被深化的后现代文化_微博的文化认同研究.doc

第 卷 第 期四川师范大学学报 （社 会 科 学 版 ）， 年 月 （），被深化的后现代文化 微博的文化认同研究陈 华 明，李 畅（四川大学 文学与新闻学院 ，成 都 ；成 都 师 范 学 院 中 文 系 ，成 都 ） 摘 要 ：微博作为信息交往的一种方式 ，弱 化 、改写着传统的生活方式 ，构建着新的文 化 知 觉 环 境 ，改 变 着 人 类 的 族群和个体的经验感觉模式 。 微博推动的网络文化 ，通过大众文化的具体形式 ，加 深 了 后现代文化的影响力 ，后 现 代文化也成为现代个体呈现自我的主要文化背景 。关 键 词 ：微 博 ；后 现 代 文 化 ；文 化 认 同中 图 分 类 号 ： 文 献 标 志 码 ： 文 章 编 号 ：（） 所 谓 文 化 ，按 照 世纪德 国 启蒙思想家赫尔德 尔 在人 类 历 史 哲 学 概 要 中 的 解 释 ，具 有 三 个 特 征 ， 即 文 化 是 一 种 社 会 生 活 模 式 ，无 论 作 为 整 体 还 是 社 会 生 活 的 方 方 面 面 ，人 的 每 一 言 每 一 行 都 成 为 “这 一”文 化 无 可 质 疑 的 组 成 部 分 ；文 化 总 是 一 个 “民 族” 的 文 化 ，代 表 着 一 个 民 族 的 精 华 ；文 化 有 明 确 边 界 ，总 是 一 个 区 域 的 文 化 而 区 别 于 另 一 区 域。 而 文 化 认 同 ，则 是 指 个 体 对 某 种 生 活 模 式 的 确 认 、选择 、依 从 ，并 从 中获 取意 义来源和价值感 。 “文 化 是一 个 社 会 的 自 我 解 释 和 人 的 自 我 解 释 。任 何 文 化 都 提 供 对 人 自 我 的 一 种 说 明 。这 种 说明或多或少地生 动 地 存 在 于 人 们 心 目 中 ，并 且 对 人 的 自 身 形 象 起 着参 与 决 定 的 作 用 ”。微博融 合了 手机媒 体的移 动 性和网络的全球化 特 征 ，两 相 结 合 ，使 个 体 对 信 息 的 变 动 更 加 敏 感 ，个 人 感 官 功 能 对 世 界 变 动 的 反 应 更 加 快 捷 ；同 时 ，微 博 作 为 个 人 信 息 交 往 的 一 种 方 式 ，弱 化 、改 写 着 传 统 的 生 活 方 式 ，构 建 着 新 的 文 化 知 觉 环 境 ，改 变 着 人 类 的族 群 和 个 体 的 经 验 感 觉 模 式 。 总 体 而 言 ，微 博 推 动的 是 网 络 文 化 ，它 通 过 大 众 文 化 的 具 体 形 式 ，加 深 了 后 现 代 文 化 的 影 响 力 ，后 现 代 文 化 也 成 为 现 代 个 体 呈 现 自 我 的 主 要 文 化 背 景 。一 微 博 影 响 的 文 化 环 境当 微博走 进现代人的生 活 后 ，手 机 的 移 动 性 与 网 络 的 自 媒 体 特 征 结 合 ，极 大 地 塑 造 着 现 代 个 体 的 生 活 圈 子 ；个 体 可 以 为 自 己 的 偏 好 贴 上 标 签 ，以 兴 趣 为 连 接 点 ，与 其 他 社 会 个 体 建 立 新 的 社 会 关 系 。“每 个 人 都 需 要 一 个 生 活 的 标 签 ，来证 明自己的存在与 价 值 。微 博 客 提 供 了 这 种 机 会 ，让 每个人都可以描 绘 自 己 生 活 的 图 腾 。微博的个性化纪录就是 每 一个 个 体 的 身 份 标 记 。 