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第三章物质和意识 本章内容 物质及其存在形式意识的本质与功能世界的统一性 第一节物质及其存在方式 一物质和物质形态二物质的运动和时间 空间形式 物质 概念的发展世界的本质是什么 旧唯物主义 哲学物质范畴 物质的具体形态 错误的 古代朴素唯物主义 马克思主义唯物主义 近代形而上学唯物主义 错误 以偏概全 可以说 老虎是动物 不可以说 动物是老虎 同样可以说 原子是物质 不可以说 物质是原子 物质 物 物质无非是各种物的总和 而这个概念就是从这一总和中抽象出来的 物质是标志客观实在的哲学范畴 这种客观实在是人通过感觉感知的 它不依赖于我们的感觉而存在 为我们的感觉所复写 摄影 反映 客观实在性 物质的根本特性 唯一特性 客观实在是存在于人的意识之外的但是可以为人直接感知独立于人的意识之外不依赖于人的意识能被人的意识反映 科学物质观产生的意义 列宁物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论 同唯心主义 二元论划清了界限 列宁物质定义坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论 同不可知论划清了界限 列宁物质定义对物质世界的多样性统一作了最高的哲学概括 指出客观实在性是一切物质形态的共性 具有深刻的辩证性质 把人类实践纳入客观实在是马克思主义哲学对物质观的重大变革 马克思主义哲学的物质概念揭示的是世界万物的共性 共同本质 此定义概括了自然界的物质性 人类社会的物质性 实现了辩证唯物主义和历史唯物主义的统一 二物质的运动和时间 空间形式 运动是物质的存在方式和固有属性 物质和运动是不可分割的物质是运动的物质运动是物质的运动 物质和运动不可分割 物质都是运动着的物质 没有不运动的物质万物皆动无物常住 形而上学不变论 有不运动的物质 道之大出于天 天不变 道亦不变 形而上学不变论 有不运动的物质 动者恒动 静者恒静 外力 只有外力才是改变事物运动状态的唯一原因 牛顿 运动都是物质的运动 没有物质的运动是不存在的运动总有物质载体运动不能离开物质载体单独存在 物质运动的基本形式 唯心主义运动观 有无物质的运动慧能既非旗动 亦非风动 仁者心动 旗动 风动 绝对运动与相对静止的辨证统一 运动 物质的存在方式和固有属性静止 物质运动在特定条件下的暂时的平衡或温度的特殊状态静止的两个表现 1 事物相对于一定的参考系没有发生空间位置的变化 但就其他参考系而言 仍然有位置的移动 2 事物在一定的条件下根本性质没有发生变化 呈现出质的稳定性 但它的量却在不断地变化 静止是有条件的 相对的 运动是无条件的 运动与静止是辩证的统一 区别 运动是绝对的 无条件的 静止是相对的 有条件的 联系 相对静止离不开绝对运动 静中有动 动中有静 形而上学的不变论 把事物的相对静止绝对化 否认事物运动的绝对性 飞矢不动 芝诺问他的学生 一支射出的箭是动的还是不动的 那还用说 当然是动的 确实是这样 在每个人的眼里它都是动的 可是 这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗 有的 老师 在这一瞬间里 它占据的空间和它的体积一样吗 有确定的位置 又占据着和自身体积一样大小的空间 那么 在这一瞬间里 这支箭是动的 还是不动的 不动的 老师 这一瞬间是不动的 那么其他瞬间呢 也是不动的 老师 所以 射出去的箭是不动的 承认相对静止的意义 相对静止是事物存在和发展的必要条件相对静止是认识事物的必要条件相对静止是测量和计算运动的尺度 空间和时间是运动着的物质的存在方式 时间物质运动的持续性顺序性 一维性 空间物质的广延性或伸展性 三维性 时间的特性 一维性 时乎时乎不再来 机不可失失不再来一寸光阴一寸金 寸金难买寸光阴 时间 空间是运动着的物质的存在形式或固有属性 宇宙四方上下曰宇往来古今曰宙世界世 时间概念界 空间概念 时间和空间是运动着的物质的存在形式或固有属性 没有运动着的物质就没有空间和时间空间和时间总是由物质的运动来量度空间时间特性随物质状态和运动状态的变化而变化 空间和时间既是绝对的又是相对的 任何物质都有空间和时间 整个物质世界在空间上无限 在时间上永恒 空间和时间是客观的 普遍的 无限的 因而是绝对的 具体物质形态及其相应的运动形式在空间上总有其大小 在时间上总有其 寿命 其时空特性又总是随质量 密度 速度的变化而变化 所以空间和时间又是特殊的 有限的 相对的 时间和空间的无限性和有限性 时间的无限性是指物质在持续性方面的无限性 整个宇宙的持续性是无始无终 无尽无休的 时间的有限性是指每一具体事物的发展过程是有始有终 有尽有休的 空间的无限性是指物质在广延性方面的无限性 整个物质世界的广延性是无穷无尽 无边无际的 空间的有限性是指每一个具体事物的广延性是有穷有尽 有边有际的 时间和空间的无限性和有限性 时间和空间有限性与无限性辩证关系 无限由有限组成 无限通过有限而存在 有限包含着无限 无限通过有限体现出来 有限与无限紧密联系 不可分割 并在一定条件下相互转化 唯心主义时空观否认时空的绝对性 认为时空是主观规定 形而上学绝对时空观否认时空的相对性 把时空与物质运动分割开来 认为时空是绝对不变的东西 第二节意识的本质与功能 