科学、技术与人文精神.doc

科学、技术与人文精神摘要：近代以来，科技发展与人文精神协调发展面临困境。在追求科技效用的时代里，人们往往注重科技理性的培养，而忽略对人文精神的追求。如何正确处理二者的关系，既推进科技的不断进步，又维护人文精神的完整，是摆在我们面前的不得不进行深入思考的问题。科学技术与人文精神不是一回事，在现实中，二者之间也确实出现了一些不和谐现象。但是，我们同时也应该意识到：科技发展与人文精神有可能出现冲突绝不是意味着二者必然发生冲突。从内在本性上来看，科技发展与人文精神是统一的，二者相互渗透、相互促进。如果缺少了人类在科学活动中的探索精神，人文精神就会变得残缺；科技发展本身是渗透着人文精神的。科技发展所创造出来的“物质世界”不是一个“没有精神内涵”的世界，而是一个有着丰富人文精神内涵的“人化”世界，因而，科技发展必然呈现出一个“人化”趋势。关键词：科学；技术；人文精神；融通；和谐发展1相关概念界定1.1人文和人文精神“人文”历来是一个容易产生多种理解的名词。人文内涵是十分丰厚的。人文既是指人文精神，也是指人文学科(也有人称人文科学)、人文教育等。人文精神，人文精神是人类在认识、完善自身和实现自身需要的过程中形成的，并规范、指导和约束着人类自身的各种活动，表现为人生观和价值观。一般地被理解为对人的存在、价值及人生意义的关注，对人生终极意义的关怀，对理想人生的追求等。相对于科学精神而言，人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，其核心是以人为本，崇尚善和美。1.2人文教育人文教育简单地说，就是指传授人文知识、培养人文精神的教育。它主要通过向受教育者传授人类长期积累的阅历经验与智慧精神，即人文知识，唤醒和引导潜藏在受教育者身上的人文需要，进而培养他们对自己、对环境的人文理解与人文关怀的意识和能力，并最终促使他们理解人生的意义和目的，树立起高尚的人文理想与人文关怀，找到正确的生活方式。“人文精神，人文教育，乃是关乎学生生命个体的生存、发展以及终生的生活与幸福，关乎家庭与生命主题所在的群体，关乎社会，关乎民族与国家，甚至人类的现在与未来的重大而深远的问题。”加强人文教育，回归教育的本体是21世纪世界教育发展的主旋律。2科技发展存在的社会问题解析2.1科技发展中存在的社会问题的确，科学技术的发展带给人们物质生活和精神生活上前所未有的提高和丰富，但随之而来，也越发明显地带来了一些日益严重的社会问题。诸如军备竞赛、环境污染、生态危机、资源浪费、失业加剧等等。诚然，现代科学技术的发展已经并正在给人类展示一个互相矛盾的事实：一方面是人类社会的巨大进步，社会生活质量的极大提高，一系列的科技新成就催生出了一个科学技术无所不在的新的生存方式“科技化”的生存方式；另一方面是人类生存危机的不断加深。征服自然的1结果，加深了人与自然的矛盾，人与母体的关系愈益疏远，对地球资源无节制地掠夺式开发，致使资源匮乏、能源枯竭、环境恶化、物种濒临灭绝、生态严重失衡。高、精、尖科技成果应用于军事，使战争的破坏性空前加大，带来了灾难性的战争恶果，并继续对人类的生存乃至地球上生物的生存构成毁灭性的威胁。对科技的过分依赖，导致了人性的异化。当今的人类，正陷入一个科技发展的两难困境之中。严酷的现实迫使我们深刻反思人类陷入科技发展困境的原因到底是什么，探寻人类走出科技发展泥沼的根本出路。2.2问题解析人类面临的这种科技发展的处境及各种生存危机，从表面上看，似乎是科学技术的发展带来的后果。其实，根源不在于科学技术本身。因为，科学技术不仅是以知识(包括方式、方法等)形式表现出来的认识成果，而且是人类的一种认知活动或认知过程。科学技术活动的主体是人，科学技术的发展是由人来推动的，科学技术成果的运用也是由人来决定的。正如爱因斯坦所说：“科学是一种强有力的手段，怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己而不是取决于工具。”