江西省2010届语文试卷.doc

江西省2010届语文试卷第卷(选择题共36分)一、（本大题共5小题，每小题3分，共15分）1、下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（ ）A、船舷/弦乐模样/模范百折不挠/饶有情趣B、阡陌/歼灭雇佣/佣金螳臂当车/瞠目结舌C、渎职/赎罪给以/给予耳濡目染/风流儒雅D、讴歌/老妪解元/起解焚膏继晷/咎由自取2、下列各组词语，没有错别字的一组是（ ）A、刚健抄近路甘拜下风暴虎冯河B、脉搏大拇指出奇不意不记其数C、凋蔽口头禅蛛丝蚂迹如愿以偿D、按装拌脚石吉人天相平添烦恼3、依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（ ）老舍先生虽然获得过1968年的诺贝尔文学奖 ，却由于种种原因没有获奖，这不能不说是国人的一大遗憾。当今社会，报刊、广播、电视、互联网、手机WAP平台越来越及时、越来越立体化地为人们提供着各种 。这个年轻人虽然工作时间不长，但工作能力强，对自己要求严，深得老领导们的 ，很快就独当一面了。A、题名资信尊重B、提名资讯器重C、提名资信尊重D、题名资讯器重4、下列句子中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）A、图书大厦里，一本本厚重的语法书，虽然详细，但也繁琐，千万条语法规则实在令人望而生畏。B、他在大会发言中说，在国际反恐斗争中，对他人的危难隔岸观火，势必会招致各方舆论的抨击。C、尽管我们的方案这次没有获准，但只要其设计科学可行，论证无懈可击，就能引起上级的重视。D、一旦手机出现问题，存在里面的通讯录很容易就付诸东流，从而给工作和生活带来极大的不便。5、下列各项中没有语病的一项是（ ）A、据史料记载，蒙军攻打钓鱼城时，合州军民曾三次修筑城墙抵御进攻，但却一直没有发现当时修筑的城墙实物。B、昆曲是一种精政、典雅的“小众”艺术，但是奇怪之处在于，它虽然是小众的艺术，却能以苏州为中心，进行并非纯粹小众的传播。C、烟花是中国引以为傲的发明之一，但是在制造、运输和燃放等方面却有着令人可悲的安全纪录。D、恒春是台湾岛的最南处，一如其名，四季如春，几无冬天，这里的气温是台湾一月平均温度最高的地区。二、（本大题共3小题，每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6-8题。印章作为中国特有的一种艺术形式，最初是一种征信工具，以后因文人的介入和印纽、印材的多样化逐渐演变成一种具有综合价值的艺术品。中国印章起源于新石器时代。早在帝尧时期，我国先民就用一种刻有图形的陶拍，来拍打制成的陶坯，以形成各种美丽的花纹。这陶拍应是中国印章的雏形。据史书记载，黄帝和尧帝都曾有过印章。印章在我国古时称“印”和“玺”，之后又有章、阻章、图书、记、图记、铭记、宝、戳子、关防等别称。说文解字中说“印，执政所执信也，从爪，会意，爪持节，以表信也”，说明了印的用途之一。而周礼中的“凡通货以玺节出入”则是说从事贸易的人，必须持有管理市场的官员所发的玺节。古玺除了标记、凭证作用外，还有“检封”的作用，称“固封玺”，也称“封泥印”。看来玺在古代有很多实用价值。据说秦始皇有七枚玺，其中前六枚是国家公章，后一枚是国家最高权力的凭信，是皇帝身份的凭证。汉代玺印特点突出。除了皇帝可以用玉玺之外，还扩延到了皇太后和皇后。此外，各诸侯王用的也称玺，但却不能用玉琢制，是用黄金铸凿而成。汉代还以印章的材质、称谓、钮雕、绶带等来区别官位大小。魏晋至唐的印章变化明显。因为纸张、布帛的使用，公文、书信等的幅面开始变得较大，所以印章的形制也愈来愈大。由于印章的体积增大，重量增加，不便佩带，改盛于匣。印背铸鼻钮，以便把持钤印。同时，还刻制官名和铸印年月，以防伪造。宋元时期印章的代表是官印和文人印章，入印文字多为篆体。