文学常识第四至七编.doc

第四编 宋代文学第一章 宋代的词第一节 北宋初中期词一、柳永 柳永是宋代第一位专力于写词的词人，现存的近200首词收在他的词集乐章集中。从内容来说，大致可以分为三类： 第一类主要表现男女爱情、离愁别恨。代表作是雨霖铃。第二类着重表现羁旅行役之苦。八声甘州为代表。第三类则是描写城市风光。望海潮（东南形胜）是这一类的代表作。二、张先 张先的词从内容来说，并无特别之处，还是以伤春伤别为主，写的多是“心中事、眼中泪、意中人”。如代表作天仙子（水调数声持酒听）。张先的词特色不是太突出，但在当时地位很高，被认为是与柳永齐名的大家。三、欧阳修 欧阳修是当时的文坛领袖，在诗、文、词等方面都有很高的成就。欧阳修的词也同当时的大多数词一样，多写男女爱情、离愁别恨，但是，与其他词人的作品相比，欧阳修的词有两个方面是比较独特的：首先，欧词在内容上已不再完全局限于写男女爱情、离愁别恨，而把山水自然、身世感慨引入词中，这就扩大了词的表现范围。例如，他的采桑子十首，专写自然景色；临江仙中，则有“如今薄宦老天涯，十年歧路，空负曲江花”的人生感慨。这些都是当时的词作中较少见到的。 其次，欧词在表现手法上虽然以白描为主，但写得更为细腻生动。例如蝶恋花（庭院深深深几许），通过借景抒情和细节描写等，生动细致地表现了一位女子的苦闷，其中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”二句极尽曲折之妙：无人倾诉愁情，于是有问花之举；但花也不理睬，不理倒还罢了，还掉头而去，更添了无数烦恼。又如南歌子（凤髻金泥带），写一位新婚女子的生活情态，生动形象，惟妙惟肖。欧词艺术上的这种特点，显然与他深厚的艺术功力有关。四、晏几道 从生活的时代来说，晏几道应属于北宋后期，但他的词却与北宋前期词比较接近，内容基本上还是传统的男女爱情题材。不过，晏几道的词也有自己的特点，那就是带有浓厚的感伤色彩，多表现人生变化的梦幻感。在艺术上往往运用今昔对比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的诗句，将情感表现得既真实动人，又耐人寻味。例如他的名作临江仙（梦后楼台高锁）和鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟），前一首通过今昔对比的手法，借对一位歌女的思念，表现了对人生变幻的独特感受，读来极为动人。其中“落花人独立，微雨燕双飞”二句于借用前人的成句，借景抒情中兼有对比，更是广为传诵的名句。后者也是表现对一位歌女的怀念，下阙“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，虽化用杜甫诗句，但更为细腻曲折：别时盼望相见，但只能在梦中实现；真正相见之后却怀疑在梦中，又不相信相见的真实性。一真一幻，曲尽人情。第二节 北宋后期词一、苏轼 苏轼禀赋异常，天资绝人，在诗歌、词、散文、绘画、书法等方面均有创造性的贡献，是我国文化史上罕见的全才。 苏轼的思想非常复杂，他既受过良好的儒家思想的教育，又受到佛教、道教的深刻影响。儒家思想的影响使他积极入世，关注政治和人民的生活。佛教和道教一方面使他经常产生人生无常、梦幻虚无的思想，另一方面又使他能比较冷静理智地应对人生挫折。苏轼的思想表现，是与他的人生际遇紧密相关的。年轻和仕途比较顺利时，他的思想以儒家为主。遭受挫折时，佛道思想便占了上风。在词的创作上，苏轼是宋词发展史上一座十分重要的里程碑。古人评价他的词“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外”（胡寅酒边词序）。自有词人以来，未曾有人得到过这样的评价。可见，苏轼的词确实是非同凡响。苏轼对词最大的创造，一言以蔽之，就是以诗为词。二、秦观 秦观虽为苏门弟子，但他的词更多的接受了柳永等婉约派的影响，因此，多描写离愁别恨、男女爱情，风格偏于柔婉。秦观与其他婉约词人的不同之处在于： 首先，秦观的词并不是单纯地表现男女爱情，而是“将身世之感并打入艳情”，即借爱情描写抒发身世之感。例如他的代表作满庭芳（山抹微云）。其次，他后期的词多直接表现政治上遭受挫折时的痛苦绝望心情，这在其他婉约词人的作品中是很少见的。例如踏莎行（雾失楼台）。第三，艺术上，秦观的词有两方面突出的特点：一是善于描写迷离朦胧的意境。