庄子解说.doc

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏，由于其人性格放荡（这一点和陶类似）因此被世人称为“桃园傲吏”。庄子最早提出“内圣外王”思想，对儒家影响深远。内圣外王，指内具有圣人的才德，对外施行王道。“内圣外王”一词最早出自庄子天下篇。但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学，因为自宋以来，随着儒道释三教合流，理学出现（想想我们星期五的历史课），随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。在“内圣”方面，孔子主张，“为仁由己”。外王，孔子主张修己以敬。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。生平【管漆园的小官】楚威王看中了庄子的才学，要他去做相国，庄子笑着对楚国的使者说：“千金，重利；卿相，尊位也。可你就没有看见祭祀用的牛吗？喂养它好几年，然后给它披上有花纹的锦绣，牵到祭祀祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要侮辱我。我宁愿象乌龟一样在泥塘自寻快乐，也不受一国君的约束，我一辈子不做官，让我永远自由快乐。”【“道”、“我”合一】可以看出，庄子是受老子的影响，而又在一定程度上影响了孔子，从这里我们知道了在战国时各学派之间的兼收并蓄最终是互相促进，共同提高的结果。成就庄子认为，人类的一切活动都应该顺应“天道”，这种天人相通的状态，就是庄子所说的“德”。【杰出的文学家】无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。庄子中收录了200多篇寓言，寓言这个词，就是出自庄子一书。下面我就来给大家讲几篇庄子里的小故事。濠梁之上【1】这个故事应该是大家最耳熟能详的了。这也是一个成语，濠梁：濠水上的桥。指别有会心，自得其乐的境地。【知道鱼儿快乐的。】庄子的意思是：“你一开始问我的问题，应该是我怎么知道鱼儿的快乐？我现在告诉你我是怎么知道的，我是在濠水的桥上知道的。”大家来说一说，这个故事说明了惠子和庄子看待事物的观点有哪些不同？【寓意】惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。庄周梦蝶庄周那时还是漆园吏，没事时就在家中空想。一日睡觉时突然做了一个梦，梦中自己变成了一只蝴蝶，于是庄子就开始思考，最终成就了一本逍遥游。名篇，庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择。并不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的选择蝴蝶的向往。不能一概而论。这种理论哲学方面运用很广，物与我皆无尽也。惠子相梁这篇短文中，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子表明自己的清高，无意功名利禄，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。涸辙之鲋作者用十分简练的文笔，描绘出监河侯这个吝啬鬼的形象，揭示出了一个道理：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，绝不能只说大话，开空头支票，大话和空话是不能解决问题的，要解决实际问题，必须有实事求是的精神和脚踏实地的作风。庄子善于通过寓言故事来说理，这个故事是用来说明人做事要当机立断。同时讽刺世人不从实际出发，做些无效的事。 鲋鱼的回答可以用“远水解不了近渴”概括。从这里，我们可以看出，庄