有趣的是，官印的入印字体均为屈曲折叠的“九叠篆”，叠数多寡，表现官级的尊卑。文人印章始于唐代。唐代的文人士大夫曾掀起“斋室印”的私人“闲印”热，常将印钤盖在书画、版本和信札上。至宋代文人印章更为盛行。到元代，文人自己摹写印文，然后交付印工镌刻，开了文人介入印章艺术的先河。自王冕以柔而易攻的花乳石为印材后，许多文人不但摹写印文，而且自己操刀镌刻。明清时期，印文的撰写与镌刻发展成为一门独特的艺术，即篆刻艺术。这是继秦汉以来，以皇玺和官印为主的印章的第一次高潮之后的又一次高潮，其间不断产生出一些有影响的艺术流派。到了现代，虽然印章逐渐淡出历史舞台，但出于习惯，在正式文件、信函、证明材料等的签署处仍需要盖印。激光雕刻等新的制印技术也随之出现，但却少了几许传统中国印的古朴与艺术感。6、根据文意，下列关于印章的解说，不正确的一项是（ ）A、印章是起源于新石器时代的、具有实用价值的艺术形式。B、印章是古代钤盖在纸张、布帛等物品上的独特的艺术形式。C、印章最初是一种征信工具，现在也仍然具有凭信作用。D、印章是一种具有中国文化特征的、有综合价值的艺术形式。7、下列说法符合原文意思的一项是（ ）A、秦汉时期的印章以皇玺和官印为主，并以印章的材质、称谓等来区别官位大小。B、为了防伪，魏晋以后的印章不仅增加了体积和重量，还刻制官名和铸印年月C、历代官印的入印字体均为屈曲折叠的“九叠篆”，叠数越多，表明官位越高。D、在文人的参与下，印文的撰写和镌刻逐渐发展成为独特的篆刻艺术。8、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）A、从说文解字和周礼可推知，古玺具有标记、凭证、检封等实用价值。B、由于纸、帛的使用和公文书信幅面的增大，印章发展的总趋势是形制愈来愈大。C、文人印章的产生和盛行与文人阶层特有的生活情趣、审美追求等密切相关。D、随着激光雕刻等新的制印技术的不断发展，印章的艺术性会逐渐消失。三、（本大题共4小题，每小题3分，共12分）阅读下面一段文言文，完成9-12题。白云先生传清方苞张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季总兵登菜，毛文龙将卒反，透执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师，遇贼将而怡不屈，械系。其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍，不入城市，乡人称白云先生。当是时，三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨（楮墨：纸和墨，泛指有文字的东西）流传人间；先生则躬樵汲，口不言诗书，学士词人无所求取，四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。先君子与余处士公佩，岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺，则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将革，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椁（亲身之椁：贴身之棺。古人的棺椁有好几层），弗能易也，吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反，则已渴葬（渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬）矣。或曰书已入圹，或曰经说有贰，尚存其家。乾隆三年，诏修三礼，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣。幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉没也。（选自望溪文集，有删改）9、下列句中词语的解释，不正确的一项是（ ）A、事闻，怡以诸生授锦衣卫千户 闻：被听到B、三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高高：高明C、顾视从孙某，趣易棺 趣：通“促”，催促D、疾将革，闻而泣曰 革：危急10、下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是 其党或义而逸之吾以尽吾年耳AB阙秦以处晋，唯君图之敛赀财以送其行定附身衾衣，乃卒而惧其无传也久矣CD设九宾礼于廷，臣乃敢上壁其闻道也固先乎吾11、下列句子最能体现白云先生“不立名义”的一项是（ ）独身寄摄山僧舍，不入城市虽贤士大夫不得一见其面先生则躬樵汲，口不言诗书请贰之，弗许日至兹山，而不知山中有是人也或曰书已人圹，或曰经说有贰，尚存其家A、B、C、D、12、下列表述符合文意的一项是（ ）A、张怡以生员的身份被任命为锦衣卫千户长，主要是因为他的父亲在平定毛文龙反叛过程中，因诱捕巡抚孙元化而殉国的功劳。B、当时，三楚、吴越的前朝遗老多立名义，只有吴中徐昭法、宣城的沈眉生以及白云先生等躬身耕种于穷乡僻壤，即使是贤明的士大夫来访，他们也避而不见。C、白云先生之所以不愿其亲故购买上等木材打造棺材，原因有二：一是他从来都“不立名义”，二是他想到自己的父亲尚且没能用上好棺材，自己用好棺材是对父亲的不敬。D、白云先生被急急安葬后，关于他的那些书的下落，有不同的说法，有人说他的书已随葬，有的说经学著作还有副本，还保存在他家里。后一种说法更接近事实。第II卷(非选择题 共114分)四、（24分）13、把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）流贼陷京师，遇贼将而怡不屈，械系。其党或义而逸之。（5分）文 。（2）俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉没也。（5分）译文 。14、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（6分）画 石（唐）刘商苍藓千年粉绘传，坚贞一片色犹全。那知忽遇非常用，不把分铢补上天！【注】非常用：古人以为，五彩石只能补天，是为“常用”。否则，即为“非常用”分铢：“分”和“铢”都是较小的计量单位，比喻极其微小。这里是指很小的一块石头。（1）这首诗表达了作者怎样的思想感情？（2分）答： （2）这首诗主要采用了什么艺术手法？请结合诗句简要分析。（4分）答： 15、文学常识与名篇填空。（第1题必做，25题任选3题）（8分）（1） 开创了我国古代诗歌的现实主义传统。欧也妮葛朗台的作者是 。（2）故木受绳则直，金就砺则利， ， 。（荀子劝学）（3）陶渊明归去来兮辞中表现作者傲然自得、安居陋室的两句是 、 。（4）六国破灭， ，战不善， 。（六国论）（5）登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 ， 。（桂枝香金陵怀古）五、（21分）阅读下面的文字，完成16-19题。在遥远而又陌生的地方裘山山八月，我又去了西藏。当我从成都那片常年灰暗阴沉的天空下，走进高原的阳光里，一眼看见那片熟悉的蓝天，呼吸到那缕清冷的、却是无比新鲜的空气时，我就知道自己一直在渴望着与它重逢。我忍不住张开整个身心对它说：你好：西藏！神奇的高原带着一种永恒的苍凉站在我的面前。这苍凉中蕴含着人类难以征服的力量，蕴含着我无法了解和进入的神秘。广袤的天空下，人和土地的比例发生了根本的变化。天空和大地永远在目光的尽头相逢，呈现出一种真正的博大和苍凉。 但对于常人来说，这种博大和苍凉常常会令内心产生恐慌。在一次去往日喀则的途中，我们停车在路边。