如踏莎行开篇就写道：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”展现了一种迷离的晚景。二是善于通过比喻、写景等手法，将无形之情写得既形象又富有美感。例如“春去也，落红万点愁如海”（千秋岁）、“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”（浣溪沙）、“便做春三、周邦彦 周邦彦的词向来评价极高，有人称之为北宋词的集大成者，认为“邦彦词上承温（庭筠）、韦（庄），下开姜（夔）、吴（文英），为南北宋之宗匠。词法之精，无逾邦彦者”（周济宋四家词选序）。客观地说，周邦彦的词在内容上并无创新之处，仍然承袭婉约词的传统，以表现男女爱情、离愁别恨为主。周邦彦的成就在于融合各家之长，力避各家之短，将词写得更为精致。 第三节 南宋前期词一、张元干、张孝祥 张元干和张孝祥都是南宋前期著名词人，他们的词有许多相似之处，特别是在表达爱国情感方面，二人更表现出相当的一致性。他们的作品最为后人熟悉的即为此类。例如张元干贺新郎（送胡邦待制赴新州）与张孝祥六州歌头（长淮望断），两首词都将爱国之情与个人怀才不遇的苦闷交织在一起，感慨豪壮，掷地有声。 当然，他们也有不同之处，张元干前期作品中有相当一部分是传统的婉约词，而张孝祥词中，这样的婉约词就比较少。同时，张孝祥某些词风格比较接近苏轼，这又是张元干所缺少的，例如念奴娇（洞庭青草）有“小赤壁之称”，意思是它接近于苏轼的赤壁赋，有着赤壁赋所具有的思想感情、意境。这是张元干词中所没有的。二、李清照 李清照是中国古代最著名的女文学家，作品有词、诗、文等，但成就最高的是词。有漱玉词。 受生活境遇的影响，李清照的词明显地分为前后两个时期。早期的词主要表现她作为少女和少妇的生活与情怀。在她的笔下，少女生活是充满欢乐的。如她的如梦令：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”反映了李清照少女时代的生活，笔调轻松，充满诗意。少妇之词的主旋律则是抒发离别相思的感受，与少女之作相比，明显多了一分沉重。例如一剪梅（红藕香残玉簟秋），这首词写相思离别，从中不难体会到爱情带来的苦涩。与少女之作相比，更为深沉厚重。李清照后期的作品则主要表现她作为寡妇的身世之苦、故国之思以及孤寂无聊的心情，情调低沉，凄苦悲凉。例如声声慢（寻寻觅觅），在这首词中，我们已经很难看到相思的甜蜜或苦涩，有的只是一人独处，伶仃孤苦的凄凉与绝望，读来异常沉重。 无论哪一时期的作品，李清照都能写得独具韵味、真切动人，因此，人们将李清照这种独具韵味的风格称之为易安体。易安体的特征主要表现在以下几个方面：第一，情感真实动人。以往的婉约词，往往是代言体，即男作者代女子说话，因此，抒发的女子情感是作者想象出来的情感。李清照则真实地袒露了自己的内心世界，大胆而又真切。第二，语言浅显自然，却又韵味无穷。例如“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”（一剪梅），“多少事，欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋”（凤凰台下忆吹箫）。看起来似乎是平常语，读来却令人回味无穷，这表现了李清照独特的驾驭语言的本领。第三，情感表现形象具体而富有美感。例如“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（醉花阴），“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”（武陵春），运用各种手法，使情感的表现形象而具体。 第四节 南宋中后期词一、辛弃疾与辛派词人 辛弃疾不是传统的那种只会纸上谈兵的文人，而是真正具有军事、政治才干，因而他的词也就不是传统的文人词，而是英雄之词。后人将他与苏轼比较，认为“东坡是衣冠伟人，稼轩是弓刀游侠”（谭献谭词评辩），比较准确地指出了辛弃疾与苏轼的不同特点，所以，有人评价他的词是“慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调；而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗”（四库全书总目提要）。 