公 开 的 记 录 是 丰 盛 的 宴 席 ，私 有 的 密 码 只 能 自 己 破 解 。对于微博客而言 ，这 些 符 号 ， 体 现 的 是 一 个 人 的 自 我 认 同 ”。（一）社会 化 过 程 中的影响源结构改变 人 的 主 要 社 会 化 过 程 ，是 在 未 成 年 阶 段 完 成 的 。但 人 是 社 会 性 的 动 物 ，因 此 社 会 化 过 程 伴 随 人 的 一收 稿 日 期 ：基 金 项 目 ：教 育 部 年人文社科规划项目 “基于微博的地方政府形象传播研究 ”（项 目 批 准 号 ：）的 阶 段 性 成 果 。作 者 简 介 ：陈 华 明 （），男 ，湖 南 长 沙 人 ，新 闻 学 博 士 ，四川大学文学与新闻学院副教授 ；李 畅 （），女 ，四 川 成 都 人 ，新 闻 学 博 士 ，成都师范学院中文系讲师 。陈 华 明 李 畅 被深化的后现代文化 微博的文化认同研究 生 。手 机 短 信 、社 交 网 站 、微 博 的 次 递 出 现 ，让 现 代人 的 沟 通 更 加 方 便 ，各 类 人 群 通 过 同 学 、同 事 、战 友 等 现 实 关 系 结 成 各 种 微 博 圈 子 ，将 现 实 关 系 直 接 延 伸 到 电 子 空 间 中 。未成 年人与 年 轻人作为新技术的 敏 感 人 群 ，最 易 受 到 新 的 传 播 技 术 的 影 响 ，因 此 在 社 会 化 过 程 中 受 到 的 冲 击 也 最 大 。未成年人与年轻人 有 着 天 然 的 叛 逆 精 神 ，借 助 于 现 代 传 播 技 术 ，特 别 是 当 下 微 博 的 帮 助 ，同 龄 人 间 的 联 系 更 加 紧 密 ，同 龄 人 相 互 间 的 影 响 也 变 得 更 大 。 对 此 ，最 愚 蠢 的 一 代 的 作 者 马 克 鲍 尔 莱 因 （）深 感 忧 虑 ，他 在 接 受三 联 生 活 周 刊 的 记 者 专 访 时 提 到 ，尼尔 森 的 调 查 数 据 显 示 ，年 轻 人 最 常 去 的 个 网 站 中 ，个 是 社 交 网 站 ，“一 个 人 成 熟 的 标 志 之 一 就 是 ， 明 白 每 天 发 生 在 自 己 身 上 的 的 事 情 对 于 别 人而 言 根 本 毫 无 意 义 ”；鲍 尔 莱 因 说 ：“其 实 ，我 的 想 法很 简 单 ，年 轻 人 需 要 在 自 己 的 生 命 中 保 留 一 个 空 间 ，可 以 与 历 史 、与 艺 术 、与 公 民 理 念 相 遇 。”“如 果 他 们小 时 腻 在 一 起 ，这 点 要 求 也 变 得 越 来 越 困 难了 。”拥 有 了 微 博 之 后 ，年 轻 人 更 容 易 与 朋 友 腻 在 一 起 ，大 家 相 互 聊 天 、分 享 照 片 、转 发 信 息 ，相 互 间 密 切 的 联 系 接 近 了 相 互 间 的 心 理 距 离 ，但 同 时 也 产 生 了 “同 辈 压 力”（）。鲍 尔 莱 因 对 社 交 网 站 对 年 轻 人 社 交 圈 子 窄 化 的 担 心 ，在 微 博 出 现 后 这 种 圈 子 窄 化 程 度 可 能 更 严 重 。完 全 依据个人兴趣自由 选 择 组 成 的 圈 子 ，会挤 压 现实交往的机会 ，同 时 ，代 际 间 的 沟 通 将 成 为 问 题 。而在 年 轻人的社会化过程 中 ，老 一 辈 的 经 验 将 会 缺 失 ，年 轻 人对历史与经验的 感 知 能 力 将 弱 化 。