职业资格第6章.doc

第六章一、 单项选择1、 从众行为的原因之一是（ ）A、行为参照 B、省力C、服从 D、强迫2、（ ）决定个体是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择A、能力 B、道德 C、态度 D、情绪3、爱国主义情感属于（ ）的道德情感A、直觉的 B、相像的C、行为的 D、伦理的4、一个人的对人对己、对事、对物的态度是（ ）A、与生俱来的 B、在先天因素基础上形成的C、是实践锻炼的结果 D、通过学习而形成的5、品德是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的心理特征和倾向，它是（ ）A、比较不稳定的 B、受先天因素制约的C、时稳时变的 D、比较稳定的6、内化是指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的（ ）A、新观点 B、认知结构C、策略系统 D、价值体系7、认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，使自己的态度和行为（ ）A、与他人基本相同 B、与大家保持一致C、被他人认可 D、与他人相接近8、与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的（ ）A、自觉性、主动性和稳定性 B、积极性C、适应性和社会性 D、内化性和意志性9、态度的认知成分是指个体对态度所具有的带有评价意义的（ ）A、知识经验 B、观念和信念 C、道德认识 D、道德观10、态度的情感成分是指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是（ ）A、态度的核心成分你 B、动力性成分C、非智力成分 D、内化了的成分11、态度的行为成分是指准备对某对象做出某种反应的（ ）A、行为方式 B、意向或意图C、行为习惯 D、语言或行为12、（ ）对儿童的道德判断进行系统研究认为儿童道德发展包括两阶段，道德教育目标是使儿童达到自律道德。A、班杜拉 B、柯尔伯格 C、加涅 D、皮亚杰13、采用两难故事法研究道德发展阶段的心理学家是（ ）A、柯尔伯格 B、皮亚杰 C、斯金纳 D、巴甫洛夫14、态度与品德形成过程经历的第二阶段是（ ）A、依从接受 B、接受 C、认同 D、内化15、在柯尔伯格的有关儿童道德判断发展阶段的研究中，服从与惩罚定向阶段属于（ ）A、习俗水平 B、前习俗水平C、后习俗水平 D、权威水平16、表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的阶段是（ ）A、依从 B、认同 C、内化 D、坚定17、儿童的道德判断一书的作者是（ ）A、皮亚杰 B、科尔伯格 C、华生 D、加里培林18、自律或合作道德阶段的儿童处于（ ）年阶段A、1 2岁 B、2 8 C、8 11、12岁 D、11、12岁以后19、皮亚杰的儿童道德阶段论中，2 8岁的儿童属（ ）A、前道德阶段 B、他律道德阶段C、自律或合作道德阶段 D、公正道德阶段20、列选项中不属于影响态度与品德学习的内部条件的是（ ）A、认知失调 B、态度定势 C、道德认知 D、社会风气21、个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念是态度的（ ）成分A、认知 B、情感 C、行为 D、社会22、伴随着道德认知而产生的一种内心体验是（ ）A、道德认知 B、道德情感 C、道德行为 D、道德约束23、用编造对偶事故的方法进行道德发展研究的是（ ）A、皮亚杰 B、科尔伯格 C、加里培林 D、安德森24、在思维广度、深度及灵活性方面都有质的飞跃的儿童，属于皮亚杰道德发展阶段论中的（ ）A、前道德阶段 B、他律道德阶段C、自律或合作道德阶段 D、公正道德阶段25、高中阶段品德发展趋向（ ）A、自律 B、独立 C、成熟 D、自主26、墨守成规和华约定向阶段属于（ ）A、前习俗水平 B、后习俗水平 C、中习俗水平 D、习俗水平二、多项选择题1、影响个体从众的因素主要有（ ）A、群体个数 B、群体凝聚力和群体吸引力 C、成员在群体中的地位 D、人的心理特点 E、群体的性别比例2、下列属于道德情感的是（ ）A、爱国主义情感 B、集体主义 C、义务感 D、责任感 E、事业感3、构成品德心理结构的基本成分是（ ）A、知 B、情 C、意 D、行 E、态度4、道德情感包含多方面的内容，其中，对于儿童和青少年尤为重要的是（ ）A、爱国主义情感 B、义务感 C、责任感 D、羞耻感 E、自卑感5、影响态度与品德学习的外部条件，主要包括（ ）A、家庭教养方式 B、道德认知 C、社会风气 D、态度定势 E、同伴群体6、教师可以综合应用一些方法帮助学生形成或改变态度和品德，常用而有效的方法有（ ）A、说服 B、榜样示范 C、群体约定 D、价值辨析 E、奖励与惩罚7、当教师进行说服时，应当只提出正面的材料的有（ ）A、低年级学生 B、高年级学生C、解决当务之急的问题时 D、培养长期稳定的态度时E、说服对象原本有相反观点时8、道德行为包括（ ）A、道德行为技能 B、道德行为习惯 C、道德行为认知 D、道德行为情感E、道德行为体验 9、克拉斯沃尔和布鲁姆将态度的水平分（ ）A、接受 B、注意 C、评价 D、组织 E、性格化10、下列各选项中属于道德的特征的有（ ）A、人类所特有的社会现象 B、社会共同性 C、阶级性 D、后天形成11、下列各选项中属于品德的特征的有（ ）A、内容的社会性 B、后天形成 C、表现的行为性 D、结构的稳定性12、道德情感的表现形式有（ ）A、直觉的道德情感 B、想象的道德情感C、伦理的道德情感 D、实际的道德情感13、下列属于态度与品德的区别的又（ ）A、两者实质不同 B、两者所涉及的范围不同 C、价值的内化程度不同 D、结构不同14、他律道德阶段可分为两个亚阶段，即（ ）A、前道德阶段 B、自我中心阶段 C、自律道德阶段 D、权威阶段15、在科尔伯格的道德发展阶段论中的，处于习俗水平的发展阶段有（ ）A、服从于惩罚的定向 B、尽义务、重权威和维持现有秩序的定向C、使他人愉快和帮助他人的定向 D、朴素的利己主义定向16、影响态度与品德学习的外部条件有（ ）A、家庭教养方式 B、社会风气 C、同伴群体 D、态度定势17、皮亚杰对于儿童道德发展的研究主要集中在儿童（ ）A、道德情感 B、道德认知 C、道德判断 D、道德水平18、下列选项中属于皮亚杰的儿童道德发展四阶段的有（ ）A、前道德阶段 B、他律道德阶段 C、自我中心阶段 D、权威阶段19、下列选项中属于科尔伯格的道德发展阶段论的三个水平的有（ ）A、前习俗水平 B、后习俗水平 C、中习俗水平 D、习俗水平三、填空题1、学习品德的养成是一个非常复杂的过程，它即依赖于特定的各种外部条件，又受制约于_自身的各种内部因素。2、一般认为态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或_。3、态度的认知成分指个体对态度对象所具有的带有评价意义的_。4、态度发生变化时，_也会发生相应的改变。5、道德是社会关系的反应，不仅存在于一切社会生活领域而且也体现在各种_之中。6、道德属于_范畴。道德的产生、发展和变化服从于社会发展的规律，它不以个别的存在或个别人品德的有无而转移。7、道德认识的结果是获得有关的道德观念，形成道德信念。道德认识是_的核心部分。8皮亚杰通过观察儿童的活动，用编造的对偶故事同儿童交谈，考察儿童关于公正、责任、欺骗、奖励等道德发展问题，得出了三大研究成果，写成_（1932）一书。9柯尔伯格在他的道德发展研究中，系统的扩展了前人的研究，提出了体系完整的_。10吉利根(C.Gilligan)首先提出了公证取向和_两种伦理道德。11中学阶段是道德信念和_形成并以此指导行动的时期。12高中阶段或青年初期的品德发展进入了以自律为主要形式、应用道德信念来调节得到行为的成熟时期，表现在能自觉地应用一定的道德观点、信念来调节行为，并初步形成_。