自然辩证法参考答案FAFU 2012-2013(基本标准版).doc

自然辩证法参考答案（基本标准版）一、概念题（20分）1、系统结构性：系统结构性是物质系统内所组成要素之间的内在联系形式和组织方式，即系统中要素的秩序、关联及相互作用的方式。2、信息：信息是信息论中的一个术语，常常把消息中有意义的内容称为信息。信息是确定性的增加。信息是事物现象及其属性标识的集合。信息是客观事物状态和运动特征的一种普遍形式，客观世界中大量地存在、产生和传递着以这些方式表示出来的各种各样的信息。3、信息方法：所谓信息方法,就是运用信息的观点,把系统的运动过程看作信息传递和信息转换的过程,通过对信息流程的分析和处理,获得对某一复杂系统运动过程的规律性认识的一种研究方法。4、信息交合法：信息交合法是一种在信息交合中进行创新的思维技巧，即把物体的总体信息分解成若干个要素，然后把这种物体与人类各种实践活动相关的用途进行要素分解，把两种信息要素用坐标法连成信息标X轴与Y轴，两轴垂直相交，构成“信息反应场”，每个轴上各点的信息可以依次与另一轴上的信息交合，从而产生新的信息。5、形象思维法：形象思维是依靠形象材料的意识领会得到理解的思维。从信息加工角度说，可以理解为主体运用表象、直感、想象等形式，对研究对象的有关形象信息，以及贮存在大脑里的形象信息进行加工，从而从形象上认识和把握研究对象的本质和规律。6、演绎法：从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论证方法，是演绎推理在议论文中的运用。7、移植法：是指将某个学科领域中已经发现的新原理、新技术、新方法移植应用或渗透到其它学科、技术领域中去,为解决其它领域中的疑难问题提供启示和帮助,从而使它得到新的进展的一种方法。8、正反馈：是指受控部分发出反馈信息，其方向与控制信息一致，可以促进或加强控制部分的活动。9、自然科学观：对自然科学的性质、理论结构、方法、基本概念、成长条件、发展规律、社会历史作用以及科学与其他社会意识形式的关系等问题所进行的哲学思考。反映自然科学的本质和规律的理论认识，是自然辩证法研究的重要领域之一。10、综合法：在分析的基础上，将人们对研究对象的各个要素、部分、方面、层次、环节的认识整合起来，以形成对研究对象统一整体认识的思维方法。11、综摄法：美国麻省理工大学教授威兼戈登于1944年提出的一种利用外部事物启发思考、开发创造潜力的方法，以外部事物或已有的发明成果为媒介，并将它们分成若干要素，对其中的元素进行讨论研究，综合利用激发出来的灵感，来发明新事物或解决问题的方法。12、组合法：是将两个或两个以上已有的技术原理或不同的形态结构，通过巧妙地结合或重组，以获得具有统一的整体功能的新技术、新产品的创造发明方法。二、简答题（30分）1、简述“可操作性”的涵义及其科学意义。涵义：可操作性研究是当系统中发生一个异常情况后，通过分析其原因及可能产生的后果，然后研究应如何操作的研究方法。这种方法适用于安全、可靠性范围的设计和运行等一般问题。 运用这种方法时，首先指出一个系统或过程中的异常现象，然后根据设计和运行的标准来进行对照和比较，接着依次研究造成异常现象的原因以及对系统的影响。 分析时，应该彻底地、系统地追查其中的因果关系，弄清所有万一可能发生的事故和它的结果，这一过程也包括要查明系统之间的相互作用。2、简述“可证伪性”的含义及其科学意义。含义：指从一个理论推导出来的结论（解释、预见）在逻辑上或原则上要有与一个或一组观察陈述发生冲突或抵触的可能。所有科学命题都要有可证伪性，不可能为伪的理论不能成为科学理论。科学意义：波普尔的证伪主义是以经验检测的“可证伪性”而不是“可证实性”作为科学与非科学陈述的划界标准，并以“问题猜想反驳”的“试错机制”代替“观察归纳证实”的“实证机制”，为科学知识的成长提出新的解释。3、简述安乐死与科技发展中的人文观念的关系。安乐死的定义：一种给予患有不治之症的人以无痛楚或尽其量减少痛楚地致死的行为或措施，一般用于在个别患者出现了无法医治的长期显性病症，因病情到了晚期或不治之症，对病人造成极大的负担，不愿再受病痛折磨而采取的了结生命的措施时，经过医生和病人双方同意后进行，以通过提前死亡的方式减轻痛苦。