“作 为 一 种 新 型 社 会 交 往 形 式 ，网 络 是 人 的 对 象 化 活 动 的 产 物 ，它 不 可 能 脱 离 人 这 个 主 体 。在 很 大 程 度 上 ，网 络 社 会 就 是 一 种 自 由 人 的 联 合 体 ”。除 了 同 龄 人 的 影 响 增 大 外 ，明 星 与 传 媒 文 化 名 人 是 影 响 社 会 化 的 又 一 大 来 源 。 特 别 是 影 视 明 星 ， 由 于 其 靓 丽 的 外 表 和 影 视 剧角色赋予的浪漫 色 彩 ， 成 为 最 能 承 载 大 众 梦 想 的 偶 像 。善 于 触 媒 （媒 体）和 触 电（电 视）的 文 化 名 人 ，也 会 因 为 其 富 于 洞 见 的 评 论 和 深 刻 的 思 想 ，以 及 能 言 善 辩 而 吸 引 公 众 ，使 之 成 为 寄 托 情 感 的 另 一 类 重 要 偶 像 。 在 前 微 博 时 代 ，这 两类人 要经 过专业媒体 的中介 化 处理之后才能和公 众 发 生 联 系 。微 博 的 运 用 ，首 次 实 现 了 明 星 、名 人 与 公 众 的 直 接 联 系 ，微博成为偶像与追随者 直 接联系 的 工 具 。联 系 的 密 切 ，不 管 最 终 影 响 结 果 如 何 ，无 疑追 随 的 偶 像 有 机 会 更 加 深 刻 地 影 响 现 代 人 ，特 别 是 心 智 发 展 尚 不 健 全 的 未 成 年 人 。（二）个 人 主 导 型 文 化 环 境微博最大 限 度 地 废除了对个人表达自由 的 外部 限 制 ，无 论 是 技 术 还 是 政 治 的 限 制 ，在 微 博 中 都 以 技 术 的 形 式 和 匿 名 的 形 式 得 以 实 现 。微 博 是 一 个 由 个 人 驱 动 的 文 化 环 境 ，使 用 者 的 主 动 性 就 是 微 博 的 生 命 力 。这 是 一 个 交 流 型 的 、鼓 励 个 性 的 文 化 环 境 。“传 播 媒 介 的 形 态 变 化 ，通常是由于可感 知 的需 要 、竞 争 和 政 治 压 力 ，以及社会和技术革新的 复 杂相 互 作 用 引 起 的 ”。 媒介技术变革的结构性变迁 ， 在 媒 介 发 展 的 进 程 中 ，终 将 改 变 原 有 的 信 息 生 态 环 境 。微 博 更 多 地 彰 显 了 个 体 的 力 量 ，微 博 个 人 表 达 的 自 由 度 得 到 提 升 ，微 博 技 术 部 分 地 解 除 了 个 人 身 份 、地 位 的 约 束 ，打 破 了传统网媒中信息接收 者 处于 被动地位且信 息 反 馈 和要求得不到有效关注 和 满足 的 局 限 。个 人 表 达 的 自 由 度 得 到 提 升 ，微 博 个 体 之 间 ，微 博 个 体 的 内 容 与 内 容 之 间 ，以 及 微 博 个 体 汇 聚 的 群 体 与 群 体 之 间 ，均 以 不 同 的 自 组 织 方 式 形 成 相 对 自 由 的 架 构 。这 种 去中心化的依靠信息的 流 动形 成 的 交 流 模 式 ，是 微 博 主 对 自 由 分 享 和 互 动 文 化 理 念 的 深 度 认 同 。在 传 统 媒 体 和其他自媒体 环 境中 ，读 者 、听 众 、 观 众 总 是 作 为 一 个 聆 听 者 、学 习 者 的 身 份 参 与 ，这 种 信 息 传 播 模 式 属 于 广 播 模 式 。 