养生保健与风水设计.doc

养生保健与风水设计黄帝内经是“中医四大经典”之首。它依据易经“天人合一”的理论，将人体生命系统与自然系统整合为一，将人的经脉、呼吸、脏腑、营卫、养生、诊病，与天地山川、四海九州、四季寒暑、五行八卦等对应结合起来。黄帝内经与养生风水文化和家居设计有关吗 黄帝内经简称内经，是“中医四大经典”之首，被尊奉为我国“医学之祖”、“医术之母”。它依据易经“天人合一”的理论，将人体生命系统与自然系统整合为一，将人的经脉、呼吸、脏腑、营卫、养生、诊病，与天地山川、四海九州、四季寒暑、五行八卦等一一对应结合起来，建立起中医重视自然、社会与人和精神的合一，主张顺应天时地理，追求阴阳和谐，重视养生，预防为先，辨证施治，主张人身心健康、德高长寿的人生最高境界的医学理论，影响世界几千年，至今仍有强大的生命力。同时，内经在将自然、社会现象与人类健康、家居设计有机整合在一起的同时，也极大地丰富和发展了中华风水文化，在某种意义上也可以说它是一部博大精深的中华健康风水文化宝典。内经是如何解释天人合一的? 黄帝内经素问六节藏象论说：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳，其气九州九窍，皆通乎天气。故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏，故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。”其大意是说，自古以来通晓天道的人，都知道生命的根本是阴阳二气。大地的九州和人体的九窍，都与天地间的阴阳二气相通，产生出金木水火土五行，以及阴气、阳气与和气；这三种气变化成为天、地、人，再由各自内含阴气、阳气与和气的天气、地气、人气，组合成九。九在地域分为九州，在人体分为九藏。所以，人外形的头角、耳目、口齿、胸膛四形脏与内部的心、肺、肝、脾、肾五脏，合成了九脏而对应天地。这是一种古人对自然规律的天才的精辟见解。人体的内外部结构是自然形成的，它与自然息息相关，有着不可思议的惊人相似的生命遗传密码，这也是人不可能离开自然而独存，要依赖风水的条件而繁衍的原因。天象气候变化与人体健康和家居设计有关吗? 内经四时刺逆从论认为：“春者，天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，人孙络受血，皮肤充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者盖藏，血气在中，内著骨髓，通于五藏。是故邪气者，常随四时之气血而人客也，至其变化，不可为度，然必从其经气，辟除其邪，除其邪则乱气不生。”它科学论证了天象气候、自然变化对人体经脉、血气、皮骨、机能和健康的直接影响。根据这一影响对各地区的建筑和家居进行设计，才可能达到以建筑文化促进养生的目的。内经是如何将天地与人体对应的? 内经将天地与人体互相对应而找出了三者间的相似处和内在联系。它认为，人的身体是合于天道规律的，它体内有五脏(藏)，是以对应五音、五色、五时、五味、五位的；人体外有六腑，以对应六律，六律建阴阳诸经而与十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉相合，这正是五势，寒暑气候，物产食品等等的不同，人们的病情与诊治也是各自不同的。我们只有知道了东西南北各地的地理风水的不同特点，才可能对症下药，设计理想家居，防病养生。水中所含的微量元素可以治病吗？ 不同地域的水中，往往含有不同的微量元素及化学物质，其中有的微量元素和化学物质不仅可以适当饮用，还可以抽取用来沐浴疗病。山海经海外南经里，很早就有交胫国以东、赤水畔的黑人，喝了赤水而长寿，成了“不死民”的传说。而在山海经西山经里，更有石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病”的记载。广东著名的从化温泉也含有微量硫黄，泡浴后可以治疗皮肤病。浙江省泰顺承天的象鼻山下，也有一眼终年不断、热气腾腾的山泉，含有大量的放射性元素氮，当地人有病到泉中浸泡，比吃药还见效。为什么要突出建筑文化和家居设计的地域性？ 这是因为地域建筑形式包括家居设计，实际上是当地养生观和建筑文化的反映。如超高层办公楼高大通透的建筑形式，就体现了开放新潮的时尚建筑文化。但我们也不要把形式和建筑文化混合在一起。建筑文化包括家居设计，是建筑的平面布局、空间组成、色彩、建筑语言及其所汇成的精神导向。而当代城市之所以千城一面而缺少自身的建筑文化，原因就是将本来独特的地域文化变成了相同的建筑形式。因此，要想树立北京、上海、天津、深圳、广州、香港、武汉、西安或者成都等城市的个性化建筑风格，就要在其街道和标志性建筑形式和家居设计中，突出其特有的地域性文化特色。家居设计怎样根据地势高低来选地？ 内经认为，一州之内的地气，也会有助生、化生、长寿、夭折的不同，它的奥秘是由地势高下的地理位置造成的。所谓“祟高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天，此地理之常，生化之道也”，就是说地势崇高处往往由阴气治理，地势低洼处往往由阳气治理，阳气胜出是先天的条件，阴气胜出是后天的造化，这些都是地理的常见现象，是万物生化的规律。