从伦理方面讲，公民在遭遇非常的不可逆的身体疾病痛苦，自愿要求结束自己生命的条件下实施“安乐死”，本身也是合乎道德的。人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。我们通常所说的安乐死则是一种特殊的选择死亡的方式。既然死亡不可避免，为何不在适当的时间选择一种更有价值、有尊严、更安宁的死亡方式呢？生命的价值在于它对社会的贡献，而这种价值往往体现在生命的质量上，当一个人的生命连质量都谈不上时，它又如何保障它的价值呢？面对那些痛苦万分的绝症患者，如何维护他们死亡的尊严，如何给他们临终前一个安详？安乐死无疑是一种理智的选择。人们普遍同意了“安乐死承认了病人选择死亡的权利，是文明的进步”这一观点。不难看出，人们把选择安乐死看作病人在别无选择的情况下，主动结束痛苦，坦然选择死亡的表现，是一种勇敢的行为，作为医生，为病人实施安乐死则是帮助病人实现自己的选择，也是履行自己的职责。安乐死已被社会大多数人在观点上所接受。4、简述悖论的内容和及其科学意义。内容：悖论指在逻辑上可以推导出互相矛盾之结论，但表面上又能自圆其说的命题或理论体系。悖论的出现往往是因为人们对某些概念的理解认识不够深刻正确所致。科学意义：悖论的成因极为复杂且深刻， 对它们的深入研究有助于数学、逻辑学、语义学等等理论学科的发展，因此具有重要意义。分析悖论出现的原因和论证过程，对于数理逻辑和数学基础研究起了十分积极的作用。悖论的出现逼迫数学家投入最大的热情去解决它。而在解决悖论的过程中，各种理论应运而生了。5、简述边缘学科的涵义与作用。 涵义：边缘科学(又称交叉科学)是在两个或两个以上不同学科的边缘交叉领域生成的新学科的统称。边缘学科的生成一般有两种情况。一种是某些重大的科研课题涉及到两个或两个以上学科领域，在研究过程中，便在这些相关领域的结合部产生了新兴学科。另一种情况，是运用某一学科的理论和方法去研究另一学科领域的问题，也会形成一些边缘学科。作用：边缘学科的出现是物质运动形式相互转化的反映，它们越来越深刻地展示出自然界的动态过程。边缘学科不但有助于理解各门学科的联系，而且有助于更深刻地揭示每种物质运动形式的实质和自然界的统一性。边缘学科的不断产生表明了当代科学发展的整体化趋势。 20世纪 40年代以来，科学的不断分化也可以看作是科学发展综合化的一种表现形式，不断出现的边缘学科正日益消除各种传统的学科界限，使各门科学结成一个完整统一的科学知识体系。边缘学科的不断产生大大扩展了科学研究的对象，揭示了自然界新的奥秘，开创了新的实验技术，形成了新的理论思想，并且可以引起人类对整个客观世界的认识在观念上的深刻变化，给予社会实践以巨大的影响。6、简述不可证伪性的涵义及其科学意义。波普尔认为判断一个问题是科学陈述还是非科学陈述要看问题有没有“可证伪性”，科学判断标志自己与形而上学判断相区分的是科学判断具有可证伪性，而形而上学判断不具有可证伪性。有可证伪性就是科学问题，没有可证伪性就不是科学问题。波普尔指出那些无论如何也驳不倒的问题永远正确的问题一定是形而上学问题。7、简述侧向思维法的涵义及其科学意义。涵义：侧向思维又称“旁通思维”，是发散思维的又一种形式，这种思维的思路、方向不同于正向思维、多向思维或逆向思维，它是沿着正向思维旁侧开拓出新思路的一种创造性思维。通俗地讲，侧向思维就是利用其他领域里的知识和资讯，从侧向迂回地解决问题的一种思维形式。科学意义：侧向思维与正向思维是不一样的，正向思维遇到问题，是从正面去想，但是侧向思维是要你避开问题的锋芒，从侧面去想，是在最不打眼的地方，也就是次要的地方，多做文章，把它挖掘出来，并把它的价值扩大。这样往往会有意想不到的效果，会更简单更方便。侧向思维的特点是：思路活泼多变，善于联想推导，随机应变。8、简述单性繁殖的涵义及其科学意义。涵义：不通过两性生殖细胞结合产生受精卵，直接由母体细胞分化等过程的繁殖称为单性繁殖。科学意义：通常单性生殖世系对环境的适应能力和生活力都较差。在自然界中，两性生殖居支配地位，而单性生殖则有很大的局限性。然而，单性生殖在生态适应上也有其有利的一面。