结构功能主义.docx

六、结构功能主义结构功能主义一、关键名词解释1结构功能主义 2模式变项 3社会化机制、社会控制机制4中层理论 5正功能、反功能 6潜功能、显功能 7功能替代8参照群体 9越轨理论二、简答1结构功能主义的思想来源和主要特征结构功能主义把社会结构和社会整体作为基本分析单位，重点考察社会系统中维持系统存在的各种机制，以及各个内部组成部分在维持系统存在中所作的贡献。它致力于解决的基本问题是：社会系统如何维持其存在状态，并发展出一套全新的系统分析方法。思想来源欧洲早期社会学家孔德、斯宾塞的社会有机体思想，特别是斯宾塞的社会有机体思想已经包含了结构功能主义的基本命题；迪尔凯姆关于社会的整体性和系统性、社会团结和社会秩序、因果分析和功能分析的观点为结构功能主义所继承、发展和接受；英国文化人类学功能学派的影响，马林诺夫斯基提出的功能普遍性和功能不可缺少性假设，拉德克利-布朗提出的功能统一性假设，成为传统功能主义的理论基础。主要特征在研究层次上，结构功能主义通过强调“系统范畴”而将社会结构和社会整体作为基本的研究单位，坚持社会优先于个体的立场，认为个体的社会人格是由社会赋予和创造的，个体参与社会活动的动机也是社会价值系统的反映，并将个体动机与其行动的有意义的后果加以区分，以后者为研究重点；在研究方向上，结构功能主义强调和侧重的是社会系统的现存结构，以及维持系统生存中所发挥的社会效果；对于社会系统的内部组成部分，不追究其产生的原因，而是将其视为某种既成事实，侧重考察他们在维持系统生存中发挥的功能；在研究主题上，结构功能主义致力于探究一个社会系统为维持其存在，所必须得到满足的条件以及这些条件是如何满足的；强调和优先考虑有助于系统存在的因素、机制和过程，忽略对社会系统的存在具有威胁和破坏作用的方面；不仅具有丰富内涵的理论范畴和宏观的理论框架，更重要的贡献在于为考察社会现象提供了新颖的观察角度，发展了一种全新的系统分析方法。2帕森斯构造理论的方法从复杂的经验现实中抽象出某些要素，并使其范畴化。他强调，建立一种概念体系比提出一种抽象的命题体系更重要。概念应首先被安排到与现实体系同构的分析方法中去。揭示要素之间的相互关系，并把这种联系在概念体系中体现出来。在提出社会行动的基本单位及其要素以后，就需要研究这些单位和要素如何构成更高一级的相互作用单位，他还提出三种相关的体系：个性体系、文化体系、社会体系。后来他又提出“有机行为体系”“整体论”：即把种类繁多的现象链接在一起，他的基本的理论背景始终是社会系统的理论，即把具体的系统看做是必须依照整合概念体系来分析问题系统。按照这种途径，将种种问题与“结构”、“功能”、“过程”、“冲突”和“变迁”这些相互有关的一般范畴联系起来3帕森斯社会行动理论的主要要点帕森斯把对社会行动的研究作为全部理论研究的出发点，行动是主体寻求目标实现的动作，称为“手段目的”框架。（他认为，与社会行动相关的要素包括行动者、目的、手段、条件和规范帕森斯理论的主线是规范取向对社会行动的调整，行动者的最终目标来源于社会文化的价值观念，其中情景状态和规范取向是影响行动的两个同等重要的独立因素；在行动过程中，人们在确定目标和达到目标的手段时有一定的选择自由，而社会文化中的价值规范对这种选择进行指导和调节，情景状态则为行动的手段提供选择的条件；4简述帕森斯的社会系统理论帕森斯认为，行动理论的分析重点不是各个单位行动，而是行动系统，因为任何单位行动都是在特定的行动系统中发生的。行动系统指行动者与其状态之间发生的某种稳定的相互关系，一般行动系统区分为四个附属系统，按照等级层次依次是：文化系统，社会系统，人格系统，行为有机体帕森斯的分析重点是社会系统，社会系统受到文化系统的控制和人格系统的制约，是由行动者同其状态中的其他行动者之间稳定的制度化的角色构成；社会结构的核心概念是“自我”与“他人”，分别表示行动过程中发生关系的不同角色，社会系统依赖于角色之间在权利和义务关系上的互补性，权利指对互动对象的特定行动的某种期待，义务则指满足对方期待的行动；因此，社会结构指的是行动者所处的地位和承担的角色，各个“地位角色”之间稳定的制度化关系。