第二节 真理与价值.ppt

第二节真理与价值 一 真理的客观性 绝对性和相对性 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识 人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理 并用真理指导实践 以取得实践的成功 一 真理的客观性 1 真理的客观性 表现在 第一是指真理内容的客观性 即真理作为对客观事物及其规律的正确反映 本身包含着不以人的意志为转移的客观内容 第二是指真理检验标准的客观性 即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 而是实践检验的结果 而实践本身是一种客观的物质性活动 真理的客观性原理 是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻 正如列宁所说 认为我们的感觉是外部世界的映象 承认客观真理 坚持唯物主义认识论的观点 这都是一回事 列宁选集 第2卷 人民出版社1995年版 第89 90页 实践证明 哥白尼的 日心说 是真理 2 坚持真理的客观性 反对唯心主义真理观 客观唯心主义真理观主观唯心主义真理观实用主义真理观 杜威 实用主义者把 有用 和 真理 完全等同起来 从根本上否认了客观真理的存在 3 真理的客观性决定了真理的一元性 真理的一元性是指对于特定的认识客体来说 真理只有一个 它不因主体认识的差别和变化而改变 一个残废 有伤风化 真美 二 真理的绝对性和相对性 承认真理是客观的 这是真理问题上的唯物论 承认真理又是绝对的和相对的 这是真理问题上的辩证法 任何真理 既具有客观性 同时又具有绝对性和相对性 1 真理的绝对性 即具有绝对的真理 承认了真理客观性 世界可知性 认识发展无限性 就承认了绝对性的真理 2 真理的相对性 即具有相对性的真理 承认了认识还需要扩展 深化 它只是对事物一定阶段的认识 就承认了相对性的真理 绝对性真理和相对性真理不是两种不同的真理 而是一个真理的两种不同属性 任何真理既是绝对的又是相对的 是两者的统一 反对绝对主义和相对主义 3 真理绝对性和相对性的关系第一 绝对性的真理和相对性的真理是相互渗透相互包含的 第二 具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是转化的 第三 从 静态 上看 任何客观真理既是绝对的又是相对的 从 动态 上看 任何客观真理都是由相对性真理像绝对性真理转化的过程 4 思维能力的至上性和非至上性的辩证统一 天在上面 天在哪里 图底转换效应 瓶子还是人头 羚羊还是鹈鸪 5 学习真理绝对性和相对性辩证关系原理的意义 理论意义 反对绝对主义和相对主义实践意义 反对教条主义和怀疑论 对待真理的正确态度是既要坚持又要发展 三 真理与谬误 真理和谬误相比较而存在 相斗争而发展 这也是真理发展的规律 真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合 相一致 相符合 相一致就是真理 反之就是谬误 1 谬误就是对客观事物及其规律的错误认识 2 真理与谬误的关系 首先 真理与谬误是对立的 就一定范围 一定客观对象来说 真理就是真理 谬误就是谬误 二者有本质区别 不能混淆 其次 真理与谬误又是相互联系的 真理是与谬误相比较而存在的 没有谬误也就无所谓真理 再次 真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的 真理的每一个进步都意味着谬误被批驳 被放弃 被真理所取代 最后 真理和谬误在一定条件下相互转化 真理向谬误的转化的条件 如果超出真理的适用范围 如果断章取义 谬误向真理的转化 在一定条件和范围内是谬误 进入另一个条件 范围就可能转化为真理 谬误往往是正确的先导 在批判谬误中发现和发展真理 真理和谬误的辩证关系原理告诉我们 要想做一个彻底的唯物主义者 就必须勇于坚持真理 修正错误 树立终生为真理而奋斗的理想信念 准备随时为真理而献身 二 真理的检验标准 一 实践是检验真理的唯一标准首先 是由真理的本性决定的 其次 是由实践的特点决定的 逻辑证明在检验认识真理性的过程中起重要的补充作用逻辑证明不能代替实践检验标准 在实践检验真理的过程中 逻辑证明可以起到重要的补充作用 二 实践标准的确定性和不确定性 1 实践标准的绝对性 确定性 实践是检验认识真理性的唯一标准 这是确定的 不变的 无条件的 因而是绝对的实践最终能够检验一切认识的真理性 这也是确定的 不变的 无条件的 因而是绝对的 实践标准的确定性 只有实践能够作为检验真理的标准 此外再无别的标准 我的矛无坚不摧 如果用你的矛去刺你的盾 如何 我的盾没有利器能穿过它 实践标准的确定性 反对其它标准 随大流并非就好 权威 标准 金钱 标准 公众 标准 2 实践标准的相对性 不确定性 实践作为标准是具体的 历史的 变化发展的 因为实践活动本身是具体的 历史的 发展的实践检验认识的真理性是一个过程 3 实践作为检验真理的标准是确定性和不确定性的辩证统一 实践标准的不确定性 放言赠君一法决狐疑 不用钻龟与祝著 试玉要烧三日满 辨材须待七年期 周公恐惧流言后 王莽谦恭未篡时 向使当初身便死 一身真伪复谁知 不能证实或驳倒一切认识 ET 三 真理与价值的统一 真理原则 是人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界 包括人自身 追求和服从真理 价值原则 就是人总是按照自己的尺度和需要去认识和改造世界 使世界适合人的生存和发展 一 价值及其特性 哲学上的 价值 是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴 是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义 哲学上的价值概念具有最大的普遍性 是对各种特殊的价值现象的本质概括 价值的特性 第一 价值具有客观性 第二 价值具有主体性 第三 价值具有社会历史性 第四 价值具有多维性 二 价值评价及其特点 价值评价是一种关于价值现象的认识活动 价值评价的特点 第一 评价是以主客体的价值关系为认识对象的 第二 评价结果与评价主体有直接关系 是以主体的特点而转移的 第三 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 三 价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值评价是一种关于价值现象的认识活动 价值评价的特点 第一 评价是以主客体的价值关系为认识对象的 第二 评价结果与评价主体有直接关系 是以主体的特点而转移的 第三 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 四 价值和真理在实践中的辩证统一 1 真