《女性社会学》讲义.doc

女性社会学讲义.txt2机会靠自己争取，命运需自己把握，生活是自己的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它？女性社会学讲义 您查询的关键词是：妇女运动第 第一次浪潮 。如果打开速度慢，可以尝试快速版；如果想保存快照，可以添加到搜藏。(百度和网页/content.asp?id=1235的作者无关，不对其内容负责。百度快照谨为网络故障时之索引，不代表被搜索网站的即时页面。) 栏 目 直 达首页 - 项目信息 - 跨界合作 - 讲师专栏 - 课程教材 - 电子学刊 - 视频教学 - 讲座推荐 - 学术空间 - 性别论坛 麓山枫 学术园地 正文 女性社会学讲义 2007-9-5 10:21:07 进入“性别论坛” 教 案 20052006学年度第二学期 系 部 中文系 教 研 室 现当代文学 课 程 名 称 女性社会学 任教专业年级、班级 全院选修 教 师 姓 名 秦 晓 红 职 称 副教授 使 用 教 材 女性学等 湖 南 商 学 院 教 务 处 制 湖南商学院女性社会学教案 授课内容（教学章节或单元）： 第一讲、女性社会学概述 第二讲、性别角色社会化 第三讲、性别研究、社会性别与大众传媒课联合教学使用课时九课时 授课时间第一周至第三周 教学目的、要求： 1、学生对两性角色的认识 2、让学生了解性别意识和个体的性别经验 3、让大学生树立正确的性别知识和观念 4、让学生了解性别社会化的含义、特点与实现过程 教学重点、难点： 1、理解两性角色社会化的主要理论流派 2、理解性别意识、性别行为 教学方法及手段： 课堂讲授，课堂提问，组织学生讨论 讨论、思考题、作业： 问题1：你为什么要选修这门课程?通过该门课程的学习你想了解什么？预期有哪方面的收获？ 问题2：你何时通过何事意识到两性的区别? 问题3：从小到现在，你是否接受过性别方面的教育？如果你有，请列举一二。 问题4：请两个同学把大家所知的描写男性和女性的形容词写在黑板上。 作业：我成长中的性别故事与性别经验 参考资料（含参考书目、文献等）： 1、王政、杜芳琴主编: 社会性别研究选译,生活 读书 新知 三联书店 1997 2、李银河：妇女:最漫长的革命-当代西方女权主义理论精选三联书店 1998 3、杜芳琴主编：赋知识以社会性别，妇女与社会性别读书研讨班专辑 2000 4、骆晓戈主编：女性学，湖南大学出版社2004 5、荒林、王红旗主编：中国女性文化（NO.1、NO.2），中国文联出版社2000、2001 6、魏国英主编：女性学概论，北京大学出版社2000年版 7、啜大鹏主编：女性学，中国文联出版社2001年版 第一讲 女性社会学概述 一、本专题要回答的问题 ¬一、开设女性社会学的原因和目的 ¬二、妇女学的全球化与本土化 ¬三、女性社会学的研究现状 ¬四、怎样学习这门课程 二、思考与讨论 问题1：你为什么要选修这门课程?通过该门课程的学习你想了解什么？预期有哪方面的收获？ 问题2：你何时通过何事意识到两性的区别? 问题3：从小到现在，你是否接受过性别方面的教育？如果你有，请列举一二。 ¬一位教育家指出：“成人社会关心的不是儿童能干什么，会干什么，而是处处要求儿童应该干什么，不应该干什么！对于违反社会性别角色期望的行为横加责难，使儿童陷入巨大的社会压力之中”。 ¬个性心理学、社会教育学也认为：男孩顽皮好动，女孩的柔顺恬静往往是成人社会、主要是社会文化塑造的结果，且这种按照性别不同模式塑造儿童已被实践证明不利他/她的个性发展。因为无数事实证明个体差异往往大于性别差异。 