13教育者应以中学生_的基本特征为德育工作的出发点，在德育的内容、形式、评价标准等方面都应该遵循发展规律，重视发展过程中关键期，采取合理的教育措施，有的放矢，因材施教。14与依从相比，认同更深入一层，它不受外界压力控制，行为具有一定的自觉性、主动性和_等特点。15教师的说服不仅要以理服人，还要_。16榜样行为的示范有多种方式：既可以通过直接的行为表现来示范，也可以通过_来描述某种行为方式。17态度结构比能力结构更为复杂，因为态度结构包含认知成分之外，还包括_和_。18个体品德的核心部分是_。19从众是指人们对于某种行为要求的依据或必要性缺乏_，跟随他人行动的现象。20_是人生观形成的时期，又是容易发生品德两极分化的时期。21班杜拉的社会学习理论以及大量的实践经验都证明，社会学习是通过_和_而获得的。四、辨析题1态度和能力是同一回事。2道德具有社会共同性，因此不具有阶级性。3品德是先天行成的。4态度和品德两者所涉及的范围不同。五、名词解释题1态度 2态度的认知成分 3态度的情感成分 4态度的行为成分 5品德 6道德 7认同 8内化 9服从 10性格化 11认知失调 12 态度定势 13观察学习 14替代强化六、简单题精选 1什么是态度？简述态度的结构。2简述品德与道德的关系3皮业界认为作为儿童道德发展基础的思维结构有哪些特点？4评述皮亚杰的道德发展阶段理论。5评述柯尔伯格的道德认知发展阶段理论6简述品德学习的一般过程。7简述态度的实质是什么？8简述道德的特征有哪些？9简述品德的特征是什么？10简述态度和品德的区别有哪些？11影响态度与品德关系学习的外部条件有哪些？12影响态度与品德学习的内部条件有哪些？七、论述题精选1简述中学生品德发展的基本特征2如何培养中学生良好的态度与品德？第六章答案一、 单项选择题1.A2.C3.D4.A5.D6.D7.D8.A9.B10.A11.B12.D13.A14.C15.B16.C17.A18.C19.B20.D21.A22.B23.A24.D25.C26B二、多项选择题1.ABCDE 2.ABCDE 3.ABD 4.BCD 5.ACE 6.ABCDE 7.AC 8.AB 9.ABCDE 10.ABC 11.ABCD 12.ABC 13.BC 14.BD 15.CD 16.ABC 17.AC 18.AB 19.ABD 三、填空题1个体 2反应的倾向性 3观念和信念 4情感 5社会关系 6社会意识形态 7个体品德 8儿童的道德判断 9道德发展阶段理论 10关怀取向 11道德理想 12 人生观和世界观13态度与品德发展 14稳定性 15以情动人 16言语讲解 17情感成分 行为成分18道德认识 19认识与体验 20少年期 21观察 模仿四、辨析题1错误。态度与能力虽然都是内部倾向，但态度不同于能力。能力决定个体能否顺利完成某些任务，而态度则决定是否愿意完成某些任务，即决定行为的选择。例如，爱护公物的行为不是由能力决定，而是由态度决定的。2错误，道德虽有其社会共同性，但在阶级社会里，人们的社会关系具有鲜明的阶级性。这种社会关系的阶级性决定了道德的阶级性，表现为各个阶级都是以自己的道德观念来维护自己的阶级利益，各阶级的道德都是其社会经济地位和利益的反映。3错误。道德形成具有后天性，人的品德既不是与生俱来的，也不是从他自身中产生和发展的，而是在后天的社会环境中逐步形成和发展起来的。4错误五、名词解释题1一般认为态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或反映的倾向性。2态度的认知成分指个体对态度对象所具有带有评价意义的观念和信念。3态度的情感成分指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验，是态度的核心成分。4态度的行为成分指准备对某对象做出某种反应的意向或意图。5是道德品质的简称，是社会道德在个人身上的体现，是个体依据一定的社会道德行为规范行动时表现出来的比较稳定的心理特征和倾向6是人类所特有的社会现象，是一定社会为了调整人们之间的相互关系而产生的行为规范或准则的总和。