如何设置中心论点与分论点(二).doc

递进式1、模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：是什么，为什么，怎么办。例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的 （1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。 （是什么）（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。 （怎么办）例2：要钻牛角尖（1）“钻牛角尖”是对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么） （2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么） （3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办） （4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。 （会怎样） 2、模式二：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。层间可用诸如“不仅而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。例1：中心论点：严于解剖自己 （1）要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。（2）论述如何才能“解剖”好自己。对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）例2：中心论点：没有规矩,难成方圆 没有规矩，个人不能成才。 没有规矩，集体不能稳定。 没有规矩，国家不能发展。对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。例1：适度的爱 爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道 爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。例2：人要有涵养： 有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。 没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。化抽象为形象的分解方式：论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。例：忘记与铭记： 忘记结果的悲惨，铭记过程的快乐； 忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大； 忘记物质的贫穷，铭记精神的富有； 忘记灾祸的无情，铭记人情的温暖。 【练习】（一）列并列式分论点1、以“拆除心墙”为题按照要求列分论点（1）从“为什么”的角度确立分论点1：_分论点2：_分论点3：_参考： 带来的效果：推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情；推倒心墙，我们可以感知真挚的友情；推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情。 存在的危害：首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。其次，心墙的存在间接影响了社会风气。再者，心墙还使人看不到社会光明的一面。 （2） 从“是什么”的角度确立分论点1：_分论点2：_分论点3：_ 参考：子女与父母之间的鸿沟是心墙；学生与老师之间远远的距离是心墙；朋友与朋友之间深深的误解是心墙（3） 从“怎么办”的角度确立分论点1：_分论点2：_分论点3：_ 参考：拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容；拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑；拆除心墙，我们应该抛开虚伪，拥抱真诚。 无形的墙，我们用文明来击垮；无形的墙，我们用礼貌去瓦解；无形的墙，我们用宽容来毁灭。 拆除这堵墙，需要放下自私；拆除心墙，我们要懂得换位思考；拆除心墙，我们要有责任心。2、 以“梅花香自苦寒来”为中心论点从“为什么”的角度列分论点。分论点1：_分论点2：_分论点3：_参考：苦可以激发进取心；苦可以培养坚强的意志；苦可以培养创造精神。