苍燃九宫盲派.doc

苍燃九宫盲派，金碗银勺.十排歌摘录奉献：十天干之辛金：辛金生在辰月中，最喜见戌把印冲；提拔得力青云上，土多埋没到牢笼；官生财养情有助，水薄金厚受困穷；花枝有果结实重，金折玉碎必昏蒙。例乾造：己未 戊辰 辛亥 甲午23乙丑运，戊子年；昨日其亲人来占，来占者四女人，苍燃直断，此人今岁四月前后王法加身，身陷牢刑。应土多埋没到牢笼；此盲派绝技也，配以生死神煞较量十二宫吉凶，可推于眼前也。十天干之癸水：癸生申月最有情，只怕戊多反埋庚，明月当空遮云彩，功夫费尽学未成；只须水运冲土去，富贵荣华不困穷；更喜乙木岁运上，提庚困戊发前程！例坤造：戊辰 庚申 癸丑 戊午16戊午运，戊子年，前月其父母自哈尔滨特来求测，来占为秦一男亲友领来，苍燃直断：此人已与人私奔，纯属上当，现在恐身陷不洁之处，恐受灾；昨日来电果然于广州寻得，处于青街红馆之中（征得同意登出八字）。应明月当空遮云彩，一句，乍看官印相生，不想因官惹祸。网络所传，十排歌，非一整套书也，本是金碗银勺中，所载部分之词，今天有一网友，相识交流，相得互知，方才证实苍燃所说，绝不是虚言，唯知者甚少，不可强辩矣！盲派空亡八种诀窍九宫盲派秘诀大揭秘，苍燃倾力奉献；空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者虽忧，然空者可畏！衰者阴而无力必死，旺者阳而有力尚存。亡者死而后生，空着永不复见矣！此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸，而空着无缘故而灭踪迹，终不见其结果，悬累于心，何者可畏？可见空比亡凶之大矣！似此等命理，仍需依实事而推断取用，方合正理。竟有师言亡者既是死意，令人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，甚至蠢矣！空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴，旺者即阳，即不用旺衰以何分别阴阳呢？天地划分为二尚有阴阳，日月出没有常岂能无纲？天地无纲则其序乱，人伦无纲则礼教乱，人命若无纲则无法推测矣！旺者如健壮之柳，虽壮不见其果，人若如柳飞花，终生无果岂不空哉？即如百万富翁而无子者，虽有一时之财力声名，虚大招摇，然老去之后，试问有何可以记载他的功过呢？因无子息，家道从此断绝，因果从此灭迹，再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘，唯剩一名尔。此即旺而空之正义也！尝观柳之半百无果而长生，因其旺在自身之材，此即财旺之象类也。衰者如虫蛀之桃，虽弱仍有其实。此等花果满树，果子过累岂不自衰？即如儿孙满堂而家贫者，虽有一世之衰弱贫困，声名无誉，然老去之后，可想有人可以继承他的理想吧！因有子息，家道必能转机，因果终当接续，直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正义也！复查桃之几岁结果而砍伐，因其衰在己而子孙后兴，此即籽旺之类象也！空旺之中，旺者再旺则死，衰者再衰则灭；旺者再旺如柳成材，成材则伐；衰者再衰如桃老败，老败则替。空旺之法，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平断卦之类。吾师所传有八种空亡，每有三四相遇，可推生死之法，百验百效，然不在此推究五行之内，实为占星术之异类，本出米禄十成，乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬，绝非四库所载之繁沉者，四库书中有六壬之典，取克方法，皆非正法，但求卦数，凡见其有左右悬浮之理者，即为伪书。知此，坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等，实属滑稽之谈，不知空亡取其类象而非论五行多寡。