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别让你的作文在同一层面滑行议论文层次拓展的简便方法教案课题：别让你的作文在同一层面滑行议论文层次拓展的简便方法导言：议论文是“讲理”的，“讲理”要一步步，一层层。没有层次的论证是无效论证，是“蛮不讲理”论证，是不以理服人的观点强加。议论文只有做到层层宕开，说理透辟，才能“征服”阅卷者，取得较好的分数。【问题描述】议论平面化，论证缺少深度。观点加材料的行文模式居多，主体论述在同一层次上用相同类型的事例或名人名言简单重复。针对这种现状，本节课就和同学们一起探讨和实践几种操作简单，便于上手的方法，希望能帮助我们让我们议论文再拓展一个层次，再深入一个层次。【学习目标】【PPT展示】1. 认识议论文层次拓展的意义，培养自觉拓展层次的思维习惯。2. 能较熟练使用反面拓展、联系实际拓展、越度拓展、辩证拓展、追加拓展等方法。3. 明确几种拓展方法展开时大致写作方向，围绕中心拓展。【方法讨论】【例1】中心观点：人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。（以“纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时平等待之”的事为由头引出）在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。（神圣的尊严）【讨论题1】节选部分画线段落是如何拓展论述层次的？【简析】在观点提出之后，文章阐释了尊严的内涵及捍卫尊严的意义，然后例举了陶渊明不为五斗米折腰，苏武牧羊塞外捍卫自己尊严的事例论证论点。正面论述之后，笔锋一转，从反面进行举例论证，正反对比，强化了中心观点。方法之一：反面拓展相信对比的力量方法简述：反面拓展，即在承观点论述完之后，转向反面，运用相反的论据进行论证分析（如先从反面论证，就转向正面），这样前后的内容就形成了正反对比，有力地强化了作者的论点。比较类型：纵：同体，相同的人或事物不同时期或阶段的状况进行对照，着重揭示事物在发展变化中的不同之处，从中发现事物发展变化的规律和它所蕴涵的道理。横：异体，将两种性质截然相反或互有差异的事物进行对比，对错误的或不好的事物予以否定，对正确的或美好的事物予以肯定。成文形式：段内正反对比；层（段）际正反对比；两段对比加一段比较分析操作要领：所拓展的人（物）事内涵一致，性质相对，论述时紧扣观点，字里行间要渗透作者饱满的肯否、褒贬、爱憎之情，显示鲜明的立场。正反举例（例子灵活）之后，比较分析背后蕴含的因果道理，更好。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。过渡词句：然而；可是，总有一部分人；相反，如果缺乏展开思路：过渡（没有这样，而是做出和观点内涵相反的事）具体表现实质（目的）无意义，有危害鲜明反对【例2】中心观点：非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。（以莫言获奖后的淡然为由头引出）前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。与她不同的是，红学痴儒周汝昌尽管著作等身却仍躬耕于红楼中;“国学大师”季羡林一直认为自己只是一个普通人;杨绛先生从不开作品交流会，永远都是默默关注这个社会。大师尚且如此，而我们又有何骄傲的资本?我们又凭什么藐视一切?我们又怎能不屑那一颗宁静之心?反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时;当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时;当当时明月的著作爆棚时;当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。（非宁静无以致远）【讨论题2】画线句是如何在反面拓展基础上进一步拓展层次的？【简析】文章在把没有保持一颗宁静的心的于丹和保持宁静之心，默默躬耕的文学界的周汝昌、季羡林、杨绛进行对比论证之后进一步联系实际，以高度的社会责任感指出了当今社会文艺界中不能保持宁静之心的现象，针砭时弊，启发人心。方法之二：结尾联系实际拓展文章合为时而著方法简述：联系实际拓展，即在主体部分论证之后，在接近文章结尾处宕开一层，作“相关”现象或自我思想实际的联系，以增强观点的针对性和必要性。