7是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，是自己的态度和行为与他人相接近。8指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系。9在权威命令、社会舆论或群体气氛的压力下，放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为。10将各种伦理观念组织成一个内在和谐的系统之中，使之成为个人的性格的一部分。11人类具有一种维持平衡和一致性的需要，即力求维持自己的观点、信念的一致，以保持心理平衡。当认知不平衡或不协调时，这样内心就会有不愉快或紧张的感受，个体就试图通过改变自己的观点或信念，以达到新的平衡。12个体由于过去的经验，对所面临的人或是可能会具有某种肯定或否定、趋向或回避、喜欢或厌恶等内心倾向性，这种事先的心理准备或态度定势常常支配着人对事物的预料与评价，进而影响着是否接受有关的信息和接受的量。13观察学习是社会学习的一种最重要的形式，它是通过观察他人所表现的行为及其结果而发生的替代性学习。14指观察者因看到榜样受强化而如同自己也受到的强化一样，是一种间接的强化方式。六、简答题精选1答：一般认为态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。态度结构比能力结构更为复杂，因为前者除包含认知成分之外，还包含情感成分和行为成分。1）态度的认知成分 态度的认知成分指个体对态度对象所具有的带有评价意义的观念和信念.对于某一对象而言,不同个体的态度中所含的认知成分是不同的.某些人的态度主要基于理智方面的慎重考虑,而某些人的态度可能主要由于情感冲动;有些态度可能基于正确的观念和信念,而有些态度可能性基于错误的观念和信念.2)态度的情感成分态度的情感成分指伴随态度的认知成分而产生的情绪或情感体验,是态度的核心成分.研究表明,态度发生变化时,情感也会发生相应的改变.但不同态度的情感成分不尽相同,有的态度理智成分较多,有的态度却是非理智的情绪化的.3)态度的行为成分态度的行为成分指准备对某对象作出某种反应的意向或意图2、 答：品德和道德的联系主要表现在三个方面：（1） 个体品德的内容来源泉于社会道德。当一个人把一定的社会道德规范内化成他个人的道德信念和道德倾向并使它体现在自己的言行中时，就具有了品德，离开了道德就没有品德可言。（2） 个体品德的形成依赖于社会道德。个体品德一旦形成，便对社会道德产生巨大的反作用。一些优秀人物的品德能够促进良好社会风气的形成，就是一个很好的例证。（3） 道德和品德的直接根源不同，但它们的最终根源是相同的，它们都要受到社会发展规律的制约。3.答：皮亚杰认为，作为儿童道德发展的基础思维结构有以下四个特点：第一，儿童道德发展的每一个阶段都是一个统一的整体，而不是一些与孤立的行为片段相对的道德观念的总和。标识一个阶段发展水平得到观念在道德认知的反映水品也是明显一致的。阶段与阶段之间的差异，不是量的差异，而是质的差异。第二，在道德认知发展过程中，前一阶段总是融合到后一阶段，而且为后一阶段所取代。这就是说，新的阶段总是从前一阶段发展出来的，因而他是旧与新的综合体。第三，每个儿童都在为建立他自己的综合体而积极努力，而不只是去接受一个文化所规定的现成的模式。第四，道德认知发展的现在阶段是后继阶段的必要组成成分。儿童必须经历前面的所有阶段，才能发展到下一阶段。跳跃式的逾越某个阶段的情形是不可能发生的。个阶段的连续顺序是固定不变的，而且是普遍的。4.答：皮亚杰对于儿童道德发展的研究主要集中在儿童道的情感与道德判断两个方面，即儿童尊敬情感、责任感，对规则的态度、对正确和错误的判断以及对于“公正”的评价等。皮亚杰通过观察儿童的活动，用编造的对偶故事同儿童交谈，考察儿童关于公正、责任、欺骗、奖励等道德发展问题，得出三大研究成果，写成儿童的道德判断（1932）一书。