“名人．我想对你说”话题作文导写与示例1.doc

“名人我想对你说”话题作文导写与示例阅读下面的提示，按要求作文。如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？请以“与名人对话”为话题写一篇文章。要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。2、除诗歌外文体不限。3、题目自拟。4、不少于800字。导写这个话题重点考查习作者的想象力和认识水平，它鼓励考生扩大课外阅读，积极展开创造性思维（特别是大胆发挥想象）。事实上，这类“与名人对话”的典范之作并不少见。如杂文名篇谏屈原书，开篇即对屈原“为了区区楚王，而轻掷千钧之躯”的举动提出异议，接着向屈原献上“三策”“弃官从文”“半官半谑”“为官则油”，也就是要屈原同流合污、丧失人格以谋求一己之私，甚至弄虚作假、误国害民。这当然是借古讽今，深刻批判了当前社会上某些不正之风。其妙处在于文章主题是通过写信规劝古人的方式揭示的，独具机智幽默之美。又如中学生优秀习作冷月祭诗魂，由“赠苏东坡”“致李商隐”“赠李白”三部分组成，形式新颖别致，而且巧妙化用古诗词名句入文，文笔优美，挥洒自如。写好本文的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔，也可以就某一具体问题进行探讨、商榷；体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。例文一 八戒，让我带你走进新时代江苏省太仓高级中学顾瑾西游记中唐僧师徒四人，猴子敏捷，又练就一身好武艺，再加上能说会道和“齐天大圣”的头衔，老大的地位不可动摇。沙僧终日言语不多，挑着担子，任劳任怨，虽道行不够，不能一个筋斗十万八千里去化斋，但长伴师父身边，所以老实忠厚非他莫属。可猪兄你，虽没有猴哥七十二般变化，也有三十六招架式；没有闹过天宫，好歹也是天蓬元帅下凡；不能上天入地，逗着观世音开心，可也没惹着谁啊？为什么就非得背个好吃懒做的骂名呢？“什么？猪兄你说什么？噢你说你也为此深深思考了一千多年，可就是苦思不得其解？”没事，就让小妹我为你分析一番。首先，猪兄，可不是我说你，“树要皮，人要脸”，你怎么就背着那身臭皮囊一千年都不肯变呢？高高的猪鼻子，大大的猪耳朵，还有那“九个多月”的大肚子，你说在崇尚“瘦身”的今天还有谁看得上你呢？谁说投错了猪胎就没得救了？美容店、整形手术、减肥食品凭你的知名度，随便挑几家做个形象代言人和产品效果展示人，“唰唰唰”，三下五除二，缺陷就全没有了，还能促进消费，扩大内需，岂不是一举两得吗？解决了形象问题，我就要探讨一下你为人处世的方式了。西游记里不乏你和猴子对骂的情景。要知道有些话是“人前说不得，人后说得”的，何况那孙猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齿，你根本占不到半点便宜，就更应该免开“猪”口了。猴子没耐心，整天跑得没影儿，他不在的时候，你再稍微发发牢骚，多对师傅说几句体贴的话，不就行了？你以为沙僧就真的老实，其实他最精明了，整天守着师傅，不知说了多少甜言蜜语蛊惑“师”心呢！另外，对于你的一些不轨行为，我也要略作评说，虽然这属于你的个人作风问题。俗话说：“人非圣贤，孰能无过？”又有一说：“人非草木，孰能无情？”可见你酒后失态，偶有春心也是很正常的。但做事情要考虑对象，嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄凉？非也，她是早找到坚实的“后盾”了。要不然，在封建社会，她遭到你的非礼，怎么会不怕背上“行为不检点”的恶名而告发你？玉皇大帝怎会当下把你贬下凡间？说你猪兄赶不上时代潮流吧，这些你都没看出来！最后，告诫猪兄，你贪吃、贪睡虽不是什么大错，但千万不能因此让人揪住你的小辫子。在新世纪不管做人还是做猪，都要时时小心、处处谨慎、步步为营啊。点评这篇文章把现代生活中的各种不良现象与猪八戒这个喜剧人物对接起来，构思上有匠心；语言诙谐幽默，杂文味较浓。例文二林黛玉，片言谁解诉秋心江苏省太仓高级中学冯茹 “满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？”每次默默吟诵你的诗，都有一种莫名的悲伤涌上心头，你心中的烦恼和痛苦无法被人理解，竟然抑郁而终，恐怕不会想到后世的人们却称你为整天哭哭啼啼、心胸狭窄的林妹妹吧！为什么他们看不到你更高贵的一面？你的才学，你那坚持理想、宁死不屈、甘当封建贵族阶级叛逆者的超凡品质，多少次让我为你如痴如醉。你琴棋书画无所不通，堪称第一才女。