三、测一测：你对性别有何看法（男-女） ¬请在每题的选项中选择最符合你想法的： ¬1、在选择配偶时，你希望他（她）的学位或学历（） ¬高于自己 低于自己相等；不介意 ¬2、你赞成“夫贵妇荣；干得好不如嫁得好”吗 ¬非常赞成；基本赞成；基本不赞成；非常不赞成；不知道 ¬3、在家庭和事业发展之间遇到矛盾和冲突时，你一般是如何选择（） ¬以事业为重； 以家庭为重； 二者兼顾；不确定 4、你认为有事业追求并取得成功的女性缺少“女人味” （ ） ¬非常赞成； 基本赞成； 基本不赞成；非常不赞成；不知道 ¬5、你认为“男主外女主内”分工模式是合理的： ¬非常赞成； 基本赞成； 基本不赞成；非常不赞成； 不知道 ¬6、你认为政治参与不是妇女的领域，妇女没必要从政（） ¬非常赞成； 基本赞成； 基本不赞成；非常不赞成；不知道 ¬7、你认为女性就业困难和下岗职工中女性比例偏大是女性地位低于男性的证据（） ¬非常赞成； 基本赞成； 基本不赞成；非常不赞成；不知道 ¬8、你认为主持家务、照顾老人、丈夫和孩子是女性义不容辞的责任（） ¬非常赞成； 基本赞成； 基本不赞成；非常不赞成；不知道 ¬9、你认为年轻、漂亮是女性的最大资本（ ） ¬非常赞成； 基本赞成； 基本不赞成；非常不赞成；不知道 ¬10、你认为不能为人妻为人母是女性的不幸（） ¬非常赞成； 基本赞成； 基本不赞成；非常不赞成；不知道 四、当前大学生的社会性别观念呈如下特点： ¬第一，自觉的性别平等意识比较淡漠，科学的性别知识较为缺乏； ¬第二，年级越高，对性别刻板印象越认同； ¬第三，男女学生在学习兴趣、学习方式、闲暇活动、性格特征、职业和发展期待等方面都存在不同程度的差异，相当多的人甚至认为这些差异是自然的、正常的； ¬第四，女大学生对分配和就业中性别歧视的反感是情绪性的、个别化的，缺乏自觉理性和集体行动； ¬第五，部分大学生对女大学生能力和成绩的认识，带有非常明显的性别刻板印象。 五、开设女性社会学的必要性与目的 从同学们的角度看： 第一，每个同学都有一定的性别意识和自身的性别经验。 第二，社会性别公平观念是构成大学生素质的有机组成部分。 作为教育者来说： 2005年西方知识界重要事件之六：女性主义风潮再起 2005年初，美国哈佛大学校长劳伦斯萨默斯在一次经济学会议上发表演讲，其中提到一个“科学假说”：性别之间的先天性差别妨碍了女性在数学方面获得杰出的成就。此言论立即引起轩然大波。来自麻省理工学院教授当场退席以示抗议，随即美国各大报纸纷纷发表评论，指责这是性别歧视的言论，要求萨默斯引咎辞职。在舆论压力下，萨默斯发表道歉声明，才保住了校长的职位。 六、学习本课程的目的 ¬（1）了解性别社会化的过程，培养正确的性别观念，学会以积极的态度正视充满性别文化的社会（性别关系是伴随终身的一种重要社会关系）。 ¬（2）提供一个自我认识的性别视角，增强自主意识，把个人感性的、下意识的性别经验提升为群体共同的、理性的自觉认识和行为。 ¬（3）了解社会性别公平是教育民主化和现代化的基本原则和内容，促进男女两性协调发展。 ¬联合国千年发展目标（联合国189个会员国已承诺最迟在2015年实现的8个目标）中第3个就是促进两性平等并赋予妇女权力，第6、7个也与社会性别公平有关。 ¬1979年12月28日第34届联合国大会通过了消除对妇女一切形式歧视公约（六个部分） ¬对妇女的歧视一词指基于性别而作的任何区别、排斥或限制，其影响或其目的均足以妨碍或否认妇女不论已婚未婚在男女平等的基础上认识、享有或行使在政治、经济、社会、文化、公民或任何其他方面的人权和基本自由。 ¬（4）了解女性主义前沿性研究成果及方法，并通过观察和讨论，学会批判和评价各种理论流派。 ¬所谓女性主义，就是基于天赋人权而产生的、以男女平等为核心的思想和理论，旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等。它指导了实践（女权运动），又在实践中得到检验、批判和发展，并最终成为世界性的政治社会文化思潮。 ¬传统的女性主义理论流派有“三大家”，即：自由主义女性主义、激进女性主义、社会主义女性主义。 ¬当代女性主义理论流派有：后现代主义女性主义、第三世界女性主义、黑人女性主义、生态主义女性主义、心理分析女性主义等。 各流派的共同目标 ¬第一个目标：要矫正女性的生活体验被掩盖和歪曲的状况； ¬第二个目标：要让每个女性在家内家外都能控制自己的生活与身体，从而获得有平等、尊严和自由选择的权利； ¬第三个目标：是消除社会中的一切不平等与压迫。 ¬总之，都强调性别公正是社会公正的一个重要组成部分。 七、妇女学的全球化与本土化 ¬1、妇女学的全球化 ¬(1)在美国： ¬妇女学（womens studies）于20世纪60年代兴起。1969-1970年，17门妇女学进入了美国大学课堂；1973年增长到2000多门。至2004年，美国有250多个研究所、700多所大学设立妇女学系或中心,每年向学生开设3万门同社会性别相关的课程，有7所高校授予博士学位。到1995年,各个学科中以写妇女和社会性别专题论文获取博士学位的人数达10，278人. ¬（2）在欧洲 ¬ 到1995年，欧共体国家的大学里，已经开出600多门有关妇女研究的课程。现在，他们的研究已经进入学科稳定发展阶段。 ¬英国本科生可以将女性学研究作为主修课。 ¬荷兰全国共有13所大学，1995-1996年度所有大学都开设了女性学研究的课程。 ¬（3）在亚洲 ¬韩国有了18年的妇女学课程设置历史，早就有了硕士和博士点，培养了大批妇女与社会性别专家。第九届跨学科世界妇女学大会（简称WWW2005）于2005年6月19日24日在韩国梨花女子大学召开， 90多个国家的2800多名学者和活动家出席大会。 ¬规模盛大的世界妇女学大会第一次在亚洲举行 2、妇女学的本土化 ¬1982年，邓伟志首次提出“妇女学”的概念。 ¬1986年被作为一个专题，在第二届全国妇女理论研讨会上讨论。 ¬目前，已有40余所高校成立了妇女/社会性别研究机构，开出各层次的女性学必修课或选修课60多门，且有6所高校招收妇女与社会性别方向硕士研究生，2006年复旦大学和美国密歇根大学联合招收社会性别学博士生。 在这20余年里我国的妇女学经历了两个阶段: ¬第一阶段:上个世纪80-90年代初妇女添加史(填补、发现、宏扬); ¬第二阶段:90年代后期社会性别视角被引入(强调妇女的能动性、本土化)。 八、什么是生理性别和社会性别 社会性别经常用于与生理性别对照。 所谓生理性别(sex)，是指婴儿出生后从解剖学的角度来证实的男性或女性。 它是一个不变的概念（做变性手术除外）。 ¬所谓社会性别（gender）是指社会文化形成的对男女差异的理解，以及在社会文化中形成的属于女性或男性的群体特征和行为方式。 ¬作为一种社会构成，它是可以被改变，乃至被消除的。 ¬尽管对两者作真实地截然区分开来是困难的，但在概念上的区分是很有价值的。社会性别概念是对西方十九世纪以来盛行的“生物决定论”的有力挑战。自80年代以来，社会性别在联合国和世界许多地方发展成一个分析范畴和研究领域。 ¬北京95世妇会在签署的北京宣言和行动纲领中提出“将社会性别意识纳入决策主流”。 社会性别被引入妇女学的过程: ¬（1）1992年在哈佛大学召开“赋社会性别于中国研究”的学术会议，中国妇女学界首次接触到“社会性别”、“赋社会以性别”等学术范畴; ¬（2）1993年中华海外妇女学会与天津师大联合举办“中国妇女与发展”研讨班; ¬（3）1995年第4届“世妇会”在北京召开，提出“将社会性别意识纳入决策主流”，社会性别理论得到我国政府的认可。 ¬（4）2000年始，福特基金会首次在中国资助“发展中的妇女/社会性别学”总课题，杜芳琴教授做总负责人，联合了全国十多所高校。 联合课题五年来成绩卓著 1.