太阳、神女峰.ppt

太阳艾青复习要点1 作者在诗坛上的地位 2 艾青诗歌的艺术特色 3 诗歌意象 太阳 的分析 作者在诗坛上的地位 见课文52页 1934年 艾青以 大堰河 我的保姆 而闻名诗坛 他早期的诗多受西方现代诗风的影响 抗战时期 艾青开始探索用新诗传达民族心声的道路 诗风有所转变 艾青综合了当时新诗的 重在现实战斗的传统 与 重在艺术形式的追求 这两种不同的倾向 使新诗既能走向现代大众 又能走向世界 对中国新诗的成长和发展作出了重要贡献 艾青诗歌的艺术特色 艾青的诗有着丰富的光和色 其中蕴涵着诗人的情绪与感觉 在一系列的光色与情感的复合意象中 暗示与象征着丰富的社会 历史和心理的内容 艾青的诗艺能融通中西古今 他特别重视捕捉瞬间的印象与感觉 并融进自己的思想情感 引发多层次的联想 创造出明晰而有象征意蕴的形象 艾青提倡 自由体诗 和诗的 散文美 他认为自由体诗更能表现动荡的急遽变化的时代 散文美 就是使诗具有新鲜 单纯和富于人间味 艾青诗歌的独特意象与主题艾青诗中经常出现土地与太阳的意象 在 我爱这土地 与 大堰河 我的保姆 等诗篇里 我们可以从 土地 的意象中感受到诗人对祖国的深爱和对普通人民命运的深情关注 在 向太阳 黎明的通知 等诗篇里 我们可以从 太阳 的意象中 体会到诗歌的深刻内涵 诗人对光明 理想和美好生活的追求 以及对民族的新生的真诚歌颂 意境指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界 意象指客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西 意境和意象的区别在于 1 它们所达到的层次和深度不同 意象指的是审美的广度 而意境指的是审美的深度 2 意境是意象的升华 3 在中国文化中 意象属于艺术范畴 而意境指的是心灵时空的存在与运动 其范围广阔无涯 与中国人的整个哲学意识相联系 太阳 赏析本诗写于1937年春天 正是抗战即将爆发 诗人因参加进步活动横遭当局关押终得出狱之后 社会现实危机四伏 个人遭际崎岖坎坷 这一切沉重地压迫着诗人的心 但诗人依然充满着对光明和再生的强烈向往 太阳 一诗就表现了这种深沉博大的境界 具体分析 课文 总结 太阳 一诗极其鲜明地体现了诗人所倡导的 诗的散文美 的特质 舒展 大气 不事雕凿 注重内在的旋律和语言的质感 和生活 时代保持着相当直接的血脉联系 但在艺术上却又决不降格以求 艾青写太阳的诗篇不少 例如 给太阳 和 向太阳 太阳之歌 舒婷与 神女峰 复习要点 1 分析本诗的意象和意象营构 组合 2 诗的最后两句理解 一 诗人与诗作舒婷 原名龚佩瑜 朦胧诗潮的代表人物之一 1952年出生于福建厦门 1969年下乡插队即开始诗歌创作 由于她那些优美感人的抒情诗写出一代人的心声 被当时的知识青年们传抄和珍藏着 1972年她返城当工人 1979年 她的 致橡树 和 祖国啊 我亲爱的祖国 等诗作在 诗刊 发表 引起诗歌界和评论界注目 人们记住了这个女诗人的名字 课文赏析此诗题为 神女峰 却把镜头对准了积淀数千年的民族潜意识 诗人以一双慧眼 透过神女峰 这一在神话色彩笼罩下被当作妇女贞节牌的石头 看到了民族潜意识里那已成为惰性的部分 还看了神的面纱下遮盖的并非石头的心 诗的主题是1980年代常见的 呼唤人性的复归 诗人把笔触伸向一个在中国多年忌讳提到的话题 爱情 为现代人竟然麻木地向 妇女贞洁牌坊的象征挥舞 各色手帕 感到耻辱 痛心 人间天上 代代相传 的可怕封建伦理道德的幽魂 竟然在当代出没 是谁的手突然收回 这轻轻一点却力重千钧 暗示出转折时期新意识的觉醒 暗示出对传统的背叛 这不定指的 谁 比定指的 我 显然更有意味 本诗的重要艺术特点是采用象征 意象来表达人的主观情绪 从而伸张人性 在朦胧诗中 象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度 简言之 就是用具象来表达抽象 而意象 则是从主观情绪出发 想象并构造成某种具体的画面与景致 从而使抽象的情感形象化 以达到艺术表达的效果 一 怎样理解诗中的神女意象 关于巫山神女的神话有多种版本 战国时代楚国的宋玉有 高唐 神女 诸赋 曾写到楚王与神女的缠绵 当然是为了迎合权力 在民间则有神女为爱情坚贞守节的说法 居然化身为一块望夫石 精巧的神女峰是爱情价值的具象形式 这样一个凄恻缠绵的爱情神话母题 人间天上 代代相传 令多少人一掬同情之泪 在诗人眼里 神女不是神 她不相信神女的爱心会变成石头 神女仍是众姐妹中的一员 是一个超越时空的中国妇女的化身 因而 在诗人潜意识里 一种背叛的洪流已在涌动 沿袭千年的伦理观终于动摇 崩塌了 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 神女的人性终于得以熠熠闪现和复归 诗人运用意象化的抒情方式 凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性 把这份千古之爱言说得蕴藉而有分寸 如何理解和评价 新的背叛 诗人要勇敢地打破神女坚贞守节成为经典标本的神话 关于背叛的言说意蕴却又不仅仅止于爱情 它指向一切对正常人性构成束缚的礼教的锁链 因为这是在思想和感情还比较禁锢的20世纪70年代末 80年代初 个人感情的合法性还没有得到社会的充分认可 所以 为诗人所说的 背叛 就显得惊心动魄 视为 新的背叛 神女峰 从中国妇女的历史命运和现实处境的感受 思考出发 延伸和深入了作者 表现我对 人 的一种关切 的总主题 神女峰 是贞洁牌坊的象征 谁 是从麻木中苏醒的现代人的象征 女贞子 金光菊 等是曾经失却独立人格 现在正在觉醒的妇女们的象征 它们又都是借以传达诗人心声的诗歌意象 这些意象清新且组合自然 与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚 是全诗的主旨所在 也是全诗抒情的最高峰 这是新时期的女性发出基于生命本真的呼唤 她呼吁女性们大胆的去追求俗世的幸福 为爱而哭为爱而笑 而不要为了什么 贞女节妇 的虚名牺牲自己的幸福 致橡树 我如果爱你 绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己 我如果爱你 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲 也不止像泉源 常年送来清凉的慰籍 也不止像险峰 增加你的高度 衬托你的威仪 甚至日光 甚至春雨 不 这些都还不够 我必须是你近旁的一株木棉 做为树的形象和你站在一起 根 紧握在地下 叶 相触在云里 每一阵风过 我们都互相致意