你不仅爱读诗，王摩诘的五言律诗，老杜的七言律诗，李青莲的七言绝句你都熟记在心；你也爱作诗，而且造诣颇深。在问菊中你以“孤标傲视偕谁隐？一样开花为底迟？”抒发了对菊花高傲风骨的赞美，我想这也是你的自我评价吧。在咏白海棠中你又以“娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏”的海棠作为你别致高洁的思想性格的化身。你有纯真的心灵，并执著于追求自己的那一份感情。你和宝玉自幼两小无猜，因封建礼教的束缚，彼此不敢言明内心的感情，但是，你始终没有放弃，而是将自己的感情寄托在琴声中，那富有生命的琴声，仿佛是你痴痴的身影。你爱哭，甚至会为落花而感伤，所以你葬花、吊花。可是，这仅仅是为了残花吗？如果你有同薛宝钗一样的身份、地位，你自然不必如此哀伤，只因寄人篱下，苦苦守候那遥遥无期的理想，触景生情，不免悲哀，这怎么能说是心胸狭窄呢？你爱看西厢记，还默默记诵。可这本书在那时可谓是人人皆知的禁书，你只是一个弱女子，可是内心却反抗着封建贵族阶级，不愿意成为封建礼教的牺牲品。你渴望自由的空气，也渴望有一个知己为你排忧解难，而这在贾府极其沉闷的空气里，是不可能得到的，也许这正暗示了你的悲惨命运。“彩线难收面上珠，湘江泪迹已模糊。”你流尽一生眼泪，悄然离开人世，留给我们的只有你未诉的“秋心”和千万缕泪线，可惜这世上理解你之“秋心”者，少矣！能为你而黯然神伤者，少矣！能为你平反者，就更少矣！点评本文作者对林黛玉情有独钟，巧妙结合黛玉的遭际和诗文，倾吐了对她的同情、理解与欣赏，意在为她平反。由于作者在字里行间融入了深情，使文章读来颇为感人。例文三平等，真的如此艰辛？致夏洛蒂勃朗特的心灵告白江苏省太仓高级中学吴小肄“虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。”夏洛蒂，简爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。在你用心血凝成的简爱中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和“绿叶”的角色开始有所怀疑。如同所有的变革一样，你看到，它的开端并不起眼，人们依然故我。男性依然在社会上扮演着主宰者的角色；女性，依旧躲在男性身后的阴影里。寥寥可数的新女性只是昙花一现，立即就会湮没于社会舆论的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地为人妻母，将希望由自身移植到丈夫及儿女身上。实在是孤掌难鸣啊！在顽固地遵循着传统的古老国度中，你的思想只能随生命而终，只有在天堂默默地继续祈祷和祝福。时隔两个多世纪，你难以料想女性解放运动的发展是多么迅猛。但真正实现男女平等还将是一个漫长的历程。你无法想象“花瓶”的新生意思，无法感受当今社会上“女强人”的内心苦闷。消除意识形态上的落后原本是极艰辛的啊。夏洛蒂，你并不幸福，因为你生活在一个漠视女性、鄙视女性的时代。夏洛蒂，你又该是幸福的，因为你将为女权运动蓬勃发展的后世永远铭记。点评这是一篇立意上见新意的颇为大气的佳作虽然所谈的是男女平等、女权运动这样一个大题目，但内容上并未流于空泛。文中不少语句富有意蕴，耐人咀嚼，显示出作者比较扎实的语言表达的功底 与名人交流式话题作文导写示例 作文题目：阅读下面的材料，按要求写一篇作文。如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外的任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人并向他倾吐什么心声呢？请以“名人，我想对你说”为话题，写一篇文章。要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可是文学作品中的某个著名的艺术形象。2、除诗歌外，文体不限。3、题目自拟，不少于800字。作文指要：本题是一个较老的题目。但是在实际的写作中，同学们往往会出现以下几种情况。一是搞错了对象。本题最重要的是选择对象，对象选得好，作文三分好。但同学们出于习惯，对对象未加分析，选择了他们非常熟悉的对象，如自己的父母亲，或是自己的老师等；也可能出于一时选不到适合的对象，就编一个同学阿强什么来凑数。这种审题不准的人不是一两个。其实题目要求中已经明确了所选对象必须是“名人”，并且还给“名人”作了一个明确的解释：可以是某位历史人物（如李白、杜甫等），也可是文学作品中的某个著名的艺术形象（如阿Q、孔乙己等）。 二是忽略了轻重。本题要求的话题是“名人，我想对你说”，但在实际写作过程中，相当多的学生“喧宾夺主”，一篇文章反倒成了“名人对我说”，比如有一位同学向李后主诉愁，整篇文章中却充满了李后主给“我”解愁之言，而且还是用“第一、第二”的形式从五个方面来劝我的。