（2） 列递进式分论点1、 以“谈风度”为话题从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度列分论点。分论点1：_分论点2：_分论点3：_参考：风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）； 有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么办）。2、 以“青年时代是黄金时代”中心论点，将其进行分解，列分论点。参考：青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代。 青年时代是积累知识，增长才干的时代。 青年时代是积极进取，建功立业的时代。（3） 列对照式分论点 以“估价自己”为题，列一组对照式分论点。分论点1：_分论点2：_分论点3：_参考：正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。 过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。（4） 综合：以“携着错误上路”为题按照要求确立分论点1、 “是什么”的角度：参考：错误是对真理的一次误解，对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。人生在世，错误总是难免，也不可怕。2、 “为什么”的角度：.参考：出错是勇敢者的沼泽；出错是探索者的路标。出错是成功者的财富。3、 “怎么办”的角度：参考：人生的难题，就在于如何面对这些错误。 藐视错误，勇于面对它；重视错误，认真分析它；克服错误，彻底战胜它。4、 结论：参考：人生每前进一步，就会遇到新问题，出现新错误。每战胜一个错误，人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予，携着错误走向辉煌。四、学以致用，按照要求写作1、以“做自己人生的船长”为题写一篇800字以上的并列式议论文。 范文： 做自己人生的船长 生活,就是一片汪洋,我们乘坐要那人生的帆船上飘荡在海洋上,让我们伸出手,做自己人生的船长吧。让我们扬起风帆,手握船舵，航行在浩翰汪洋中,博击风雨，逆流而上，做自己人生的船长!做自己人生的船长,按自己的想法做,坚持自己。鲁迅说过:走自己路,让别人说去吧。在生活这浩翰海洋中,难免有许多不认同自己的人,当我们面对漫天流言时,我要做的就是坚持自己,认可自己。当年,法拉弟发现了电磁感应现象,这本是一个惊世之举,但有一位女士却很不屑地问他:您认为您发现这个现象有什么用呢?法拉弟很镇定,回答说:那么,您认为婴儿长大后能做什么呢?面对嘲讽时,法拉弟如此坚持自己,相信自己,实为后人所折服。事实证明,他是对的,世千百年后的今天,电磁咸应已成为生活中不可缺少的一部分。而后，法拉弟又拉起风帆,握着船舵，又继续徜徉在科学的世界里,他就是自己人生的船长。做自己人生的船长,面对狂风骤雨,我们要勇敢地冲过去。贝多芬,在双耳失聪的情况下，创作出烩炙人口的第九交响曲;凡高,在极度压抑的心情下,画出了名誉世界的向日葵；霍金,在高度残疾的状况下,为研究黑洞做出重大贡献;黄美廉,一个脑瘫患者,经过19年的努力,取得了江西某艺术学院的博士学位。如此种种，都是在逆境中突破艰险，登上了成功的殿堂的伟大的人儿呀。他们，扼住命运的咽喉，冲破了狂风，跨过了汹涌波涛。他们的坚持，他们的努力，从此名垂青史，万古流芳。他们，正是自己人生的船长，在汹波暗涌的海洋中战斗着，博击着。做自己人生的船长，坚守自己的岗位，即使平凡，却也是一种成功。在哲学中，平凡便是最高境界的成功。北京33路公共汽车售票员陈清凤，十年，在岗位上兢兢业业，亲切的笑容，贴心的举动，负责的态度，即使在平凡的岗位中，却也显得不平凡。有个女孩曾说过，我不想做英雄，我想做为英雄鼓掌的人。也许我们不是英雄，但为何不坚守自己的岗位，为英雄们鼓掌呢？做自己人生的船长，也许我很平凡，但我很重要，我们要这样勉励自己，然后扬帆，起航。做自己人生的船长，为自己扬起希望的风帆，驶于浩翰汪洋之中。2、请以“生活中的减法”为题写一篇不少于800字的议论文。 【写作指导】 在世事扰攘、物欲横流的现代社会，“生活中的减法”体现了一种崭新的生活理念，它启发人们去思考生活的本源、本真意义。的确，生活就像一道数学公式，有加法，亦有减法。很多时候，我们不仅要做加法，更需要做好减法，这样生活才会变得简单，我们才会轻装前行，提高生命质量，提升生活品位，享有生活的纯粹高尚，领略生活的无限风光。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的金钱会拖累人的心灵，多余的想法会增加生命的负担。为此，若想活得健康、充实、潇洒、轻松、快乐，就要时常演习生活中的减法，舍弃生命中的多余，让生活中的不如意越来越少，在简单中找寻生活的快乐。 