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古诗文中朗读节奏或停顿几个原则对古诗文的停顿和节奏的考查，是近几年一些省市的中考试卷中较为常见的一个题型。要做好这一题型，得遵循以下几个原则：首先：要弄懂其意，即可帮助确定正确的停顿。如：其一犬坐于前。（狼）其正确的停顿为：其一/犬坐/于前。因为这句话的意思是：其中一只（狼）像狗一样坐在（屠夫的）前面。而有人则会这样停顿：其一犬/坐于前，其原因是把“犬”误认为是主语，这明显是不符合文意的停顿。再如：可以一战。（曹刿论战）其正确的停顿是：可/以一战。而有人常划成：可以/一战。原因是他把“可以”看成是现代汉语中的“可以”一词，古汉语中“可以”实际是“可”与“以”两个词，它们可译为：可以凭借。其次：掌握一些古文化知识，分析句子结构及其成分，也可帮助确定正确的停顿。以下几种情形需要停顿：（1）主语与谓语之间可停顿。如：吾/视其辙乱。（曹刿论战）先帝/不以臣卑鄙。（出师表）予/独爱/莲之出淤泥而不染。（爱莲说）（2）动宾之间可停顿。如：寻/张怀民（记承天寺夜游）亲/贤臣，远/小人。（出师表）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（岳阳楼记）（3）句中转折连词之前可停顿。如：先帝/创业未半/而中道崩殂。（出师表）人不知/而不愠。（论语）夫/环而攻之/而不胜。（得道多助失道寡助）（4）介宾短语之前可停顿。如：受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（出师表）（5）在表示议论、推断、反问、结果等语气的句子里，若前面有：“夫、盖、其、故”等词语领起时，在这些语气词后可停顿。如：夫/战，勇气也。（曹刿论战）若夫/霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记）夫/环而攻之/而不胜。（得道多助失道寡助）其/如土石何？（愚公移山）盖/追先帝之殊遇。（出师表）故/君子有不战。（曹刿论战）（6）提前状语之后可停顿。如：今/天下三分。（出师表）今/南方已定。（出师表）今/齐地/方千里。（邹忌讽齐王纳谏）（7）古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名以及文体名称等后面可停顿。如：陈胜者，阳城人也，字/涉。（陈涉世家）南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。（陋室铭）陋室/铭。爱莲/说。出师/表。（铭、说、表均为古代文体）再次：古诗词曲中朗读节奏的划分一般规律。在诗词曲中朗读节奏，可从音节或意义来划分。按音节划分的话，古诗中四言诗的节奏以“22”为主，五言诗的节奏以“221”“212”居多，七言诗则以“2221”“2212”居多，四言诗每句为两个节拍，五言诗每句大多三个节拍，七言诗每句则多为四个节拍。如：窈窕/淑女，君子/好逑。（诗经关雎）开轩/面/场圃，把酒/话/桑麻。（过故人庄）山重/水复/疑/无路，柳暗/花明/又/一村。（游山西村）按意义划分的话，古诗中五言诗的节奏则大多数为每句两个节拍，而七言诗则多为三个节拍。同样是
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