辛词的特别之处在于：从内容来说，辛词的表现范围之广是前所未有的。就宋词总体而言，始终是“剪红刻翠”的婉约词占主流，南宋也是如此。而辛弃疾的词不仅描写离愁别恨，更多的是失路之悲、家国之忧、不平之气、愤懑之情，同时不乏农村风光、自然景色的描写。在题材的开拓方面比苏轼有过之而无不及，真正做到了“无意不可入，无事不可入”。尤其是他将词这种娱乐性的文体与国家、个人的命运紧密结合，使词成为一种抒发“英雄气”的庄重体裁，这比苏轼做得更为全面、彻底。二、姜夔、吴文英 如果说辛弃疾及辛派词人继承了苏轼的传统，以表现爱国的豪放之情为主，那么，与此同时，姜夔、吴文英等则承袭了周邦彦的衣钵，在词的格律、辞藻等方面下功夫，从另一个方向发展了宋词。 姜夔的词大多为记游及咏物之作，所表现的情感也多为身世飘零和情场失意的感叹，如暗香、疏影。也有少数表现了对国事的忧患，如扬州慢等。 与姜夔一样，吴文英的词在内容上也多咏物抒怀，艺术上也讲究音律，但与姜夔不同的是，吴文英更加注意辞藻，意象密集而又思绪大幅跳跃，且多用典故，读来颇觉晦涩。所以有人称他为词家之李商隐。第三章 宋代的散文第一节 欧阳修与北宋初中期散文 欧阳修的散文正是他的理论主张的实践。他的散文内容充实，题材丰富。既有政论文，如五代史伶官传序、朋党论、与高司谏书；也有写景抒情之作，如秋声赋、醉翁亭记；又有叙事怀人的作品，如苏氏文集序、祭尹师鲁文。第二节 王安石、苏轼与北宋中后期散文一、王安石 王安石的散文是欧阳修所进行的散文革新的继续，但在艺术风格上具有自己的强烈个性。总的说来，王安石的散文是政治家的散文，不以感人擅长，但以服人称胜。作品的内容与社会政治有紧密关系，而且见解精辟，往往能发人所未发，显示了王安石非同寻常的眼光与思想。这些特点突出地表现在他数量最多的政论性散文中。例如上仁宗皇帝言事书、本朝百年无事札子、答司马谏议书等。这些散文往往是长篇大论，或高屋建瓴，鞭辟入里；或绵里藏针，说理充分。都表现了无可辩驳、真理在握的高度自信。二、苏轼 苏轼的散文代表了宋代散文的最高成就。在某种程度上，它是欧阳修散文与王安石散文的综合与提高。 苏轼的散文创作印证了他的散文理论。在内容上，苏轼的散文几乎涉及了当时社会生活的各个方面，在这一点上，此前任何散文家都无法与他媲美。以前根本不能写入文章的很多内容，均能在苏轼的散文中找到。在艺术上，苏轼散文不仅文体多样，而且如他的诗歌一样，触处生春。议论时，能像王安石一样，鞭辟入里，发人所未发，如留侯论。写景时，能像欧阳修一样，以寥寥数语，写出景象的特点，营造出富有诗意的意境，例如石钟山记、前赤壁赋、记承天寺夜游等。总之，苏轼的散文变化多端，没有固定的程式，充满活力，毫无陈腐气，且有特殊的情韵，确为中国古代散文中的珍品。 曾巩与苏轼的父亲苏洵、弟苏辙虽然也被列为散文大家，但今天看来，他们的作品除苏洵六国论、苏辙上枢密韩太尉书等少数名篇外，就总体成就而言，与其他散文大家相比，无疑就逊色一些了。第五编 元代文学 第一章 杂剧 杂剧主要存在于元代，可以说，它是元代文学的主体，代表了元代文学的最高成就。第一节 关汉卿 关汉卿是中国古典戏剧的奠基人，他生而倜傥，博学能事，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。在当时的“玉京书会”及表演场所非常活跃。可惜留下来的生平资料却寥寥无几，由此也可见杂剧作家在当时社会上的地位。据有关资料，关汉卿一生至少写了60余种杂剧，但留存至今的只有十几种。尽管如此，仅凭这些作品，关汉卿也足以彪炳千秋，流芳百世了。 关汉卿的杂剧大致可以分为三类： （一）公案剧。以窦娥冤、鲁斋郎、蝴蝶梦为代表。 （二）婚姻爱情剧。这又可分为两类：一为表现弱者反抗恶势力，代表作有救风尘、望江亭。 （三）历史剧。代表作为单刀会、西蜀梦。 第二节 王实甫 王实甫，与关汉卿一样，其生平可知者极少，只知他是大都人，字德信，与关汉卿同时或稍后，在当时有极高声望。根据有关资料，他曾写了14种杂剧，现存作品除代表作西厢记外，还有破窑记、丽春堂，另有贩茶船、芙蓉亭残本。第三节 白朴和马致远一、白朴 白朴是著名诗人元好问的学生，金国灭亡后，到了大都。不乐仕进，以山水诗酒为乐。他的作品主要有墙头马上和梧桐雨。二、马致远 马致远，生卒年不可考，号东篱，大都人。他在当时的名气极大，有“曲状元”之称。