齐桓晋文之事虚词句式等整理大全.ppt

齐桓晋文之事 孟子 倒装句 主谓倒装宾语前置状语后置定语后置 主谓倒装宜乎百姓之谓我爱也百姓之谓我爱宜乎也若是其甚与其甚若是与 宾语前置1 是以后世无传焉2 臣未之闻也3 德何如4 保民而王 莫之能御也5 何由知吾可也6 牛何之7 是以君子远庖厨也8 夫子之谓也9 然则一羽之不举 为不用力焉10 舆薪之不见 为不用明焉11 不为者与不能者之形 何以异12 何以异于邹敌楚哉 33段 13 黎民不饥不寒 然而不王者 未之有也 状语后置 1 王坐于堂上 有牵牛而过堂下者2 王无异于百姓之以王为爱也3 我非爱其财而易之以羊也4 此心之所以合于王者 何也5 有复于王者曰6 天下可运于掌7 刑于寡妻 至于兄弟 以御于家邦 以 字引导的状语后置句 于 字引导的状语后置句 8 抑王兴甲兵 危士臣 构怨于诸侯9 然后快于心与10 吾何快于是 将以求吾所大欲也11 为肥甘不足于口与12 轻暖不足于体与13 抑为采色不足视于目与14 声音不足听于耳与15 便嬖不足使令于前与16 以一服八 何以异于邹敌楚哉18 使天下仕者皆欲立于王之朝19 耕者皆欲耕于王之野20 商贾皆欲藏于王之市21 行旅皆欲出于王之涂22 天下之欲疾其君者皆欲愬于王23 吾惛 不能进于是矣24 五亩之宅 树之以桑25 申之以孝悌之义26 颁白者不负戴于道路矣 省略句臣闻之 于 胡龁曰有牵牛而过 于 堂下者将以 之 衅钟被动句百姓之不见保 为不用恩焉 古今异义词齐国虽褊小 吾何爱一牛此心之所以合于王者 何也老吾老 以及人之老刑于寡妻 至于兄弟不推恩无以保妻子 词类活用1 无以 则王乎刑于寡妻 至于兄弟2 是以君子远庖厨也老吾老 以及人之老幼吾幼 以及人之幼3 明足以察秋毫之末老吾老 以及人之老幼吾幼 以及人之幼4 保民而王 莫之能御也5 王无异于百姓之以王为爱也 1 无以 则王乎刑于寡妻 至于兄弟2 是以君子远庖厨也老吾老 以及人之老幼吾幼 以及人之幼3 明足以察秋毫之末老吾老 以及人之老幼吾幼 以及人之幼4 保民而王 莫之能御也5 王无异于百姓之以王为爱也 名词用作动词 形容词作动词 形容词作名词 使动用法 意动用法 文章的整体把握 第一部分 1至20段 主要说齐宣王未实行王道 不是不能 而是不为 第二部分 21至33段 主要从反面论述 霸道 的危害 敦促齐宣王彻底改弦易辙 放弃霸道 实行王道 第三部分 34至35段 阐述施行王道的具体措施 第一部分研读 第一层 从开头到 则王乎 提出并明确话题 以问 霸道 开始 转入说 王道 第二层 从 曰 德何如 则可以王矣 到 是以君子远庖厨也 提出 保民而王 的中心论点 肯定齐宣王能够保民而王 第三层 从 王说 到 王请度之 剖析齐宣王的仁心未及于民 未成王道 不是 不能 而是 不为 第一步 转移话题 把话题纳入自己的轨道 明确王道的话题 第二步 提出 保民而王 的观点 肯定齐王的条件 仁心 第三步 宕开一笔 得出齐王 能而不为 的结论 并证明其谬 断其退路 第四步 重拾话题 正面主张推己及人 推不忍禽兽之心于百姓 并将此作为王道的途径 第五步 剖析齐王能行王道而不为的真实目的及灾难性后果 摆出具体措施 齐桓晋文之事 中心 思路 艺术特色 保民而王 不忍之心 不为与不能 仁政蓝图 具体措施 迂回曲折 气势磅礴 朴素真诚 比喻贴切 孟子的辩论技巧及语言风格 齐桓公和晋文公都是 春秋五霸 之一 齐宣王问 桓文之事 的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法 而孟子如果直接回答了 就必然会使话题与自己 行王道 的政治主张背道而驰 说服齐王的意图便绝难实现了 所以 他巧妙地回避了这个问题 用 臣未之闻也 这样的话推掉了 这不是有意说谎 而是采用了避实就虚的战术 