2012年中考题中四大名著中的新考点.doc

2012年中考题中四大名著中的新考点红楼梦中的主要人物与性格特点林黛玉坦率纯真、才华横溢、自尊自重、尖酸小性、多愁善感、姿容绝世、冰雪聪明、孤傲清高、敏感多疑贾宝玉聪明灵秀、温柔多情、乖张顽劣、文思敏捷、重情重义薛宝钗温柔敦厚、博学多识、豁达大度、世故圆滑、阴险奸诈、品格端方王熙凤聪明机变、精明能干、两面三刀、八面玲珑、心狠手辣、脸酸心硬史湘云豁达开朗、热情豪爽、心直口快、单纯乐观、文才不俗、善良细心贾探春敢做敢为、办事练达、决断果敢、刚强聪慧、心思缜密主要丫鬟的性格晴雯聪慧美丽、风流灵巧、叛逆勇敢、爽直莽撞、机敏尖刻、嫉恶如仇袭人温柔和顺、处事稳妥、机心深重、平儿聪明清俊、心地善良、机智能干、公正平和紫鹃赤诚忠心、聪慧机敏、温柔娴静良、心地高洁、不卑不亢、坦诚纯真水浒传中的主要人物及故事情节武松:血溅鸳鸯楼,大闹飞云浦,景阳冈打虎、醉打蒋门神,夜走蜈蚣岭、醉打孔亮鲁智深：倒拔杨柳树、大闹五台山、火烧瓦罐寺、拳打镇关西、醉打小霸王、单打二龙山杨志：东京城卖刀、北京城斗武、智取生辰冈、双夺宝珠寺林冲：误入白虎堂、大闹野猪林、棒打洪教头、风雪山神庙西游记中人物性格新理解西游记里的孙悟空、猪八戒、沙和尚和他们的师父唐僧这师徒四人性格迥异，脾气不同，在取经途中与众妖魔鬼怪相斗时，他们之间常常会发生一些性格冲突，制造出许多误会和乐子，这可能也是人们喜欢看西游记的一个缘故。经我个人研究：这师徒四人的性格设定，吴承恩不是随意的，他是把人群中四个基本原生态秉性用这师徒四人来进行表现和概括，不信，咱们分析一下：孙悟空性顽劣，好动、好胜，一身灵气、好嘻闹，一旦性起，什么事都敢干，不想后果。这种原形有人群的地方就有。比如，这种在家是淘气的孩子，机灵鬼，在学校是能闹腾的学生，可真要潜心学习，一通百通，无人可比。在单位，这种人是能拼争，有创新的干将。但这种人是最不愿意守规矩的人。这种当朋友，热心助友没说的，关键时刻可以两肋插刀；可你要玩他，那你就挚着倒霉吧！他整你可下的去手，招术奇多；领导对这种人离不开，但又信不过，因为不好驾驭。猪八戒性贪多欲，讲享受，性懒惰，不求进取，得过且过，好吃、好睡、好色、玩小心眼，会讨上司欢心。在家这种人会拍父母马屁，为的是少干活，多得好。在学校，不爱学习，笨拙，但肯出蛮力，必要时也能吃苦。实际中的这种不会都像八戒那样面貌丑陋，所以他们讨女人欢心往往得逞。这种人虽然比较色，但怕老婆，主要是吃人家豆腐，一般是色大胆小，顶多是骚扰一下，被女人骂为臭不要脸。其实女人不十分讨厌这种人，因为他会献殷勤，甘心供女人驱使。这种人在餐桌上，那是一人顶几个人吃，最后用馒头沾汤打扫战场全是他们。领导喜欢这种人，好驱使没威胁，可知道不能当大材料用。沙和尚老实人，近于愚，不愿意出风头，埋头苦干，甘于忍受，不在乎垫后。愿意跟别人意志走，不善于自拿主见。不在乎吃亏，不愿意学习，不会创新，也不会耍滑，缺少灵气。但实干苦干自有价值。这种人多从事简单劳动。对女人绝对规矩，缺少情趣，但忠实守一，可当模范丈夫。这种人很有正气，绝不做苟且之事，倔脾气要上来，五头牛甭想拉动了。这种人服理，使硬没用。虽然他们很顺从，但蔫人出豹子，动了他底线，跟你死磕！唐僧小白脸，心慈手软，近于痴，但确实有文气，有灵性，顾全大局，讲德行，重品行，好面子，招女人喜欢，可能够持君子之德。可正是“心慈不掌兵”，好心眼坏大事！容易被人利用。当官优柔寡断，经商肯定赔本，也就是教教书，念念经，搞点学问什么的，臭知识分子中这种人不少。如果给这四种人错位会怎么样？如果让孙悟空当领导，那开拓精神肯定强，特别适合当军队领导，肯定打胜仗。当专家坐不住，肯定满世界胡说八道去，唯恐天下不乱。如果当科学家，肯定能拿出成果来，因为有创新能力。如果让猪八戒当领导，这个单位软懒散加脏乱差，而且充满性骚扰。当专家就是个空名，四处混吃混喝。说话不负责任，谁听他话谁倒霉。沙僧如果当领导，这个单位工作比较平庸，可风气正，也可以运行下去。当专家经常沉默不语，其实是不愿意出风头，可贵人语话迟，威信倒挺高，可明白的人会说，专家全是笨蛋！唐僧既打不了工，也种不了地，白面书生，吃不了大苦。如果强迫他进行体力劳动，他会认为是迫害，控诉你一辈子，这种人只能当文化部门领导和专家，这些领导岗位和专家头衔就是给他们这种书呆子准备的。据说，孙悟空用现在心理学分类属于胆汗质，猪八戒属于多血质、沙和尚属于粘液质，唐僧属于抑郁质，你看，吴承恩那时就知道心理学了，分的多好！三国演义中的人物及性格诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。三国演义虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，三国演义中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在三国演义中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。 关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在三国演义中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是三国演义中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在三国演义中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。 曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在三国演义中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在三国演义中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，三国演义中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，成了三国演义中蒙受最大冤屈的人物。 鲁肃：如果说在三国演义中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在三国演义中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的隆中对有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在三国演义中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。 张飞，刘备义弟，五虎大将中第二位。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操五千精骑，入川义释严颜，分定州县，率精兵万多人，败张郃大军，刘备称王后，拜为右将军，称帝后，拜为车骑将军，封西乡侯。公元221年为替关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。三国演义中有诗叹道： 安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。 虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。 义释严颜安蜀境，智欺张飞定中州。 伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁 赵云身长八尺，姿颜雄伟，善骑射，闻名乡里。马一生，骁勇善战，胆略过人，刘备称其一身是胆，军士呼其虎威将军。赵云见识卓远，清楚认识到吴蜀关系为唇齿相依，力主维护孙、刘联盟；为人刚毅谨细，刘备军曾俘获夏侯敦部下夏侯兰，兰乃赵云同乡，云知其明于律法，推荐他为军正，但不安排为自己属下，其慎虑如此。蜀军街亭失利后，各处皆损兵折将，唯有赵云亲自断后，所属兵将及军资什物都无甚损失，丞相诸葛亮要把军队剩余物资奖赐赵云将士，赵云不