因此，人类所面临的困境和危机，不管以何种形式无论是天灾，还是人祸表现出来，其实都是人的活动的结果，是人的观念的偏差和行为失当造成的，是人对科技的非道德的运用与人的物欲恶性膨胀的恶果。其根源在于人自身，在于科技发展过程中人文精神的缺失。其实，科学精神和人文精神同为人类活动的精神产物，它们是并存的，是人类精神的两个维度，为人类的活动包括科技活动提供了两种精神指向。遗憾的是，近代以来，随着科学技术的突飞猛进，科学主义盛行，文化出现破缺，人文精神大量缺失。3加强科技发展过程中人文精神的教育科学技术具有不确定性，它既可以造福人类也可以贻害人类。科技越发展，它的不确定性就越大。因此，科学技术这把钥匙，究竟是开启天堂之门，还是开启地狱之门，最终有赖于人文精神的引导。而且，科技越发展，对2 人类社会的作用力越大，人类对它的依赖性越强，科技的负面作用就越大，就越需要用人文精神对科技的发展和应用进行道德规范和价值引导。3.1正确评价科技的人文价值要正确认识科技与社会发展中的人文价值，就需要重新对科技与社会发展的相互关系进行考察。第一，必须坚持唯物主义的辨证观点从科学技术的社会属性层面来考察科学技术异化，科学技术既增强了人类征服自然和改造自然的能力，成为人们从必然王国走向自由王国的保证，也为社会进步和革命创造必要的物质基础。第二，必须正确认识科技社会因素与其人文价值实现间的关系。科技的人文价值的显现是多种社会因素对科技权衡的结果，决非某一种单个社会因素所促成的。所以考察科技人文价值时，要全面分析科技所处的社会环境情况，正确认识到科技的人文价值的实现离不开各种社会因素的作用。第三，必须从自然、社会、人三个层面来理解科技人文价值，要看到人在科技的人文价值实现中的能动性。发挥人的主观能动性，人类的命运就不会被科技所奴役，而是科技服务于人类生存发展的需要。3.2重视人文教育，努力克服并摆脱功利化的教育倾向我国实行改革开放近30年来，各类教育均取得很大成就，但存在的问题也是不容忽视的，其最突出的表现就是学生受教育的片面化和功利化以及在全社会蔓延并盛行的实用化教育取向。这种状况，在某种程度上偏离了社会教育的宗旨，偏离了全面发展的教育目标，助长了急功近利和浮躁浅薄的教育风气，削弱和淡化了越来越多的人对人文精神的需求与追求。因此，人文教育的重建必须注重解决现实中在教育方面存在的这些突出问题。首先，要认清广泛盛行的实用化教育取向的危害，改变人文学科愈来愈被边缘化的不良趋势。由于深受科学主义的影响，加之自然科学和科学技术日益加剧的学科分化与扩张，使得人文学科的领地日渐狭窄，具体表现为它不仅在学科规模上的地位越来越低，而且在教育资金投入方面的扶持力度也越来越弱。要尽快扭转这种状况，必须使我们的教育立足于培养全面发展、人格健全、品德高尚的人，重视并加强对学生人文素养的培育，以不断塑造新时期的人文精神。其次，要在各种层次和类别的教育中注重增加人文教育的内容及成分，尽快在全社会营造注重人文素养和强化人文精神的良好氛围，促使越来越多的人关注和培育高尚的人生趣味，以不断提升自身的精神境界。具体而言，我们不仅应在中学、大学教育中强化人文教育的分量，而且还应在各级干部的培训中加大人文教育的内容，促使人文精神诉求成为每个人乃至整个民族的自觉追求，从而达到强化民族精神和提升民族素质的目的。最后，加强大学人文教育。有学者指出，“人文教育要高于知识教育”，“在大学里，人文学科的教育都应该摆在首位，贯穿到一切科学的教育中去，在接受必要的人文、美学教育的同时，再来学习具体的科学技术知识和社会应用性的知识”。人文教育的价值，概而言之，就是以人文精神、人文学科、人文教育为先导，以人为本，加强修养，培养高尚的道德和良好的精神理念，不断完善自我。大学要突出人文主题，重视建设人文学科，传播人文知识，培养人文精神，提高人文素质，使人文学科、人文教育处于优先地位。3.3把人文精神贯穿渗透在整个教育过程在教育教学实践中，必须把人文精神贯彻、渗透到各科教学的全过程，体现在教育理念和教学方法上，依据学生的特点和课程实际，建立制度，这是实现人文教育的有效途径。把人文精神渗透到科学文化教育过程至少要掌握以下几点：第一，使学生领会人对自然的认识和利用，是以人和社会为出发点的，归根到底还要回到人自身上来。