他在设法给自己将要讲的内容铺设道路 后文便用 无以 则王乎 的问题 抓住齐宣王的关注点 化被动为主动 引导着齐宣王步步走向自己的理想王国了 孟子的辩论技巧及语言风格 孟子知道 齐宣王看似饶有兴趣地问自己 若寡人者 可以保民乎哉 但是他的真正目的是想 王 天下 而且根本没有 保民 的行动甚至想法 但是 孟子为了能使谈话进行下去 达到自己的游说目的 便利用齐宣王 以羊易牛 这件小事中其 吾不忍其觳觫 的说法来大做文章 说这种 不忍之心 也就是仁爱的表现 这无疑是给齐宣王歌功颂德 于是轻易地博得了对方的欢心 大大缩短了彼此的思想距离 齐宣王本来因为事情并不光彩还在自嘲 经孟子这样一解释 当然不由得连连对他称赞 把孟子看成知心人了 第二部分研读 孟子先以 兴甲兵 几句 不直说霸道 却列举了霸道的种种害处 使齐宣王不得不说出 吾何快于是 从而引导他说出 大欲 孟子明知齐宣王的 大欲 仍是霸业 却故意以口腹声色之娱来揣度 形成文章的顿挫 然后道破其 大欲 乃是以力争霸天下 点明齐宣王的 大欲 后 旋即以 缘木求鱼 这个生动的比喻 彻底打碎了他的幻想 当头棒喝 使宣王不禁惊言 有这么严重吗 孟子再步步进逼 以邹与楚战为喻 说明齐若与天下对抗 强弱不均之势显而易见 从而导出小不敌大的结论 以使齐宣王彻底放弃 霸道 霸道的危害既已讲清 孟子再正面铺写行仁政王道的威力 就不能不令齐宣王怦然心动了 第三部分研读 经过上文对王霸利弊的说明 齐宣王表示愿意就教 孟子这才水到渠成地拿出了他的仁政主张 制民之恒产 物质方面 使百姓有恒产 能饱身养家谨庠序之教 精神方面 对他们施以礼义道德的教育 关于本篇中孟子的政治理想 孟子描绘了一个人民安居乐业 社会道德高尚 既恬静又和谐 带有浪漫色彩的小农经济社会 首先这个社会的核心人物 国君有仁爱之心 且能 推恩 于百姓其次 国家有凝聚力 有吸引力 仕者 耕者欲至 商者 行者欲来 天下 疾其君者 欲归附于之再次 国家人民生活富足 百姓有恒产 足温饱 知孝悌 懂礼节 不仅自己的家中安乐和睦 而且所有的人充满爱心 整个社会不再有受难之人 孟子的理想社会 反映了他的良好愿望 然而却与柏拉图的 理想国 一样 只能是乌托邦式的空想 在古代 尤其是在那样一个 霸道 之风盛行的社会 是没有实现的可能的 关于本篇中孟子的政治理想 历史背景从春秋时代开始 中国社会进入一个历史性的变革时期 即由领主封建制向地主封建制转化 到了战国中期 各国互相攻伐 强者称霸 列国分立开始趋向统一 这一前所未有的巨大变动 激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争 形成百家争鸣的局面 儒 道 墨 法 兵 名 纵横诸家都竭力宣扬自己的一套政治主张 孟子是孔子学说的继承人 属于儒家学派 孟子一生周游列国 宣传自己实行仁政王道的政治主张 他多次到过齐国 尽管他先后受到齐威王和齐宣王的礼遇 但齐宣王倾心于春秋时期的霸主地位 一心想建立霸业 即位后任用名将田忌 孙膑等 伐魏大胜 后又攻伐燕国等弱小国家 最终未能采纳孟子的政治主张 孟子谓齐宣王曰 王之臣有托其妻子于其友而之楚游者 比及反也 则冻馁其妻子 则如之何 王曰 弃之 曰 士师 狱官 不能治士 则如之何 王曰 已之 曰 四境之内不治 则如之何 王顾左右而言他 翻译下列短文 体会孟子论辩艺术 妻子儿女 往 等到 使动用法 停止 通 返 该怎么办 孟子对齐宣王说 您的臣子中 有个把妻子儿女托给朋友照看而自己到楚国游历的人 等到他回来时 他的妻子儿女却受冻挨饿 该怎么办呢 齐宣王说 和他断绝交情 孟子又问 监狱官不能管理他的下属 该怎么办呢 齐宣王说 罢免他 孟子又问 国家没有治理好 那又该怎么办呢 齐宣王看着左右扯别的问题 参考译文 本文是孟子的代表作品之