城南小学谨信(上传).doc

温岭市城南小学弟子规谨信谨 不以规矩，不能成方圆。 本篇所讲的“谨”是谨慎的意思。弟子规中具体指“弟子”在日常生活里要养成良好的行为习惯，也可以说是立规矩。这对于少年儿童一生都是十分有益的。 本篇详细叙述了小学生要从小养成珍惜时间，注重仪容、仪表、起居的好习惯。在行走、坐立、饮食、待人接物等方面表现出良好的修养。本篇将“谨”的含义引申到珍爱生命、遵纪守法、尊重国际礼仪等现实生活规范之中。第一课朝起早， 夜眠迟， 老易至， 惜此时。 晨必盥， 兼漱口。 便溺回， 辄净手。注释 朝：早晨。 眠：睡觉。 盥：洗。 兼：同时。 溺：同“尿” 辄：就。【明理】一寸光阴一寸金，少年惜时胜黄金。少年儿童时期是长身体、育品德、学知识最重要的关键阶段。光阴易逝，日月如梭，所以必须珍惜现在宝贵的时光。一日之计在于晨，早上早起，做好一天的学习生活准备。放学后抓紧时间完成当天作业，保证睡眠时间。因为健康的身体是未来成才的基础，是自身幸福快乐的保证。从小要养成良好的学习和生活习惯。【导行】 1生活要有规律。每日要按时起床、就寝。每天至少保证八小时睡眠，每天坚持一小时体育锻炼。 2养成良好的卫生习惯，起床后、入睡前要洗脸，用正确的方法刷牙，饭前饭后、便前便后要洗手。 3保护视力。要坚持每日认真做好两次眼保健操，做到写字姿势正确，手离笔尖一寸，胸离桌沿一拳，眼离书本一尺。看电视或使用电脑时间不宜过长。4要珍惜时间，当天作业要在规定时间内完成。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实起早、夜眠迟早上要早起，晚上不要熬夜太晚睡。易至、惜此时要爱惜时间，要认真学习，不要浪费太多时间在玩乐上。必盥、兼漱口早上起来要先洗脸、刷牙、漱口溺回、辄净手上完厕所后要记得洗手。 我的自省:家长评价:【小故事】【故事1】 温公警枕司马光是北宋时期著名的政治家、史学家和文学家。他从小聪明过人，被誉为神童，但他从不骄傲，学习十分勤奋。司马光奉旨编写资治通鉴，他用圆木做了一个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。他枕着这个枕头睡觉时，只要稍一动弹，“警枕”就会翻滚，于是立刻坐起来，继续发奋著述。就这样，他花费了十九年的时间完成了资治通鉴这部三百多万字的巨著，为后人做出巨大贡献。一生精力，一生心血，记载着一千三百多年的历史，上起战国、下止五代，历代兴亡，善可为法，恶可为鉴，可为后代皇帝治国平天下广泛应用。司马光如此勤奋好学，从而使得他学识渊博，事业上取得了巨大的成就，“温公警枕”的故事成为后人学习的榜样。【故事2】 “八十公尺”的人生有一位父亲看到自己的孩子整天游手好闲，一天，父亲就拿了一根八十多公尺长的木棍对孩子说：“儿子，人生就好像这根木棍一样，八十多公尺相当于八十年左右的时间，前二十年你在学习，这段时光你对家庭、对社会没有贡献，我们把他砍掉。 ”“喀嚓”一声，把木棒的前端二十公分砍掉了。接着又说：“人到了六十岁以后身体比较衰弱，也没有力气做事情，所以后面二十年也要去掉。 ”“喀嚓”一声，把木棒后边的二十公分也砍掉了。父亲接着又说：“剩下的有三分之一都在睡眠上用掉了，这三分之一也不能算。”说完就又砍掉了三分之一。在这砍的过程中，儿子的内心每次听到“喀嚓”声都受到一次震憾。接着父亲又说：“你每天要吃饭，还有其他杂七杂八的事情，所以应该再砍一段。”又砍了一段。这时孩子跟父亲说：“爸爸，你别砍了，我明白了。”父亲接着说：“你不明白，因为这一生你不知道要生多少次病，躺在病床上，所以也要砍掉一些。”孩子这时“扑通”一声跪在了地上，说：“爸爸，我真的明白了。”他的父亲拿着余下的木棍，对他说：“你看人生只剩这么短的时间能够真正做有意义的事，孝敬父母，奉献国家，奉献社会，既然都这么少了，你还拿来挥霍，那就太不应该啦。”孩子终于悔悟了，流下了忏悔的眼泪。【拓展知识】早晨起来要漱洗整齐，自己很整洁，对自己身体很有好处，不仅是对自己的爱护，同时也是对别人的尊敬。假如我们蓬头垢面，对别人也是不恭敬。“谨”虽然是对自我的要求，同时也是对他人的尊重。“漱口”也是爱护牙齿，据牙科专家介绍：每天早、晚必须用牙膏各刷一次牙，在一天中，无论吃完什么食物都必须漱口，否则如果牙齿不好，不但影响身体健康，而且还不知道要花多少钱来护理牙齿。现在有的人有口臭，当然与他所吃的食物有关。现在人常常吃宵夜，吃宵夜的人常常会口臭。因为他在半夜把这些食物吃到肚子里，过没有一二个小时就睡觉了，在睡觉的时候，人身上只有两个器官在工作，一个是肺部呼吸，另一个心脏在跳动，胃跟人说，我开始下班了，停止工作，所以吃下的东西就放在胃里。