一轮复习——文言文翻译.doc

。理解并翻译文中的句子【学习目标】1、根据考试说明，探究近几年江苏高考翻译题特点，了解考查方向，明确复习目标。2、掌握文言文翻译的一些方法技巧，提高文言语句翻译能力。3、讲练结合，强化得分点意识。【真题体验】1（2015江苏卷）把文中面线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。（2）君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。【命题立意】本题考查考生“理解并翻译文中的句子”的能力。能力层级为B级。【答案】胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。【解题指导】第句注意关键点“检束”、“徒”的翻译即可；第句注意关键点“治官”、“无”、“苟简”、“更”的解释和“所创立”句子翻译即可。今年赋分可能每小句1分，计8分。2. （2014江苏卷）把文中画线的句子翻译成现代汉语 (8 分)(1)若乃名者,方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。(2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了3.(2013江苏卷“李丰，字安国”)把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)明帝问左右安国所在，左右以丰对。(2)丰子韬以选尚公主，丰虽外辞之，内不甚惮也。(3)中书令缺，大将军谘问朝臣：“谁可补者？”第(1)句中的“左右”指身边伺候的人，近臣；“所”放在动词“在”前构成名词性词组，应译为“在哪里”；“以”是介词，可译为“用”。第(2)句中“尚”的翻译是个难点。“尚”，匹配之意，多指高攀婚姻，“尚公主”即娶公主为妻；“选”即“被选中”，注意把被动句式翻译出来；“内”“外”都是名词活用作状语。第(3)句中“缺”指“空缺”；“谘”同“咨”，意为“征询”；“谁可补者”是个疑问句，疑问代词“谁”作宾语，宾语前置，翻译时应调整语序为“可补者谁”。【知识梳理：】1.考纲解读理解并翻译文中的句子。将文言文翻译成现代汉语，一直是高考语文试卷中的“保留节目”。从2009年起，考查重点由原来的侧重直译到近几年兼顾句意通顺，语气恰当。2.翻译原则：直译为主，字字落实；意译为辅，文从字顺。（1）直译：要求字字句句讲究落实，要尽量译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要同原文保持一致。（2）意译：只求表述原文的基本内容和思想，译出原文大意，并不拘泥于字字落实。“意译”的对象：在句中有特殊意义的词语，现代汉语中找不到与其直接对应的词语，含有特殊修辞和固定格式的句子。3.翻译的标准信、达、雅。（1）“信”要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。（2）“达”要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。（3）“雅”要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。4.翻译的方法技巧翻译文言文语句，概括的说，可以简称为“留、换、补、删、调、贯”六字诀。1留：凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、官职、地名、书名、度量衡单位等，在翻译时可保留不变。例如：晏子使楚中的“楚王”“晏婴”“晏子”等不用翻译。2换：要把古代的单音词换成现代汉语的双音词，古今异义词换成现代词语，词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字如：把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔”把换成“你”。3补：把文言文中省略的成分补上。包括主语省略、谓语省略、动词后宾语的省略、介词省略等。4删：删除没有实在意义、也无须译出的一些虚词。这些词包括句首发语词，句中表停顿或只起结构作用的词，句末调节音节的助词，偏义复词中的衬字。5调：对文言文中不合现代语言习惯的句子进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中的倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。6.贯：文言文翻译时，还会遇到一些修辞现象、委婉说法、用典用事，翻译时要灵活处理，根据上下文灵活、贯通地译出，以使译文明白、贯通。【课堂演练】1. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。扁鹊过赵王，王太子暴疾而死。鹊造宫门曰：“入言郑医秦越人能活太子。”中庶子入报赵王，赵王跣而趋，出宫门，言未已，涕泣沾襟。扁鹊遂诊之。太子遂得复生。天下闻之皆曰：“扁鹊能生死人。”鹊辞曰：“予非能生死人也，特使夫当生者活耳。夫死者犹不可药而生也。”悲夫！乱君之治不可药而息也。(节选自说苑辩物)(1)扁鹊过赵王，王太子暴疾而死。鹊造宫门曰：“入言郑医秦越人能活太子。”译文： (2)予非能生死人也，特使夫当生者活耳。夫死者犹不可药而生也。译文： (3)悲夫！乱君之治不可药而息也。译文： 解析(1)过：拜访。暴疾：突然生病。造：到。活：使动用法，使活，救活。(2)生：使动用法，使生，使复活。特：只是。夫：指示代词，那，那些。药：名词用作动词，使用药物。(3)夫：用在句尾，表示感叹。息：使动用法，使复苏。答案(1)扁鹊拜访赵王，赵王的太子突然得病身亡。扁鹊来到宫门说：“你进去禀告，说郑国医生秦越人能救活太子。”(2)我并不能使死人复活，只是使那些应当活的人让他活着罢了。死人是不能使用药物救活的。(3)可悲呀！乱国的君主是不能用药物使它复苏的。参考译文扁鹊拜访赵王，赵王的太子突然得病身亡。扁鹊来到宫门说：“你进去禀告，说郑国医生秦越人能救活太子。”中庶子进宫禀告赵王，赵王光着脚快步走来，出了宫门，话没说完，眼泪就沾湿了他的衣襟。于是扁鹊就给太子诊治。太子于是就活过来了。天下人听到这件事，都说：“扁鹊能够使死人复活。”扁鹊告诉大家说：“我并不能使死人复活，只是使那些应当活的人让他活着罢了。死人是不能使用药物救活的。”可悲呀！乱国的君主是不能用药物使它复苏的。2. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一佣乎吏，使司平于我也。