我的话少，李后主的话多。这就不对了，要我的知心话多，别人的话少才行，才符合题意，否则偏题。 三是失却了联系。有一篇作文写了一封信对老舍说自己因为要参加期末考试如何如何地辛苦，如何如何地累，还要这样奋斗几年，自己已经没有信心了，请老舍先生帮个忙。如果你还没有明白这篇文章的问题出在哪里的话，那我再给你讲一篇文章。这篇文章是对曹雪芹说的。作者谈自己读了红楼梦后的感受，只是还有好些地方不明白，想请天堂里的曹公用“伊妹儿”告诉他，最后还发出邀请，请曹公再到我们这个时代，再写一部白楼梦什么的，以反映我们这个社会中的贪污受贿、吃喝嫖赌、尔虞我诈等丑恶现象，以让世人惊醒。很明显，前一篇文章的问题是所说的知心话与所选的对象没有必要的联系，如果那些话可以对老舍说，为何不可以对冰心或是爱因斯坦说呢？既然可以对每一个名人说，那还写它作什么呢？请看下面这篇优秀例文。汴京拾遗 四川省南充高级中学高坪校区 王茜借着“小楼昨夜”的“东风”，我踏上了历史留下的足迹。“林花谢了春红，太匆匆”让我认识了你，“违命侯”的赐封改变了你的人生。曾经，身为一国之君的你，身旁偎依着卿卿，听着“教坊奏歌”，欣赏着那“霓裳舞衣曲”；可“未曾识干戈”的你，便瞬间成了赵家的阶下之囚，侬今仍能想象得出你那“垂泪对宫娥”的凄凉。“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨”，你把自己比作是关在黄金笼里的鸟儿，想见“无限江山”，却又只能哀叹“别时容易见时难”。卿卿的离逝，更使你见花“触目愁肠断”，于是你伤心地写道：“姻脂泪，留人醉，几时重。”怎一个“惆怅”了得？那一年，“帘外雨潺潺”，你“无言独上西楼”，让你听那“船上管弦”，悠悠的笛声，你却想到“依旧竹声新月似当年”；又让你看那“江面绿”，“芦花深”，你却又想到“忙杀看花人“。哎，怎样才能才能解开你那“满鬓清霜思难任”的深怨呢？待到“雁来音信无凭，路遥归梦难成”时，你又叹道：“离恨恰如春草，更行更远还生”“别来春半”，你便“常恨朝来寒雨夜来风”。其实，“人生愁恨何能免”，这可是你自己说的，你又何必那么怀念那些“春花秋月”呢？你总是“多少恨，昨夜梦魂中”，却为什么没有励精图治举动呢？你只知道产生“剪不断，理还乱”的离愁和“别有一般滋味在心头”的忧愁，却为何没有“重头收拾旧山河”的理想呢？何苦自寻烦恼呢？纵使你逃避，最终也脱不了“亡国之君”的称号，一旦落入虎口，一杯清酒，就结束了你那缈缈茫茫、糊糊涂涂、虚虚实实的一生。终于应了你那句老话：“流水落花春去也，天上人间！”时间不早了，离别时晚辈有几句赠言，望阁下来生做一个功德圆满的好君主：“无限江山，昨日之日不可留！人生苦短，今日之日不烦忧。长风万里还故乡，何须再独上西楼？故人齐聚游上苑，车如流水马如龙。俱怀逸兴壮思飞，笛声不在月明楼。抽刀断水水更流，举杯消愁更愁。人生在世须上进，明朝大业必成功！最后再说两句：莫等闭，误了天下事，空悲切！这不仅你要注意，我们现代人更要注意！创新作文点津作者将卞京与李后主相关的事迹拾起来，用历史的厚重感来感知李后主，重新认识他、审视他、定位他。文中充溢着作者对李后主的委婉的批评和隐约的同情与无奈。更重要的是作者在文末的点题时有两点我们要学习。一是并没有仅仅停留在对古人古事的评价上，而是溶入了现代气息，“我们现代人更要注意”一句直指我们中的一些李后主式的人物的心窝；二是作者将李白的宣州谢眺楼饯别校书叔云巧妙地引套用过来，恰到好处，引人入胜，同时文中大量的引用，更显示了作者深厚的文化功底。请以名人,我对你说为话题写一篇文章.要求:话题中的名人可以是某位历 点拨:这个话题主要考查作者的想象力和认识水平,它提醒考生要扩大课外阅读,进行专题研究,开展创造性思维.写好本文的关键是选择与谁对话.话题中的名人的范围已做了限制,名人必须是成了历史的人物,或文学作品的某个艺术形象.每个时代都会给我们留下一些人,我们称之为名人,根据我们手头掌握的专题材料,内容上既可以大处落笔,选择他们在政治,军事,经济,文化,科技等领域的表现给时代带来的某一方面的影响;也可以小处着手,和他们在学习,生活,理想,人生等诸方面进行探讨,商榷,倾吐心声,谈及自己的看法;名人都会有故事,我们不能忘了走进他们的世界,不能忘了引经据典,更不能忘了文章合为时而著,歌诗合为事而作的目的;我们要剔除其功成名就后的暮气,继承其积极向上,勇于进取的朝气.体裁上可以灵活多样,比如写成书信,采访记,童话,小剧本等. 为了了解学生心目中究竟认同怎样的名人，究竟对什么样的名人感兴趣，以便在教学中采取更有效的方式激发他们的学习语文的兴趣，且有的放矢的引导他们构建价值观，我设计了一道作文题。 