《笑傲江湖》之书法篇.doc

笑傲江湖之书法篇话说笑傲江湖中向问天为救老教主任我行，邀约令狐冲一起到西湖的枯梅山庄。在枯梅山庄地底囚禁了任我行。守护的人是四个结拜兄弟，老大黄钟公，爱好音乐；老二黑白子，爱下棋；老三秃笔翁，爱饮酒，喜欢书法；老四丹青生，喜欢画画。几个都是魔教人士，不务正业，专门弄点琴棋书画陶冶性情。平时倒没什么，关键时被向问天设计，投其所好，终于营救个大魔头出来，在江湖上弄的腥风血雨。其中营救一节，将传说、棋艺、书法、绘画、酒艺、音乐、剑法等等融为一体，让读者大呼过瘾。在这个过程中，与老三秃笔翁的打斗中，又融合了酒艺和书法。单纯从书法角度，写了四种书帖。有杜撰的张旭的率意帖、颜真卿的裴将军诗、张飞的八蒙山石刻、怀素的自述贴。唐朝著名书法家张旭所作草书帖。向问天曾向秃笔翁出示此帖，引诱他与令狐冲比剑。此帖运笔大开大阖，体态奇峭狂放，开王羲之之后又一新境界。张旭字伯高，有“草圣”之称，生性嗜酒，往往大醉后呼叫狂走，然后挥笔写狂草。韩愈品评张旭道：喜怒窘穷，忱悲愉佚，怨恨思慕，酣醉无聊。不平有动于心，必于草书焉发之。此公正是我辈中人，不平有动于心，发之于草书，有如仗剑一挥，不亦快哉！但是否书写了该贴，未知。颜真卿的裴将军诗就大名鼎鼎了。诗云：裴将军大君制六合，猛将清九垓。战马若龙虎，腾陵何壮哉。将军临北荒，烜赫耀英材。剑舞跃游雷，随风萦且回。登高望天山，白云正崔嵬。入阵破骄虏，威声雄震雷。一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。功成报天子，可以画麟台。“裴将军诗”传为唐代颜真卿书，现有墨迹本和刻本传世。刻本较多，以忠义堂帖最好。清宫旧藏有墨迹本裴将军诗，伪劣不堪，为后世按刻本伪造，不足观。因裴将军诗稿未署名，也未载于颜鲁公集，更不见宋人著录，故历来对其真伪颇多说词，莫衷一是。但是，裴将军诗在书法艺术角度上来说，却是一件不可多得的奇品。说它奇，是因为此件作品杂揉了楷、行、草诸体，字里行间转接突兀，具有很强的刺激力和形式感。从笔法、结字及气势等方面来说，具有明显的颜书特征，笔力之雄厚，让人很难想像非出颜鲁公之手。据资料说裴将军是善于舞剑的裴旻将军的亲戚，颜氏或有意在书法中表现武术的律动，时而激越、时而静止、将书法与武术的节奏结合起来。总之，这是一件很有个性、劲健雄奇、朴拙浑厚的书法杰作，正如明人王世贞所评书兼正行体，拙古处几若篆籀，而笔势雄强健逸，有一掣万钧之力。诚如斯言。张飞的八蒙山石刻所传较少。大家对张飞的印象不佳，均以武夫看待。传说张飞打败曹操手下名将张郃之后，以丈八蛇矛在八濛山石壁上凿隶书两行：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张郃于八濛，立马勒铭。”即后世传诵的“八濛摩崖”。由于年代久远，遗迹已壁裂字毁。清光绪年间，有人根据拓本重铭石上，民间叫“桓侯碑”。“特殊年代”中被人打碎埋于地下。观此铭，便知翼德风雅，未必亚于孔明。写这篇字的人，字很正，横平竖直，大气浑成。怀素的自述贴，本卷用细笔劲毫写大字，笔画圆转遒逸，如曲折盘绕的钢索，收笔出锋，锐利如钩斫，所谓“铁画银钩”也。全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，其中有疾有速，有轻有重，像是节奏分明的音乐旋律，极富动感。此外也有点画分散者，则强调笔断