建立了“妇女与社会性别研究网”网站 2.创办了“妇女与社会性别学通讯”（季刊）;“社会性别”(年刊); 3.设立了“妇女与社会性别学青年研究基金”,资助82项 4.输送16名青年学者到国外进修、短期访学。 5.举办研讨会、读书会15次 6.出版著作、教材、译著等19本； 7.资助19所高校开设¡性别研究导论¡等本科、硕士、博士课程42门。 我国为什么在近年能开辟这一空间? ¬首先，我国正处于一个变革的社会历史时期,妇女学作为一个新型学术领域引入是适时的； ¬其次,江泽民在“95世妇会”上提出了”男女平等是促进社会发展的基本国策”，男女平等获得了合法性； ¬最后,在投入这一领域中,许多人(如女博导、女学者)已有较大的话语权,并拥有一定的资源。 九、女性社会学的研究现状 1、西方女性主义的挑战和批判: ¬认为传统社会学存在如下局限: ¬(1)是研究男人和服务于男人的; ¬(2)其研究往往以男人样本为基础,而结论却推及整个人类社会; ¬(3)往往忽视女性领域、轻视女性状况的研究; ¬(4)一旦妇女进入社会学的研究视野，其描述往往是歪曲性的，带有性别歧视的。 ¬(5)生理性别和社会性别极少被用来作为解释社会现象、分析社会问题的变量。 女性主义社会学的构想: ¬女性社会学是一门为妇女勇敢地向使性别不平等制度化了的男权主义挑战的社会学，其所特有的女性主义的特征是对女性从属地位进行质疑和挑战，包括对妇女过去和现有的地位的批评性审视，以及向占有统治地位的传统家长制及观念进行挑战。 2、中国女性社会学研究现状 ¬目前女性社会学正在由依附走向相对独立: ¬第一,女性社会学学术化进程逐渐展开. ¬第二,女性社会学自身的特征日益凸现.在众多的研究中,妇女不仅不再是研究中的一个变量,而是已成为主体. ¬第三,有关妇女的议题（如性骚扰、反家暴）、社会性别视角等日益进入社会学的研究中. 相关网站 ¬1、中山大学性别教育网站： ¬ ¬2、妇女与社会性别研究网站： ¬3、首都师大：两性视野网站 ¬4、陕西妇联：西部妇女网站 ¬5、农家女网站 ¬6、反家庭暴力网 ¬7、中国妇女网 第二讲 性别角色社会化 ­ 2000年，美国方言学会举行了一次“世纪之字”的评选活动，结果出人意料：“她”以绝对的优势战胜科学等候选字，成为21世纪最重要的一个字。 问题1：请两个同学把大家所知的描写男性和女性的形容词写在黑板上。 问题2：何谓定型观念？ 一、何谓定型观念 ­ 所谓定型观念（又称刻板印象），是人们对不同事物进行概括以后形成的相对固定的看法。当人们以性别为框架，赋予男女以不同的特征框架时，性别的刻板印象就产生了。由于它常常与客观事实不相符,又叫性别偏见. 续写故事： 张岚是个聪明、漂亮的女孩，在一所全国著名的理工科大学读研一时，通过网上聊天结识了在另一所著名大学读研二的王奇。两人很快进入热恋。王奇毕业后在一个著名的计算机公司研发部工作。张岚在研二时保送在本校攻博，两人继续着恋人关系。五年后会怎样呢？。 二、性别社会化的涵义： ­1、定义： ­性别社会化，是个体关于性别角色和规范的学习过程(吸收了社会学习理论的观点)，是贯穿人一生的性别认同过程(吸收了认知发展理论的观点)。 ­性别认同是指由个人认同自己生理上的性别而形成的社会心理和社会行为。 ­它是个体获得积极的自我概念的一个重要部分。 公众主观上的性别选择 2、特点： 性别社会化贯穿在生命周期的各个阶段。 生命事件在性别社会化过程中具有重要意义。 男性：以升学就业提升为主线；女性：以婚姻生育为主线 立论根据：文化比自然优越论 ­(1)普世社会认为文化比自然优越; ­(2)女性被认定与自然较接近; ­(3)男性与文化等同; ­(4)所有女性被认定较男性低等,也受男性管理. 