要求：1、话题中的“名人”可以是某位古今名人，也可以是文学作品中某个著名的人物形象。 2、必须采用书信体格式，注意语言得体，格式正确。 3、必须拟一个恰当的标题。 两班学生共120人，作文批阅之后，我分类作了统计，从中获得了不少有益的启示。 先请看表格一：古今中外名人与文学作品中的形象比较。 类型 古今名人 文学作品中人物形象 其他 人数 103人 14人 3人 比例 85% 11% 2% 由上表可见，学生还是对古今中外社会中存在过的名人感兴趣，比较关注现实；文学作品中虚构的人物形象在学生心目中地位远远不如现实中的人物亲切可感。 表二，写入作文中的古今中外名人比较。 类型 中国名人 外国名人 人数 古代 现当代 45 37 21 比例 37% 30% 17，5% 在中外名人中，学生对本国的名人更感兴趣，比例高达68，3%，而外国名人则只占17，5%。同时，毋庸讳言，学生对古代名人的兴趣更大些。经过几千年历史的淘洗，能够留传下来的古代名人优秀者似乎更多些，比现代名人更能赢得学生的敬意。 表三，写入作文的古代名人。（按时代先后排列） 孟 子 庄 子 屈 原 项 羽 王 昭 君 曹 操 诸 葛 亮 武 则 天 李 白 杜 甫 苏 东 坡 李 清 照 成 吉 思 汗 曹 雪 芹 刘 铭 传 其他 3 2 3 2 2 1 1 2 7 4 5 3 2 2 2 4 表中的“其他”包 括孔子、唐玄宗、曾国藩等人。由上表可知，古代名人中文史人物更能博得学生的青睐，排在前列的几位都是中国古代最著名的文学大师。这学期刚刚学了一单元李白和杜甫的诗歌；学生少年，风华正茂，对于李白这样一位感情奔放的浪漫主义的诗人高山仰止，对其诗爆发式的抒情、变化莫测的想象和明丽的意象等鲜明的艺术 个性钦佩之至，故诗仙能独占鳌头。高二的时候学生学过苏东坡的散文佳作赤壁赋和词念奴娇赤壁怀古，至今仍记忆犹新，对其卓绝的才华、豁达的胸襟十分敬佩，故能超过杜甫位居第二。儒家大师孟子、爱国诗人屈原和易安居 士李清照受到学生们普遍欢迎，而成吉思汗和刘铭传能进入当代学子的视野且知名度较高，既在意料之外又在情理之中。央视刚刚播放了台湾巡抚刘铭传，使人们对这位首任台湾巡抚有了初步了解，加上台海局势动荡不定，写刘铭传，表明学生们对于台湾何时和怎样回归祖国十分关注。电视剧的宣传确实有潜移默化的作 用。由上表还可以看出，能有幸进入学生视野的都是具有人格魅力的人士，而不管他们在历史上地位如何。失败英雄楚霸王项羽被学子欣赏、评说，而汉高祖刘邦却无人问津，不是很耐人寻味吗？ 表四，写入作文的现当代名人。 鲁 迅 周 恩 来 邓 小 平 雷 锋 海 子 周 杰 伦 郭 敬 明 张 爱 玲 金 庸 姚 明 陈 水 扁 其他 5 3 7 1 2 4 2 3 2 4 1 3 表 中的“其他”包括冰心、刘墉、余秋雨电等。邓小平、周恩来等政治家，仍然是学生们心目中敬仰的伟人，特别是电视剧百年小平的播出，邓小平热持续升温。鲁迅的文章入选中学课本数量最多，学生们虽然不是太懂，有些文章甚至不喜欢，但从他文章的思想和艺术上获益良多，对先生的人品仍无限景仰。张爱玲、金庸分 别是不少男女生钟爱的作家，也很受欢迎。随着雅典奥运会的召开，中国体育健儿风头正健，其中，“小巨人”姚明以他在中国男篮中无可取代的位置，赢得了中学生们的由衷喜爱。歌星周杰伦由于独特的风格，由于能不断给人以新的刺激，也由于他新近推出的专辑七里香仍然被fans们视为青春偶像。至于韩寒、郭敬明等青年新锐作家，却受到了越来越多的质疑。随着学生们逐渐长大，他们的辨别力、审美能力也随之提高。有位同学这样写道： “或许厌倦了自己萎靡的生活态度，我终于承认你（郭敬明）所谓的青春疼痛实有无病呻吟之嫌。你的小说，若褪出了华丽的文字排场、精巧的框架结构，剩下的只有颓废和人格上的荒芜渺小。”我高兴地看到了同学们在逐渐成熟。而陈水扁则是作为中华民族的罪人被学生写入作文的，这位同学写道：“陈水扁，你是一个 不仁不义不忠不孝的罪人，你将永远被钉在中华民族的耻辱柱上。” 表五，写入作文的外国名人。 拿 破 仑 布什 巴 尔 扎 克 居里夫人 爱 因 斯 坦 比 尔 盖 茨 瓦 尔 德 内 尔 霍 尔 金 娜 本 拉 登 沙龙 其他 2 2 1 3 2 2 1 1 1 1 5 表中的“其他”包括华盛顿、安南、莎士比亚、霍金、凡高。在外国名人中，政治家比例最高，占了五席位置，还有一个恐怖大亨，说明学生对于世界局势还是很关心的。科学家仍然是学子心中的至爱，其中居里夫人以其卓绝的贡献和高尚的品格高居榜首，让人为之心折。最令人欣慰的是，对于雅典奥运会上的失败英雄，人称“乒坛常青树”的瓦尔德内尔，体操运动员霍尔金娜，年轻气盛的学生们，竟然也把关注的目光投向了他们，不能不让人感叹他们心态的成熟。 