左右两侧是漫漫的沙砾地，目力所及处几乎没有一丝生命的痕迹。我独自远离了汽车和同伴，当我意识到这一点时，突然感到了一种从未有过的恐慌，感到自己很渺小，渺小到只剩下一个念头。在这片土地上，人唯一能做的事情就是让自己活下去。我因此崇敬那些能够活下去的人，崇敬那些从生下来就被搁置在这儿并能够活下去的人，他们是这片土地上最美的风景。他们独自行走在路上，从偏远的土墙泥屋走向高高山顶的喇嘛寺庙。他们也许衣衫褴褛，也许饥肠辘辘，但他们目标明确，步履沉稳，他们的目光越过人类的头顶直视天边。他们用前半生辛勤劳作，用后半生去走朝圣的路。我之所以说“走朝圣的路”而不说“去朝圣”，是因为他们往往死在路上。所以每当我看见他们独自行走，或一走一拜时，心里就会涌起一种敬意和感动，就会问自己：什么是你的朝圣之路？这个时候就会感到自己的俗处，只能从人的生存本能去考虑，没有一种能在大自然面前保持镇静和平衡的精神世界，没有一种能与这自然对应的坚定信仰。每每行走在渺无人烟、旷达无垠的高原，每每看见旷野中偶尔闪现的绿树和灌木，每每看见牛粪镶嵌在围墙上的藏民院落，每每看见猎猎飘扬在路上、河上、山顶上的五色经幡，甚至每每看见从山上横冲下来漫过公路的泥沙，我都会觉得自己被放逐了，因此而淡化了生存以外的欲念。人一旦从种种欲望中挣脱出来，从种种俗利的淹没中挣脱出来，就会感觉到一种彻底置身于自然的舒畅。在这种时候，人的心灵往往会抹去岁月的泥沙，以纯净的声音和自然对话。记得在去往藏北草原的途中，我一直静静地望着起伏无尽的草原和草原尽头的雪山。山顶很白很硬，山下的草地却很绿很柔和。我久久地注视着，忽然觉得心里有些异样。雪山和草原在那一刻呈现出一种奇异的光亮，仿佛在回应我的心境。我觉得心里一阵阵发热，几乎落下泪来。我知道自己在那一刻与自然融合了，在那一刻与自然有了真诚的对话。这是一种对故乡的情感，它令我备觉亲切。赫尔曼黑塞曾经说过：这世间有一种使我们一再惊奇而且使我们感到幸福的可能性在最遥远、最陌生的地方发现一个故乡，并对那些似乎极隐秘和最难接近的东西产生热爱。在这个地球上，能使人产生故乡感觉的，不止那方渗透着血脉的泥土，还有一片能与你心灵相通的天空。也许在西藏这片神秘的土地上，自然并不只是个客观存在，而是具有神性和灵魂的自然。在这里，与自然的对话，就是与灵魂的对话。是的，西藏，它是我灵魂的故乡。从西藏归来，忽然之间就淡漠了许多欲望。临走之前的种种念头和怨艾，仿佛都被那高处的风吹走了，只留下一种单纯的感觉。重新走在纷纷攘攘的都市，重新见到一张张熟面孔，重新听到一些熟识的和生涩的消息，令我感到自己被甩出原生活轨道的这段时间，这里是多么热闹而又无聊。我又回到了原来的轨迹上，又夹在了走时看的那本书中间。西藏给予我的启示，似乎无法带出西藏。它超重，超大，以至使我无法把它作为自己的一份财产带在身上，只能经常攀上去，感受它，然后搁下它。它如同故乡一样无法携带。但它的气息已随我而来，我会在很长一段时间里嗅着它的气息而生活，抵御都市对我的中伤。待到它的气息渐渐弱小时，我会再次踏上与它重逢的旅途，一次又一次。16、请简要概述作者对那些朝圣的人们充满敬意和感动的原因。（4分）答： 17、第段画线部分的景物描写有什么作用？（5分）答： 18、根据全文内容，谈谈作者为什么把西藏比作“灵魂的故乡”。（6分）答： 19、下面对文章内容的理解，不正确的两项是（ ）（6分）A、文章开篇作者运用了拟人的修辞手法，表达出自己对西藏的思念和热爱之情。B、“最美的风景”，既指这里的人们是土地上的风景的组成部分，也赞美了他们顽强的生命力。C、文中“神秘”“神性”“喇嘛寺庙”“经幡”等词语，都暗示了宗教对作者灵魂的净化作用。D、作者引用黑塞的话，强调心灵的故乡隐藏在陌生而遥远的地方，它使人们感到惊奇和幸福。E、“都市对我的中伤”，指纷纷攘攘的都市生活会让人产生许多欲望和怨艾，污染人的心灵。六（9分）20、将下面6个句子，按恰当的顺序填入横线处。