由于繁殖速度快，可迅速地产生大量个体，扩大种群数量。在有利的环境条件基本维持不变的时期内，适应能力强的优良品系便能通过单性生殖快速繁殖，广为传播。9、简述定量实验与定性实验的内容及其意义。定性实验：判断因素是否存在，某些因素间是否存在联系，某些对象的结构如何等等定量实验：目的是要测出某对象数值，或要求出对象与数量之间的经验公式。意义：两种分析方法对数学知识的要求虽然有高有低，但并不能就此把定性分析与定量分析截然划分开来。事实上，现代定性分析方法同样要采用数学工具进行计算，而定量分析则必须建立在定性预测基础上，二者相辅相成，定性是定量的依据，定量是定性的具体化，二者结合起来灵活运用才能取得最佳效果。10、简述发散性思维的科学意义。涵义：发散性思维指的就是在人解决问题的思维过程中，对某一问题的解决，要求产生多种可能的解决方法，而不是单一方法的思维方式。发散性思维，又称扩散性思维、辐射性思维、求异思维。它是一种从不同的方向、途径和角度去设想，探求多种答案，最终使问题获得圆满解决的思维方法。科学意义：1、核心性作用 想象是人脑创新活动的源泉，联想使源泉汇合，而发散思维就为这个源泉的流淌提供了广阔的通道。 2、基础性作用 创新思维的技巧性方法中，有许多都是与发散思维有密切关系的。 3、保障性作用 发散思维的主要功能就是为随后的收敛思维提供尽可能多的解题方案。这些方案不可能每一个都十分正确、有价值，但是一定要在数量上有足够的保证。11、简述非科学与伪科学的区别。非科学一般没有自己的假设和逻辑推理，经常是借助多种不同学科的知识混淆，然后推出一些并不符合严格逻辑的结论来混淆视听。特别是非科学一般都不尊重事实，也就是说非科学基本上是纯粹的主观思辨，没有（或者说搞非科学的人不想）求助于事实的检验。非科学一般不能预测现象。伪科学是指据称是事实或得到科学支持但实际上不符合科学方法的“知识”。伪科学是一些虚假的“科学”或者骗局，经常借用科学名词进行装饰，但实际上与科学在本质上并无关联。12、简述分析与综合的区别及其科学用途。区别：分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性，分别加以研究。是认识事物整体的必要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体，以掌握事物的本质和规律。科学用途：分析综合方法像一条红线贯穿认识的全过程，应用于科学思维的各种类型，渗透在各种科学方法之中，在科学认识中发挥着重要作用，分析是认识自然规律的必经之路，真正意义上的自然科学就是从分析开始的，在科学史上，综合方法曾经起过极其重要的作用。如牛顿综合前人之大成总结出支配宏观世界的订规律，追求事物的和谐统一，成为历代科学家坚定不移的信仰，现代自然科学的发展，综合的趋势更是日益突出，整个科学技术乃至自然科学与社会都处于综合化状态。13、简述负反馈与正反馈的生物学意义。负反馈的生物学意义：反馈信息与控制信息的作用方向相反，因而可以纠正控制信息的效应。负反馈调节的主要意义在于维持机体内环境的稳态，在负反馈情况时，反馈控制系统平时处于稳定状态。 正反馈的生物学意义：反馈信息不是制约控制部分的活动，而是促进与加强控制部分的活动。正反馈的意义在于使生理过程不断加强，直至最终完成生理功能，在正反馈情况时，反馈控制系统处于再生状态。 14、简述公理化方法的内容和科学意义。内容：所谓公理化方法，就是指从尽可能少的原始概念和不加证明的原始命题（即公理、公设）出发，按照逻辑规则推导出其他命题，建立起一个演绎系统的方法。科学意义：公理化方法能系统的总结数学知识、清楚地揭示数学的理论基础，有利于比较各个数学分支的本质异同，促进新数学理论的建立和发展。公理化方法不仅在现代数学和数理逻辑中广泛应用，而且已经远远超出数学的范围，渗透到其它自然科学领域甚至某些社会科学部门，并在其中起着重要作用。公理化方法具有分析、总结数学知识的作用。公理化方法为数学研究的一个基本方法。公理化方法科学研究的对象。公理化方法在科学方法论上具有示范作用。15、简述观察与实验的区别。区别：观察是指人们对自然界的现象不作任何变革而进行的一种观察。