公开课教案定稿.doc

故都的秋 郁达夫一、 导入一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在临安春雨初霁中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步于“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，在再别康桥中，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”那么，秋天呢？（学生谈自己的感受）教师：我说秋天是多姿多彩的-1、有人独立橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。2、有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫登高）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，想到的是“杨柳岸晓风残月”（柳永雨霖铃），一场秋雨过后，柳永读到的是凄苦同写秋景，但我们读到的“情”却不同。文人主观感受的“情”决定着客观存在的“景”。那么我想这就是文学的魅力所在。在现实中客观存在是无法改变的,但在文学世界里，在文人眼中，everything is possible(一切皆有可能)。就像我们曾经讨论过的一样，太阳是什么颜色？（红色，黄色，金色）静静的顿河中，主人公看到了一轮耀眼的黑色的太阳。文学作品中光灵魂就有很多颜色。（洁白无暇、晶莹剔透、散发着金子般的光芒、热情似火、黑色、紫色）我们阅读文学作品，贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在字里行间的思想感情”。中国人做人比较含蓄你，作文也讲究含蓄。（课件：读懂客观现实，体会思想感情）那么究竟郁达夫笔下的秋景如何？秋意如何？让我们和作者一起走进故都，领略故都的秋味。(课件:故都的秋 郁达夫)二、 教学过程1、题目探究题目是一篇文章的总结性标志。（学生做作文）“故都的秋”，很明显是写秋的，写谁的秋？“都”的。“都”是京城，千年古都，经济、文化、政治中心，有着丰厚的历史文化积淀。什么样的“都”？“故都”的“故”，用和不用区别很大。（课件：故人、故友、故乡、故国）“故”，过去的，消失在时间深处的，透出眷恋之情，又有一种物是人非、沧海桑田的沉重感。（题目很有内涵，大家要学习）2、通过介绍作者及写作背景，了解作者的感情底蕴。 郁达夫这个人大家熟不熟悉？认不认识？（很好，他也不认识你）“文如其人”，读文要先知其人。生平举要：郁达夫，出身书香门第，三岁丧父。从1913年开始留学日本近十年；因国力衰微，海外华人备受歧视，留学生活加剧了郁达夫本就畏怯、矜持和孤独的性格，这种性格也促使他最终拿起笔来宣泄内心不满，同时也很自然地接受了日本早期浪漫主义文学的影响，从而形成了自己独特的创作风格。1923年回国后，先后在北大等地任教。抗战时先后抵达新加坡、印尼，发表了大量战斗性很强的文艺作品以示声援。1945年被日本宪兵秘密杀害，年仅50岁。 文章合为时而著，我们再看看这篇文章的写作背景。写作背景：九一八事变以后，白色恐怖加剧，又兼幼子夭折，作者居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。1933年郁达夫由上海迁居杭州。在这期间，他思想苦闷，创作枯竭，生活闲散安逸。1934年，郁达夫从杭州经青岛至北平再次饱尝了故都的秋“味”，有感而发写下了这篇美文故都的秋。3、大家在课前都熟悉了课文。问：（课件）1】在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？（文章的总领句，即文眼是什么）2】文中集中描写故都秋景这一特点的是在哪些段落？作者描绘了哪几幅图画？明确：“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（课件：清、静、悲凉）（3-11）主要描绘了五幅图画：庭院秋景、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋果胜景。（课件分别展示）（一）庭院秋景 老师描述：这里，上有碧绿辽阔的天空，作了画的背景；下有地面上，爬着五颜六色的牵牛花（荟萃成流光溢彩的野花园）；天地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽点缀在一大片的空白中间。