维持角色之间权利义务的互补关系的先决条件是承担角色的行动者对同一组价值规范有共同的理解，维持某种制度化的价值体系是社会系统稳定的基本前提；社会系统需要两种机制对可能出现的偏离进行调整，本质都是维护统一的价值体系：社会化机制，负责向新成员传授和灌输价值体系，使他们保持行动与角色的一致，社会控制机制，社会组织通过社会规范以及与之相应的方式和手段，对社会成员或群体行为进行指导和约束，对越轨行为进行监督和制裁，维持正常的社会结构。5帕森斯的模式变项理论模式变项理论是帕森斯用来区分行动者在互动过程中主观取向的类型学工具，行动者在于其他行动者的互动过程中，必然需要面临五个方面的抉择，这些可供抉择的五对范畴被概括为“模式变项”：普遍性与特殊性，涉及互动过程中特定行动标准的适用范围，普遍性意味着行动者在同其他任何人的中都遵循相同的规范性标准，而特殊性则意味着行动者因人而异地改变自己的行动标准；扩散性与专门性，涉及互动双方权利和义务关系的范围大小，扩散性意味着互动双方将所有人格都投入到互动过程中去，而专门性意味着互动双方之间的义务是在小部分内明确限定的；情感性与中立性，涉及互动双方是否在互动中投入感情因素；先赋性与自致性， 涉及行动者之间作为相互对待和评价的标准，前者意味着根据先天特质和身份背景，后者根据行动表现和成就；自我取向与集体取向，涉及互动中优先考虑的是自我利益还是集体利益；任何一种制度化的社会关系都是上述五种抉择的某种组合，而这种组合不是个体行动者偶然的随意抉择基础上建立起来的，而是社会文化系统中价值规范的制度化的结果。模式变项是价值规范在互动系统中的具体体现。正是这种制度化的价值规范支持着社会关系结构的存在和稳定，因此，行动者在进入某种社会关系结构时，不能随意改变这种既存的关系结构，而必须通过社会化过程，将价值规范内化到自己的人格系统，以在具体的状态中作出合乎价值规范的抉择和行动，从而保持互动关系的平衡与持续，使行动者顺利达到行动目标。6帕森斯如何运用AGIL框架对社会进行结构功能分析帕森斯认为，模式变项揭示了各种制度化社会关系的特征，而这些模式变项的变化与组合出的基本关系结构，这些制约着特定类型角色互动的抽象规范模式，体现了系统的基本功能需求，这些基本功能需求是满足系统生存的先决条件，因此结构分析必须同功能分析结合起来；结构功能分析的基本任务包括识别系统的基本功能需求，以及分析各种基本结构是如何满足这些功能需求的；行动系统的基本制度化结构是由这一系统必须满足的功能需求决定的，帕森斯提出四个基本范畴来概括这些功能需求，这四个相互关联的功能需求构成“功能体系”，是整个社会系统和每个亚系统不可缺少的四个要素：适应，Adaptation，系统必须对所处的环境所提供的行动条件有一定适应能力，并且获取一定资源来采取特定手段对环境进行积极的改造；目标获取，Goal Attainment，系统必须有目标导向，有能力确定自己的目标次序，并调动系统内部的能量来集中实现这些目标；整合，Intergration，系统的各个部分必须协调一致，联系成一个整体，有效地发挥系统的的功能；模式维护，Latency Pattern Maintenance，系统能够在运行过程中的遭受中断或外部紧张时，运用特定机制能够完整保存原有的运行模式，以保证系统的恢复和持续运作；AGIL能够为研究所有行动系统提供功能分析框架，较高层次的系统中存在满足某项功能需求的子系统，而每一个划分出来的子系统中也存在层次更低的子系统。每个系统都可以相应地划分为四个子系统；这种分化持续不断地进行，最一般的行动系统中包含的四个系统，对应为满足行动系统的AGIL的功能需求：行为有机体，其生物特性决定其系统适应性，为满足行动系统的适应A需求提供基本能量；人格系统，包括个体的动机、欲望和目标，满足着行动系统的目标获取G需求；社会系统是由各个行动单位通过制度化联结而成，满足系统的整合I需求文化系统中包含和保存的价值规范为整个行动系统提供稳定的基本模式，满足系统的模式维护L需求。