更有易之败类，竟说八字有字空亡则不看！试问，若一命有四五个字逢空，还谓八字否？若以年月为父母兄长，日时为妻子儿女，若八字见空字即不看，此等命造遍地皆是，岂不是天下人皆无父母亲眷矣！即见如今网络四柱排盘，每每空亡之字为重，然不符正义也；竟有师说空者五行失地，亡者能力尽失，真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年，尚有人见而跪之，此命虽空而精神不亡，身虽亡而精神不空者；千秋功过，岂能以不见其人既说无用？我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？空者，谓其虚也，虚而不实，观而不见，即谓之空矣。空气你能看见吗？用肉眼看不见，所以叫它空气，不是吗？你家里有一千块钱，刚才还在呢，现在被人家借走了，借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的，但是这个钱还没亡呢，也不是真空了，因为他要是还给你就等于复生了，要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释，你说真空了吧，你还每天想着，怎么再把它给要回来呢，都成死账了，钱是空了，人家没有也还不上你了，或者欠账的人都找不到了！可是你心里没空啊，所以这个空字最不好讲，谁能够通过我说的这个道理，把这个空字悟明白了，学习盲派的八字学，将来就有希望成为高手！亡者，有死之意，古文讲亡字也有丢失的意思，这里亡字所代表的可不仅仅是死和丢失呢！亡要代表死和丢失的时候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊补牢，知道羊丢掉了，知道是怎么丢掉的，是那个圈羊的栏子（牢，把动物关住的地方）坏了阿，这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死，不敢断定是亡，你没看到羊死，但是你看到了羊栏有狼跳进来了，而且有狼的足迹；或者你看到羊栏有缺口，那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明，亡失已经可以确定结果的失去，而空就是还不能确定结果，因为它就是个没有结果的字，没有结果的意思，都已经失去了还是没有结果阿！盲派的八大空亡：第一：命空，既以日干所查，观八字四柱、十神，何处、何物空亡，以推得失之法，谓之命空，此法即现今坊间所传，然被曲解为推找旺衰者，难怪学者推命不验，其本取舍于类象之中，非决旺衰之物也，望智者审之自明！命空最怕到三宫，三宫空亡命不通；空者祖业？散，六亲眷属？恩情；花空无果人烟少，果空无难反虚荣；金怕空？怕死，木衰火旺土自逢。第二：神空，即以岁干所查，观四柱大运、流年，何神、何煞逢空，以推吉凶之法，谓之神空，此法亦被坊间所误传，仍被用于判断旺衰之用，师用决类象精神等，每见神煞吉凶不现者，即言神煞无用处，真无知之透顶也！神空无主命昏蒙，最忌死?又临空；死到流年伤灾病，绝到？畏见刑；三层官禄?分财，空临空处也受穷；父空母亡谁来养，不寄祖母?外公。第三：禄空，即以日干遁禄，观四柱大运、流年，何时、何地遇空，更逢死绝之地，谓之禄空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中直观法门，用以决人生死米禄，富贵多寡未有不验着，俗人不知可贵处，真传一句之妙也！禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停；财到？犹有救，? 到衰墓家门封；此禄不是人间禄，神仙？遁方得成；世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。