表六、写入作文的人物形象。 林 黛 玉 贾 宝 玉 崔莺莺 阿 Q 孔 乙 己 卡索 葛 郎 台 玛 蒂 尔 德 别 里 科 夫 霍尔顿 2 2 1 3 1 1 1 1 1 1 以上10个人物形象中，来自中国作品的占60%，阿Q的“精神胜利法”和现实意义仍旧是热门话题；很难得的是，塞林格的名著麦田里的守望者的主人公进入了学生的视野，他们的阅读趣味正在悄悄改变。这是一个可喜的现象。 几点启示： 其一，在当今社会，价值观越来越趋于多元化。120多名学生，选择的名人竟然多达55人，而且古今中外政治家、文史名人和脍炙人口的文学形象都有。那种众口传诵万众瞩目的明星效应早已成为历史。当然，能够赢得世界千古人心的名人，仍能赢得众多学子的心，在众多名人中，诗仙李白、世纪伟人邓小平不是仍然高居榜首吗？鲁迅先生在六十多年前塑造的人物形象阿Q，在现实生活中不是仍然具有警世意义吗？对于那些青年学生感兴趣但主流文化暂且不能认同的人物或现象，我们应持尊重学生个体体验的差异，让学生在成长过程中自行领悟，不可片面强调统一。 其 二，课本仍然是学生了解世界的主要窗口，许多进入他们视野的名人，大多来自各科教材。而目前语文教材（含语文读本）中的资源还比较贫乏，且缺乏大视野或滞后于时代。中国现当代卓越的科学家、文学家和艺术家很少能进入课本，不能与学生零距离亲密接触。所以，教材（尤其是语文读本）中要精选大量现当代 经典文章特别是那些名人传记、报告文学等，引导、培养学生们的阅读兴趣。作为语文教师，应有开发课程资源的意识，结合本地特点介绍本地区杰出人物，开阔学生的视野，主动引导学生们的价值取向。 其三、在传媒日渐发达的今天，电视、音乐正在日益影响着学生的价值观。我们应树立大语文观念，自觉利用这一社会资源，让它们成为语文课程的一部分，培养学生放眼世界的胸襟，让语文学习真正融入生活。 附学生作文一篇： 千里快哉风 华玥 尊敬的拿破仑一世皇帝： 我可以毫不夸张的对您说，你是我最崇拜、最敬爱、一个在我看来近乎完美的伟人。曾几何时，你几乎是我的信仰。 你曾说过让所有中国人大为振奋的一句话：东方的中国是一头沉睡的狮子。是的，这头沉睡的雄师早在半个世纪前就醒过来了，他正以他前所未有的魅力吸引着世界。 不知为何，每当想起你，脑海里就会浮现出中国北宋大诗人苏轼的一句词：“一点浩然气，千里快哉风。”这句词无论放在何时何地都美得淋漓尽致，它是独立的。而你就像是它的化身，你的潇洒也从不依赖于旁的什么，横空出世，让人为之一振。 在 西方的历史上没有哪个人像你这样长久的获得赞誉。你从普通的科西嘉岛走来，成为法兰西人的皇帝，叱咤欧洲二十余年。你所建立的荣耀使得法兰西人在欧洲赢得前所未有的尊敬，而你所颁布的民法典至今仍是多数国家法律的蓝本。在长达二十年的拿破仑战争中，欧洲历史上所有的军事强国都一一败在你手中。你被称为 欧洲第一名将。有着这样波澜壮阔、惊心动魄的一生，你还有什么遗憾吗？要知道，你为法兰西人民所做的已经够多的了。 生命中，总有失落、委屈、伤痛，怎样找到一个平衡点，既可以从容接纳一切不如意，同时又不会在纷乱中迷失自我，改变了人生的方向呢？ 拿破仑，你用战争来作答。 1815年到1821年 这六年中，你是孤独的。在中国古代，有首诗很能代表流放者的普遍心理：“老去悲长剑，胡为独远征？半生戎马换，片语玉实行！乱石冲云走，飞沙撼硕鸣。万方新雨寡，吹不到边城。”在那寂寞的六年里，我无法想像你是怎么度过的，你可曾产生“山非山兮水非水，生非生兮死非死”的感受呢？你或许在回望你光辉的历 史。而回望中的道路总是惊心动魄。 古 往今来，几乎每一位军事家都以自己的每一场胜战为荣。而你却说：“我真的光荣并非打了四十次胜战；滑铁卢之战抹去了所有这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的那就是我的民法典。”不，你是低估自己了！塞纳河边的高大的凯旋门雕刻着你所有胜利战役的浮雕，包括386位追随着你远征的将军的名字。人们怎能忘记你这个曾让历史闪光的巨人呢？不，永远不会的。 你是浪漫时代的英雄神话。你让许多艺术家为之倾倒。他们用画笔、文字记下了你的一切。你因战争而崛起，又因战争而失败。是的，该歇歇了，你肯定很累很累了。 隔着苍茫的时空，你向我们吹送着浩然之气，吹了近两百年。不停息的，永远是那“千里快哉风”。 祝你在另一个世界安息！ 一个永远敬仰你的人 公元2004年8月24日 （安徽桐城二中 231400） 实例展评 优卷一： 吊 屈 原 赋 甘肃考生 尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵 呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。 