实验就是人们根据科学研究的任务，利用专门的仪器对被研究对象进行积极的干预，人工地变革和控制被研究对象，以便在最有利的条件下对它们进行观察。实验和观察的显著区别就在于，在实验中，人们要变革和控制被研究对象。而在观察中，则不是这样。因而，实验就是比观察更强有力的认识手段。实验可以把各种偶然的、次要因素加以排除，使被观察对象的本来面目暴露得更加清楚，实验可以重复进行，多次再现被研究的对象，以便对其反复进行观察；实验可以有各种变换和组合，以便于分别考察被研究对象各方面的特性。在实验中，人们的主观能动性得到了更加充分的发挥。三、论述题（50分）1、举例说明“科学就是解释”的内涵及其科学意义。科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系，是社会意识形态之一。科学是人类智慧结晶的分门别类的学问。科学是由人类感知的自然现象，通过观察、抽象、总结形成家教个性论说，再形成有因果系统的宗教共性论说，再通过设置实验环境、证明宗教论说的真假、形成有因果系统的科学个性结论，再形成有因果系统的科学共性结论，进而形成有因果系统的有实验共性结论的可重复验证的学问，这就是科学。科学最基本的特征是可重复性；科学精神的核心是创新精神。科学,应该是五个方面的内容:第一,科学就是知识。第二，科学不是一般零散的知识，它是理论化、系统化的知识体系。第三，科学是人类和科学家群体、科学共同体对自然、对社会、对人类自身规律性的认识活动。第四，在现代社会，科学还是一种建制。第五，科学技术是生产力，科学技术是第一生产力。2、举例说明百家争鸣的进步意义。春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向。以后2000多年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想（除了佛学的传入之外）都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要的启示。 “百家争鸣”的历史影响第一、奠定了中国整个封建时代文化的基础。第二、形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。（在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。）第三、“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。百家合流在百家争鸣中占有十分重要的地位。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进，只有百家的有机合流，才是最后解决问题的根本途径。秦之所以没能最后解决当时社会的主要问题并结束百家争鸣，其中重要的一点，就是用“焚书坑儒”来拒绝百家合流，绝对以申、商、韩的术家思想治国，致使其走向了灭亡。汉武帝解决这一问题的关健，就是结合实际进行百家合流。要想解决中国当时社会的主要问题，没有百家的有机合流，无论如何都是不可能的。第四、百家争鸣推动了学术进步，是中国学术发展史上一条最基本的经验。3、举例说明科技发展与政治变革的关系。 1、政治变革是科技发展的前提，政治变革解放了生产力，应大胆改革不适应生产力的生产关系的各个环节； 2、三次科技革命的相关问题 （1）三次工业革命发生的科技条件和社会原因 近代自然科学的形成，为工业革命提供了条件。蓬勃发展的工场手工业为工业革命积累了大量的生产技术知识和骨干力量；不断扩大的市场，迫切需要生产手段的变革；以电学理论及其应用为代表的科学技术的新突破，为第二次工业革命提供了条件。机器大工业的深入发展要求有更先进的动力、交通、和通讯手段；以相对论为代表的科学理论出现了重大突破；科学技术的发展具备了更好的物质和技术基础；二战期间和战后各国对科学技术的迫切需要，促成了第三次科技革命的发生。 （2）三次工业革命对世界发展的共同影响 都大大促进了社会生产力的发展，带来了工业布局的新变化。 都引起了社会关系的重大变革：第一次导致近代社会两大对立的阶级即工业无产阶级和资产阶级产生，并开始了城市化进程。