第四：真空，即以流年所查，观四柱大运、胎命，何神、何煞入空，以推年内得失，谓之真空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中流卦法门，神异妙应效如浮鼓，推人走失藏匿之方位，俗师不知其真传，实乃不知空亡者！真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁；临到？丧吊并，家门内外见哭声；官空直须下朝堂，财空变作败家郎；此空再把？遇，敢说多少少年亡。第五：魂空，即以大运遁得，观四柱胎命、流年，何神、何煞落空，推一运之得失，谓之魂空，世间不止此法妙用者，空言他人运势高低吉凶，何以推知十年真假，用以决运中吉凶深浅，每每出奇制胜者，令人赞叹如神矣！魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情；丢失不见尚未喜，路拾金银反遭凶；逢？遇木枷锁戴，水源？地怕有坑；大耗井？喉并，哭爹喊娘浑身疼。第六：卜空，即以流日遁得，观胎命身宫、岁运，何事、何物落空，推知来者所求，谓之魂空，此法专推占者之来因，乃盲师秘诀中之甚秘者，今公诸于世以醒人，开人昏聩痴迷之旁类，俗师不知此妙法，实乃不善空亡者！卜空置在日干生，占者逢之事不成；官衰名？与印，求婚问利两人争；若再？临破地，出？外被人蒙；只看空方不要去，孟虎下山有个坑。第七：绝空，既以四干遁之，观它柱相逢、互换，何神、何象空绝，推知神鬼情状，谓之绝空，此法专推人家之疾病，可知生死存亡之迟速，令晓天地阴阳之真假，在无形中探察其有形，凡人不知此秘法，实乃不明空亡者！绝空最怕病人逢，十人见了九人凶；？到死处水米困，禄到绝时药不成；官若？棺可解，印若？因可平；俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。第八：拦空，既以命干遁之，观八字胎命、岁运，何神、何物空亡，推知何煞拦路，谓之拦空，此法专推人人家做事，可知顺逆而以其决疑，此空最怕与真空到时，若再遇卜空万事不成，做事小心自败等，事过半而复悔矣！拦空拦路到？中，命带拦截受困穷；好事平时不少做，转过？运不逢；虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑；花果逢？世累，到老无根总飘蓬。以上所书乃当年师传之语，出于米禄十成，更有桃花、魁罡等，印于脑中，全靠默写法反书而成，其中语句字意绝无更改。当时师嘱，阳干怕空，阴干忌亡；阳空阴亡，寿禄不长。以此为业十五年有余矣，果然屡试不背！还望众人得知，一并珍惜之。凡以上所诉盲派秘诀，皆不加注解，若其中起法、用法等，若非入门拜师学习者，请勿问询，速不能相告！并警戒愚人勿以此物为利，恐生灾咎矣！事事皆空！唯因果不空！造恶业者，必当受恶报，造善业者必然受福报！其中隐去一些重要字，欲要查看全文，请关注我的网站，谢谢支持。此诀不轻易外受，不给师门外人讲解，敬请原谅。因见世俗竟有诸多骗子大喊空亡之理，欺骗世人，故而写出此文，以正视听之淆！苍燃东泽戊子仲秋秦皇岛苍燃盲派说伤官子平书中，财官印食，决言可贵。然伤官却另立名义，特作篇章，赘言复诉，唯恐不明，为什么呢？这个伤官实非凡间之物，却是特殊东东，今天以伤官之说，和大家共同探讨，希望大家和我一起来认识盲派的绝学，不要再到处寻找秘诀了！伤官有：有生财伤官，有荫后伤官，有掌权伤官，有戴印伤官；有败禄伤官，有克子伤官，有破祖伤官，有伤官伤官；有劫财伤官，有入墓伤官，有落魄伤官，有夺命伤官；有生财伤官：用财遇劫，柱有伤官，又复出干，伤官能化劫为利，因祸得福，多发意外之财；劫财见财为暴利，暴得暴失，伤官为钻尖取巧，所以又主发不义之财。财为妻，劫为贼，伤官为奴，以奴誓守主财，故又称生财伤官。有荫后伤官：用食遇枭，夺其福气，柱透伤官，伤官能合其枭印，死里逃生，多主意外之福；枭神见食为夺命，暴死暴亡，伤官为意外祸福，所以主人得死绝之利。食为子，枭夺子，伤官为女，以女解子之灾，故又称荫后伤官。