我们想想一块肉放在手上在常温情况下二三个小时就臭了，而食物吃在胃里是在高温酸性的情况下，臭的更快，毒气往外冒，就有口臭。同时，体内中毒素很多，而这些毒素就在全身循环，所以吃夜宵的人睡觉起不来，总觉得睡不够。所以一进门，第一个动作最好先洗手，对自己对家人都有好处。我们也看到很多人在数钞票，手一边数一边摸着嘴，细菌都吃到胃里。我们对健康要有敏感度，“身有伤，贻亲忧”，所以我们能保持身体健康，也是在力行孝道啊！第二课冠必正， 纽必结。 袜与履， 俱紧切。 置冠服， 有定位。 勿乱顿， 致污秽。 注释 冠：帽子。 履：鞋 紧切：穿好系紧。紧，使非常接近；切：贴近、接近 置：放。 顿：放置 秽：肮脏。【明理】 服饰穿戴，是人类文明、社会进步的重要标志。一个人的穿戴表示了他的身份和地位，展示了他的气质和修养，反映了他的爱好和追求。穿戴得整洁、优美、高雅还是邋遢、丑陋、庸俗，可不是一件小事情。一个人的仪容仪表不仅关系自身的形象，有时还关系到工作前途，同时也关系到对他人的尊重。随着社会的进步和国际交往的增多，对人的穿戴、仪容、仪表的要求会越来越高。作为少年儿童必须要做到衣冠整洁，帽子要戴端正，衣服的纽扣要扣好，鞋袜要干净，鞋带要系紧，让人一看就是一个整洁、利索、自重、文明的孩子。加上充满活力的精神面貌，那是多么可爱的啊!【导行】 1要注重自己的仪表整洁。帽子要戴正，衣扣要扣好，袜子要勤换洗，鞋要保持干净。2在家中，衣服和其他生活用品要摆放有序。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实冠必正、纽必结袜与履、俱紧切帽子要戴好，扣子要扣好，袜子和鞋子要穿好。 置冠服、有定位 勿乱顿、致污秽每天穿的衣服要放在固定的地方，不要乱丢造成脏我的自省:家长评价:【小故事】一天早上，美国销售专家乔吉拉德，躺在床上睡觉时突然跳起来，穿上西装打上领带，给约好的客户打电话。他讲话的时候，好像客户就在他对面一样，在电话这边非常恭敬地点头称是。通完电话后，他才把衣服领带脱掉，仍旧回到床上睡觉去了。他的太太看到后，瞪大眼睛问他：“你是不是发疯了？怎么为打一个电话还要全副武装？”而他却对太太说：“当我穿得很正式的时候，我的内心对客户会非常的尊重，对方一定会在电话那边感受到我对他的恭敬心，这样会加深客户跟我之间的友情。 ”现在有些刚毕业的大学生在找工作时，往往用人单位在接待时，就对他们不感兴趣，出现“敷衍了事”的现象。原因是有的人穿着“恤”就去应聘了，这样就不会被录取。因为“自重而后人重”，后来有的人经过改变自己的穿着后，就很顺利地找到了工作。因为你穿的得体，整个人的气质和恭敬心都具备了。所以我们从小就让孩子穿的得体，穿的恭敬。但是爬山时应穿得轻松愉快，假如穿西装革履爬山，就不太合乎时宜，穿的衣服会直接影响我们情绪和心理状态，我们一定要谨慎。【拓展知识】第一印象穿着很重要，但德行更重要。日本的企业界对如何能够真正选到一个好的主管有一个标准：假如今天主管的位置有几个人竞争，用人单位的领导就要看应聘中的每一个人，谁最孝顺父母、谁最周到地照顾妻子、子女，这样从他的德性方面看他是不是把各方面做得很好。有句俗话“忠臣出于孝子之门”，因为有孝心，人生才有道义，才有恩义。这样的人才能用，用人唯德，不能只看才华，要用德才兼备之人。所以我们应该知道一个事实，在注意衣着的前提下，应该时时刻刻注意自己德行的提高，为什么赵宣子能因为穿得整齐，而保住自己的性命；乔吉拉德能够成为美国的销售专家，都是他们有一颗至诚恭敬之心，这种至诚恭敬之心从哪来的，都是自己德行的显露。所以只有德行好才是你将来一切的成功之母！第三课 衣贵洁， 不贵华。 上循分，下称家。 对饮食， 勿拣择。食适可，勿过则。 年方少， 勿饮酒。 饮酒醉， 最为丑。注释 循分：与身份相符。 称家：符合家庭状况。 拣择：挑选。 适：适量。 则：规则，规范。【明理】 一个人的穿戴贵在整洁、得体，与自己的学生身份和家庭的经济状况相称。千万不要追求奇装异服，千万不要强迫家长购买力所不能及的服装，这样不仅有损自己的形象，也为父母增添负担。如果只追求外表华丽，哪还会有精力和心思去奋发向上呢! 吃饭要讲究科学。人需要多种营养元素，广泛摄取食物，吃得合理，不挑食，不偏食，才是爱惜自己身体的明智之举。“病从口入”，现在那些常见的肥胖症、糖尿病、心血管病等也常常是因为营养过剩或者营养失调造成的。同时千万不要暴饮暴食，那样肯定会给自己带来伤害。 饮酒会增加肝脏负担，少年儿童身体正处在发育时期，饮酒对健康危害更大。更何况喝醉了会丑态百出，有损自己的良好形象，甚至干出蠢事，惹出大祸。吸烟对身体有百弊而无一利，要绝对禁止。