第二次，垄断组织产生，并与国家政权结合。自由资本主义过渡到垄断资本主义。第三次，国家垄断资本主义强化，使第三产业比重上升。 都对世界格局产生巨大影响；第一次，确立了资本主义对世界的统治，殖民扩张造成东方从属于西方。第二次，资本主义世界体系、殖民体系最终形成，世界成为一个密不可分的整体。第三次，推动了国际经济结构的调整，世界各国经济相互依存，联系日益紧密。 （3）后两次工业革命对东亚地区的影响 第二次：日本两次工业革命交叉进行，垄断组织出现，成为亚洲强国，东方其他国家沦为殖民地和半殖民地，列强加紧对各国的资本输出。 第三次：日本成为世界第二号经济大国。中国改革开放，建立了社会主义的市场经济。韩国积极发展高新技术产业，成为世界经济发展最快的地区。东亚国家经济发展特别引人注目，为世界经济注入了新的活力，但机遇与挑战并存。 （4）美国在第二、三次科技革命领先的原因及对美国政治经济的影响 美国在第二次科技革命中领先一步。因为：南北战争中工业资产阶级的胜利为工业革命的开展提供了政治保证。西部的开发扩大了对商品的需求。欧洲剩余资本源源而来。欧亚移民带来了先进的科学技术。爱迪生、福特、莱特、贝尔等人的众多发明使美国在电力、交通运输、远程通讯等领域领先。 第三次科技革命中领先一步的原因：20世纪初原子、电子方面的理论就出现重大突破。一战后美国逐渐掌握了世界经济霸权，二战未影响美国本土，因而具有开展科技革命的雄厚物质基础。二战中赢得战争的迫切需求使其政府和资本家注重科技投入。第二次世界大战推动美国首先突破了原子能的应用，发明了电子计算机。战后西欧国家的恢复和新兴国家的发展，客观上为美国提供了广阔的市场。 共同影响：大大促进了生产力的发展。19世纪末美国工业产量跃居世界第一。二战后至70年代初是以美国为中心的世界经济格局。导致了生产关系的调整。19世纪晚期美国产生了垄断组织，生产和资本集中程度最高。二战后国家垄断资本日益加强。上层建筑的变化。19世纪晚期美国进入帝国主义阶段，号称托拉斯帝国主义。二战后过渡到国家垄断资本主义。为美国争霸世界创造了条件。19世纪末20世纪初，美国把侵略矛头从拉美指向亚洲太平洋地区。二战后美国称霸资本主义世界，妄图在全球建立霸权。4、举例说明科学抽象的应用与意义。“科学抽象”在学术文献中的解释 所谓科学抽象是指对客体问题系统的简化描述或规格说明.科学抽象是主体在思维中对同类事物去除其现象的、次要的方面抽取其共同的、主要的方面从而做到从个别中把握一般从现象中把握本质的认识过程和思维方法 ；是指认识主体对感性材料进行筛选经过分析、比较、综合、概括暂时撇开事物相互差异的、非本质的、偶然的属性寻找并抽取出共同的、本质的、必然的属性的一种逻辑方法 ；是指在思维中抛开客体非本质属性而抽取其本质属性的过程.；是指人们在进行科学研究的时候,在思维过程中,把那些影响研究的偶然的、非本质的、次要的因素排除出去,抽出其固有的本质和规律的一种方法” 科学抽象的作用和意义 1、区分事物的作用和意义,撇开事物外部的非本质的联系,让事物内部的本质联系和过程暴露出来；2、区分基础的东西和派生的东西,深入事物的里层,把决定事物性质的隐蔽的基础揭示出来；科学认识过程的一个环节，指在思维中抛开客体的非本质方面而抽取其本质方面的过程。“抽象”本身不限于指思维抽取客体的本质方面，它还包括人依据一定的需要，在思维中把客体的某一或某些非本质的方面抽取出来的过程；但科学抽象则主要是指前者。“抽象”一词来自拉丁文，意思是“抽取”或“抽引”。抽象与感性直观是对立的，一切日常的和科学的概念或范畴都是抽象的结果。因此，人们也常常把科学抽象当作科学概念、科学范畴的同义语来使用。科学抽象的结果不仅表现为科学的概念和范畴，而且可能表现为感性的形象，如各种几何图形和某些理想化了的模型等等。科学抽象是达到思维具体，即在思维中从整体上再现客体的必经阶段。任何科学认识过程，都是以获得对客体的这种具体认识为目标的。然而这里所说的具体与感性具体不同,它表现为关于客体的多种规定的综合,而这些规定都是在科学抽象中获得，并以概念、范畴、规律等逻辑形式确定下来的。