而 在 微 博 中 ，主 体 是 以 交 流 者 的 身 份 参 与 ，信 息 传 播 模 式 属 于 交 流 互 动 模 式 。只 要 进 入 微 博 ，个 人 主 动 性 就 获 得 展 现 的 机 会 。无 论 是 作 为 关 注 者 还 是 作 为 被 关 注 者 ，在 微 博 中 都 是 双 向 选 择 的 。尽管现实生活中人的等 级 关系 会 被 带 入 微 博 中 ，但 在 话 语 权 上 ，个 人 仍 拥 有 技 术 上 的 平 等 性 。在 这 里 ，没 有 人 强 迫 你 关 注 谁 ，也 没 有 谁 强 迫 你 按 某 种 他 人 的 需 要 表 达 意 见 。 在 微 博 互 动 时 ，双 方 完 全 是 按 照 交 流 信 息 是 否 有 用 和 有 趣 来 选 择 关 注 对 象 的 。 当一个关注对 象 不 合 胃 口 时 ，可 以 即 时 取 消 关 注 ；当 一 个 粉 丝 在 互 动 时 总 是 发 来 一 些 骚 扰 信 息 时 ，可以选择将这个粉丝拉入黑名单 。 当 一个关注对象 在 一 段 时间话题突然转移到自 己 不喜 欢 的 话 题 时 ，甚 至 可 以 借 助 专 门 软 件 的 帮 助 ，暂 时 屏 蔽一段时间这 个 关 注 对象的微博发言 。当 自己作 为一个微博广 播 者时 ，要 想 有 更 多 的 粉 丝 关 注 自 己 ，那么就必须提高发言的质量 。 只 有四川师范大学学报 （社 会 科 学 版 ）自 己 的 发 言 言 之 有 物 时 ，自 己 才 会 被 其 他 人 视 为 一个 极 其 宝 贵 的 信 息 、思 想 和 娱 乐 源 泉 ，也 才 会 获 得 持 久 的 关 注 和 足 够 的 粉 丝 。粉丝 的 需要会产生一种无 形 的 压 力 ，迫 使 发 言 者 积 极 思 考 ，谨 慎 发 言 。二 微 博 草 根 性 构 成 的 大 众 文 化微 博 作 为 最 低 门 槛 表 达 要 求 的 一 种 自 媒 体 ，是 最 能 体 现 网 络 大 众 文 化 特 征 的 一 种 媒 体 ，它 聚 合 微 博 用 户 创 造 的 “微 内 容 ”，以 基 本 创 造 群 体 的 草 根 性 ， 充 分 完 整 地 践 行 着 第 二 种 大 众 文 化 观 。 微 博 是 “微 内 容”生 成 的 重 要 场 域 。 和 以 门 户 网 站 所 代 表 的 第 一 代 网 络 媒 介 相 比 ，微博上信息传播主角 不 再是高 高 在 上 的 有 “济 世 救 民 ”英雄主义情怀的精英 ，而 是 所 有 参 与 者 。微 博 鼓 励 人 们 去 积 极 想 像 、参 与 和 革 新 ，赋 予 网 络 中 的 个 人 更 多 的 权 利 ，微博传播主体的 多 元 化 为 集 体 民 主 提 供 了 又 一 种 可 能 。生 产 主 体 的 大 众 化 。微博 的 内容是由用户自己 生 产 提 供 的 ，每 一 个 微 博 用 户 都 是 内 容 的 贡 献 者 。 全民的 参与 使得其内容 和志趣 都 更多地是反映普通 人 自 己 的 生 活 见 闻 和 感 受 ，大 众 趣 味 与 内 容 偏 好 成 为 微 博 内 容 的 主 流 。内 容 的 大 众 化 。微 博的内 容 是用户在碎片化时 间 的 自 我 记 录 ，也 是日常 人际 交往的符号纪录 ，当 然 ，也 有 对 公 共 事件和公众人物的符号 围 观 。 微 博 不 强 迫 用 户 表 达 ，也 不 强 迫 用 户 如 何 表 达 ，一 切 言 论 皆 由 用 户 自 己 的 个 性 主 导 。 