【导行】 穿戴整沽、得体，朴素大方，要着学生装，留学生头。少先队员要佩戴好红领巾。 要养成科学卫生的饮食习惯，不挑食，不偏食，不暴饮暴食。做到早餐吃好，午餐吃饱，晚餐吃少。要珍惜生命。不吸烟、不饮酒，远离毒品。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实衣贵洁、不贵华 上循分、下称家 穿衣服要干净整齐，不一定要昂贵的名牌货，并依照自己学生的身份来穿衣服，不要奇装异服。对饮食、勿拣择吃东西的时候不可以挑三拣四，要注意营养食适可、勿过则吃饭吃八分饱，不要吃过量年方少、勿饮酒 饮酒醉、最为丑 学生不可以喝酒，喝醉酒时胡言乱语的样子是最不好看的 我的自省:家长评价:【小故事】【故事】 王安石的衣着王安石是中国历史上著名的政治家，不过他有一个很大的缺点，就是不讲究衣着的卫生。他不爱洗澡，不爱洗换衣服，总是脏兮兮的。有一次，皇帝召见王安石和几位大臣一起商议国家大事。谈话的时候，一只虱子从王安石的衣服领子里爬出来，爬到了他的脸上。皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一点也不知道，后来这件事成为人们的笑谈。王安石是一位大政治家，但是他的仪表真是糟糕，我们千万不要学他的样子。【故事】 杨刘责子汉朝时，杨元琮的母亲刘氏，名字叫泰瑛，是益都（今山东省寿光南）人，她为人贞节和顺，并且通达礼仪。丈夫早早去世了，她有四个儿子，杨元琮是长子，时常到外面去喝酒，并且自己赶着车子回来。刘氏就有十天不许儿子见她的面，杨元琮就领了三个弟弟，到母亲面前去谢罪，刘氏就责备着杨元琮说：“你要懂得喝酒是要有节制的，不至于沉溺在酒里，那才是符合礼法的。现在你喝酒喝得这样醉，真正是荒唐已极，没有礼体，你自己先第一个破坏了礼法，将来怎么可以领导这许多弟弟呢？第四课 步从容， 立端正。 揖深圆， 拜恭敬。 勿践阈，勿跛倚。 勿箕踞，勿摇髀。注释 践阈：脚踩门槛。 跛倚：身体斜靠在某物上。 箕踞：向簸箕一样叉开双腿坐着。 髀：大腿。【明理】一人的外在行为表现是他修养和素质的具体反映。走路稳重，站立端正，说明他具有沉稳、正直、不慌乱、不毛躁的性格。行礼时恭敬、谦和，说明他从内心深处尊重对方，使受礼者感到被尊敬，产生好感，很容易形成融洽和谐的气氛，所以不能轻视这种行为。践踏门槛，站没站相、坐没坐相，这些行为不仅不利于少年儿童身体的健康发育，更显得形象丑陋，而且会引起别人的反感【导行】 在楼道行走或上下楼梯时，要轻声慢步，不追跑打闹。在路上要走人行道，靠右行，不要多人并排，要学会礼让。 站立时，你要做到姿势端正、稳重，不要叉腰或腿部抖动。坐姿要端正，不要叉开双腿，不要跷二郎腿。 你在家或在其他地方，进出门时不要踩门槛，不要靠在门框上。外出旅游时，要注意出行安全，遵时守纪，爱护文物、古迹；国外旅游时，要遵守所在国的法律、法规，尊重所在国宗教信仰、风俗习惯，要维护祖国的尊严。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实步从容、立端正走路时脚步要不慌不忙，慢慢走，站立时要端正。揖深圆、拜恭敬问候别人时，鞠躬要九十度，态度要恭敬勿践阈、勿跛倚进门的时候脚不要踩在门槛上，站立时身体也不能歪歪斜斜的。勿箕踞、勿摇髀坐的时候双脚不可以向外伸，也不能抖动。我的自省:家长评价:【小故事】【故事1】张九龄的风度张九龄是唐代著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣冠整洁。走在路上，总显得风度翩翩、与众不同。所以，每当朝廷有重要的朝会，在众人中间，他总是很显眼，连皇帝对他的举止都赞赏不已。同一位衣着整洁而且有风度的人在一起，我们就会觉得愉快，感到精神焕发。相反，同一个不讲卫生又很俗气的人在一起，就会感到很难受了。【故事】祢 衡的遭遇祢衡是东汉末年的大才子，学识过人，就连当时的著名文学家孔融也很佩服他。但是，祢衡自恃有才华，看不起别人，见了人很没礼貌。他说：“当今世上最著名的是孔文举（孔融），其次就是杨德祖（即当时的另一个才子杨修）。其他的人均碌碌无为，不足称道。”由于他的高傲，最后引来了杀身之祸。孔融把他举荐给曹操，曹操看他傲慢无理，所以不重用他，后来又把他交给刘表，最后被刘表的将军黄祖杀掉了。由此看来，个人的修养看似小事，但有时也会决定一个人的命运。【注释】祢：。【拓展知识】我们的古圣先贤们对一个人的行、走、坐、卧等方面的有很好的教诲。行、走、坐、卧的标准是：立如松，行如风，坐如钟，卧如弓、立如松：要像松树一样，顶天立地，这样我们会很骄傲，因为天地之中只有一个动物可以顶天立地人，人汲取天地之正气。