一意识的产生及其特性二意识的结构和功能 一意识的产生及其特性 意识的产生意识的本质 意识的产生意识是自然界长期发展的产物 第一阶段 由一切物质所具有的反应特性到低级生物的刺激感应性第二阶段 由低级生物的刺激感应性到高级动物的感觉和心理第三阶段 由高级动物的感觉和心理到人类意识的产生 人的意识和动物的感觉和心理活动有本质的不同 首先是物质基础不同 其次是反映形式不同 再次是反映内容不同 最后是反映功能不同 因为意识还是社会的产物 意识是人类社会实践活动的产物 意识虽然是自然界长期发展的结果 但却不是自然而然的东西 自然进化只为人类意识的产生提供了生理基础和心理基础 这是意识产生的自然条件 人类意识的产生还需要一个十分重要的基础 它就是人类社会实践活动 这是意识产生的社会根据 意识是人类社会实践活动的产物 1 劳动为意识的产生提出了客观需要 2 思维的工具 语言 也是在劳动中产生的 3 劳动和语言促进了思维的物质器官 人脑的形成和日益完善 为意识的产生和发展提供了物质基础 4 劳动使意识产生的可能性转化为现实性 反例 狼孩 猴孩 猪孩 豹孩 小结 意识自然界长期发展的结果 是社会的产物 一句话 意识是物质世界长期发展的结果 意识的本质 1 意识是人脑的机能 1 人脑是意识产生的物质器官 人脑和动物脑的区别不仅是量上的 而且更重要的是质上的 这种质上的区别是由社会实践造成的 2 意识产生的生理过程和机制 人脑是如何产生意识现象的 科学研究告诉我们 意识活动的生理过程和机制是人脑神经系统的反射活动 最新的研究成果是人脑神经系统的神经细胞传递生物电 处理信息流的过程 人工智能的创造和使用一方面证明了意识是人脑的机能 人们根据这个原理 利用一定的技术手段成功地模拟了人的意识 另一方面也说明了意识是一个十分复杂的现象 它的产生不仅仅是人脑中所发生的物理的 化学的 生物的变化过程 我们不应该把意识看作是人脑的产物 只能把意识看作是人脑具有的一种机能 意识是客观世界的主观映像 1 人脑具有意识的机能 这个机能的实现即意识的产生 必须有客观世界对人脑的刺激和人脑对它的反映 人脑是意识发生的生理基础 客观世界才是意识产生的源泉 2 客观世界反映到人脑中 必然要进行加工改造 以主观的形式而存在 因而意识的形式是主观的 但它加工改造的原料则是客观的 即意识所反映的内容是客观的 结论 正确的意识和错误的意识都是对客观世界的反映 它们的形式都是主观的 内容都是客观的 区别仅仅在于形式与内容是否统一 二 意识的结构与功能 意识的结构1 从意识的产生内容看 意识包含知 情 意三者的统一 2 从意识活动的自觉程度看 意识可以分为潜意识和显意识 3 从意识发展的角度看 意识可以分为传统意识 现代意识 未来意识 4 从意识活动的指向性看 意识可以分为对象意识和自我意识 意识的功能 意识作为一种精神力量 在人的行为中 在人的生理活动中 在对客观世界的变化上都具有不容忽视的作用 1 意识使人的行为具有目的性 计划性和创造性 2 意识对人的生理活动可以起到控制和调节作用 3 意识支配人的实践活动可以改造客观世界 意识的能动作用对于人们的认识和实践的重要意义 1 认识事物的本质和规律需要发挥意识的能动作用 2 利用客观规律改造世界也需要要发挥意识的能动作用 正确发挥人的意识的能动作用 必须正确处理物质和意识的关系 在坚持物质对意识起决定作用的条件下 充分发挥意识的能动性 既反对机械唯物主义抹杀意识能动性的观点 也反对唯心主义夸大意识能动性的观点 第三节世界的统一性 一世界统一于物质二党的实事求是的思想路线的哲学基础 一世界统一于物质 世界的物质统一性或世界统一于物质是唯物主义对世界的本原问题所给出的答案 是唯物主义的基本观点 也是辩证唯物主义的重要原理 辩证唯物主义对这个问题的回答更完满 它不但提出了彻底的唯物主义一元论 而且还认为必须依靠科学和哲学的长期发展来证明这个原理 辩证唯物主义的物质统一性原理 1 辩证唯物主义坚持世界的统一性 在世界本原问题上坚持一元论 反对二元论 2 辩证唯物主义坚持唯物主义一元论 反对唯心主义一元论 3 辩证唯物主义提出了彻底的唯物主义一元论 在物质观 运动观 时空观 意识观 历史观等问题上把唯物主义观点贯彻到底 物质统一性原理的科学和哲学证明 1 科学依靠实证一方面要证明万物的同源性和客观实在性 另一方面要证明意识的派生性和物质根源性 2 哲学依靠世界观一方面要揭示 天国 的虚构性和现实根源性 另一方面要说明意识的依赖性和相对独立性 3 科学和哲学的证明都是一个无限的过程 对世界的物质统一性问题 必须依靠科学和哲学的长期发展来不断地证明 如何证明 哥白尼的 日心说 牛顿的经典力学地球与其他天体的化学元素基本相同原子 分子的发射和吸收遵循同样的规律生命是自然界物理 化学演化的结果 结论 从宇观世界到宏观世界和微观世界 从无机界到有机界 从自然界到人类社会 从天然的物质世界到包括着人类智慧的 人化自然 物质世界异彩纷呈 形态万千 在本质上是相同的 一致的 它们都统一于物质 二 党的实事求是的思想路线的哲学基础 1 什么是实事求是 毛泽东的科学解释 实事 就是客观存在着的一切事物 是 就是客观事物的内部联系 即规律性 求 就是我们去研究 即要求人们在一切工作中 坚持从客观存在着的事实出发 从中引出事物本身所固

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