有掌权伤官：月令用官，有杀混杂，柱透伤官，伤官能合掉七杀，苦中作乐，多主意外之贵；七杀遇官为鬼刑，害名害利，伤官为机智巧妙，所以主人得灾害之利。官为顺，杀为逆，伤官为律，以律平叛治乱，故又称掌权伤官。有戴印伤官：用伤见官，破其忠烈，柱有印星，印星能维护和平，悬崖勒马，多主意外之誉；伤官遇官为背主，求荣反辱，正印为.待续-命里十神，个个可为伤官，只在变通矣；渊海子平论伤官伤官者，其验如神。伤官务要伤尽；伤之不尽，官来乘旺，其祸不可胜言。伤官见官，为祸百端。倘月令在伤官之位，及四柱配合、作事皆在伤官之处；又行身旺乡，真贵人也。伤官主人多才艺、傲物气高，常以天下之人不如己；而贵人亦惮之，众人亦恶之。运一逢官，祸不可言；或有吉神可解，必生恶疾以残其躯；不然运遭官事。如运行剥官，财神不旺，皆是安享之人。仔细推详，万无一失矣！又云，伤官者，我生彼之谓也；以阳见阴，阴见阳，亦名盗气。印綬若伤尽，不留一点；身弱忌官星，不怕七杀。如甲用辛官，如丁火旺，能生土财；最忌见官星，亦要身旺。若伤官不尽，四柱有官星露；岁运若见官星，其祸不可胜言。若伤官伤尽，四柱不留一点；又行旺运及印綬运，却为贵也。如四柱中虽伤尽官星；身虽旺，若无一点财气，只为贫薄。如遇伤官者，须见其财为妙；是财能生官也。如用伤官格者，支干、岁运，都要不见官星；如见官星，谓之伤官见官，为祸百端。用伤官格局，见财方可用。之杀，甚如伤身七杀，其验如神。年带伤官，父母不全；月带伤官，兄弟不完；日带伤官，妻妾不完；时带伤官，子息无传。其餘伤官，务要伤尽，则吉，见财方可；轻则远窜之灾，重则刑辟之难。伤官有战，其命难存。若月令在伤官之位，及四柱相合，皆在伤官之处；如行身旺乡，贵命也。伤官之人，多负才傲物，常以他人不如己；君子恶之，小人畏之。逢官运，无财救，必主大灾；不然主暗昧恶疾，以残其身；或运遭官刑矣！如四柱虽伤尽官星，身弱逢财运发福，是为伤官见财。仔细推详，万无一失。又云，四柱有官而被祸重，四柱无官而被祸则浅。大凡四柱见官者，或见伤官而取其财；财行得地则发，行败财之地必死。如运支内无财运，干虚露亦不可也。如（乙亥，己丑，丁亥，庚戌）：丁以壬为官。丑戌本为伤官，只是丑为金库，又时上有庚字作财；此人行申酉限如意，入金脱气遂死矣！ 大抵伤了官星，行官运则灾连；太岁亦然。诗诀伤官伤尽最为奇，尤恐伤多返不宜；此格局中千变化，推寻须要用心机。诗诀火土伤官宜伤尽；金水伤官要见官；木火见官官有旺；土金官去返成官；惟有水木伤官格，财官两见始为欢。诗诀伤官不可例言凶，有制还他衣禄丰；干上食神支带合，儿孙满眼寿如松。诗诀伤官遇者本非宜，财有官无是福基；时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。诗诀伤官伤尽最为奇，若有伤官祸便随；恃己凌人心好胜，刑伤骨肉更多悲。诗诀伤官不可例言凶，辛日壬辰贵在中；生在秋冬方秀气，生于四季主财丰。诗诀丙火多根土又连，或成申月或成乾；但行金水升名利，火土重来数不坚。伤官说伤官若伤尽，却喜见官星。伤官若论财，见祸不轻来。伤官若用印，剋杀不如刑。伤官若论财，带合有声名。伤官用财，不宜印乡。伤官见官，印运不妨。杂气财官，印俱不忌。两戊合一癸，得再嫁。妻财受剋，生子不育。印綬比肩，不忌财乡。印綬多根，身旺必贫。印綬被伤，剋父母。官杀混杂，剋父母。财多身弱，剋父母。干与支同剋妻。辛卯、戊寅不怕杀多。女命比肩，即姊妹贪合，多谎诈。财有劫，不怕露就杀。火命人最好，月支属火，干头有木提出火矣！癸酉弱格，见杀必凶。官贵太盛，旺处必倾。土命不论胞胎，只论日时，不怕官杀混杂；阳干方论，阴干不取。子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕杀。四柱元有病，要去病；不去病不发。一切姻缘皆自作，莫说真假看不清；生活中常有小孩被开水、电器、煤灶等烫伤，出现这样的事情不但对家里的人是一个打击，要花费一笔钱财，而且小孩本身还要承受很大的痛苦，更可怕的是给小孩的皮肤上留下疤痕，给未来的成长投下阴影。 