、行如风：走路肩要平，要挺胸抬头，大家互相协助，互相看一下行走的时候不要匆忙，要非常轻盈，不要特别大声；在上台讲话时要行如风。当上楼梯时脚步很沉重，代表你很累，所以人们表现出来的行为，代表你内在的一种心境，你心里很自在很愉快，脚步就会很轻盈。、坐如钟：坐着要像铜钟一样的稳健。、卧如弓：吉祥卧，右侧卧这样最符合身体的气血流通，左侧卧则会压到心脏。我们从小就养成良好的习惯，懂得礼仪，自己就有了威仪。这样不仅对自己健康有好处，还会在将来的学习、工作、家庭、待人接物中得到更多益处。第五课 缓揭帘， 勿有声。 宽转弯， 勿触棱。 执虚器，如执盈。 入虚室， 如有人。 事勿忙， 忙多错。 勿畏难， 勿轻略。 斗闹场， 绝勿近。 邪僻事，绝勿问。 注释 执：拿。 虚器：空的器皿。 盈：满。 邪僻：不正当。【明理】 无论掀放门帘，还是开门、关门，动作都要尽可能轻一些、慢一些，以免干扰、妨碍、惊吓了别人，这也是有公德的表现。行走中或拐弯时，要离有棱角、容易伤人的地方远一点，以免划伤撞破。否则自己受痛苦，父母又心疼。即使拿着空的器具，也要像装满东西一样小心翼翼，轻拿轻放，防止把它打破。进入他人房间，如遇到主人不在，不要随便乱摸乱翻，这是检验一个人品德如何的重要时刻。在这种情况下守规矩，说明你懂得了什么是自尊、自爱、自重。 做事匆忙，忙中有错，原因就是缺乏准备。人的一生遇上痛苦烦恼的事，是在所难免的。遇到了，就不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，敷衍了事。 少年儿童从小要树立法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”。凡是容易发生争吵打斗的地方或是有色情、赌博、迷信的不良场所都要坚决避开，绝不可以参与其中。因为这些会对少年儿童的身心健康带来严重的伤害，是父母不愿意看到的，更是国家法律所不允许的。对那些荒诞不经、缺乏科学依据、骗人坑人、庸俗下流的事，不要好奇，勿听勿看，以免污染你纯真无瑕的心灵。【导行】 .开门关门时动作要轻，不要用脚踢门，要注意后边人的安全。 .行走在转弯的地方，不要猛然转弯，尤其是手里拿着东西的时候更要小心，以免碰伤自己或他人。 3不进营业性舞厅、电子游戏厅、酒吧、网吧等不适宜未成年人活动的场所，不去有危险的地方活动，未经家长允许不在外留宿，远离喧闹争斗的场合。 .要崇尚科学，不浏览不健康的网络信息，不观看带有暴力和色情内容的影视作品，不参加带有迷信色彩的活动，远离赌博。如果遇到上述情况，在保护好自己安全的前提下，向有关部门反映。.观看体育比赛或文艺演出时，要提前入场，着装得体，语言文明，遵守公共秩序，不大声喧哗，不随地吐痰，不乱抛废弃物，不提前退场。观看文艺演出，要学会欣赏，适时鼓掌，演出结束后要鼓掌致谢。观看体育比赛，要为双方运动员鼓掌加油，尊重裁判，服从工作人员管理。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实缓揭帘、勿有声进入房间时，不论揭帘子或开门，动作都要轻轻的，不要发出太大声响。宽转弯、勿触棱走路转弯时要小心慢行，以免撞到墙角或是桌角。执虚器、如执盈拿着空的容器，要像里面装满东西一样，小心的拿。入虚室、如有人进入没人的房间，也要像里面有人一样，动作不可以随便。事勿忙、忙多错做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错。勿畏难、勿轻略做事情不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。我的自省:家长评价:【小故事】【故事1】不欺暗室蘧伯玉是春秋时期卫国的大夫，是一个非常讲究礼仪的人。有一天晚上，卫灵公和夫人在庭院中赏月，忽然听到有马车的声音，但经过王宫门口时，却没了动静。过了一会儿，车马声又在远处响了起来。原来是蘧伯玉驾车从这里经过。当时的礼节规定：大臣经过国君的门口要下车，以表示恭敬。蘧伯玉绝不因为这是晚上，没有人看见就废弃了礼节。从这件小事，可以看到蘧伯玉的谨慎和为人。【注释】蘧：。【故事】欲速不达从前，有个人挑着一担子橘子进城。天快黑了，他怕在关闭城门之前赶不到城里，心里十分着急。恰巧迎面走来一个行人，他便问那人能不能赶进城。那人瞧他慌张的样子，就告诉他，如果慢慢走还可能赶得上。挑橘子的听了很生气，以为那人在拿他开玩笑。他想难道慢走可以进城，快走反倒进不了城吗？于是他加快脚步，不料，一不小心摔了一跤，橘子撒了一地。他急忙一个一个地往担子里装橘子，好大一会儿才收拾完。