1）皮亚杰三大研究成果的具体内容 （1）儿童的道德发展既非天赋，也不是社会规则的直接内化，而是受主体与客体互相作用的性质强度的影响。 （2）儿童的道德发展不仅取决于他对道德知识的了解，更重要的是取决于儿童道德思维的发展具有极大的相关性。2）皮亚杰的儿童道德发展阶段论 皮亚杰认为，儿童的道德发展是由一个由他律逐步向自律、由客观责任感逐步向主观责任感的转化过程，依据儿童公正观念的发展水平，可把这一过程划分为以下四个阶段。 第一阶段：前道德阶段（12岁）。这一阶段的儿童处于感觉运动时期，行为多与生理本能的满足有关，无任何规则意识，因而谈不上任何道德观念发展。 第二阶段：他律道德阶段（28岁）。这一阶段的儿童主要表现为以服从成人为主要特征的他律道德，故又称为“服从的阶段”。第三阶段：自律或合作道德阶段（811、12岁）。这一时期儿童的思维已达到具有可逆性的具体运算，其道德判断有了自律的萌芽，公正感不再是以“服从”为特征，而是以“平等”的观念为主要特征逐渐代替了前一阶段的服从成人权威的支配地位。第四阶段：公正道德阶段（11、12岁以后）。这一时期儿童思维广度、深度及灵活性都有了质的飞跃，其道德自律意识进一步增强，如果说上一阶段是自律的萌芽，那么此时才是真正达到了自律阶段。这一阶段的儿童开始出现了利他主义。3）皮亚杰在儿童道德发展规律的研究方面的杰出贡献 （1）在认知发展与道德的关系方面，肯定了认知发展是道德发展的必要条件，指出儿童的道德判断和情感的发展以及儿童对道德规则的学习和理解都受认知水平的制约；认为道德情感的激发有赖于事实判断。 （2）关于儿童的道德发展的规律问题、道德发展过程中量和质的问题。皮亚杰提出了儿童道德发展的阶段论，指出儿童的道德发展是一个连续的整体过程，在这个连续的过程中，由于心理结构的变化而表现出明显的阶段性特征。 （3）关于教育在儿童道德发展中的作用。皮亚杰认为，尽管认知发展是道德发展的一个必要条件，但却可以通过教育的手段加以促进4）皮亚杰的理论也有一些不尽如人意的地方。 （1）他认为，随着儿童年龄的增长以及同伴的相互关系的不断发展，儿童道德判断的基础便从考虑后果转为考虑意图，在这个转变过程中，起重要作用的是同伴的协作，而不是成人的教育或榜样，从而否定了榜样的作用，这是不对的。 （2）皮亚杰虽然揭示了道德认识在儿童道德发展中的作用，也注意到了情感和意志的发展在儿童道德发展中的作用，却忽视了“行”的因素，也是错误的。 （3）关于成人的强制或约束以及协作在儿童道德发展中的作用，皮亚杰所讲的“成人的强制”是指一切来自儿童外部的东西，没有区分成人向儿童灌输一定的道德规则同采取强制手段迫使儿童采取一定言行的差别，因而绝对否定承认约束对儿童道德发展可能具有的积极作用，这是错误的。5.答：1）柯尔伯格与皮亚杰在理论上的分歧（1）在皮亚杰看来，7、8岁以前的幼年儿童，其道德判断之所以是他律的，这是因为：尊重权威的强烈情绪是他们感到自己无法判断是非，只能依从成人的制裁和命令；幼儿对行为赏罚具有一种权威的缘故。（2）皮亚杰认为，如果儿童能够进行自律判断，他的道德品质就达到成熟水平（大多数是在12岁左右）。但在柯尔伯看来，道德成熟的标志是能用到道德原则进行是非判断，而这种道德推理能力经过青年期知道成年期一直是在变化的、日趋完备的，因而1012岁的儿童的道德品质，远不是充分自律的和成熟。2）柯尔伯格与皮亚杰分歧的原因造成柯氏与皮氏分歧的原因，主要在于以下几个方面：（1） 皮亚杰的他律和自律二级水平并不能全部包括青少年以至成人的道德发展水平。（2） 与第一条相对应，皮亚杰的对偶故事也不是用来限定青少年和成人道德推理概念的适应方法。（3） 皮亚杰划分道德阶段所依据的两个范畴（行为责任和共正观念）和六个维度（客观责任与主观责任，服从成人权威与顺从同伴期望，抵罪性惩罚与回报性惩罚）都不足以充分反应青少年和成人的法、复杂的到的经验。3）柯尔伯格改进实验 针对皮亚杰的研究所存在的问题；柯尔伯格进行了再证实研究。与皮亚杰的研究相比，柯尔伯格的研究有两个方面改进：第一，扩大研究范围。从年龄上讲，从5岁儿童到50岁的成人都成为他的研究对象。第二，改进研究方法。