在社会中，与某项功能需求有关的行动类型构成社会的一个子系统，社会的四个子系统是分别满足AGIL四项功能需求的制度性结构：经济制度，通过经济活动，社会环境中的资源才能转化成满足成员的各种产品，为满足行动系统的适应A需求提供基本能量；政治制度，作出目标决策，将人力物力组织起来进行目标实施，满足目标获取G需求；法律是加强社会团结和合作的制度性结构，对可能出现的冲突进行调解，满足系统的整合I需求家庭制度能保存和传递社会的基本价值规范，使其不受成员更替的影响，家庭和教育能促进成员的社会化，满足系统的模式维护L需求。子系统之间必须存在能量交换的边界关系，四个子系统输出各自不同的交换媒介，通过交换各自的信息和能量为其他子系统提供需求和条件。7帕森斯的社会变迁思想帕森斯的社会进化理论的关键性概念是结构分化和子系统间的边界关系，结构分化意味着承担多种功能的单一结构类型转化为各自承担单一功能的多种结构类型。在人际互动的微观层次上，体现为角色分化；在宏观层次上，体现为制度性结构类型的分化； 帕森斯认为，专门化结构能够更有效地实现它们所承担的功能，因此结构分化的层次是社会现代化程度的重要指标，社会进化就是通过内部结构的不断分化来实现的；结构分化本身又会带来子系统之间边界关系的复杂化，各个子系统内部结构分化的速度和水平不一致会打破原有关系的平衡，造成子系统之间关系紊乱，有些紊乱可以通过系统内部机制的调节而恢复，而超出控制范围的紊乱则会出现全面的社会变革。8默顿对传统功能主义的批判和超越默顿的“中层理论”的特点，主要在于同帕森斯式抽象一般理论的区别。这种区别，首先表现在功能理论中隐含的三个一般性假定的批评与限定。对功能一体性的批评与限定，提出了反功能：所谓功能一体性，即认为社会中各种社会活动与文化项目都和谐地相互联系着，并且对整个社会整合与运行做出贡献，把所有现存的制度都看成是对社会有益的；默顿指出，功能一体性的假定一再违反事实，社会习俗或情操对某些团体可能具有功能，而对同一社会的其他团体具有反功能。对功能普遍性的批评与限定：即认为标准化了的社会的或文化的形式都具有正功能。默顿认为，标准化了的社会文化形式有些具有正面的功能，有些则具有其他类型的后果。默顿使用“反功能”“非功能”表达正功能之外的社会后果。对功能不可缺少性的批评与限定：即认为特定的社会结构与制度化形式的功能是不可缺少的，这一假定指功能不可缺少或项目不可缺少；默顿指出，社会学有可能避开特定结构的不可缺的假设，而有系统地运用功能选择、功能对等与功能替代的概念。帕森斯的结构功能主义理论是以高度抽象而著称的一种“宏大理论”。作为帕森斯的学生，默顿却持批判态度，并指出这种总体化的、具有普遍指导意义的统一理论不仅与人们日常观察到的具体社会行动、社会现象相距甚远，而且对社会问题缺乏实际指导意义。因此，默顿强调经验实在性，倡导一种适用于解释有限现象的“中层理论”，以试图打破长期以来那种试图解释一切社会现象的、抽象的宏大理论。这种“中层理论”就是介于抽象的统一性理论和具体的经验性描述两者之间的一种理论.因此，默顿是把结果层次的功能分析转变为方法层次的功能分析；把功能分析中的理性主义的、抽象的方法转变为更具有经验性指导的方法；是把社会的静止图景转变为动态图景。 9默顿中层理论的基本要点帕森斯以高度抽象而著称的一种宏大理论而出现。作为帕森斯的学生，默顿却持批判态度，并指出这种总体化的、具有普遍指导意义的统一理论不仅与人们日常观察到的具体社会行动、社会现象相距甚远，而且对社会问题缺乏实际指导意义。因此，默顿强调经验实在性，倡导一种适用于解释有限现象的中层理论，以试图打破长期以来那种试图解释一切社会现象的、抽象的宏大理论。这种中层理论就是介于抽象的统一性理论和具体的经验性描述两者之间的一种理论默顿认为经验分析是理论研究的坚实基础，而理论研究对经验分析具有规范和引导作用。功能分析是中层理论研究最有效的方法，他的理论本身不是经验研究，但为经验研究制订了一套功能分析方案，即对社会现实实行功能分析的一系列程序、概念与路线。默顿认为，功能分析的对象，是特定社会结构与过程的因果关系；功能分析的起点，是纯粹描述经验单位，即描述个人与群体的社会活动的实际情况。