其惨重代价 ­男人均寿比女人短约6年 ­男性综合疾病问诊率较女性低28%，但同一种病症则低达40%； ­男性烟酒人口比远远超过女性； ­长期处于性别角色压力状态下不得放松致身心健康受影响； ­男性自杀身亡人口数是女性的2至3倍（中国女性自杀率居世界女性自杀率之最，2005年3月华盛顿日报公布的统计数据） ­男性职业意外伤害率较高 ­退休后生命活力快速萎缩。 ­瑞典男女平均寿命差为4年，且据近年统计看，男性增寿比较之女性微升，这和他们积极向政府争取育儿亲权，更多参与亲子互动等应不无关系。 ­上海男女寿命比有一说仅差3年，当与上海男人较少应酬生活，把部分精神放在轻松愉悦的家庭关系经营上有关，无形中减少了一些传统男性的社会角色压力。 关于男性健康八大参考主张： （一）解放传统男性角色压力（男儿有泪不轻弹、打落牙和血吞、一家生计之主、功成名就 ） （二）确立男性身心健康指标（男人均寿、性功能、心理卫生） （三）反思男性暴力（性侵害、家庭暴力、战争 ） （四）探究哥们儿文化的弊端（烟酒相残、狎玩女人、互相吹捧） （五）让男性学会关注自身心灵成长（虚心，多元学习、面对真实内在感受、敬畏大自然） （六）回归家庭（和谐）价值（父职角色、亲子关系、夫妻生活） （七）加入社会服务行列（环保、急难救助、弱势照护、专业义助等志愿者工作） （八）学习尊重女性（省思贬抑女性的心理、健康看待女性身体、欣赏女性智慧、指挥和专业能力） ­生命转折点对女性社会化具有特殊意义。 ­总之，性别社会化是一个自我接纳与别人接纳的过程。 三、性别社会化的实现过程： ­1、婴幼儿期性别社会化模仿 ­（1）父母对子女的期望具有明显的性别分化。 ­（2）婴幼儿的性别社会化主要通过示范和模仿完成，这一过程中的强化机制与社会的性别标签联系在一起。 2、学龄期社会化强化 ­（1）教材和教师都传递着各种有关社会性别差异的信息，学校往往成为制度化地生产两性差异的社会化机构。 ­其一，教材中的人物形象在渗透性地宣传¡男性中心¡和¡女不如男¡偏见。 ­其二，教师对男女学生采用不同的教育方式。美国研究者认为，由于教学过程中的性别偏差，使女生产生“习得无助感”（learned helplessness,即缺乏恒心，极度失去信心）。 ­其三，教师们往往对于典型男性特质的学生在智力、独立性和思维的逻辑性方面期望较高。 ­（2）青春期的教育偏差 ­ 女孩子通过月经这一生命事件，开始了自觉的性别认同。而传统性别文化使女孩的性别自觉带有自卑感，它潜在地鼓励了女孩相信自己不如男孩子，因为男人在生理上就比女人强。 青春期的性别社会化具有双重性和冲突性。 女生先接受了社会普遍认可的价值目标成功的社会价值；但同时还学习到了有魅力的女性不用自己去争取这种成功，可以通过已经成功的男人（白马王子）而获得社会承认。 其 结 果 ­这样的社会化机制内含着弱化女性社会角色的“阴谋”，潜在地鼓励女性学会观察男人对女人的爱好和审美要求，并以此为行为指南。 ­许多女性把男权文化的标准内化为自己的要求。男性成为看者,女性成为被看者. （3）成年阶段自我的社会化 ­ 现代社会，女性往往处于双重标准中，一方面男权文化要求女性固守家庭，扮演好贤妻良母的角色，另一方面又要求其担当好社会人的职责。 ­因此，职业女性不断地在社会角色、家庭角色之间寻找自己的立足之地，艰难地在事业和家庭之间寻找平衡点。 女性的生长史 ­小时候，父母要求女孩成为一个社会公认的好女儿；结婚后，丈夫要求她成为一个社会公认的好妻子；有了孩子，大家要求她成为一个好母亲。好女儿好妻子好母亲就是女性的生长史。 评 价 ­（1）女性角色社会化过程，实际上具有双重功能。一是女性成为了社会所需要的女性；二是女性成为了社会中的女性，而不是“人”的社会中的女性。 ­（2）后天的性别社会化塑造了两性的社会不平等，是人为的，亦可随人们对文化的改变而改变。 结 论 ­可见,所谓女性特征并非是由女性自身制定的,而是由男性为自身需要而设计和制定的。