现存作品有汉宫秋、荐福碑、岳阳楼、青衫泪、陈抟高卧、任风子6种，另有与人合作的黄粱梦。第四节 纪君祥、郑光祖等 纪君祥，大都人，现存作品中仅赵氏孤儿是完整的。 郑光祖，字德辉，平阳（今山西临汾）人。他是元代后期成就最高的杂剧作家，与关汉卿、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。今存倩女离魂、王粲登楼等8种杂剧。倩女离魂是郑光祖的代表作，其对牡丹亭有直接的启发作用。第六编 明代文学一、 三国演义 章回小说是我国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。它的特点是分回标目、分章叙事、首尾完整、故事连接、段落整齐。章回小说是在宋元长篇讲史平话基础上发展起来的，因此，它与讲史有直接的关系：章回小说作为相对独立的单元的“回”来自于讲史的次或段；章回小说的回目来自于讲史开宗明义的题旨；章回小说由“话说”、“看官”等构成的虚拟的说书场景来自于讲史的叙述方式。我国章回小说的内容十分丰富，至少包括五种类型：讲史型、神魔型、公案型、世情型、武侠型等。 三国演义是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。 二、 水浒传 水浒传作为一部英雄传奇小说，它揭示了“官逼民反”的现实，塑造了一批栩栩如生的英雄好汉形象，在中国小说史上占有了自己的一席之地。三、 西游记 西游记的作者吴承恩运用自己卓越的才华，把一个取经故事写得瑰丽多采，引人入胜，使西游记成为中国小说史上一部妇孺皆知、成就最高的神魔小说。四、金瓶梅及明代其他长篇小说 作为中国文学史上第一部文人独立创作的长篇小说金瓶梅，它直接描写现实生活，表现世态人情，标志着我国古代小说的发展进入了一个新的阶段。金瓶梅是中国古代小说史上的一部奇作。它的成书与三国演义、水浒传、西游记不同，没有经历过一个世代积累的过程。是中国文学史上第一部文人独立创作的长篇小说。金瓶梅的作者向来扑朔迷离，虽署名为兰陵笑笑生，但真实姓名一直无法确认。 受三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅的影响，明代的长篇小说创作明显地可以分为历史小说、神魔小说、世情小说三大类。、历史小说 明代中期开始，历史小说（演义）极为风行，主要有列国志传、北宋志传、英烈传等。 春秋列国志传为余邵鱼编成，冯梦龙改编成新列国志。它表现的是春秋战国的历史，对普及历史知识有功，但文学性不强。、神魔小说 明代的神魔小说主要有封神演义、西游补、四游记、西洋记等，其中封神演义最为著名。 、世情小说 侠义风月传，写铁中玉与水冰心一段极为曲折的爱情故事。由于书中能将爱情婚姻故事与大臣之间的勾心斗角，与朝廷的风云变幻紧密结合在一起，并生动地表现了铁中玉与水冰心有胆有略、才智高超，所以它与一般突出“郎才女貌”的才子佳人小说是不完全相同的。还有玉娇梨、平山冷燕。这类作品在写才子佳人的“才”与“色”时，又十分强调“真情”，这是明代思潮的特点。 五、 “三言”“二拍”与明代的短篇小说 明代的白话短篇小说，在中国小说史上具有重要的地位。冯梦龙的“三言”（喻世明言、警世通言、醒世恆言）是中国古代白话短篇小说的最高成就。“二拍”（初刻拍案惊奇和二刻拍案惊奇），是作者凌濛初对“三言”的模仿之作。明代还出现了几部引起人们重视的文言小说。 “姑苏抱瓮老人”见“三言”与“二拍”“卷帙浩繁，观览难周”（今古奇观序），故从中选取40种成今古奇观。后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。六、 明代戏曲汤显祖 汤显祖说“一生四梦，得意处惟在牡丹”。具有深刻的思想内涵和卓越的艺术成就的牡丹亭，不仅是汤显祖的代表作，而且成为中国戏曲史上一部浪漫主义的杰作。 汤显祖（15501616），字义仍，号若士，江西临川人。出身书香门第，为人耿直，敢于直言，一生不肯依附权贵，曾任太常博士及一些下层官职，四十九岁时弃官回家。他从小受王学左派的影响，结交被当时统治者视为异端的李贽等人，反程朱理学，肯定人欲，追求个性自由的思想对他影响很大。他是我国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。