这样的文章不仅具有真情实感，而且在思想上也达到了一定的深度，给人一种理性的思考与心灵的启迪。联系类型：联系当前社会热点现象或身边存在的类似现象，以体现文章的现实针对性。联系自我思想实际，以体现文章的自我针对性。操作要领：可以联系正面的实际，也可以联系反面的实际（反面为主）。如果主体部分已经联系社会实际，结尾最好变换角度，进一步联系自我实际或周边实际。展开内容：过渡语+（人）表现+实质（目的、原因、结果）+态度（感悟）过渡用语：反观当今，许多；可是，当你走在；想想自己【例3】中心观点：无论你身处怎样的岗位，从事怎样的事业，肩负怎样的使命，都要有执着的精神，做一个最好的自己。（以哲人的话为由头引出）做最好的自己，就是不管遇到怎样的困难，都要始终如一搞好自己的本职工作。做最好的自己，就是不管遇到怎样的命运挫折，都要全力以赴从事自己的事业。做最好的自己，就是不管面对怎样复杂的形势，都要坚定不移地完成自己的使命。当然，执着不等于固执。固执是不管自身能力，不问是否可行，埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感，是充分挖掘自己的潜能，用毅力、勇气和才智来创造奇迹。【讨论题3】最后一段是如何进一步拓展论述层次的？【简析】文章提出观点后从三个方面论证了“做最好的自己”的内涵和方法。接着文章进一步强调，执着过了度，就会让执着超越它的临界点，发生质变，这时，执着就变成了固执。这样，作者用越度拓展的方法分析了执着，丰富了执着的内涵，增强了认识的全面性和深刻性。方法之三：越度拓展真理也要放在笼子里方法简述：凡事都有度，过犹不及，做任何事，都要适度，过度就会走向极端，走向误区。越度拓展，即反对该观点的过度行为或反对脱离必要条件的不可取行为，澄清错误认识，以体现认识的全面和思维的缜密。拓展类型：行为越度型、抛开条件型 操作要领：观点的做法或认识如果越度或缺少必要限制条件会带来危害时使用。过渡用语：然而；当然，不等于（过度概念）；我们在同时，也要防止展开思路：引入+表现+析实质+谈危害（结果）+态度(办法)【例4】中心论点：人生的意义在于奉献结尾处：在奉献于国家社会的同时，要防止“个人”被榨干，被消失。这个时代不乏“大公无私”的大禹！但与此同时，许多个体的利益、价值和意义被忽视，被工作单位、国家这样的集体名词压扁。个人作为零散物件，像“螺丝钉” “小数点”一样被拧固在工作、社会上。结果是个人为物所役，异化为工作的附庸。【讨论题4】画线句是如何进一步拓展层次的？【简析】他我和自我、个人和社会是对立统一关系，奉献强调的是他我和集体，然而在奉献的同时，也不能忽略奉献主体的意义。本文开头紧承上文奉献，然后用笔一转，论述奉献同时忽略个体存在的结果将个人异化为工作的附庸，这在以人文本的现代社会，无疑更有悦服力。这个层次的拓展采用的就是对立统一的哲学思维。中心论点：拒绝平庸结尾处：我所说的拒绝平庸不是标新立异不做常人，你我皆凡人，谁也免不了衣食住行，柴米油盐，这一点上大家都是平庸的，拒绝平庸拒绝的是意志的消沉，精神的慵懒，是种意识上的沉沦。有则改之，无则加勉，拒绝平庸会让你我生活在旭日的光辉之中。【讨论题4】画线句是如何进一步拓展层次的？【简析】平庸本身有两方面：一个是生活上的，物质层面的；一个是精神上的，意识层面的。如果能区别分析，用对立统一的思维，全面把握，则足以显示我们的思想深度和睿智，在评分上自然会有所倾斜。方法之四：辩证拓展让思辨的火花在结尾处闪光方法简述：辩证，强调全面地、发展地、一分为二地看问题。任何事物都有两面性，所以在作文中要避免出现片面和绝对的观点，而应该方方面面都要想到。辩证思维类型：全面的观点(一分为二的观点、对立统一的观点、联系的观点)、发展的观点、存在类型：结尾前加上辩证性语段、整体立意辩证 操作要领：事物比较复杂，事理具有思辨性：快慢，成败，逆境、顺境，苦难，坚持，压力、淡泊由长处想到局限，由其利想到其弊，由事理的成立的想到它成立的条件及发展变化，由这一面想到它的对立统一面。过渡用语：并非十全十美；真正的并非；与此同时，并非意味着 过渡句+弊端局限（存在条件变化；对立统一思想；对立、反面、支流、次要）+实质（对比）+态度（办法）【补充】我们提倡绿色生活不是回归刀耕火种茹毛饮血，也不是“一箪食一瓢饮”的简单清贫，而是身体力行健康自然的生活。“居有竹，谈有儒”，既有低碳环保的自然之绿围绕，又有纯粹淡泊的精神之花熏陶。【发展的观点+实质】【例5】文题：做一个路边的鼓掌者然而，当路边的鼓掌者并不意味着一味麻木地围观，置身事外。在一些时候，我们仍应力所能及地参与其中。