《浓郁乡情》教案.doc

浓郁乡情教案授课班级：高一年级7班授课人：张娜课型：欣赏课课时：一课时授课时间：周二第八节一、 教学理念：高中音乐课程是一门新型的综合性课程，它特别关注学生人格的健全发展，强调“以学生为本”，重视学生艺术能力和人文素养的全面提高；注重艺术与生活、情感、文化、科学和其它科目的相互融会与贯通，我大胆尝试利用民族音乐与民俗资源，让乡土音乐走进课堂。以熟悉的乡音引起学生的共鸣，并在了解其他地方的民族民情基础上感悟家乡音乐的美。课堂教学结构方面呈现灵活多样，富于民族地方探究性的色彩，激活学生学习兴趣。二、 教学目标：1、 知识目标：通过对远方的客人请你留下来和半个月亮爬上来等一组民族音乐欣赏学习，以此感受乡音乡情。2、 情感目标：联系家乡一山一水，一草一木，感悟浓郁乡情。三、 教材分析：1、远方的客人请你留下来歌曲风格特点：女声领唱导入“远方的客人请你留下来”，而后时混声合唱给予呼应，“赛洛塞洛”等衬词更具民族特色，整首歌曲欢快活泼、热情洋溢，表现了撒尼族人民丰收后在节日里与远方的客人共度佳节的欢乐心情，体现了人民对美好未来，对祖国的中心祝福。2、八骏赞是一首具有浓郁内蒙古风格的歌曲。经改变为合唱曲后，音乐更为生动。描绘了蒙古黄骠马“踏破山岗”、“威振世界”的高大、威武的形象。合唱以纯四度、纯五度、大二度为和音的基础，具有鲜明的内蒙古多声部民族音乐的特色。合产中大量运用马铃声“叮”及马蹄声“啼哩啼哩”作为衬词，是音乐更富有弹性，形象更生动活泼。3、半个月亮爬上来歌曲为混声四部无伴奏合唱，整部合唱丰满、宁静，充分展示了人声的和谐，是我国目前无伴奏合唱中保留曲目之一。曲调由起、承、转、合四个乐句构成。改编时，作者在第三句运用复调手法，造成声部间此起彼伏，与前后三个乐句成正比。四、教学重点：从欣赏的角度把握好每首音乐的风格特点，加入一些演唱的成分，体现“浓郁乡情”的主题五、教学难点：1、远方的客人请你留下来重的典型节奏练习2、半个月亮爬上来曲调的熟悉六、教学准备：多功能音乐教室、音乐素材七、教学过程：1、导入：用一首我爱五指山，我爱万泉河（MTV）导入，分析五指山的地理位置以及一些当地传说。五指山，乃海南岛的象征，在海南岛的中部，由5个山峰组成，主峰海拔1879米。五指山的取名，流传着许多传说，五指山曾经是我国红军在海南的根据地。著名的芭蕾舞剧红色娘子军的故事背景就是海南，其中不乏以五指山区为背景的情节。黎族民歌五指山歌更是唱出黎族人民与红军战士的军民鱼水情。2、引出课题：民歌是源于人民生活，反映的是劳动人民对生活的理解，对美好爱情的向往等，下面我们通过三首民歌的欣赏来感受民族的乡音乡情。（1）聆听与欣赏：远方的客人请你留下来感受音乐的情绪，体会歌曲里衬词的特色，并找出歌曲典型的节奏。学生谈谈歌曲的风格特点：女声领唱导入“远方的客人请你留下来”，而后时混声合唱给予呼应，“赛洛塞洛”等衬词更具民族特色，整首歌曲欢快活泼、热情洋溢，表现了撒尼族人民热情好客的习俗风尚，更表现了对美好未来的向往，对祖国的中心祝福。（2）对比聆听：八骏赞，这首混声四声部无伴奏合唱我一段四句式。第一、第二位男高音领唱与合唱伴唱，第三句是男女声交替唱主要旋律声部，最后还是由男高音领唱结束。音乐创作上主要借鉴了蒙古传统的演唱方式赞词，其特点是在同一音高上运用赞颂的语言以及特殊的语感。半个月亮爬上来A、用线条、图案或简笔画等形式表达你对这首民歌的理解。B、比较两种不同的演唱形式C、无伴奏合唱：体现声音的丰满、宁静、充分表现了人声的和谐3、实践：哼唱半个月亮爬上来的旋律，尽可能地表现你们的情感及风格，感受东方小夜曲的美。4、知识拓展：感悟乡音乡情提问：（1）、你熟悉家乡的歌吗？你家乡有哪些民族？小知识提示：海南省的少数民族，分属、黎、苗、回、藏、彝、壮、满、侗、瑶、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鲜、土家、哈尼、僳僳、高山、锡伯、门巴、纳西、仫佬、哈萨克、鄂伦春等30多个民族。 黎族和苗族是主要原住民， 黎族就在西部（ 昌江黎族自治县）。 苗族主要在琼中和五指山一带 。黎族、苗族歌谣主要是山歌，其题材广泛，内容丰富，形式繁多，腔调优美，而且具有极大的随意性。题材包括生产和生活中的方方面面，反映本民族的历史，表现劳动和生活，以及祭神拜祖等。演唱形式有独唱、说唱、对唱、联唱、合唱和一领众和等。格式有三言、五言、七言、九言和自由体。唱词普遍以四句为一段（首），通称“四句歌子”，也有长句多段的抒情歌谣。黎、苗族歌谣的唱腔多种多样。黎、苗族也有叙事长歌，用来叙述一个事件的全过程。黎族民歌用以叙述妇女绣面文身来历的古歌亚贵和亚贝的故事和五指山传，苗族民歌中的盘皇歌、传说歌等，都是其中的代表作。黎族人民一生都伴随着歌声。例如：“三月三”节、婚恋、喜事和丧事等。在黎族歌谣“隆调”里，从敲门歌、进门歌、请坐歌、找情人歌、请陪歌、相爱歌、赠礼歌、表忠贞歌、订婚约歌，甚至门门歌、退礼歌、分离歌都一一给唱足了。有的地区在人死后“做七做佛”祭丧时，也要唱歌。黎族人生下来听的是摇篮曲，少年时唱牧童谣，青年时大唱情歌，到去世有人给唱祭歌。苗族人民