余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？ 人情有远近而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄于青史矣。君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。 怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？ （2003年高考） 评析：一千个读者有一千个哈姆莱特，作者从忠君爱国而遭黜免的屈原入手，探讨了感情亲疏和治国之道的关系，指出了楚怀王的败因是“信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士”，还有贾谊的郁郁而终， 庄宗的虽有天下而终自戳于伶人之手，再到今天，“屈理从情，不可尽数”。以史鉴今，立意深刻，把古代人物与现代人物为人处世进行类比，深化了主题。 优卷五： 题乌江亭 某考生 当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。“竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡（度）陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！ (2001年高考) 评析：对项羽的传统评价主要有杜牧的题乌江亭，批评项羽不能总结失败教训，另一种借题发挥，宣扬百折不挠精神；王安石的乌江亭写军民离心，败势难回；李清照的夏日绝句则赞扬了项羽的英雄气慨。作者不以成败论英雄，而是紧扣“诚信”的主题，深入探究人性的善恶美丑，推陈出新，予项羽的故事以新的见解：失败因为“诚信”，展示出作者深沉的思索与澎湃的激情，表现了十分可贵的创新精神。本文总体上受杜牧诗歌的影响更大。 两颗诗心的碰撞 “扑通，扑通”，难道这不是唐代诗人李白心跳的声音?乘着“时空转移心灵交流器”，我的心飞到了李白那颗跳动着的火热的诗心旁边。我看着这颗久违的诗心，滔滔不绝地向着它倾吐心声。 你好!李自。我是一个爱诗的女孩，我认为生活本是一首诗。在你那美丽诗行里，我读懂了生活;在美好的生活点滴里，我读J懂了你的诗。你那博大豪放的胸襟，你那滚滚不尽的才思，尤使我折服。 那千古流传的好诗不就是从这颗诗心中酝酿并流淌出来的吗?从儿时起，我一直在读你的诗，你的诗总是涌动着一种乐观旷达，积极向上的力量，你的诗就像奔腾的 河流，促我奋发。你的诗我最喜欢的一句就是“天生我材必有用，千金散尽还复来。”我把它作为我的座右铭，当我遇到挫折，徘徊不进时，当我悲观失望时，自怨自艾时，它就从我的脑海中跳出来，为我扫去阴云，送来灿烂的阳光。读这句诗，总有说不出的自信与豪情。在我的成长足迹中，在我今后的人生旅途中，总有许多磨难，重要的是我要永远保持一颗乐观自信，热爱生活的心，拼搏进取，奋发向前，胜利的曙光必将属于我。你说对吗? “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这句诗我也特别喜欢。为人处事，应当不卑不亢，哪能向那些所谓的权贵低下高昂的头呢? “飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”你为什么总能写出那么多那么好的诗呢?除了你卓越不群的才华，我想你一定有颗追求完美的心，有双寻找美的眼睛。 天地万物都具有独特的美，只有挖掘它们的美，热爱它们的美，才能使生活更美，使心灵更美。对于真、善、美的追求，是永无止境的，我愿用我的整整一生去寻求真正的美。你把自然的美、人性的美挖掘出来，展现在诗行里，就是为了让人们欣赏美，热爱美，并希望世界更美，不是吗? 自古以来。诗心是相通的，不是有句诗为 “海内存知已，天涯若比邻”吗?虽然你与我时空相距甚远，但我觉得你就像一座巍巍的青山伫立在我的面前。我将铺开生活的画卷，挥洒手中的笔，写永远也写不完的美丽的诗 谏屈原书 屈公： 悠悠数千载，安然无恙乎？ 每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？ 想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！何必为了一棵树而放弃整片森林呢？倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。 一曰：弃官从文。