他的戏剧创作现存主要有五种，即“玉茗堂四梦”（或称“临川四梦”）及紫箫记。“玉茗堂四梦”即紫钗记、牡丹亭、邯郸记、南柯记。这四部作品中，汤显祖最得意，影响最大的当数牡丹亭。第七编 清代文学一、 聊斋志异 蒲松龄（16401715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世以其斋号称聊斋先生，淄川（今山东淄博）人。他出身于一个热衷科举的家庭，少时颇有文名，但科场始终不如意，一直考到六十余岁，也未能得第。为了谋生，他一面应考，一面做私塾教师，时间长达四十年。蒲松龄一生著述丰富，有诗词文章、戏曲小说、俚曲、杂著等。成就最高、影响最大的是聊斋志异。聊斋志异实际上是蒲松龄的短篇小说集，用文言写成，收集了近五百篇作品，此书是作者几乎花费毕生精力写成的，前后共达到40多年。书中的故事来源有：前代小说或笔记的改编、亲友所提供和自己的经历和见闻，但更多的是作者的虚构。二、 儒林外史 儒林外史的作者是吴敬梓。吴敬梓（17011754），字敏轩，一字文木，自称秦淮寓客，安徽全椒人。他出身于封建官僚家庭，到他时家道已经衰落。他少年聪敏，从小就受到“科举世家”的传统教育，曾参加科举考试，但未中。最终绝意仕进，以卖文为生。走上了封建叛离的道路。其主要原因是：家庭败落、科场失意、民主思潮的影响。这些为吴敬梓创作儒林外史奠定了生活与思想基础，作品除儒林外史外，还有文木山房集。儒林外史的版本，主要有几种：最早刻本为嘉庆八年（1803）的卧闲草堂本，共五十六回。光绪十四年（1888）有东武惜红生序本，另外插入四回，共六十回。解放后出版的本子，是以卧闲草堂本为底本整理的。因多数学者以为最后一回非出吴敬梓手笔，故将其作为“附录”，置于书后。 三、 红楼梦 红楼梦原名石头记，作者曹雪芹。曹雪芹（1715？1764？），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。祖先原为汉人，后被满族贵族掳走成为家奴，入了满洲正白旗包衣。以后地位不断升迁，终于成为康熙亲信，祖孙三代四人担任过江宁织造这一要职，其间又兼两淮巡盐御史，共约六十年。成为显赫几代的大家族。雍正皇帝继位后，由于政治斗争，曹家地位一落千丈，到曹雪芹时，生活穷苦，境遇潦倒，已经过的是“举家食粥”也难以为继的生活了。他以坚韧的毅力，专心致志地从事红楼梦的写作与修订。乾隆二十七年，终因贫困交加而离开人世，遗留下来的只有一部未完成的红楼梦。 红楼梦的版本主要有两大系统：一为八十回抄本系统，一为一百二十回排印本系统。抄本系统均为八十回，题名为石头记，大多附有脂砚斋评语，比较重要的有脂评本有甲戌本、己卯本、庚辰本、戚序本等。排印本系统为一百二十回，最早是乾隆五十六年（1791）程伟元、高鹗以活字排印，书名改为红楼梦。一般认为，后四十回是高鹗所补。比较重要的版本有程甲本、程乙本。 至于后40回，有功有过，应当说是功大于过。首先，由于有了后40回而使红楼梦成为一部结构完整、首尾齐全、浑然一体的文学作品。其次，它写出了全书中心事件、主要人物的悲剧结局，如黛玉之死、贾家之败、宝玉出家等，从而保持原有矛盾的发展，基本上符合前八十回的倾向。第三，有的情节描写生动精彩，如潇湘惊梦、黛玉迷性、焚诗稿、魂归离恨天等，有较强的艺术感染力。四、 其他小说1、镜花缘 镜花缘的作者为李汝珍。李汝珍（1763？1830？），字松石，号松石道人，人称北平子，直隶大兴（今属北京）人。曾经做过河南县丞，终生不达。他学问渊博，精通音韵，鄙薄时文。著有李氏音鉴、镜花缘等。镜花缘一百回，是李汝珍根据山海经以及历代笔记杂著的记载，驰骋想象而写成的一部小说。小说的前半部写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇异经历，后半部写诸花神所托生的一百个才女参加武则天所设的女试。小说表现了一些新的思想，如主张男女平等、同情赞美妇女、反对八股文等，对各种丑恶现象也不乏批判。所以，小说中有才能的是女子，男人也缠足。小说的构思比较奇特，能通过想象的国度将现实社会的各种现象揭示出来，生动地表达了对封建社会种种恶俗的憎恨。但它最大的弱点在于人物形象多苍白无力，性格不够鲜明，尤其是后半部多为文字游戏，卖弄才学。 2、儿女英雄传及其他作品 清代道光以后，小说走向了衰落，但有两类小说是值得注意的，一类是