这些自然知识就包含着人对自然一种感悟、体味和情怀。因而要使学生懂得，人类不能老是处于“征服自然”的地位，人类应该自觉地学会怎样与自然界和谐共处。第二，阐释自然科学和技术对人类社会发展的巨大作用时，要引导学生正确认识科学技术的功利目标。科学本身是大公无私的，人类进行科学研究本来是为了人类的幸福。同时，在引导大学生如何正确全面地对待科学研究时，不能仅仅从科学技术的功利实效上来激发动力，而要从科学探求奥秘、揭示真理的崇高品质来认识基础理论和应用科学的关系。第三，在给学生传授科学文化知识特别是讲授自然科学技术发展问题时，要特别着重引导学生认清当今科学发展的趋势和特点，指出当代人类在利用和推广现代科学技术过程中遇到的种种社会问题和产生的负面效果，使学生深刻认识到，科学是把双刃剑，科学在不同的社会条件和不同主体把握下，既可造福于人类，也可祸害于人类，以培养应有的社会责任感。3.4科研创新促进科学与人文复归的建设国家的发展、社会的稳定，都依赖于科学技术的创新，各地区、各行业之间以科技实力和科技创新能力为基础的竞争愈加激烈。高校成为国家创新系统的重要执行主体，正在我国科技、经济、社会发展中发挥越来越重要的作用。科研创新在建设研究型大学的进程中也具有突出的作用，是国家创新体系的重要组成部分。科技创新任务对研究型大学来说刻不容缓，只有源源不断地产生出一流的科研成果，才能保持学科的领先地位。因此，科研创新必须建立在学科建设的基础上，把本学科的特色与优势学科领域的杰出人才、精英团队、合作精神集于一体，充分挖掘现有人员、设备、场地、资金的最大潜力，以有限资源的优化组合和合理配置，发挥最大限度的使用效率，加快科技创新，促进学科建设，使学科结构更加优化。交叉学科建设为自主科研创新提供新的生长点，科研的创新又促进着学科的动态发展，如目前北京大学已经建成了生物医学交叉学科中心、理论生物学中心、化学基因组学研究中心等一些交叉学科中心。学校还将本着鼓励大学科跨度研究、以公共设施平台促进学科交叉、建立实体研究机构、探索新的运行体制的方针，重点建设一批前沿交叉学科研究中心，并组建交叉学科研究院。3.5利用现代科学技术的发展，建设具有中国特色的社会主义人文文化1、变革不合理的制度体系。整个的人类文化是各民族在不同的生活区域内创造出来的，它们各有自己的特点。反映在制度文化上，表现在不同的国家、地区在发展科学技术时都有自己的一套法规制度。我们在大力发展科技的同时，必然包含着与之相适应的制度体系的建立，必然导致一些社会制度的变革。2、引发新的价值观念的诞生。我国传统文化一直把“礼”作为伦理道德规范。孔子说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动，非礼勿言”。在这种观念长期影响下，中国人形成自己特殊的价值取向观。重官轻民，讲究名分，重权力轻义务，这些都和现代文明格格不入。改革开放以来，中国的科学技术以前所未有的速度迅速发展，与此同时，科学本身所具有的理性、规范、公平、宽容、批判、创新等科学的精神，已逐步渗透到我国人民的思想意识观念中，并逐步成为中华民族文化价值观的重要组成部分。科学精神、思想、方法已进入到以前由权威、习俗、封锁所统辖的领域，并日益取代它们成为新的人类思想行为的指南。3、改变传统的思维方式。自然科学对人的思维方式的影响是十分明显的。不同的自然科学状况往往导致不同的思维方式。从思维方式上讲，中国传统文化重直观、轻理性；重归纳轻演绎。西学东渐中，随着西方的自然科学成就传入中国的，还有重演绎轻归纳的思维方式，这与中国的传统思维方式大相径庭。明末礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士徐光启认为，西学的精华在于其崭新的思维方式，对事物的认识不仅要知其然，而且要知其所以然。总之，人文文化作为一种观念形态的社会意识现象，无疑会对科学技术的发展具有巨大的影响。参考文献1 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