这时，天已经黑了，这个人果真没能及时赶进城里。第六课 将入门， 问孰存 将上堂， 声必扬。 人问谁， 对以名。 吾与我， 不分明。 用人物， 须明求。 倘不问， 即为偷。 借人物， 及时还。 后有急， 借不难。注释 孰：谁。 存：在。 上：进。 堂：古代指正房。 对：回答。 倘：如果。【明理】 去别人家拜访，要有礼貌。应提高声音通报自己的姓名，不能私闯别人的宅院。 要借别人的东西，即使是自己亲人的东西，都要当面向他讲清理由，有礼貌地提出请求，如果人家拒绝了，要理解人家。未经同意，私自拿来就用，那和偷盗有什么区别呢? 别人的财物是受到法律保护的。如果私自占用，有损自己的品德，甚至触犯法律，那可太愚蠢了。这是任何一个正直守法、诚实的人所不为的。 “好借好还，再借不难”是我们传统的美德。借人之物应存感恩之心，因为这是人家在帮助你，说好了什么时候归还，一定要及时归还而且要答谢，这是讲信用、有礼貌的表现。使用时要比对自己的东西还要爱惜，做到“完璧归赵”，这样人家才会信任你。万一有损坏，要向人家说明，主动提出赔偿。【导行】 进入老师办公室要喊报告或敲门，经允许后，方可进入。到同学家，要事先预约，经同意后按时到访。访问时，要有礼貌，举止文雅，时间不宜过长。 爱护公物，损坏公物或他人物品要赔偿。借东西要还，拾到东西要归还失主或交公。别人向你借东西时，要尽力相助。 不要随意借用别人钱款。如遇特殊情况，事后要向父母说明原因，及时归还。 接打电话时，先问候，再自报姓名，声音清晰，语言简练。使用公用电话时间不要过长。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实 将入门、问孰存 将上堂、声必扬 要进入别人家前,应先问:有人在吗?不要冒冒失失就跑进去。进入别人家的客厅之前，应先提高声音询问,让屋内的人知道有人来了。人问谁、对以名吾与我、不分明 如果屋里的人问:是谁呀?应该回答我们的名字，而不 是光喊:我!我!让人无法分辨你是谁。用人物、须明求 倘不问、即为偷 为。借用别人的东西，一定要先说：请问可以借我吗？，等别人答应了才能拿，不然就会被误认是偷的行借人物、及时还 后有急、借不难 借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难我的自省:家长评价:【小故事】【故事1】程门立雪杨时是宋朝著名的学者，读书时，经常向别人请教问题，名气越来越大。程颐 、程颢是当时很有名望的大学者，杨时十分敬仰他们的学问，就到洛阳去拜访。一天，大雪纷飞，杨时读书碰到了疑难问题，便冒着大雪去老师家求教。当他来到老师家时，见老师坐在椅子上睡着了，为了不影响老师休息，就在门前站着等候。当老师醒来时，杨时脚下的雪已经积了一尺厚了。杨时的这种做法虽没有善巧方便，但没有人家允许不进门的做法是值得肯定的。【注释】颐：。颢：。【故事】宋濂借书明朝有一位叫宋濂的人，家里很穷，根本买不起书。宋濂为了学习知识，常常借书读。许多富有的人家藏书很多，但是都不愿意借给他。有一次，宋濂又到一家富户借书看，这家人不愿意借给他，所以借的时候讲明十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。到了第十天早晨，天下着大雪，那家人以为宋濂不会来还书了，可是宋濂却冒雪把书送了回来。主人很感动，他告诉宋濂以后可以随时来看书，不再给他限定借书时间了。信 “人而无信，不知其可也。”说的是一个人不讲信用，是根本不可以的。“信”是一个人立身处世的基点。“信”有两层含义：一是信誉，即取得别人对自己的信任；二是诚信，说话、办事对别人讲信用，说到做到，不失信。本篇重点讲述了一个人要重承诺、弃市井；重德才，轻享乐；亲贤士，记善言；满招损，谦受益。第七课凡出言， 信为先。 诈与妄， 奚可焉。 话说多， 不如少。 唯其是，勿佞巧。 奸巧语， 秽污词。市井气， 切戒之。注释 诈：说谎。 妄：胡言乱语。 奚：怎么。 惟：只要。 是：真实。 佞巧：逢迎讨好，花言巧语。秽：下流。 市井气：街市出现的粗俗习气。市井，指街市。【明理】 人无信不立，业无信不兴，国无信不宁。 在日常生活中，说话办事，首要的是讲诚信。“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这是做人的基本准则。答应别人的事，就一定要努力做到。没有能力做到的事，就不要随便答应人家。 在和别人交谈的时候，说话要恰到好处，只要把意思说清楚了就可以了。该说的说，不该说的就不要说。“言为心之声”，说话反映出一个人的道德修养。所以说话要有根有据，实事求是，绝对不能不负责任地胡讲乱说，更不要言辞尖刻，花言巧语。 