在 这 个 空 间 里 ，网 民 拥 有 最 大 程 度 的 表 达 自 由 和 传 播 可 能 ，公 众 的 媒 体 “接 近 权”实 现 得 更 充 分 ，因 此大众 也 有机会提供更多的 内 容 。价 值 思 想 的 大 众 化 。 在 微 博 时 代 ，即 使 普 通 社 会 个 体 对 新 闻 事 件 的 制 作 能 力 仍 不 尽 人 意 ，新 闻 内 容 的 生 产 能 力 仍 控 制 在 专 业 生 产 集 团 中 ，但 是 ，人 们 对 新 闻 事 件 的 评论 权却 可以完全被公众接管 。 “由 于 认 识 的 因 人 而 异 与 人 以 群 分 ，微 博 的 观 点 表 达 ，不 论 赞 同 与 反 对 ，哪 怕 人 微 而 言 轻 ，都为跟帖准备了链 接 基 础 ，开 辟 了 跟 帖 路 径 ，形 成 了 观 点 交 锋 。虽 然 字 数 微 量 ，作 者 可 以 不 是 政 府 新 闻 发 言 人 ，不 一 定 站 在 国 计 民 生 高 度 ，但 在围 观 即 表 态 ，转 发 即 参 与 的 网 络 交 互 下 ，微 博 可以聚合成强大的舆论 力 量 。 虽 然 信 息 微 量 ，虽 然 新 闻 微 小 ，但 意 义 不 微 ，影 响 不 微 ，效 果 不 微 ”。通 过 评 论 ，公众既可强化新 闻 事 件 ，提 升 其 传 播 价 值 ，也 可 以完全颠覆新闻承载 的 主题意 义 。在 微 博 空 间 中 ，公共舆论会取代价值 标 准和理 性 ，成 为 关 键 性 的 因 素 。微 博不仅 让大众有了畅 所 欲言的表 达平台 ，而 且 还 提 供 了 便 捷高效的传播渠道 。 在 微 博 中 ，交 流 的 不 仅 是 信 息 ，也 是 思 想 。 当一位 微博内容生产者 提 供 了 一 段 有 用 或 有 趣 的 信 息 后 ，借助于微博的裂 变 式 传 播 ，相 同 信 息 不 断 共 享 ，补充了人们的 共 有知 识 。共 有 的 知 识 必 然 创 造 出 共 同 的 话 题 ，通 过 对 共 同 话 题 的 关 注 ，个 体 被 连 接 起 来 ，个 体 聚 集 起 来 自 然 形 成 一 股 力 量 ，一 股 甚 至 可 以 改 变 国 家 政 策 、社 会 秩 序 的 力 量 。微 博 推 动 生 成 的 信 息 结 构 ，使 原 来 由 少 数 资 源 控 制 者 主 导 的 自 上 而 下 的 门 户 网 体 系 ，转 变为 由 广 大 用 户 主 导 的 自 下 而 上 的 体 系 。微 ，也 可 以 理解为日常化的微观政治 。 宏 观 政 治 通 常 是 结 构 性 的 ，而 微 观 政 治 是 日 常 化 的 。 宏 观 的 政 治 结 构 只 有 体 现 到 日 常 生 活 的 点 滴 中 ，才 会 获 得 人 们 的 理 解 和 支 持 。微博客正日益成为现 代 人人 际 交 往 的 重 要 方 式 ，是 人 们 分 享 信 息 、维 持 人 际 关 系 的 重 要 虚 拟 方 式 。 “新 型 的 社 会 化 媒 体 和 社 交 网 站 带 来 了 一 种 新 型 的 毗 邻 关 系 民 间 广 场 空 间 中 的 毗 邻 关 系 ，而 这 种 关 系 又 反 过 来 影 响 一 个 个 独 立 的 个 体”。