做好生活中的减法，是做人的一种智慧，是一种崭新的思维方式，是一种淡然的人生态度。它体现了一个人的胸怀、品德和宽容的精神。生活是一种舍弃的艺术，有舍弃才有获得。善于舍弃生命中的杂念和多余，换来的必将是心智的清醒、心灵的净化、健康的体魄，这不正是人们追求的真谛吗？ 范文： 生活中的减法（递进式） 时代节奏日益加快，人们整日忙于生活中的“加法”：我该获得什么，我能得到什么，我要赚到多少平平凡凡，忙忙碌碌。这些“加”法如同无形的鞭子，将人们鞭打成快速旋转的陀螺。其实，只要多留心生活中的“减法”，你会发现世界原本不那么糟，生活还是很美的。 生活中的减法，是忍让。康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，面对生活中那些鸡毛蒜皮的小事，你完全可以“忍一着，让一步”，减掉不满，减掉埋怨，减掉怒火，还自己一个“当下心安”。还记得那个“一尺巷”的美谈吗？古代有位丞相收到家里的来信，信上说家里和邻居为了一堵墙的地界发生了纠纷，想让丞相为家里出这口恶气。这位丞相看后当即回信：“千里修书为堵墙，让他一尺又何妨？万里长城今犹在，惟独不见秦始皇！”家人收信后，想通了这件事，主动将界墙收回一尺。邻居一看，也觉惭愧，也往回收了一尺。这一“忍”忍出了心平气和，这一“让”让出了邻里和睦。 生活中的减法，是分享。如果问你：“橘子为什么长成一瓣一瓣的呢？”也许你会说：“因为这是大自然的杰作。”当然这种回答是正确的。其实，这个橘子还告诉了我们一个道理：“橘子长成这个样子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一个人独吃！”你有一个思想，他有一个思想，如果各自独享，就仍然还是一个思想；但如果彼此分享，就有了两个思想，甚至能碰撞出新的思想。其实，生活中处处需要“分享”。让他人来分担你的痛苦，你的痛苦就会减去一半；让他人来分享你的喜悦，你的喜悦就将增加一倍。“分”的人是幸福的，因为他提升了自己存在的价值；“享”的人也是快乐的，因为他感受到了真爱和友谊。 生活中的减法，更是奉献。当然，这个社会中大多都是平凡人，所以社会并不要求你能彻底摒除私欲，只是希望你能减小它的火焰，减低它的热度。一位大学校长曾言：“做一个平凡的人，但可做不平凡的事。”你不必像比尔盖茨那样动辄捐出上亿家产，支持李连杰“一基金”每月捐一块钱也是一种奉献；你不必苛求自己做献血先锋，你如果能在身体允许的情况下献一次血，这也是一种奉献。也许，我们都无法成为一颗耀眼的明星，那就让我们做一粒“微尘”吧，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见，就在减去一块钱、一滴血的同时，我们却在塑造着伟大，让它成了一个城市的良心、一个民族的良心。 生活中的减法还有很多很多，只要你用善于发现的眼睛去观察，你就会发现它别样的美。只要我们每个人都学会了生活中的减法，和谐社会、和谐世界就将不再是梦想。 评析 本文是一篇严谨而又轻松的议论文。说其“严谨”，是因为它有一列纵深的论层，从“忍让”到“分享”再到“奉献”，从“避害”到“双赢”再到“利人”，随着论层的逐步推进，“生活中的减法”境界不断提升。说其“轻松”，是因为它有一种人文的情怀既关爱着他人，也善待着自己；是因为它有一组生活化的论据“一尺巷”“一只橘”“一基金”一粒沙中见世界；是因为它有一缕勃发的情丝段前立论，段中阐述，段末生情，理趣与情趣相映成趣。议论文，有“严谨”方能深入，有“轻松”方能入心，此文不失为一次成功的尝试。 生活中的减法（并列式） 我们学数学的时候要学会加减法运算，应该加上什么东西，也要减去什么东西。做人也像数学计算一样，除了拥有必要的东西外，也要“减去”一些不必要的东西。人要会“加法”，好的品质、好的人格。我们都要把它加在自己的人生上，使它成为人生重要的组成部分，成为做人的指标。我们把好的加起来，是否连其他也都全加进来呢？事实上，如果只是一味的“加”，而不会“减去”的话，无用的事物将会把人压垮。因此，我们必须学会“减法”，减去一些对人生不必要的东西。学会减去嫉妒。每个人都会有各自的长处和短处，这些都形成了每个人之间不同的差别。然而，却有些人偏偏无法接受这种自然的个体差异，处处以己之短量他人之长，嫉恨他人的优点。三国演义中的周瑜，嫉妒诸葛亮的才智，用计加害诸葛亮，反使自身灭亡；清朝时有名的侠士白秦官，因嫉妒而害死了自己亲儿子。妒忌对生活、人生、工作、事业都会产生消极的影响，消除嫉妒，才能化解人们之间的壁垒。 学会减去虚荣。世人皆有名利之心。适当的名利心有利于事业的发展，但过分地追名逐利，反而会误了自己的前程。斯宾诺莎说；“自满的荣誉，其实都是虚幻的，不是真正的光荣。”我们对待名利，要有“不以物喜”的精神，不要让我们的头脑超过合适的温度。学会减去谎言。爱迪生说：“虚伪及欺诈是一切罪恶之母。