（只填序号）（4分）因此，惟有关注心灵的人，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。在理论上，人人都拥有一个心灵，但事实上却不尽然寻求心灵的宁静，前提是要拥有一个心灵有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活所以，注重内心生活，并且养成这样的习惯，这是最重要的答： 21、母亲节就要到了，班里准备召开“母亲节主题班会”，下面是主持人开场白的开头和结尾，请你补出中间部分。要求运用一种修辞，语言连贯。不超过60字。（5分）各位同学，今天我们召开“母亲节”主题班会。 。让我们一起感受母爱，分享母爱。七、（60分）22、阅读下列一组名人名言，按要求作文。（60分）本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。（莎士比亚）人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。（爱默生）有所尝试，就等于有所作为。（朗费罗）即使是不成熟的尝试，也胜过胎死腹中的策略。（鲁迅）读了上述的一组名人名言之后，引发了你怎样的思考，请选择你感受最深的一点，写一篇作文。要求：不要脱离材料的含意。立意自定，题目自拟，文体自选。不得抄袭，不得套作。不少于800字。书写规范，正确使用标点符号。高三语文第五次月考试卷参考答案1B【解析】阡陌（qin）/歼灭（jin），雇佣（yng）/佣金（yng），螳臂当车（tng）/瞠目结舌（chng）；A中“船舷/弦乐”；C中“耳濡目染/风流儒雅”；D中“解元/起解”加点字读音相同2、A【解析】B、出其不意，不计其数；C、凋敝，蛛丝马迹；D、安装，绊脚石3、B【解析】提名：在评选或选举前提出有当选可能的人或事物名称/题名：为留纪念或表示表扬而写上姓名。为留纪念而写上的姓名题目的名称。资讯：信息/资信：资产和信誉。尊重：尊敬；敬重重视并严肃对待/器重；（长辈对晚辈，上级对下级）看重，重视。4、D【解析】“付诸东流”指希望落空或前功尽弃，此处要说的是什么都没了，可用“化为乌有”。A、望而生畏看见了就害怕。B、隔岸观火比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。C、无懈可击没有漏洞可以被攻击或挑剔，形容十分严密。5、B【解析】A、最后一个分句缺主语。C、“令人可悲的安全纪录”搭配不当。D、删去“的气温”，且将“一月”改为“一月份”。6、B【解析】本题考查理解文中重要词语的含义的能力。“印章是古代钤盖在纸张、布帛等物品上的独特艺术形式”错，因为早在纸张发明之前就出现印章了。7、D【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A、以偏概全，文中只谈到秦始皇使用七枚玺，并未提到官印等方面的情况，而且，“以印章的材质、称谓等来区别官位大小”的是汉代的事情。B、“魏晋以后”错，应为“魏晋至唐”。C、“历代官印的入印字体均为”错，文中只是说宋元时期是这样的。8、C【解析】本题考查根据文章内容进行推断和想象的能力。A、增添信息，那两本书只能说明古玺的“标记”和“凭证”作用，不涉及“检封”作用。B、“总趋势”错，原文只说魏晋至唐有这种情况。D、“印章的艺术性会逐渐消失”错，原文只是说“少了几许传统中国印的古朴与艺术感”。9、B高：标榜。10、C乃：才。11、A为陈述吴中徐昭法、宣城沈眉生之事；为后人猜测。12、DA、“诱捕巡抚孙元化”是毛文龙干的事情。B、先生并没有“避而不见”。C、与“不立名义”无关。13、（1）流寇攻陷京城，张怡与贼将遭遇但他毫不屈服，被用刑具拘禁了起来。贼军将领的同党中有人认为张怡有义气而放走了他。（关键词：或，有人；逸，释放）（2）希望使当地的后辈有所启发，守护珍藏（遗书）并传布它，