在与别人交往时，说话不要油腔滑调，胡搅蛮缠，更不要说脏话。社会上有一些没有教养的人，说话粗俗，恶语伤人，言行举止流里流气。千万不要沾染这种不良的习气。如果自己已经有了这些坏毛病，那可一定要痛下决心改掉!【导行】 1举止要文明，与人谈话时不要用手指对方，说话办事要诚实守信，答应他人的事要做到，做不到时要表示歉意。2提倡说普通话，社交场合一定要用普通话交流。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实凡出言，信为先开口说话诚信为先，答应他人的事一定要信守承诺没有能力做到的事不能随便答应。诈与妄，奚可焉欺骗别人谎话我们是不可以说。话说多，不如少话多不如话少，话少不如话好，说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说。惟其是，勿佞巧我不会花言巧语，说一些不实在的话来讨好别人。奸巧语、秽污词 市井气、切戒之奸诈取巧的语言、脏话以及粗俗的语气，我都不应该学习。我的自省:家长评价:【小故事】【故事1】郭伋亭候东汉郭伋，是茂陵（今陕西兴丰）人，在并州（今山西省）做刺使，对待百姓们素来广结恩德，言出必行。有一次，他准备到管辖的西河郡（今山西离石）去巡视，有几百个小孩子，每人骑了一根竹竿做的“马”，在道路上迎着郭伋，欢送他，问他什么日子才能回来，郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们。郭伋巡视得很顺利，比预定告诉小孩们的日子早回来了一天。郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一宿，等到了第二天才进城，那些孩子们果然都在路上欢迎郭伋的归来。光武帝刘秀称赞他是个贤良太守，后来郭伋活到了八十六岁才去世。郭伋做到了童叟无欺，信之至极！【故事2】说话的艺术战国时期，服子言谈举止特别讲究礼貌。有一天他去拜访一位朋友，那家人非常客气，邀请了许多朋友陪他一起游玩。有一位客人想趁机向服子请教问题。服子很直率地说：“你有几个不足之处。”客人一愣，说：“请讲。”服子说：“恕我直言，你一见我就笑嘻嘻的，这是一种轻浮的表现，这是第一；第二，交谈中你不称我为老师，是不够尊敬我；第三，我们交情很浅，而你谈得很深，太随便了。第八课 见未真， 勿轻言； 知未的， 勿轻传。 事非宜， 勿轻诺，苟轻诺， 进退错。 凡道字，重且舒。 勿急疾， 勿模糊。 彼说长， 此说短。 不关己， 莫闲管。注释 的：确实。 轻：轻易、随便。 诺：许诺。 苟：假如。 道：说。 重：响亮，清楚。 舒：流畅。 莫：不要。【明理】 俗话说“祸从口出”。可见言语的影响是很大的。在和别人交往时，说话要先经过一番考虑，一定要先想想说出的话会不会给别人带来伤害。当没弄清事情真相时，就不要轻易地发表看法。在对事情还不完全了解时，就不要轻易到处乱说。人们看问题的角度不同，分析问题的能力水平也不一样，往往只会看到事情的一部分，而不是全部。因此，对道听途说的事情，就不要乱加评论或四处传播，不然会造成不良的后果。 要不断增强自我判断是非的能力。对那些损害别人利益甚至不合法的事，不要答应，而且还要尽力去劝阻；自己不能胜任的事，不要轻易答应。如果轻易地答应了，可又做不到，别人就会觉得你说话不算数，不守信用，到头来会搞得自己做也不是，不做也不是，进退两难。 说话是为了讲清自己的想法，是和别人交流思想、沟通感情的重要表达方式。因此，在和别人说话时，要做到语句清楚，意思明确，不急不躁，自然流畅。如果说话太急太快，或者是吞吞吐吐，含糊不清，别人就会听不懂你在说些什么。 每个人都有优点和缺点。和人相处要取长补短，增进友谊。当遇到有人在议论别人，搬弄是非的时候，不要受其影响，更不要参加议论。即使议论的内容和自己没有关系，也不要袖手旁观。为了保证同学之间友好相处，就应该友善劝阻这种不正当的做法。【导行】 1当你看到的事情没有弄清楚时，不要轻易乱说。当你听来的事情没有根据时，更不能随意传播。2不说伤害别人感情的话，不翻阅他人的信件日记、电子信息，不议论别人的短处。3. 要学会分辨是非。别人要你做的事，如果不对不要答应，还应该耐心规劝他人不要去做；不适合自己做的事情，不要轻易答应。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实见未真，勿轻言 知未的，勿轻传 任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见。对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。