微 博既扩大着个人的交往圈子 ，也 扩 大 着 个 体 的 世 界 ，在 这 个 意 义 上 ，微博信息交流推 动 的是 渐 进 式 革 命 ，换 句 话 讲 ，也 就 是 “与 时 俱 进”。三 微博 推 动 的 后现代性文化认同 网 络 是 最 “以 人 为 本 ”的 媒 体 ，低廉的平台成本 提 供 了 个 人 化 日 报 、个 人 化 电 台 和 电 视 台 。、论 坛 、博 客 等 满 足 了 个 体 的 特 有 信 息 需 求 和 表 达 需 要 。微 博 作 为 最 新 的 一 种 自 媒 体 ，更是 完善了以用户为 中 心 的 信 息 环 境 ，极 力 张 扬 了 主 体 精 神 ，深 化 了 网 络 既 有 的 后 现 代 文 化 特 征 。（一）去 中 心 化从 理 论 上 讲 ，互 联 网 是 由 无 数 节 点 串 联 而 成 的 ， 这 些 节 点 是 平 等 的 ，换 句 话 讲 ，互联网没有中心 。但 在 事 实 上 ，各 个 节 点 因 为 提 供 的 信 息 内 容 的 数 量 、质 量 、类 型 的 差 别 ，导 致 一些节点会自发成为网 络 注意 力 的 中 心 。典 型 如 门 户 网 站 ，由于 其能为用户提供 全 面 的 有 价 值 的 信 息 ，客 观 上 成 为 了 “信 息 中 心 ”。相 对 于 门 户 网 站 和 传 统 媒 体 ，微 博 作 为 技 术 的 代 表 性 媒 体 ，进 一 步 彰 显 了 网 络 传 播 的 去 中 心特 色 。微 博 的 信 息 提 供 主 体 更 多 ，形成的话题圈也 更 多 ，其 去 中 心 文 化 特 征 明 显 。一 方 面 ，微 博 比 传 统 媒 体 和 门 户 网 站 能 提 供 更 早 、更 多 、更 全 面 、更 直 接陈 华 明 李 畅 被深化的后现代文化 微博的文化认同研究 的 信 息 ，这 在 一 定 程 度 上 ，削弱 了 传统媒体和门户网 站 的 中 心 地 位 。 另 一 方 面 ，微 博 彰 显 的 是 个 人 的 价 值 和 权 利 ，它 以 话 题 为 中 心 ，以 博 友 的 转 发 为 力 量 ， 以 自 由 参 与 为 形 式 ，自 发 地 形 成 舆 论 场 。微 博 助 推 的 去 中 心 文 化 趋 势 ，一 方 面 解 除 了 单 一 中 心 对 世 界 的 某 些 遮 蔽 ，拒 绝 了 靠 “灌 输 ”对 公 众 的 愚 化 。某 种 信 息 要 让 人 相 信 ，某 种 观 念 要 征 服 人 心 ，必 须 富 有 逻 辑 性 和 真 实 性 ，才 能在众多的观念中 凸 显 出 来 ，俘 获 民 心 ，合 乎 民 意 。传统媒体时代往往 中 心 比 较 单 一 ，某 种 信 息 、观念 常 常靠垄断性传播优 势 排 挤 其 他 信 息 与 观 念 现 身 的 机 会 。在 微 博 信 息 环 境 中 ，受 众 面 对 的 是 众 声 鼎 沸 的 言 论 “广 场”，依 靠 的 是 以 自 己 兴 趣 爱 好 为 组 织 方 式 的 个 性 信 息 环 境 ，因 此 人 们 的 价 值 寻 求 不 再 向 外 寻 找 支 点 ，而 是 依 靠 自 己 、相 信 自 己 ，转 而 向 内 用 力 ，从 自 身 寻 找 自 我 的 价 值 地 位 ，这 样 ，每 个 人 都 是 自 己 的 主 人 ，自 己 就 是 自 己 的 中 心 。（二）动 态 性后 现 代 文 化 反 对 永 恒 的 、先 验 的 思 想 与 知 识 基 础 ，其 意 义 在 于 “不 确 定 性 ”。 