坐在院子里的人，手捧浓茶，举头望碧空，俯身看蓝朵，耳边不时传来驯鸽的飞声。多么清静幽闲。整个画面有静有动，有声有色。 （二）秋槐落蕊 描写：秋风阵阵，落蕊飘飘，飘落在刚刚扫过的街道上，踩在上面有一种极柔软之感受作者就这样在街道上漫步。这里先写了视觉形象、似花非花、花铺满地，脚踏花地，是触觉感受。写触觉，给读者以逼真的感受。这里寂静无人，斯人独徘徊，无人可与交流，便只有与自然相交融。 （三）秋蝉残鸣 描写：秋风吹过，秋叶随风飘，伴随着秋风不时传来阵阵蝉鸣，多么凄凉多么冷清。秋风加上蝉鸣，将寂寥冷清之感推向极致。在我国的古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤的象征，如柳永雨霖铃中的起句便是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已令人柔肠寸断，而蝉声更令人备感冷清。在故都，家家户户都有蝉鸣，而且还都是蝉衰弱的残声。文章所渲染的那种清、静、悲凉的氛围也就不言而喻了。置身此时此境，其寂寞又岂止一个“愁”字了得。 （四） 秋雨话凉 天灰沉沉的，秋风起伴随着秋风天也下起了息列索落的秋雨，风去云也去，街道依旧寂静，两个穿着夹衣的人站在桥上用悠闲的语调谈着“天可真凉啊”“是呀，一层秋雨一层凉呀”。渗透了秋的意味，秋的情调。 （五）秋果胜景 同学们课后自己试着用诗意的语言描绘一下。 我们不妨归纳一下，郁达夫笔下“故都的秋”在哪里？（课件）明确：作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。种种景物其实是由作者用心去体味感悟的，心中有秋，笔下才有秋。所以此时“故都的秋”也在作者心中。作者笔下故都秋景的“清、静、悲凉”不仅是景物的特点，也是作者的内心感受。五幅图画都染了冷色调，表现作者心中的悲凉，也不仅是故都赏景的心态，而是作者对整个人生和时代的感悟。 4、许多城市都有能代表这座城市文化特征的事物，这些事物可以称作这座城市的符号。（榆林的符号）故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号。（北京著名古迹景点课件展示）课后作业：郁达夫为什么不从著名古迹景点寻找故都的秋？（课件）6、就这样，我们感觉到作者走在故都的秋中，走在故都秋的味，秋的色，秋的意境和姿态里，走着走着，最终他也走成一枚飘零的瘦叶，镶在了故都秋的风景里。望着郁达夫远去的背影，看着他留给我们的故都的秋，再根据心理学中的气质类型，郁达夫属于抑郁质。抑郁质的人是孤独的。那种生命里携带而来的孤独感，使得我们的灵魂常常在白天黑夜里有恃无恐地穿梭、游离，时间和空间在我们孤独的时候显得微不足道。 没有什么可以阻止我们的思想，更没有什么可以医治我们的孤独。 其实孤独不需要治疗。倒不是讳疾忌医，而是孤独很多时候对我们有益无害。 得意的时候，孤独是一声棒喝。我们从学业、事业、应酬、情感的得意时机突然遭到冷遇，仿佛一夜之间所有的钟爱我们的事物都决定弃我而去，是什么导致了这样的局面？沉寂、反思，在孤独中求解。我们常会看到一些年轻时叱咤风云的人物到老了才变得可爱一些，是什么让他们变得可爱？难道仅仅是时间吗？我想，只有在门前冷落鞍马稀的岁月里，他们才会停下来考虑怎样公平地甚至主动地跟平民们相处。在他们得意的时候，这样问题从来都不会让他们分心。 快乐的时候，孤独教会我们辨析。在稍纵即逝的快乐时光中，带给我们愉悦感的究竟是什么东西？这些快乐该不该拥有？有没有资格一直拥有？有些东西是不是你暗淡的人生中本不该出现的小插曲，如果想要一直拥有会付出过大的代价，如果一开始你就知道自己不配拥有，那为什么还傻傻地执着呢？如果这种快乐是对的而且你深深向往，那么怎样去创造更多拥有这种快乐的机会？失意的时候，孤独让我们的思想更加清澈。试想一想，渺小的我们有什么资格一直高姿态地站在人群的颠峰上孤芳自赏？有过成功，那是过去的事情。现在，要面对的是一个乱糟糟的局面，很多问题等着你来解决，你怎么可以任由哀伤支配自己的晨昏？让记忆回到生命开始的时刻吧！除了赤裸的生命，我们还能拿什么同命运比拼？返本，追溯生命的源头，我们终于明白，失意是一时的，只要永不放弃积极进取，卑微的生命一定可以创造出更多的奇迹！忧伤的时候，孤独是一盏明灯，照亮落寞的心境。冬日里的温暖火炉，夏日里的一地绿荫，那些庇佑过我们，给过我们恩泽的人和事，我们很少在热闹和喧嚣的时刻涌上心头。如果选择背景去回忆一生中的美好时光，你要的是欢笑声尖叫声不绝于耳的游乐场，是美女帅男如云洋溢青春激情的海滩，还是月夜清凉无人的露台或者深夜无寐的小床？我相信你更愿意选择最后一种。因为此时我们是孤独的，正因为孤