为了制定功能分析的通用方法，默顿提出了一个功能分析范式。10默顿中层理论的特点根据默顿的中层理论观点，社会学理论要有所发展，首先要建立具体化的理论，接下来才可建立综合性的概念体系：主要用于指导经验研究，虽然具有一定抽象性，但接近于可验证性的命题观察资料中层理论只涉及有限的社会现象，但它比单纯的经验概括更高一层；中层理论越了纯粹描述或经验概括的范围，可以发展出普遍性的理论体系；中层理论区分出了微观社会学问题和宏观社会学问题；中层理论是经典理论研究工作的直接延续。中层理论可以指明研究中有待研究的问题，和未知的方向；11默顿功能分析范式的主要范畴是特定社会结构与过程的因果关系；功能分析的起点，是纯粹描述经验单位，即描述个人与群体的社会活动的实际情况。默顿的功能分析范式是对功能分析方法的完善，包括一组精确的概念和研究方案明确进行功能分析的项目和机制，必须是标准化的事项确定主观意向的来源，对项目的可观察性后果进行分析正功能和反功能，正反功能是使既定系统和社会结构的适应或调整增加或者减少的结果。显功能和潜功能：显功能和潜功能，显性功能是有助于既定系统和社会结构的调整和适应的客观后果，这种适应和调整是系统中参与者所预料和认可的；隐性后果则是没有被预料和认可的。功能所影响的对象和单位区别功能需求的不同类型，是普遍的还是特殊的；具体详尽地说明履行功能的社会机制；功能选择的概念，包括功能对等和功能替代：功能替代，履行某种功能的事项被另一个项目所替代，社会依然能得到满足。社会结构的约束范围动态与变迁功能分析的效度功能分析的意识形态12默顿的参照群体理论参照群体是人们对自己本身的价值、目标、理想、行为进行规范性指导的群体。默顿把参照群体进一步做了区分，分为两种类型内群体：如果个体把自己所在的群体作为参照群体，那么个体就用所在去提的标准作为自我评价的基础，并遵守所在群体的规范。个体的满意与否根据自己的实际情况同所在群体其他成员的实际情况的比较来确定。外群体：个体把特定的外群体的标准作为自我评价的基础，作为引导自己的思想与行动的榜样。这样的外群体，可以称之为“成员资格群体”。个体把特定的外群体作为自我评价的基础，往往是为了日后加入该外群体。个体在实际加入该外群体之前，先学习该外群体的规范模式，从而逐步获得加入该外群体的“资格”，为个体加入该群体准备条件。因而，对于该外群体来说，具有提前社会化的正面功能，对鼓励和推进社会流动也有正面功能；对于个体所在群体来说，“成员资格群体”却具有反常功能，由于个体不与内群体认同而与外群体认同，那么内群体的整合与团结可能受到影响，如果大部分成员主要不与内群体认同而是与外群体认同，那么内群体就会受到威胁13默顿的越轨理论在“社会结构与失范”一文中，默顿对结构强制与越轨行为之间的关系作了经典说明。他认为在社会和文化结构的诸要素中，有两个方面是最重要的：一是文化上明确规定的目标，二是社会结构所限定的达到这些目标的合法方式。为达到这些目标，每个社会群体都把自己所期望的目标与道德容许的或传统的标准相联系。只有这两者之间的平衡使遵循它的人感到满意，这种平衡才能保持下去。默顿认为，文化结构产生目标，社会结构决定达到这些目标的手段。而取得成就目标的合法机会并不能同等地分配给每个人。如果接受了文化结构产生的目标，而社会结构却没有赋予合适的手段，结果就容易发生失范和各种形式的越轨行为；默顿研究了“文化所诱发的过高愿望，同阻止这些愿望实现的社会结构性障碍之间”的断裂，官方认可的关于成功的文化目标，同达到这些目标的合法的制度化手段之间的断裂。默顿指出，个人适应这种断裂采取了五种不同的方式：遵从： 接受社会倡导的目标，也采用制度化的手段，这也是常见的方式。创新： 接受社会倡导的目标，而拒绝采用制度化的手段，这里所说的“创新”往往成为犯罪行为。仪式主义：拒绝社会倡导的目标，但采用制度化的手段。隐退主义：拒绝社会倡导的目标，也拒绝制度化的手段反叛： 接受某些社会倡导的目标和制度化的手段，也拒绝某些社会倡导的目标和制度化的手段只要社会能为个人获得文化上的社会倡导的成就目标，同时又提供了制度化的手段，人们就会处于普遍的遵从当