这种以男性为中心的文化编造了一整套有关女性从属性的理论根据,以证明控制隶属群体的合理性。也就是说性别角色社会化是父权制文明的产物,而不是女性天生不如男性,这就要求对两性关系进行重新诠定。 讨论题： 我成长中的性别故事与性别经验 第三讲 社会性别与大众传媒、性别研究、女性社会学联合授课（略） 湖南商学院女性社会学教案 授课内容（教学章节或单元）： 第四讲 广告故事与性别 第五讲 女性与经济 第六讲 女大学生心理冲突及其解决途径 第七讲 女性与爱恋、家庭使用课时十二课时 授课时间第四周至第七周 教学目的、要求： 1、让学生知道广告与性别的关系 2、初步让学生理解女性与经济的关系、树立正确的性别就业意识 3、初步让学生意识到良好心理性别意识的重要性、对爱情与婚姻有一定的了解 4、让女大学生有正确的权利意识 教学重点、难点： 1、如何理解性别与广告模式的关系 2、理解性别分工 3、理解婚姻的“市场模式” 4、理想与现实的冲突 5、爱情与婚姻的关系 教学方法及手段： 课堂讲授，课堂提问，组织学生讨论 讨论、思考题、作业： 1、请说说令你印象最深刻的一则广告？ 2、在你印象中，广告是怎样呈现男性或女性形象的？哪类性别的形象更多？它与现实相吻合吗？ 3、什么是女性在婚姻中的权利？ 参考资料（含参考书目、文献等）： 1、王政、杜芳琴主编: 社会性别研究选译,生活 读书 新知 三联书店 1997 2、李银河：妇女:最漫长的革命-当代西方女权主义理论精选三联书店 1998 3、杜芳琴主编：赋知识以社会性别，妇女与社会性别读书研讨班专辑 2000 4、骆晓戈主编：女性学，湖南大学出版社2004 5、荒林、王红旗主编：中国女性文化（NO.1、NO.2），中国文联出版社2000、2001 6、魏国英主编：女性学概论，北京大学出版社2000年版 7、啜大鹏主编：女性学，中国文联出版社2001年版 第四讲 广告故事与性别 中外广告中的妇女形象 讨论与思考 1、 请说说令你印象最深刻的一则广告。 2、在你印象中，广告是怎样呈现男性或女性形象的？哪类性别的形象更多？它与现实相吻合吗？ 广告常常大量采用妇女的形象，这里承载了什么样的文化信息? 它如何表达性别的观念？是否会强化性别歧视或者对妇女造成伤害？下面将具体展示中国和国外的一些广告作品，从而引发对传媒广告里文化信息的批判性思考。 广告是一个叙述行为，它由文字和图象两套符号系统构成。 广告的特点 第一，是免费的； 第二，带有一定强制性，人们在没有选择、无从拒绝的情况下接受。 关于广告效果的两种观点 第一种观点：认为广告不会对自己产生影响。 致命的游说一书中提出：如果广告不影响人，为什么公司一年花2千个亿来做广告？ Deadly Persuasion: Why Women and Girls Must Fight the Addictive Power of Advertising By Jean Kilbourne 第二种观点：认为因投向广告的一瞥只有几秒，故无关紧要。 美国学者Liz Dittrich 博士统计：“人们每天看到的广告一般在400-600秒，那么，到他或她六十岁的时候，他们所看到的广告信息达4千万-6千万。” 同样的信息被无数次重复，在潜移默化的过程中就会影响到人们的思想。 一个社会对性别的看法，女性在社会文化中的价值，正是被这些信息一再固着于传统地位。因为广告擅用女性身体偷运集体无意识的性别偏见，却又常常因其商业面貌而逃出理性审视。 广告亦是文化疆场。 一、历史追溯：广告中的女性形象 卷烟的消费者是男人，最早出现在烟盒图画中的是轮船、屋宇和骑手的形象，反映出制造商希望吸引的消费对象：作为海员、工匠、运动员的男性。 1880-1900 19001920 向东方推销纸烟的商业卡片，画面上是中国江南风景。