您的离骚、天问、桔颂，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从？倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元，上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠屁颠的。到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收？乐哉乐哉！您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料院士。”此为方案一。 二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一个“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”？此为方案二。 三曰：以“油”润官。若您矢志不移，立意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”；若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的诸时健不就是唯夫人之命而行事吗？实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令伊子兰、司马子椒之流，何在话下？不过“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。 以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉！ 区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。 即颂 回心转意。 晚生子虚顿首 某年某月某日 用你的温柔、马屁和背景 阿Q同志：“同志”之称，较有意味；书信体裁，也较别致 你好！ 近来再次拜读鲁迅笔下关于你的传记，读到你人头落地的惨况，实在于心不忍。晚辈现物寄薄笺奉上美芹之献，还望英灵不昧，泉下有知。述写写信的原因及目的，为后文展开垫定基础 阿Q同志，你的发财梦不可谓不周，你的加官进爵的计划不可谓不甜蜜，你的讨老婆的计划不可谓不美妙。你那一副憨态，两袖清风，如何能美梦成真？反面陈说，如果要坚持“诚信”，必一事无成 先讲个故事给你听，有一个人涉江遇险，艄公吩咐其将囊中七物之一扔掉，在健康、美貌、诚信、机敏等中，小伙子毅然扔掉了“诚信”！你说他机灵不机灵？唉，只要你老驾时空隧道，到我们这个世道来，用你的温柔马屁和背景扔掉“诚信”，包你如日中天，福运无边。故事意即劝勉阿Q放弃诚信，充分利用“温柔马屁和背景”的绝招，或许能脱颖而出。这是从反面说的 是的，你是中国现代文学泰斗鲁迅一手捧红的。现在文坛上，是是非非，很多人都崇信的权威，对于实在的诚信，文品，人品，暂且放在一边这时，你到了我们当今的社会，你大可以信任你的这个赫赫生辉的背景，写一些回忆录（当然你不一定会，这完全可以由你的女秘书代劳。回忆当年的世态人情，回忆当年的鲁迅）。你写的回忆录，可能实在不敢让人恭维。不过请你完全不必担心掉价。因为中国总有那么一些有把一句话拉成一篇文章的资深评论家，他们会照着鲁迅面子，给你吹捧的。设身处地地说明，不拍马屁，不述背景，就无法出书，无法出名。这就是现实，这就是“生活”，虽扬实贬 这下你的回忆录，该有点知名度了。然后你可以去官场混官，尽管我们社会现在是社会主义社会，但总还是有机会钻营的，譬如你右以利用你在各大会演讲的机会广交名流政客，用你在觥筹交错的时机广“拍”各路“人马”，这样包你平步青云。阿Q同志，当这种官可好哩。想当年成克杰同志在东窗事发前，官路可亨通呢！不过，这种马屁官路可能行而不远，因为我们党正在狠着呢！不拍马屁，就不能当官，这是非常明显的例子，陈克杰就是一例，你还等什么呢？但最后一句，则回到正道，不得不让注意 当然，讨老婆，你最好去当歌星，只要你在舞台摆酷点，来点虚伪的个性，弄几句对口型的假演唱，还怕少女不为你疯狂？歌坛上“诚信”是决不会像流行歌曲那般流行的。如不虚伪，不拍马屁，不说背景，用诚信就很难讨到老婆。所举之例，表面为之，实为讽刺现实，前面的出书、当官亦如此 最后，你可以用你的“温柔”去做生意。别笑，现在的生意讲究的是诚信为本，挂羊头卖狗肉的行家遍地都是。当年牟其中的大陆第一富的帽子还不是骗来的？你用你的温柔笑脸加狡诈的骗心，还愁不发财？虽说生意须诚信，但不诚亦可为生意，而且说不定还会做得更好，也是在反面讽刺 阿Q同志，美芹之献，还请三思，不过复信切速，我们党建党已经80周年，以上钻营、虚伪的非诚信之计，可能不能太长久。