，在“妗”字以下空格要加填舅妈的名字。3、制作传统母舅帖十二版喜帖的方法十二版帖是中国古代婚礼中的专用喜帖，为一张全长（左右）7577厘米，宽（上下）约18厘米的长方形红纸，以黑字书写或印刷。全长折成十二等褶（即十二版），每褶(版)左右56厘米，上下约18厘米。折法：先对折，再对折，再折三等份，即成十二等褶的十二版帖。如此一来既让同学们了解了中华传统文化又能较深的剖析教材拓宽教材知识面。三、教材与本土文化相结合去年教育部下达了关于中小学每周必须上一堂书法课的通知。由此可以看出政府已经开始重视传统文化在九年义务教育中的重要性。我国著名书法大师于右任先生在他的标准草书序言就讲到文字为人类表现思想发展生活之工具，书法为中国特有艺术亦为我国古今教育要科，关系国家民族之前途至大不可以小技视之也。在书法课上，我感觉很多的美术教师一开始就会让同学们拿起范本开始临帖。如果是这样便不能很好的让学生全面的认识和学习历经几千年才形成并成熟的人类文明汉字文化。人类最大的贡献就在于创造了文字，因为有了文字才有了历史才有了认识并创造一切的可能。在课堂上，我首先会经常通过多媒体让同学们欣赏了解汉字五千年的文化，让他们对中国文字先产生好奇感提高学习汉字的兴趣。在课堂上时常通过解释一些汉字的渊源，比如从学生的名字入手间接的引出说文解字是我国第一部按部首编排的字典。简称说文。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。说文解字成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。当然在欣赏的过程中临摹经典的范本是重要的一环。字要好看一定离不开练。特别是传统的练字法临帖。我根据不同学生的审美爱好给以不同的范本。这也是孔子当年教学中的因材施教之法。再者，本人认为在教学中大的文化根不能掉，本土的文化也很重要不能忽视。尤其是闽南文化，可以说闽南文化就是一部活生生的唐文化的活标本。我在去年就将文字与闽南文化相结合，推出一部闽南文化衫的热潮。将此文化衫作为我们厦门特有的文化向世界传播。例如，我们厦门人在表扬一个人很实在我们就会说“古意”、工作要认真我们闽南话就用“照起工”、生活上工作中不要斤斤计较患得患失等生活态度我们就会说“大理概”等等一些很有意义且有意思的文化来表达。由此同学们在学习书法的同时既了解了文字的根源又学习了文字与文化的有趣结合。可谓一举两得之美事也。总而言之，树高千丈叶落归根。社会无论如何发展，发展到何程度最终还是得回