古代诗词中“杨柳”的十大意象.doc

古代诗词中“杨柳”的十大意象 一、 生意盎然、绿荫凄凄的早春意象在众多植物中，杨柳抽丝发芽是较早的，因此常为敏感的诗人捕来作为报春的使者，约定而成杨柳的早春意象。如王维的田园乐“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。“诗中碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人，与春雨洗过得粉红色的桃花相映成趣，构成了一幅阳春三月生气盎然的景象。在如张孝祥西江月丹阳湖“东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。“温庭筠更漏子“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递“等，诗中袅袅柳丝，嫩绿柔长，惹人喜爱，为我们勾勒出一幅温和明丽的春景图，在这幅图中，如缺少了杨柳的意象，则一切将变得黯然无光。二、 哀婉凄切，恋恋不舍的别离意象柳谐音为“留”，常作留客之意，有因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别，乐府横吹曲辞折杨柳“上马不捉鞭，反折杨柳枝，蹀座吹长笛，愁杀行客儿”即取此意，从而形成杨柳的别离意象。如郑谷淮上与友人别“好是春风湖上亭，柳条藤蔓寄离情”，面对杨柳依依，枝条曼舞，一派多情难舍之状，友人却要分别而去，此情此景，怎不令人生怨？江淹在别赋里说“黯然销魂者，唯别而已”。这里虽将别情写到了极至，然写的稍嫌抽象，将它化成形象语句的是柳永，他在雨霖铃里写道“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨刻骨之意描绘得淋漓尽致。三、 韶华易逝、青春不再的岁月意象杨柳固然袅娜妩媚，但蒲柳（水杨）又是最先凋零之物，敏感的闺中之人常因此而生发联想，特别是暮春之至，柳绵（也称柳絮）飞舞，都能给人以韶华易逝、青春难驻的感慨。如王昌龄闺怨“忽见陌头杨柳色，悔教夫胥觅封侯”，本来见到杨柳发青正是一年春光来临的大好季节，可转眼间冬去春来又一年，主人公想到蒲柳先衰，感叹青春易逝，容颜易老，生怕丈夫看不上自己的伤感之意便油然而生。再如苏轼蝶恋花“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，朱淑真送春“楼外垂柳千万屡，欲系青春，少住春还去”等，都以柳绵，垂杨的意象抒写了春光易逝的感慨。四、 牵肠挂肚、剪理还乱的闲愁意象写不尽的是离愁，道不完的还是离愁。作为人之七情之一的“愁”是看不见摸不着的，要写好它着实不易，那种剪不断、理还乱的感觉如同柳丝之绵长一样年年生发，断了又来，又如柳絮之飘忽无定，因此杨柳便又成了古代文人笔下的闲愁象征。它能赋抽象事物以形象的色彩。如贺铸横塘路“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，以烟草、飞絮、梅雨来状写多而不断，沸沸扬扬的闲愁。又如冯延巳鹊踏枚“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？”“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。“诗人把杨柳、柳絮都当作了些春愁的典型意象。虽然闲愁的范围极广，如功名未就可以愁，爱情失意可以愁，朋友离别可以愁等，但诗人在摹写时，都喜欢用青柳、飞絮作为意象去把它们具体化，形象化。五、 魂牵梦绕、独具一格的思乡意象由于垂柳喜水，往往长在水边，自然地成了水乡的特殊标志，因此在古诗词中人们经常用杨柳作为故乡的象征。如许浑咸阳城西楼晚眺“一上高楼万古愁，蒹葭杨柳似汀洲”，写出登楼晚眺，见到蒹葭杨柳这些生在水边的物象，自然而然的引出了作者对故乡无限思念的客子之愁。又如唐人折杨柳歌“巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心宜同折，故人怀故乡”，也是以杨柳起兴，写出作者浓郁的思乡之情的。在这些诗歌中，杨柳显然成了故乡的象征。六、 风流绮丽、刻骨铭心的爱情意象春风杨柳，风景如画，令人心旷神怡。如此美景，自是恋人们谈情说爱的最佳去处。明月作证，杨柳为媒，引出了一段段风流千古的佳话。故而在古诗词中，杨柳有时也成了爱情的象征。如欧阳修生查子“月上柳梢头，人约黄昏后。”以明月杨柳作证，写出了一对情人幽会时的甜美回忆，表达了对自由爱情生活的向往。又如武昌妓续韦蟾句“武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。”以新柳杨花载喻，写出自己对情人浓浓而执著的心意，读了着实令人动容。七、 窈窕多姿、可可宜人的美女意象杨柳柳枝纤细苗条，柳叶瘦长微翘，这些都与美女的身材、眉毛特征相吻合，因此古人常以杨柳作为美女的写照，如白居易“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”以杨柳写其家妓小蛮柔弱纤细的腰肢，再如韦庄女冠子“依旧桃花面，频低柳叶眉”，以柳叶喻女子漂亮的眉毛，极有特点，以至成了人们赞美女子容貌的习惯用语。八、 漂泊无定、以色事人的娼妓意象娼妓在中国古代有独特的文化背景。唐宋时期达官贵人、文人雅士盛行蓄养家妓之风。他们收罗一些能歌善舞、会拉擅弹的女子以公宴饮娱乐。除此外还有各教坊、青楼中的许多女性，他们自己不能掌握自身的命运，只能以色事人，以艺事人，过着漂泊无定的生活，一如漫天飞絮一样无依无靠，没有安身之处。正因为如此，飞絮便在古典诗词中形成了特有的娼妓意象。杜甫的绝句漫兴“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”以桃花、柳絮的形象，写出女子轻薄、癫狂的姿态。又如罗隐柳“灞岸晴来送别频，相偎相依不胜春。自家飞絮犹天定，争解垂丝绊路人。”感慨飞絮无定，柳条缠人，暗喻女子自己命运上不能把握，她们不懂过客的心情，光用缠绵的情丝是缠不住的，还判别后重来，更揭示了其命运的悲哀。周紫芝踏莎行“情似游丝，人如飞絮“也借飞絮感慨娼妓命运之不定。除此外，诗人往往还以古柳枯裂、粗糙的意象喻指这些女子青春逝去，憔悴楚宫腰”即取此意象。九、 无喧无华、幽静宜人的隐居意象阴阴杨柳，丝丝垂挂，幽静宜人，晋陶渊明辞官归隐田园之后，在家宅旁中了五棵柳树，因自号为“五柳先生”，所以杨柳在古代诗人笔下有时也成了隐居的象征。如刘睿虚阙题“闲门向山路，深柳读书堂”，即写出了自己在这环境中读书的隐者之乐。十、 因风得势、桃李成荫的世人意象柳丝细细，随风曼舞，袅娜多姿，而这并非是其自身可爱，乃是借助风的力量使然。若风一停，它便难以逞能了，因此古代诗人往往又赋予杨柳以依附权贵而得势的小人意象。如曾巩咏柳“枝条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解（懂得）把飞花蒙日月，不知天地有清霜”，以柳喻人，把那些倚仗别人权势而“飞花蒙日，作威作福”的小人形象描绘得淋漓尽致。柳枝飞花除喻指小人得势之外，还可用来形容人才济济，形成规模的壮观景象。如王维酬郭给事“洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞”，即以柳絮飞舞颂扬了郭