最后三思之语才一语道破天机，作者本意不是要抛弃诚信，而是要坚信诚信为人，诚信为事，唯有诚信，万事才可成，所以“非诚信之计，可能不能太长久”，这是劝勉，亦是警钟 晚辈某某书 7月7日 高考满分作文点津 “诚信”是中华民族的传统美德。我国历代思想家对“诚信”有很多论述，有的现在早已家喻户哓了。例如，孔子在论语中说：“人而无信，不知其可也。”墨子在墨子中也说：“原浊者流不清，行不信者名必耗。”韩非子在韩非子中也说：“巧诈不如拙诚。”另外淮南子也有“马先顺而后求良，人先信而后求能”的说法。可以这样说，在古代儒道法各家均把“诚信”看作是人的思想品德的基石。可是我们有些人就忘了这一点。本文让人叫绝的是作者几乎每一句话都是从反面来表达自己反对不讲诚信的观点的，即把自己的反面意思隐藏在正面的表面建议之中。文中虽然给阿Q如何写回忆录、混官场、讨老婆和做生意等四条建议，虽说均是正面说的，好像也有一定的道理，但这是反面求意，实为一篇警醒世人为人处世的一篇奇文，故本文不失为一篇优秀的考场创新作文。最后本文用书信形式与上帝对话，也很有新意，同时构思甚为巧妙。 请看下面这篇作文，它是学了用你的温柔、马庇和背景这篇作文后，借鉴写就的一篇考场作文。 “1+1”满分作文训练 阅读下面的材料，按要求写一篇作文。 如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外的任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人并向他倾吐什么心声呢？ 请以“名人，我想对你说”为话题，写一篇文章。要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可是文学作品中的某个著名的艺术形象。2、除诗歌外，文体不限。3、题目自拟，不少于800字。 “1+1”准满分作文示例 致秦桧 四川省南充高级中学张小芳 尊敬的宰相秦桧大人： 安好！ 小辈我久仰你的英名。你的名字在八百多年后的今天仍然响当当的，可谓“英名传万世”也！你的事迹，今天的人们还记得非常清楚，现代人一般都是健忘的，可见你的伟大了。所有这些愈加深我对你的崇拜。人们能将秦桧之事“记得非常清楚”，并说其“伟大”，这是反语，由此作者对表示的“崇拜”也并非真正的“崇拜”，而是一种“厌恶” 想当初，你身为大宋宰相，多么风光！一人之下，万人之上，高宗也对你信赖有加，让我好生羡慕！高宗对其信赖有加，使之处于一人之下，万人之上，作者“羡慕”其当年的“风光”，是别有用意的 南宋王朝真是个大国家，还有大金和西夏作邻，更显威赫。高宗慷慨，为了南宋人民免受战乱之苦，宁可割舍土地，向金纳贡，向西夏纳茶，以致称臣，这里面你可是费尽了苦心啊！至今人们都还在称颂着你的事迹呢！你是不是也为此事而感到欣慰呢？南宋偏一隅，说其是一个大国家，岂非笑话？并说其以和“大金”与“西夏”为邻而显威赫，真是让人哭笑不得。南宋被迫向西夏和金求和割地纳贡、纳茶，作者在这里却把它说成是高宗“慷慨”，“为了南宋人民免受战乱之苦”，呸！这所以这样，全是秦桧这个大奸臣所为，所以作者说他“可是费尽了苦心”，“至今人们还在称颂着他的事迹”呢。所有这些，作者都是反着说的，这就足见作者的设计之精妙 你的忠诚我也略知一二。据说金人要废赵氏立傀儡皇帝，你毅然响应保存赵氏，博得了“忠臣”的好名声。秦桧保存赵氏，确实博得了“忠臣”的名声，这也为他后来的专横卖国打下了基础 你的聪明我更加佩服。你到金营后，佯装投降，为徽宗写乞和书，在金中得以生存，享受高官厚禄，后又借机回到南宋，又效忠南宋王朝，忠心不改，得到了高宗的赏识，给了你一个宰相的职位。你真是干大事的材料，能随机应变，在哪里都能享受荣华富贵，我真是羡慕，我真的要好好向你学习才行，哪天也弄个准宰相来当当！虽然明着在称颂秦桧的聪明，实质是在批判他的两面三刀、见风使舵，在这里，我们也许看到的不只是一个秦桧，在现实生活中，象秦桧这样的人不可胜数，所以又有讽喻的作用 说起精忠报国，你可是屈指可数的优秀人物。那个武大郎岳飞，头脑简单，以为单凭一身牛气就能成大气候。杀两个金兵算什么，你一个眼色就可以伏尸两万，他敢跟你比？他没有挡住金兵的进攻，成千上万的金兵还是杀到宋王朝殿上来了，这全凭你，才使宋金讲和，使大宋延续了香火。这下，高宗对你愈加赏识。是啊，虽然大宋向大金俯首称臣了，但也得到了国家的一时安宁，百姓的一时安居乐业，我想宋太祖他老人家也不会怪罪你和高宗的，毕竟没有把他的江山全部给卖掉，还给他老人家留有存放灵位的一席之地，他在九泉之下也该冥目安心才是！这一段全面讲述秦桧的反动、卖国、求荣。仍然是从反面来说的。先是贬抑岳飞，把他说成是一个“武大郎”，“头脑简