龙应台，曾出版野火集，曾作为旁观者强烈地抨击政府的作为。但当马英九邀请她出任“文化部长”时，她还是决定参与其中。对迁台文物保护、迁台浙江文化的保护做出巨大贡献。为避免过度参与，她还宣布不寻求连任。所以，在力所能及的时候，从路边鼓掌者到一个路上的奔跑者，适时适度地参与其中也是必要的。当我们不能上路奔跑，成为迎接鲜花与喝彩的英雄的时候，不妨坐在路边，做一个为英雄们鼓掌、喝彩支持的人吧。方法之五：追加拓展方法简述：议论文不仅要提出问题，更要分析问题，解决问题。要注重事物的前因后果，表象与本质，联系与发展。在前面论述基础上，再做深入思考，追加原因、追加条件。【课堂训练】拥抱乐观娇艳绚丽的玫瑰感叹只有在春天开放，而朴实无华的日日春却幸福自己开花的每一天都是春天。人的一生充满艰难困苦，人的一生不可能是四季如春，然而唯有我们充满积极地心态，拥抱乐观，才能让自己的生活处处花团锦簇、春意盎然。拥抱乐观，即使你很平凡，却也可以在生命的乐谱上奏出华美的乐章。“一箪食，一瓢饮，居陋巷。”这是孔子最得意的弟子颜回的生活。颜回的生活艰辛，却甘于贫穷，“不改其乐”。那是因为他拥有一颗乐观的心，他热爱自己的生活。俄罗斯的一位在总统府工作的清洁工说：“我不过在做着和总统一样的工作，只不过他在打扫俄罗斯罢了。”清洁工虽然是一个平凡的职业，但是这位清洁工却能够乐观地对待自己的工作，那么他的每一天必定会如同春天一样美好。拥抱乐观，即使你的生活正是一团糟，丝毫看不见光亮。幸福来敲门中的克里斯没有工作，批发的医用仪器没能卖出去，租住的房子因交不起费用将要被收回，在这样的情况下，克里斯的妻子也离开了他。克里斯的生活可谓是跌到了低谷。然而克里斯并没有在黑暗的日子里沉沦，他努力地找工作，拼尽全力度过了实习期，脱颖而出成为了正式的职工。在那段时间里，克里斯把生活看作一个个阶段，他从未放弃过，一直对幸福充满渴望，对生活积极向上。最后他成功了，他让自己和儿子体会到了幸福的滋味，他让自己的生命拥有春日的暖阳。就像日日春让自己的生命都是春天，我们也因乐观让自己的生命活得出彩。人的一辈子其实很短暂，苦着过是一辈子，乐着过也是一辈子。那么我们为何不热情对待每一天的生活呢。毕淑敏在风不能把阳光打败中写到：“有风与太阳的日子，风儿不能把阳光打败。”即使是有风的日子，你也可以感叹阳光有多么温暖。即使生活有阴霾，却总会有光亮的日子。拥抱乐观，让你的生活变得更精彩；拥抱乐观，让你的生命皆是春天。请运用课堂所讲的一个方法，为上面的习作再拓展一个层次。【交流展示】【反面拓展】然而，又有多少人能像日日春那样“开花的每一天都是春天”呢？写下了夜莺的作家王尔德，本是贵族，享受着锦衣玉食的生活，但当他不幸入狱时，却完全消沉了。不但他的身体被囚禁，桎梏的心也让他从此颓废，再无佳作问世，就像笼中的夜莺，已困于心，衡于虑了。若他能心有春天，必能从千千万万的束缚中，感受到生命的拥抱。可是又有多少人悟不透这简单而又朴素的道理。我时常叹息：为海子，那个吟着面朝大海，春暖花开的男人，如若再坚强乐观一点，是不是就不会命丧轨下？也为老舍，这个深沉智慧的作者，如若再豁达些许，是不是就能走过那文革十年的苦楚，在那片湖前驻足，回首，止步于死亡之湖？为许许多多痛到了绝望的人们，心中多一点春天，生命就多一份美好。【联系实际拓展】经常目睹身边一些人为生活的琐碎而自哀自怜，为社会上的某些不公而牢骚满腹，为自己的平庸而怨天尤人，甚至为一些鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。何必呢，这，值得吗？眼里总是看到阴霾，不去想象阴霾背后的阳光，又怎么能找到春天呢？不管生活多么乏味，也不管天空中有多少阴云，都要在尘世的喧嚣中塑造一个真实的、乐观的自己。在我们的生活学习中，总会出现各种各样的烦恼。在繁重的课业下，有些同学将之视为对自己的历练并感觉到充实，并且发明了很多方法来使得学习更有乐趣，他们把背诵当做游戏，把练习当做小小的竞争。但也有许多同学，陷入了一种痛苦的恶性循环，为课业所困扰到喘不过气，甚至因此而自暴自弃，陷入自我沉沦的深渊。 “永远相信美好的事情终将发生”，当我们学会发现快乐，世界会向我们微笑出美丽的模样。【越度拓展】命运之旅悠转千回，没有人知道自己的终点处于何处，因此，我们也不能过度乐观，成为“乐天派”而把所有的希望都寄托在了明天，不要渐渐迷失在繁华的世界里，不要忘了曾经的路径与信仰。就像向日葵不会因为月亮的皎洁高雅而动摇不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不会太阳的遥不可