4）柯尔伯格的道德发展阶段论柯尔伯格在多个国家和地区进行了长达十二年的研究，在此基础上、他发现儿童的道德发展普遍经历了三种水平六个阶段的发展顺序。5）柯尔伯格的道德发展理论的价值与不足柯尔伯格在他的道德发展研究中，系统地扩展了前人的研究，提出了体系完整的道德发展阶段理论。他认为，人的品德的形成是一个按照一定序列从低级水平向高级水平不断发展的过程。他主张，儿童的道德发展既不像生物发展那样是其固有本性的一种自然展现过程，也不是通过外部的灌输和奖惩而直接内化的结果，而是同人的智慧发展一样，是在儿童自身同环境的相互作用下使自己的道德经验不断结构化的过程。 除上述之外，人们对柯尔伯格的研究及其结论还有许多批评意见。柯尔伯格虽然也说到一个人要在知、请、意几个方面全面发展，但他却着重于儿童的认知发展，忽视了儿童在情绪和意志方面的发展，而情和意与道德行为的关系至少和认知与道德行为的关系同样重要。在者，柯尔伯格强调儿童在他与环境互作用过程中自然的发展，而不承认教育的目的是儿童良好的习惯。他认为习惯是由于赏罚而形成的一种被动行为，不了解习惯在促使个体利用智慧解决问题是的主动作用。他一方面反对道德教育是养成良好的习惯，另一方面有主张儿童在每一发展阶段做出道德判断时，要以学来的习惯为基础，从而陷入了无法解决的矛盾之中。6.答：一般认为，品德的形成过程经历依从、认同与内化三个阶段。 （一）依从 依从包括从众和服从两种。从众是指对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验而跟随他人行动的现象。服从是指在权威命令、社会舆论或群体气氛压力下，放弃自己的意见而采取与大多数人一致的行为。服从可能是出于自愿，也可能是被迫的。被迫的服从也叫顺从，即表面接受他人的意见或观点，在外显行为方面与他人一致，而在认识与情感上与他人并不一致。 在反复的实践的基础上，个体可以学习到各种具体的行为方式，逐渐获得做出某些行为的必要性的认识与体验，从而使态度一品德的学习逐步向深入发展。 （二）认同 认同是在思想、情感、态度和行为上主动接受他人的影响，时间、自己的态度和行为与他人相接近。认同实质上就是对榜样的模仿，是其出发点就是试图与榜样一致。 （三）内化 内化指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系。 在内化阶段，个体的行为具有高度的自觉性和主动性，并具有坚定性，表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。此时，稳定的态度和品德即形成了。7.答：一般认为态度是通过学习而形成的、影响个人的行为选择的内部准备状态或反应的倾向性。对于该定义，可以从以下几个方面来解释： 第一，态度是一种内部准备状态，而不是实际反映本身。态度经常表现为趋避、好恶等，这些倾向可以影响某些行为的出现，但又不是一一对应的。例如，某教师虽然对调皮的学生有排斥、回避的倾向，但并不一定转化为外在的行为。 第二，态度不同于能力，虽然二者都是内部倾向。能力决定个体能否顺利完成某些任务，而态度则决定个体是否愿意完成任务，即决定行为的选择。例如，爱护公物的行为不是有能力决定的，而是有态度决定的。 第三，态度是通过学习而形成的，不是天生的。无论是对人还是对事，各种态度都是通过个体与环境相互作用而形成、改变的。8.答：（1）道德是人类所特有的社会现象，是一定社会为了调整人们之间的相互关系而产生的行为规范或准则的总和。在社会集体生活中，人们为了维护共同的利益，协调彼此关系，便需要依据这些规范或准则来支配自己的行动，并据此来评价一个人的行为。 （2）道德的社会共同性。道德是社会关系的反映，不仅存在于一切社会生活领域，而且也体现在各种社会关系中。因此，道德具有社会共同性。从道德的发展史看，道德的社会共同性主要表现在两个方面：第一，适应全社会各个成员都必须遵循的简单的共同生活准则。如尊老爱幼、诚实守信、讲究卫生以及讲文明、讲礼貌等。第二，同一社会中各阶级间所共有的道德准则或道德观念习俗。 （3）道德的阶级性。道德中有其社会的共同性，但在阶级社会里，人们的社会关系具有鲜明的阶级性。这种社会关系的阶级性决定了道德的阶级性，表现为各个阶级都是自己的道德观念来维护自己的阶级利益，各阶级的道德都是其社会经济地们和利益的反映。 （4）道德属于社会意识形态范畴。道德的产生、发展和变化服从于社会发展的规律，它不以个别人的存在或个别人品德的有无而转移。道德是伦理学与社会学的研究对象。9答：（1）品德的形成的后天性。人的品德既不是与生俱来的，也不是从他自身中产生和发展的，而是在后天的社会环境中逐步形成和发展起来的。 （2）品德内容的社会性。品德是一定社会道德关系的体现，其最显著的特性就是品德内容的社会性。首先品德反映着一定历史条件下的某种社会关系。品德作为个性的特殊表现，不是人的生理上的自然属性，而是人的社会属性，它反映的是人的社会特质。其次，品德的发展变化，主要取决于社会因素。 （3）品德表现的行为性。道德品质和道德行为是密切联系着的，离开了道德行为就无所谓道德品质。实际上，品德就是人凭选择所习得的习性，是道德行为长期积累的结果。道德品质通过道德行为表现出来，而道德行为又是判断道德品质的客观依据。因此，判断一个人，不是根据他自己的表白或自己的看法，而是根据他的行动。 （4）品德结构的稳定性。一个人的道德品质不是仅体现在某时某事，而必须体现在他的一系列行为中，甚至体现在他的一生中。 （5）品德抉择的自觉性。品德抉择的自觉性主要表现在两个方面：第一，品德的形成必须以某种社会道德意识或道德观念为基础。第二，在复杂的道德情境中能凭借一定的判断自觉自愿地、积极主动地、创造性地调节自己的行为。10答：第一，两者所涉及的范围不同。态度涉及的范围较大，包括对社会、对集体的态度，对劳动、对生活、对学习的态度，对他人、对自己的态度等。其中有些涉及社会道德规范，有些不涉及，只有涉及道德规范的那部分稳定的态度才能称为品德。比如，我们经常说某学生学习态度不端正，但这并不等于他的品德不良。 第二，价值的内化程度不同。克拉斯沃尔和布卢姆等在其教育目标分类学中提出 ，因价值内化水平不同，态度也发生多种程度的变化。从态度的最低水平开始，依次是：“接受”，即注意，如学生愿意听各种先进人物的事迹报告；“反应”即愿意并实际参加某项向先进人物学习的活动；“评价”即按价值准则行动后获得满意感或愉快感，赋予自己的行为以某种价值；“组织”，即价值标准的组织，判断各种不同价值标准间的联系，克服其间的矛盾和冲突；“性格化”，即将各种价值观念组织成一个内在和谐的系统，使之成为个人的性格的一部分。上述价值内化的各级水平实际上也就是态度变化的水平，但只有价值观念经过组织且已成为个人性格的一部分时的稳定态度才能被称为品德。11答：1）家庭教养方式 研究表明，学生的态度与品德特征与家庭的教养方式有密切关系。若家庭教养方式是民主、信任、容忍，则有助于儿童的优良态度与品德的形成与发展。若家长对待子女过分严格或放任，则孩子更容易产生不良的、敌对的行为。 2）社会风气 社会风气由社会舆论、大众媒介传播的信息、各种榜样的作用等构成。作为社会一个成员，学生不可能与社会隔绝，也无力控制、净化社会环境，再加上自身的选择、判断能力有限，因此，社会上的良好与不良风气都有可能影响其道德信念与道德价值观的形成，这也使得德育工作难度加大 3）同伴群体 归属于某一个团体的需要是个体的一种基本需要，因此，正式的班集体、非正式的小团体等对学生都具有一定的吸引力，他们试图使自己的言行态度与同伴群体保持一致，以得到同伴群体的接纳和认可。可以说，学生的态度与道德行为很大程度上受到他们所归属的同伴群体的行为准则和风气的影响。12答：1）认知失调 人类具有一种维持平衡和一致性的需要，即力求维持自己的观点、信念的一致，以保持心理平衡。当认知不平衡或不协调时，比如，新出现的事物与自己原有的经验不一致，或者自己的观点与他人的、社会的观点或风气不一致等，这时内心就会有不愉快或紧张的感受，个体就试图通过改变自己的观点或信念，以达到新的平衡。可以说，认知失调是态度改变的先决条件。 2）态度定势 个体由