正是在这个意义上，科学抽象是科学认识过程中的必然环节，是获得关于对象的具体知识的一种必要手段（见从抽象上升到具体）。 通过抽象，客体在思维中受到分析，客体的某一或者某些方面从其各种规定的统一中被离解出来。如果把这些被离解出来的方面即认识过程的某些片断加以绝对化，把它们看作凝固不动和独立自在的东西，那就不可避免地要使抽象本身脱离客观对象，脱离在社会实践的基础上不断发展着的整个认识过程，成为空洞僵死的抽象，从而滑向唯心主义和形而上学。抽象本身即包含着导致唯心主义和形而上学的可能。把认识过程中的某一环节绝对化，片面夸大抽象及作为其结果的概念、范畴的作用，正是形而上学和唯心主义的认识论根源。科学抽象与这种空洞僵死的抽象根本不同，任何科学抽象都不过是关于对象的某一或某些方面的反映，因而只是关于对象的全面而完整的认识过程的环节，它始终处于关于对象的永无止境的认识运动过程中。科学抽象的生命力及其科学价值也正在于此。5、举例说明科学革命的科学价值和哲学意义。6、举例说明科学革命的科学特征和历史意义。科学革命，由科学的新发现和崭新的科学基本概念与理论的确立而导致的科学知识体系的根本变革。它是人类认识领域的革命，是科学理论体系的根本改造和科学思维方式的变革，从而把科学对客观世界的认识提高到一个新水平，并提出种种新的认识客观世界的原则。科学革命科学革命往往是社会变革的先驱，推动着社会进步。科学革命可能涉及到整个科学知识体系，也可能涉及广泛的科学领域，或者只涉及到某一学科。当原来的占统治地位的科学概念和理论体系在新的事实材料面前 ，遇到了极大的困难，无法圆满地说明和解释新的事实的时候，预示着理论上的突破。这种理论的危机正是科学革命成熟的标志。 新的科学基本概念及理论体系的建立，并替代了原有的概念及理论体系，这是科学革命的内容。因此，科学革命是对科学体系的根本改造。新旧概念、理论的关系是十分复杂的。有时是新的概念和理论推翻和完全替代了原有的概念和理论；有时是新的概念和理论把原有的概念和理论包含在其中，作为一种特例，对原有的概念和理论的适用范围和界限加以严格限制和新的界定；也有时表现为新的概念和理论对原有的概念理论的重大修正、补充和发展。科学革命表明人对客观世界认识的质的飞跃。与新的科学理论的建立相伴随，人对自然界的认识图景，即所谓自然观也会发生相应的重大变化。哲学是靠科学所提供的知识把握世界的，因此，每次重大的科学革命都导致自然观的变革。 科学革命本质科学革命本质上是科学思维方式的革命，科学思维方式的重大变革是科学革命的实质。科学思维方式的变革是解决科学进步过程中发生的危机的手段。科学发展中的每个重大突破都是与新的科学研究方法的出现紧密相联的。因此，各门科学和整个科学发展的水平可以根据它们所采用的方法的完善程度来判断。在科学革命过程中，从某一学科的突破中形成的科学思维方法将迅速向其他学科传播，甚至向广泛的社会生活领域渗透，从而发展成为一种普遍的科学思维方式，并提高了人类的认识能力。 科学革命的影响科学革命是人类对客观世界认识的质的飞跃，必然会对人类社会实践产生巨大影响。科学革命对社会发生的积极影响表现在两个方面。一方面，在新的科学理论的基础上，产生了新的技术，新的生产工具并发明了新的工艺，从而使社会生产力发展到一个新的阶段。另一方面，科学革命所孕育的科学新思想、新科学思维方式和新的科学精神作为巨大的文化力量深刻地影响着人的精神生活和社会文化进步。在人类社会发展的历史上，科学革命常常是社会革命的先驱。 马克思主义经典作家十分重视对科学革命问题的研究 ，奠定了研究科学革命的理论和方法论基础。恩格斯把哥白尼的天文学革命称之为自然科学借以宣布其独立的革命行为 ，指出物质生产进步是这次科学革命的基础，并把自然科学革命和社会经历的革命变革联系起来。恩格斯还分析了19世纪自然科学三大发现引起的自然科学革命。列宁从哲学认识论上分析了19世纪末放射性的发现引起的物理学革命。 1962年，T.S.库恩的科学革命的结构一书出版，引发了当代科学哲学和科学社会学对科学革命问题的进一步深入研究。库恩的科学革命观点是“范式”理论（较早大陆译本译为“规范”，台译本译为“典范”，“范式”是2003年北大出版社的新译中所使用的），这是在科学史上的一次巨大革新，否定了逻辑实证主