教育哲学第四次作业(期末作业).doc

河南师范大学20112012学年第二学期考查课作业 题目 ：迷失的现代化学院：文学院 专业（班级）：广播电视新闻学二班姓名：高香萍 学号：1009324006课程名称：教育哲学（公选） 考查时间：2012年6月任课教师：李醒东 作业上交时间：2012年6月15日分数： 【摘要】这不是把当代年轻人的迷失归咎于现在的教育，教育只不过是一个被“人”利用的小丑，这个人就是现代化以及现代化催生出的现代性。现代化代表的是以机械为核心的物质化，现代性代表的是以个人选择为中心的分裂化。于是，人就像大爆炸一样分裂了，分裂的后果是价值理性日渐消失，精神和信仰在慢慢退化，留下的是物质世界里的欲望。 【关键词】机械化 现代化 迷失 现代性 精神信仰 哈贝马斯 精神物质化 古登堡技术孕育了人类社会现代化，人的延伸不再局限于身体器官本身产生的效果，比如口头传播，以重复性和同步化为代表的机械化开始出现，让人的身体器官延展到宇宙深处。于是，日复一日，年复一年，古登堡技术培育的机械胚胎逐渐长大成人。机械化和技术化毋庸置疑解放了生产效率，生产力的解放一步步渗入人的思想，人性随之由束缚到自由，再到开放。顺理成章，人类和社会进入现代化的漩涡中。现代化从18世纪正式登上宝座，在三个世纪的“摸爬滚打”中，终于在21世纪成为地位稳固的“无冕之王”。一位君主，必定有功有过，对于一位声名显赫的君主，其功大，其过也大，秦始皇如此，毛泽东也是如此。作为名声赫赫君主的现代化，其惠泽广布天地，人们说起他无一不交口称赞，称他是文明的使者，世界的上帝。那么“伟人效应”自然适用于现代化。现代化在长期的历史中衍生出来的一个链条就是现代性。现代性乃是现代化“十月怀胎”的结晶，是现代化过程与结果所形成的属性。德国当代哲学家哈贝马斯把现代性看作是一种新的社会知识时代，称它用新的模式和标准来取代中世纪已经分崩离析的模式和标准，作为一个时代的现代性的特征与贡献，是个人自我选择，实现主体价值的自由。不论现代化和现代性有什么样的效应，最终要通过人反应出来。现代性在人身上的作用，表现的最为明显的正如哈贝马斯所说的原有的模式被取代。而人的一系列行为必然要受到思想、思维的支配引导，自然而然，思想最先受到波及。在思想上原有的模式无非是中世纪的道德伦理模式，在中国就是从南北朝时期到清初的封建道德模式。中国封建道德体系以“三纲五常”为核心，可以说，“三纲五常”是古代人的一种精神信仰。不论哪朝哪代，“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”是人们的道德约束，“仁、义、礼、智、信”是他们追求的行为准则。现代性的到来和深入，让新时期的人们丢掉了这些传统价值观念和信仰。儿女不赡养父母，食品安全问题，见死不救在新的社会不在少数。这些传统的价值观念在学校课堂上用来教育学生，只不过是把它用做娱乐。而真正的信仰教育是马克思主义教育，共产党教育。从小被灌输的共产党信仰充斥着我们的头脑。我们一出生就先被打一针麻醉剂，然后，眼前晕乎乎地出现一个人影，手里拿着一根拐杖在我们面前画圈圈，嘴里念叨着“共产党是你的情人，你不能背叛他。”清醒之后，我们只记得这句话并始终在践行着。最终结果是，我们迷失了，就像是二战后西方“迷失的一代”。我们真正的精神信仰是什么？现代的年轻人说的最多的一句话是：“我不知道我要做什么。”这不是把当代年轻人的迷失归咎于现在的教育，教育只不过是一个被“人”利用的小丑，这个人就是现代化以及现代化催生出的现代性。现代化代表的是以机械为核心的物质化，现代性代表的是以个人选择为中心的分裂化。于是，人就像大爆炸一样分裂了，分裂的后果是价值理性日渐消失，精神和信仰在慢慢退化，留下的是物质世界里的欲望。到这儿，有人就开始反驳了：“在这样物质化的社会和世界里，我自己怎能不利益化呢？现在谁还有“仙风道骨”的思想呢？”有一句微博是这样说的：“佛像越造越高，信仰越来越不纯粹，利益与欲望越来越纠结，这就是精神物质化现象。”在这个现代性的世界，连精神都能被物质，还有什么不能被物质呢？物质化是现代化的衍生品，而现代性则是中间的催化剂。物质化不是我们个人一手造成的，但必须是我们人类一手造成的，所以还必