什么样的小孩容易烫伤？会烫伤几次？在什么年月烫伤？关于这些，在盲派命理中有汤火关的秘诀，秘诀如下: 子午卯酉休跨马， 寅申巳亥虎惊人， 辰戌丑未羊先触。 只要符合上面条件者的小孩，就十分容易被开水、电器、煤灶等烫伤，父母亲应认真照顾。 罗午阳原创 2008年10月10日盲派命理的|旺|衰|格|局|象|苍燃东泽苍燃东泽 盲派命理的|旺|衰|格|局|象|自古以来，所有学习和研究八字的人，理论不离三命，真传不出子平；我们所有的学子，都认为盲派老师另有一套真传，不为世人所知。其实真正的盲派真传，没有什么大的神秘，无非是把子平书上的固有知识，编了一个更为通俗的口诀，更好记更易懂罢了。就拿盲派的秘传小金钱子来说吧，在先贤所著兴平会海中早有记载，只是书中是以八八六十四卦的卦名来记载的。我相信，盲派的钱子其实也是根据此书所载而改编的，只是盲派为了使不认识字的盲人好记易懂，所以采用了一些在生活中的事物（比如花名、古时国名等），令其更容易理解和接受罢了。现在也看到一些网站上登出了盲派的金钱子（有叫银盘子的），其中行言错误百出，无法考对；更有甚者，钱子后边的推日口诀，七长八短参差不齐，令人摸不着头脑。苍燃以自己独创的明眼“金钱子”为受徒之纲，使每一个想学盲派八字的人，都能够象盲师那样，不再半路算不了，回家翻翻书！ 关于有人说书房派用旺衰，在此作一下阐述，让大家能因此解开这千古之谜！首先我们讲一讲书房派用旺衰的的误区，其实子平书中早有明言，旺衰只在月令看，不必再以其他地支胡乱揣度。而我们现在的学子，甚至于包括很多不明真相的老师，也是一塌糊涂，硬要把八个字中所有干支都拿过来针对，这是极端错误的，难怪很多学子是越学越蒙了！这个旺衰是必须要看的，但是决不是这个看法，根本不必要象现在书上所言，套来套去，生死难分！ 又有人又说盲派不用旺衰的，这可是个严肃的问题，其实我们要是到大街上找一个忙师算卦，你真看不到他提及旺衰的事情，但是他到底看不看旺衰呢？在这里我郑重的声明，盲人也是看旺衰的！五行不分生死，何异于混沌？我是三个盲人的徒弟，除了正式拜师的师父以外，苍燃还在学习的过程中，不止一次的和诸多盲人讨教，包括现在的仍然在世的一位师父和几位师兄，他们算卦也是要看旺衰的，只是他们看旺衰的方法，不是现在书上弄得那么没有边际罢了！那么旺衰到底是怎么看的呢，在这里我不妨说一说，让大家自己来判断谁是谁非。 八字本来只有五样五行，那么在月令之中，只有一个是旺的，一个是相的，一个是休的，一个是囚的，一个是死的；那么大家可以想一想，八字中这个旺的，在月令之中，是当权者。要是拿一个国家的权力机构来比拟，当权者就像一国之君，谁敢说比国君还旺（高、大）呢？再有这个相的，就象是当朝宰相，一人之下万人之上，除了国君谁还能超过它呢？我们把这两个旺相的挑出来，剩下来的就是衰弱的，这个衰弱的，就是衰弱；大家想，再多的百姓也不能登堂入室阿，难道有以一群百姓来代替一个宰相或者国君，处理国家大事的吗？（那样人家国君也不能让阿）。因此我们明白了一个道理，就是当权者旺，得时者相，失令者衰死的道理。很多人硬是把那个多而弱的给整旺了，这样弄能对吗？很多人硬是把十二长生那个东东拿来看旺衰，岂不是大白天点蜡烛多此一举吗？ 我们用这个比喻不一定能完全说明问题，那么我们在实际应用中怎么看旺衰才对呢？盲派的老师叫我看旺衰的原则只有一句话，就是“当权者王，得时者相，旺不如相，相比旺强”，所以在我师父说的这句话中，最重要的是明理，明白了这个道理，坚定了对天地、自然、人事认识的信念，旺衰这一关就解决了！ 也有人说，盲派不用格局，这更是一个极大的错误，盲派不仅讲格局，而且还必须要讲，只是他们不用这个词语罢了。比如我的老师在说八字格局的时候，就说：“打开八字，先看八字月令有何财、官、印绶、禄、刃 ”，其实就是看看成何格局，有何向背！诸师所说，其实就是，看八字重要的就在格、局、象；这个和子平之中