今受其直、怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！(节选自柳宗元送薛存义序)(1)盖民之役，非以役民而已也。译文： (2)向使佣一夫于家，受若直，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。译文： (3)势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！译文： 解析(1)盖：承接上文，说明理由和原因，表确定语气，相当于“本来是”“原来是”。役：第一个“役”是名词，仆役；第二个“役”是动词，役使，驱使。非：表否定判断。而已也：三个语气词连用，表强调。(2)向使：连词，假如，假使。佣：雇佣。若：代词，你。直：通“值”，工钱。怠：怠慢。货：财物。黜：贬退。罚：处罚。补充省略成分，即“(其)受若直则(若)必甚怒而黜罚之矣”。(3)势：情势。如何：对怎么样。达：通晓。得不乎：固定结构，能不吗，表反问。答案(1)原本是百姓的仆役，并不是役使百姓的。(2)假如家里雇佣一个仆人，(他)收受你的工钱，却怠慢你的事，又偷盗你的钱财器物，那(你)就一定非常恼怒地要赶走处罚他了。(3)情势虽不同而道理相同，能对得起百姓吗？有懂得这个道理的人，能不惶恐畏惧吗？参考译文凡在地方上做官的人，你知道自己的职责吗？原本是百姓的仆役，并不是役使百姓的。所有在当地劳动吃饭的人，拿出收入的十分之一来雇用官吏，是为了让官吏公平地为自己办事。如今官吏收受了百姓的钱，却怠慢百姓的事，到处都是这样。哪里是仅仅怠慢百姓的事，还要偷盗百姓。假如家里雇佣一个仆人，(他)收受你的工钱，却怠慢你的事，又偷盗你的钱财器物，那(你)就一定非常恼怒地要赶走处罚他了。如今天下的官吏大多如此，可是百姓不敢发泄自己的愤怒并且贬黜处罚他们，这是为什么呢？因为情势不同啊。情势虽不同而道理相同，能对得起百姓吗？有懂得这个道理的人，能不惶恐畏惧吗？3.阅读下面一段文字，翻译划线句子。刘敞，奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵山海经、管子书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。 （选自宋史.刘敞传，有删节）（1）自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？译文： （2）“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。译文： 4.阅读下面一段文字，翻译划线句子。詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。 （选自逊志斋集，有删改）（1）其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家译文： （2）吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”译文： （3）时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。译文： 詹鼎，字国器。台湾宁海人。他的家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢？”，然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动，遂让他入学读书。一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。【课后巩固】1. 阅读下面一段文字，翻译划线句子。晋国苦盗。有郄雄(郄(qi)雄：人名)者，能视盗之貌，察其眉睫之间，而得其情(指能判断是否是小偷)。晋侯使视盗，千百无遗一焉。晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为?”文子曰：“吾君恃伺察(依靠探察)而得盗，盗不尽矣，且郄雄必不得其死(死于非命)焉。”俄而(不久)群盗谋曰：“吾所穷(走投无路)者郄雄也。”遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告之曰：“果如子言，郄雄死矣!然取盗何方?”文子曰：“周谚有语：察见渊鱼者不祥(不好的预兆)，智料(能事先预料)隐匿者有殃。且君欲无盗，若莫举贤而任之；使教明(教导严明)于上，化行(感化品行)于下，民有耻心，则何盗之为 ?”于是用随会(人名)知政(主持国事)，而群盗奔秦焉。 (选自列子)（1）晋侯使视盗，千百无遗一焉。译文： （2）吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为? 译文： （3）吾君恃伺察(依靠探察)而得盗，盗不尽矣译文： 【译文】晋国苦于小偷太多。有一个人名叫郄雄，能察看小偷的外貌，只要仔细看一看他们的眉毛眼神，就能判断出这个人是不是小偷。晋侯派他察看谁是小偷，看了成百上千人没有看错一个。晋侯非常高兴，告诉赵文子说：“我得到一个人，整个国家的小偷都捉完了，哪里需用很多人呢!”文子说：“国君想依靠察看外貌的办法捉小偷，小偷是捉不完的，而且，郄雄一定不会好死。”不久，很多小偷骤在一起商量对策，他们说：“弄得我们走投无路的就是郄雄这个人。”于是，他们一起绑架郄雄并把他杀了。晋侯听到这个消息，大吃一惊，立即召见文子，告诉他说：“果然像你所说的，郄雄死了!然而有什么方法捉小偷呢?”文子回答说：“周国有句谚语说：能看清深水里的鱼，这是不好的预兆，掌握别人隐私的，会遭到祸殃。国君想根除小偷，不如推举贤明的人担任官吏；对地位高的人教导他们要严明，对地位低下的人要感化他们的品行，老百姓懂得耻辱，就谁也不会去做小偷了。”晋侯接受了文子的建议，就推举随会主持国事，小偷们听到这个消息，纷纷逃到秦国去了。【简析】晋侯对待小偷的方法先后有两种。先是用“能视盗之貌，察其眉睫之间，而得其情 ”的郄雄捉偷，结果只落得个郄雄被“盗而残之”的下场。对自己决策的失误晋侯很虚心地接受了赵文子的计谋，“举贤”“教明”“化行”，于是“群盗奔秦”，国泰民安了。2. 阅读下面一段文字，翻译划线句子。诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？.先主曰：“君与俱来。.庶曰：“此人可就见，不可屈致 也。将军宜枉驾顾之。.由是先主遂诣亮。凡三往，乃见。（1）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。译文： （2）此人可就见，不可屈致 也。将军宜枉驾顾之。译文