它的一个直观效果就是，地势高的地气好人长寿，地势低的地气污而人寿命短，这些又都因地域的大小而有所不同，地域小的差异小，地域大的差异大。所以治病、养生和家居设计的人，都必须明白天道与地理，明白明阳相互更胜，生气的先天后发，人生命的长寿与天折，以及万物的生化周期规律等，这样才可以知道人的形态和生气体质的变化。家居设计的“五色”与人体健康有关吗？ 白、赤、青、黄、黑“五色”是五行的外在表现和功能体现，是注重养生和风水的家居设计所不可忽视的要素。所以内经认为五色与人体健康密切相关。它可分别外化于人的五脏上，即“生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红；生于肝，如以缟裹绀；生于脾，如以缟裹栝楼实；生于肾，如以缟裹紫”。由此中医还根据体质是否健康，形成了所谓的“五色之见死者”“青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如炱者死，赤如坏血者死，白如枯骨者死”；所谓的“五色之见生者”“青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏者生黑如鸟羽者生”；以及所谓的“色味当五藏”白当肺，赤当心，青当肝，黄当脾，黑当肾，白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨家居设计协调五色、五音可增进健康吗？ 古人根据五行发明的五色、五音生命原理，除了作为我们早期发现身体器质的病变的根据外，也完全可以运用于地理风水和房间色彩的选择上，那就是要挑选青如翠羽、赤如鸡冠、黄如蟹腹、白如猪油、黑如鸟羽的色彩，作为居住地和家居设计的健康色彩，避免居住在青如败草、黄如枳果、黑如煤烟、赤如脓血、白如枯骨的地方，也不要用不恰当的色彩来设计家居，以通过方位色彩的选用，四季音乐的和谐，坐卧行立视的协调，增进自己的健康。下面是五行音色保健表。五行音色保健表火心夏天徵音，喜声南方本色赤，喜青色久视劳心伤血金肺秋天商音，悲声西方本色白，喜黑色久卧阻肺伤气木肝春天角音，怒声东方本色青，喜黄色久行劳肝伤筋土脾长夏宫音，和声中央本色黄，喜赤色久坐损脾伤肉水肾冬天羽音，恐声北方本色黑，喜白色久立伤肾伤骨家居设计怎样根据土质色彩来选好地？ 内经脉要精微论在谈到根据人的脸色来判断疾病时说：“夫精明五色者，气之华也，赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如白羽，不欲如盐；青欲如苍壁之泽，不欲如蓝，黄欲如罗裹雄黄，不欲如黄土；黑欲如重漆色，不欲如地苍。”这就是说，善于辨色者可以在近似的颜色里，分辨出“气之华”与“气之衰”的不同：如红色要像白绸裹朱砂那样明润，不要像赭石那样枯稿；白色要像白色鸟羽，不要像盐碱地那样惨白；青色要像壁玉一样光泽，不要像青靛那样发蓝；黄色要像罗缎包裹雄黄，不要像枯稿的黄土；黑色要像重漆般闪亮，不要像地炭般枯稿。家居设计东向客厅以什么颜色为好? 东向客厅属木，家居设计的颜色配置当以黄色为好。因为风水学认为，东向属木，木气兴旺才能生财。而根据五行“木克土”的生克规律，木克土而旺，土为木之基，上旺才能促进木旺生财，而黄色代表了土色，所以东向客厅若在选用墙漆、墙纸、沙发家具时，选用黄色为主调，深浅不论，当可壮业养神，旺财生辉。燥热之地，阂此采用白色、淡蓝色一类冷色装饰，当有消减热气的妙用。家居设计西向客厅以什么颜色为好? 西向客厅为兑位，正对西晒强光，午后太阳更是金光闪烁，刺目耀眼，直至黄昏金霞满天，气温一直偏高，所以家居设计应以绿色为主色调。因为绿色象征着草木葱郁，而西方属金，金气旺盛，就能克木生财，反之木旺则金多，木为金财之源。所以风水学建议西向客厅的家居设计多使用绿色为主色调的家具和装饰，以收到木旺金财的效果。再从房屋布局的科学角度看，西向客厅如果使用嫩绿柔和、青葱养眼的绿色，的确可以有效减弱下午强光对人眼的刺激，令人舒适欢畅。家居设计西向客厅以什么颜色为好? 西向客厅为兑位，正对西晒强光，午后太阳更是金光闪烁，刺目耀眼，直至黄昏金霞满天，气温一直偏高，所以家居设计应以绿色为主色调。因为绿色象征着草木葱郁，而西方属金，金气旺盛，就能克木生财，反之木旺则金多，木为金财之源。所以风水学建议西向客厅的家居设计多使用绿色为主色调的家具和装饰，以收到木旺金财的效果。再从房屋布局的科学角度看，西向客厅如果使用嫩绿柔和、青葱养眼的绿色，的确可以有效减弱下午强光对人眼的刺激，令人舒适欢畅。家居设计南向客厅为何宜用白色?南向客厅居为离位。按照风水理论，离位南方五行属火，火能克金生财，而白色恰是金的代表色，因此向南客厅的家居设计如用白漆刷墙，或贴白色墒纸，选用白色沙发等，就会以火克金而旺财。再从房屋布局的科学角度看，南厅如开窗开门，或连通阳台，虽有南风吹拂清凉之便，但南方终为火旺燥热之地，因此采用白色、淡蓝色一类冷色装饰，当有消减热气的妙用。家居设计北向客厅为何宜用红色? 北向客厅属于坎位。从风水五行看，北方属水，家居设计选用火红色、紫红色及粉红色的墙纸、沙发及地毯等，正可生旺北向客厅的财气。而根据科学的理念，从气候和人体舒适角度考虑，冬天气候寒冷，北风凛冽，北向的客厅更显得寒冷萧瑟，自然不宜用蓝色、灰色及白色这些冷色，而采用红色和其他