事非宜，勿轻诺 苟轻诺，进退错 不合义理不要轻易答应，到时做不到，会使自己进退两难。凡道字、重且舒 勿急疾、勿模糊 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。我的自省:家长评价:【小故事】【故事1】苏轼改诗北宋时期，有一天，大文学家苏轼到丞相府去拜访王安石。因王安石正在接待别的客人，他就一个人坐在书房里等待。闲着没事，他随手翻阅起了王丞相书桌上的书籍，发现桌子上有一首王安石没有写完的诗：“昨夜西风入园林，吹落黄花满地金”，读了以后，他笑了笑，在心里说：“王丞相的诗把季节弄错了。菊花在秋天正开放的时候，怎么会落呢？”于是他提笔续上了后两句“黄花不比秋花落，说于诗人仔细吟”，然后他就离去了。不久以后，他因事被贬为黄州团练副使。秋天到了，他院子里的菊花落了一地的花瓣，他这才知道原来还真有在秋天开败的菊花。我们从这个故事应该吸取教训，不要自作聪明，骄傲自满，对于别人所作所为妄加评判，要有谦虚谨慎的态度，平和以待人，要牢记古训“满招损，谦受益” 。【注释】满招损，谦受益：骄傲自满不但自己受损，而且使别人讨厌；谦虚谨慎不但自己受益，而且也使别人高兴。【故事2】直不疑辟谣直不疑是西汉时期南阳人，为人好学，不图名利，是位忠厚的长者。后来，直不疑被朝廷任命为高官，有人嫉妒他，就诽谤他说：“直不疑相貌虽好，但品行不端，与他的嫂子有不正当关系。”许多人听说后，都这样传开了。后来直不疑说：“他们真是一派胡言，我根本就没有哥哥。”由此看来，遇到事情，如果没有根据，就不要轻易地乱讲，也不要轻信。因为“谣言止于智者，不要被谣言所利用”第九课 见人善，即思齐。 纵去远， 以渐跻。 见人恶， 即内省。 有则改， 无加警。注释 善：好。 齐：看齐。 纵：即使。 跻：登，上升，引申为赶上。 省：反省。 警：警惕。【明理】“嫉贤妒能”是一种不正常的心态。当看到别人的优点和长处，或者看到别人在做好事的时候，就应该表示敬佩，并自觉地向人家学习。虽然和人家相比还有差距，也不要灰心丧气，要迎头赶上。当看见别人的缺点和错误，或者看到别人有不良的行为时，你要先反问一下，自己是不是也有同样的缺点，是不是也犯过类似的错误。如果有，就要立刻改掉。如果没有，就告诫自己，吸取教训，避免犯同样的错误。【导行】1.你要学会发现、欣赏、学习他人的优点、长处，不嫉妒别人，做到取长补短。2.看见同学的不良行为，你应该帮助他改正并以此为戒。如果自己有错，应该马上改正。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实见人善、即思齐 纵去远、以渐跻 看见他人的优点或善行，要立刻学习，纵然目前能相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。见人恶、即内省 有则改、无加警看见别人的缺点或不良的行为，要自己反省，检讨自己是否也有这些缺失，有的话要改过，没有的话要警惕自己不可以犯相同的错误。我的自省:家长评价:【小故事】【故事1】曾子自省孔子的学生曾参，是个非常注重道德修养的人。他每天晚上休息之前，总是对自己一天的所作所为进行反思，“吾日三省吾身，为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”意思是说，我这一天到底做了什么有意义的事情，做了什么没有意义的事情，做错事情了吗？给人做事是不是尽心尽力了？与朋友交往是不是诚信了？要学习的东西是不是都掌握了吗？他的这种勤于反思、时时注意加强自身修养的精神是令人钦佩的。今天，我们也要继续发扬这种自我反省的精神，不仅自己的事情，就是见到别人做事时，也要留心学习观察，处处总结。【故事2】胸怀大志宗悫是南北朝时期人，年轻时很不得志，而他的同乡虞业有权有势，特别富有。每当虞业宴请客人的时候，总是几十道菜，酒菜摆得有一丈见方。然而，他招待宗悫时，只给他吃用有秕 子的杂粮煮的饭。但宗悫只是照样吃饭，从不因为饭菜差而发脾气。他胸有大志，把主要的精力都用在学习上。后来，宗悫做了豫州太守，但他并不嫉恨虞业，反而认为虞业有才而让他做自己的部下。宗悫把过去受辱的事看得很开，具有宽厚的胸怀，真了不起！孟子曰：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是！ ”【注释】悫：。秕：。第十课唯德学，唯才艺。 不如人， 当自砺。 若衣服， 若饮食。 不如人， 勿生戚。注释 唯：只有。 德学：道德，学问。 砺：勉励。 戚：忧愁，悲伤，引申为自卑，难过。【明理】每个人都应当重视自己的品德、才能和技艺，不断提高综合素质。