这里，着中式服装的女子在孔桥下荡舟，她们的形象，成为殖民商人消解文化差异的媒介。Pin Head中译“品海”-又名“钉头”，是美国公司最早（1897）输入中国的香烟品牌之一。 维多利亚时期的偏见坚决反对妇女吸烟 ,这种行为被看作“美国的奇耻大辱”： 1924年在伊利诺斯出现了一个小规模的反吸烟运动，其主旨体现在美国的奇耻大辱的小册子里。“令人痛心疾首的是，烟草已经开始袭击到人类中更为优雅的一性。” 她怎么可以如此不自重？ 三十年代情况已大为改观。当时的好莱坞明星格莉泰. 嘉宝（Greta Garbo）、马林.迪特里希（Marlene Dietrich）在电影里扮演潇洒、叛逆的抽烟女郎，创造了新的公众形象。 此时，出现在烟盒、香烟广告图片里女性，不再是指涉物品。女性终于和男性一样成为消费主体，消费权利上的不平等被打破。 广告中女性形象的变化记录了时代的变化，二战期间，有6百多万美国妇女加入国家劳动大军，国防工业雇佣了大量女性。这是当时向妇女致敬的海报： 年贝蒂.弗里丹女性的奥秘出版，激起妇女解放运动第二次浪潮。表现妇女甘当家庭主妇这一僵化刻板形象的广告受到斥责，适应这一心理，香烟制造商们在广告上把描绘出新的妇女： 新出现的妇女形象是跑道报道员、意气风发的骑手，她们品尝香烟，犹如品尝自己追求事业的胜利： 小结： 1、历史上的广告反映出：它能够顺应时代变化 2、广告总是滞后于时代变化 3、广告具有两重性，因此妇女应该主动出击，挑战广告中的性别歧视，推动广告接受新的女性价值，作出新的性别表达。 最早在广告中发起批判的是贝蒂.弗里丹，她是自由主义女性主义派后期影响最大的女性主义者。1962年发表的女性的奥秘在思想上触发了第二波女权运动。戳穿了女性满足于做贤妻良母的传统角色的神化，鼓励女性进入公共领域，提倡男女共同承担家务。 二、冒犯妇女的广告模式 1970年,美国全国妇女组织号召抵制她们认为贬低妇女的四家公司的产品，其中有一个产品就是西尔娃细条香烟。因为，该产品的广告词“香烟就像女人，最好的是苗条而有钱的”，这明显地冒犯妇女： 1995年，一群女性主义者在网络上成立了“关于长相”（ About Face）组织，其使命是对传媒中妇女形象进行监督批判。提出通过实践和行动主义的方法： 第一，我们挑战文化中对身体外貌的过分强调； 第二，我们努力在所有年龄、体型、种族和背景的女孩和妇女中，培养积极的尊重身体的态度； 第三，要求所有的媒介为未来的妇女后代提供有力的、正面的角色模范； 第四，通过教育和行动，提供对流行文化的批判性思考，还有幽默。 该组织在网站上收集了30幅时尚杂志广告，都是读者所反映的冒犯妇女尊严的样本： 1、不断强化的身体规范：妇女的理想形象是苗条美 资料：根据保守的估计，至少有两百万美国妇女在近25年来做了乳房植入术。已经确定的事实是，即使完全没有破裂，也少量硅酮液体渗露。许多有硅酮渗漏症状的妇女报告了如下症状：从类似关节炎的疼痛、关节、皮肤、手脚肿胀、脱发到狼疮和其它免疫系统疾病。 1996年美国健康研究机构调查了2379个9-10岁的女孩（黑人和白人各占一半），结果发现，其中40%的女孩说她们正在尝试减肥。对明尼苏达36000学生进行的调查表明，以负面形象看待自己的身体，女孩是同龄的男孩多出3倍。 2、 妇女被表现为性对象（女性服装的美在于取悦男性）：女人穿，男人舒适地欣赏。而在男性服装广告中，女性形象又变成被诱惑的、扭曲的、歇斯底里的： 研究显示，色情作品的影响增强了男性主体接受针对女性的暴力程度，尤其是增强了他们对性的冷硬态度，降低了他们对妇女作为强奸受害者的同情；增强了他们把强奸看作小事一桩的态度，提高了他们对妇女的攻击性。正如罗宾摩根所言：“黄色作品是理论，强奸是实践”， 3、 夸张离奇的手段刺激消费欲，不惜牺牲妇女的尊严和主体性： 批评：如