反 对 追 求 唯 一 的 真 理 性 结 论 ，重 视 认 识 者 和 解 释 者 的 主 体 性 和 能 动 性 ，认 为 认 识 成 果 是 动 态 和 多 维 的 。文 化在传统媒介条件 下 变 迁 缓 慢 ，主 宰 人 类 历 史 的 意 识 形 态 ，都 是 经 历 漫 长 的 时 间 与 传 播 过 程 才 得 以 确 立 。 而 在 网 络 环 境 中 ，由 于 信 息 与 观 念 传播范围的全球化与 传 播速度 的 即 时 化 ，任 何 一 种 思 想 、观念 都 更易被公开质疑和 否 定 ，思 想 观 念 的 新 旧 冲 突 空 前 剧 烈 。同 时 ，快 速 更 新 的 现 代 社 会 不 断 催 生 出 新 的 文 化 价 值 观 念 ，这 些 价 值 观 念 能 即 时 地 通 过 网 络 呈 现 出 来 ，层 出 不 穷 的 新 观 念 很 难 让 一 种 文 化 观 念 沉 淀 下 来 ，文 化 总 是 处 在 不 断 变 迁 之 中 ，沿着否定之否定的逻辑 不 断生成 新 的 形 态 ，文 化 的 后 现 代 特 征 史 无 前 例 地 突 出 。微 博 作 为 一 种 信 息 文 化 交 流 工 具 ，鲜 明 地 体 现 了 后 现 代 主 义 的 某 些 特 征 。 首 先 ，微 博 具 有 鲜 明 的 反 理 性 特 征 。后 现代主 义批判 追 求终极真理的哲学 观 ，反 对 终 极 性 的 价 值 理 性 ，倡导一种非统 一 的 、个 别 性 的 价 值 认 识 。 微 博 作 为 一 种 交 往 媒 介 ，正 是 主 张 个 体 认 识 的 多 元 互 动 ，在 互 动 中 通 过 说 服 的 方 式 建 构 共 识 。其 次 ，微博体现了反同一性的 解 构主义 特 征 。解 构 主 义 的 目 标 是 把 差 异 性 、边 缘 性 原 则 作 为 判 断 一 切 事 物 价 值 的 根 据 ，拆 除 具 有 中 心 指 涉 结 构 的 整 体 性 、同 一 性 。 微博所拥有的众说 纷 纭特征 正体现了后现 代 思 潮 的去中心化特点 。微 博 的 草 根特 征 ，使 互 联 网 成 为 了 无 中 心 、多元性的意见场 。在 网 络 传 播 中 ，每 一 个 分 散 的 节 点 都 分 散 地 向 网 络 发 布 信 息 ，形 成 一 种 四 通 八 达 的 网 状 传 播 结 构 ，这 种 系 统 在 很 大 程 度 上 改变着由上而下的大众传播格局 。 在 微 博 领 域 要 想 体 现 自 己 的 话 语 能 量 ，只 能 依 靠 自 己 的 表 达 能 力 和 信 息 掌 握 程 度 ，共 识 、价 值 都 是 在 动 态 的 建 构 过 程 中 完 成 的 。（三）否 定 性 思 维只 要 是 微 博 助 用 户 ，世 界 上 任 何 人 都 有 机 会 相 互 结 成 “关 注 被 关 注 ”关 系 ，文化 的全球化再次深 化 并 多 了 一 种 方 式 波 及 每 一 个 人 。 由 此 ，个 体 、群 体 、民 族 、国 家 聚 首 微 博 ，各 种 思 想 观 念 判 断 史 无 前 例 地 集 中 到 了 一 起 。 受 到 其 他 观 念 的 冲 击 ，文 化 身 份 也 不 再 牢 不 可 破 ，小 到 一 个 人 ，大 到 一 个 国 家 民 族 ，都 开 始 重 新 寻 找 并 建 构 新 的 认 同 ：如 果 大 家 都 一 样 了 ，那 么“我”是 谁 ？ “我 们 ”又 是 谁 ？ 在 对 焦 点 事 件 的 争 议 声 中 ，多 元 化 的 价 值 与 声 音 得 以 全 面 地 呈 现 出 来 ，并 失 去 了 判 断 是 非 的 统 一 标 准 。“世 界 从 总 体 上 看 似 乎 是 平 的 ，但 仔 细 一 看 却 布 满 了 深 深 的 鸿 沟 与 裂 痕 。 当 我 们的身份认同无法从正 面 获得 建 立 的 时 候 ，就 只 好 采 用 了 否 定 的 逻 辑 ”。哈 桑 把 后 现 代 主 义 称 为 “摧 毁 ”运 动 ，在 思 维 的 性 质 方 面 ，体 现出否定性思维的倾向 。 雅 斯 贝 尔 斯 认 为 ，“自 我的 一 切 客 体 化 都 只 能 是 局 部 的 ，所 以 个 人 只 能 以 否 定 的 方 式 确 定 自 己 ：自 我 不 在 我 的 肉 体 上 ，不 在 我 的 成 就 上 ，不 在 我 的 期 望 中 ，等 等”。由 于 纯 真 “自 我 ”和 “本 质 自 我 ”模 糊 不 清 ，导 致“自 我”是 个 体说得出来而 又说不清楚和说 不 全 的 一 种 东 西 。 从思维规律来讲 ，“自 我 ”只 能 通 过 否 定 的 形 式 才 是 确 定 的 、绝 对 的 ，而 肯 定 的 “自 我” 总 是 有 条 件 限 制 的 ，是 相 对 的 。微博 的碎片 化等特征 加剧了社会的 离 心思维 ， 进 而 导 致 了 自 我 确 认 时 的 离 心 思 维 。微 博 的 围 观 结 构 往 往 是 以 看 客 的 心 理 对 待 围 观 对 象 ，以 否 定 思 维 不 断 地 消 解 着 中 心 人 物 的 神 圣 ，另 一方面又在不断 地 对 神 圣 事 件 作 出 质 疑 。作为网民的个体一 旦 发现 明星和名人微 博 在 自 己的微博碎语中也有油 盐 柴米 酱 醋 茶 的 平 凡 ，也 有 喜 怒 哀 乐 的 凡 人 情 怀 ，甚 至 发 现 名人也沾染上 与 其 一 样的因受到诱惑而产生 的 欲望 或 怪 癖 ，他 对 自 己 的 理 性 判 断 能 力 也 就 有 了 依 赖 和 信 任 ，而“神 圣 人 物 ”和 “神 圣 事 件 ”也就变得不是神 四川师范大学学报 （社 会 科 学 版 ）圣 不 可 侵 犯 的 了 。微 博 助 推 的 否 定 性 思 维 ，其 积 极 意 义 在 于 能 否 定 任 何 虚 假 的 意 识 形 态 ，让 任 何 个 体 都 能 打 破 对 外 界 权 威 的 膜 拜 而 意 识 到 自 我 的 主 体 性 存 在 ；在 消 极 意 义 上 ，否 定 性 思维危及了本体性安全 。 自 我 之 所 以 能 区 别 于 他 人 而 显 现 出 自 身 ，在 于 自 我 的 本 体 性 安 全 。所 谓 本 体 性 安 全 ，指“时 间 上的连续和有序的 感 受 ，这 包 括 那 些 并 非直接是在个体感知 环 境中的 感 受”。面 对 充 满 了 不 确 定 性 的 无 序 世 界 ，我 们 的 生 活 之 所 以 还 能 继 续 ，在 于 习 惯 和 惯 例 组 成 了 持 久 而 牢 固 的 日 常 生 活 秩 序 。 “主 要 由 习 惯 和 惯 例 所 组 成 的 持 久 而 牢 固 的 日 常 生 活 秩 序 ，是 日 常 行 动 者 的 持 续 成 就 ，以 一 种 全 然 惯 常 的 方 式 而 被 引 发 ，在习 焉 不 察中 进 行 着 ，正