如果自己在某些方面不如别人时，要承认差距，激励自己，奋发努力。劳动创造财富，劳动锤炼品德，劳动增长才干，劳动提高技艺。青少年要从小树立“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”的好品质。每个人的家庭经济状况都会有所差别，在衣食住行等方面自然有所不同。在物质享受方面千万不要攀比。攀比物质享受不可取，“不以物喜，不以己悲”，要比，就比品德、比才能、比技艺，做一个高尚的人，一个对社会有用的人。【导行】1.要热爱劳动，积极参加学校和社区组织的义务劳动，认真做好班级的值日工作，帮助父母做好家务劳动。2.生活上要艰苦朴素，不和别人比吃穿，应该把精力放在做人和学习上。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实唯德学、唯才艺不如人、当自砺自己的品德、学问和才能技艺，如果有不如别人的地方，要自我勉励。若衣服、若饮食 不如人、勿生戚 外表穿著，或者饮食不如他人，不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。我的自省:家长评价:【小故事】【故事1】三人行必有我师大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。有一次，孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子挡住了他们的去路。原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的，还没有把城池拆了给车让路的。”孔子想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具，我这样想，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了。孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。 ”【故事2】阮咸 晒衣阮咸是西晋著名的文学家，年轻的时候家里并不富裕，吃的穿的很平常，可是他在有钱人面前却泰然自若，一点也不自卑。当时有个风俗，就是每年七月初七，各家都要把自家的箱子打开，把箱子中的衣服拿到太阳下面晾晒。据说这样衣服不会被虫子咬。这一天，许多人家都在晒衣服，阮咸把自己的衣服也晾出来，这些人见阮咸晾晒自己的旧衣服，都来观看。但阮咸一点也不在意，他认为，富贵不是可以夸耀的资本，贫寒也不是耻辱，人活着关键在于他的德行和学识。【注释】咸： 。第十一课闻过怒， 闻誉乐。 损友来， 益友却。 闻誉恐， 闻过欣。 直谅士，渐相亲。注释 闻：听。 誉：赞扬。 损：坏。 却：远离。 恐：惶恐。 直：正直。 谅：诚信。【明理】谦逊是一种美德。“虚心使人进步，骄傲使人落后”。当别人批评自己的过错时，就生气，甚至发脾气；当别人称赞自己时，就沾沾自喜，这都是不对的。这样做，那些品行不好的人就会接近你、拉拢你，用甜言蜜语讨好你，那么你的错误就会越陷越深，而那些真心帮助你的人就会慢慢地疏远你。如何正确对待表扬和批评呢？在别人夸奖自己时，不要得意忘形，反而要检查自己，看一看自己在哪些方面做得还不够好，要谦虚谨慎，戒骄戒躁，继续努力。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”批评的话，往往听起来不舒服，但是有利于自己改正错误。听到别人批评自己时，不但不生气，反而很虚心地接受批评，那是值得庆幸的事情。如果能做到这一点，那些真诚、正直的好朋友就会渐渐地都来亲近你了。在他们的帮助和影响下，你会不断地进步。【导行】你要把表扬看作是鼓励，确定更高的目标，再去努力。你要把批评看做是帮助，冷静分析，有则改之，无则加勉。【力行】内容易 解完全落实部份落实尚未落实闻过怒、闻誉乐 损友来、益友却 如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐离开你。闻誉恐、闻过欣 直谅士、渐相亲所以我听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而自己反省，继续努力。当别人批评我时，不但不生还能欢喜接受，让正直的人，愿意和我亲近我的自省:家长评价:【小故事】【故事1】魏征直谏在我国古代历史上，比较兴盛的时期要数唐代的贞观年间了。这一段时期，边境安定，生产发展，文化发达，唐诗至今仍是我国诗歌的最高峰。唐太宗李世民最善于听取大臣们的建议，但是有时由于大臣的言语