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胡佳骥孙华峰0827303408273015 西方现代哲学 马克思主义文学批评 新批评的成员韦勒克曾说 三十年代新批评的兴起主要是为了对抗当时的主导批评理论 其中之一是马克思主义文学批评 马克思主义批评理论在马克思主义形成初期就已经存在 按时间可换分为三部分 传统马克思主义文评 早期西方马克思主义文评 当代西方马克思主义文评 传统马克思主义 1 物质第一 精神第二 唯物主义 2 经济基础决定上层建筑 3 阶级及阶级斗争 4 剩余价值理论 5 物化及异化理论 6 武装斗争理论 7 无阶级 共产 主义思想 卢卡契认为现代文学的错误是 1 对客体现实的反应不准确 2 没有反应客观现实的整体 3 割裂主客体的互动关系 西方马克思主义 西方马克思主义和传统马克思主义的最大区别 后者认为正宗的马克思主义只有一家 常指以苏联为代表的马克思主义 而前者认为马克思主义是一门不断发展的科学 威廉姆斯认为至少有三种马克思主义 马克思主义本文的学说 由此产生的种种理论体系 及在一定时期占主导地位的马克思主义 马克思主义在其历史发展过程中经历过数次大的危机 但每次危机时马克思主义文学文化批评理论不仅没有低落 反而在经历一段痛苦的反思之后重获发展 八十年代西方保守主义抬头 马克思主义再次面临考验 尽管社会环境的改变马克思主义的表现形式也会有所不同 但毋庸置疑 他还会继续发展 因为正如詹明信所言 在有关社会 文化 历史方面马克思学说是一个 无法超越的地平线 读牛虻有感 是啊 人到底为了什么活着呢 为了消耗世间之资源 还是为了曾经的那个心中的理想 他 牛虻 给了我答案 小说题名 牛虻 是因为作者自幼尊敬古希腊哲学家苏格拉底 苏格拉底曾被诬告用哲学腐蚀青年而被宗教法庭判处死刑 临刑前他对审判官说 真正意义的行为是不应当考虑生命危险的 我被神派到这个城市里来 好比是马身上的一只牛虻 职责就是刺激它赶快前进 这种坚持信仰 宁死不屈的崇高精神 被伏尼契移植到她的作品的主人公身上 所以给亚瑟取了 牛虻 这个外号 小说即因此而得名 神话原型批评 弗洛伊德曾说过 神话是一个民族幻想的残留物 只是形式上发生了变化 一个民族流传下来的神话故事从一个侧面讲述了该民族的历史 民族神话是一个民族精神特征 是他永远追寻的自我意义 对于文学家来说 神话首先是文学创作取之不尽的源泉 他是引人入胜的故事 对结果主义诗学来说 神话也蕴含了叙事结构 是文学叙事的根本 神话原型批评则把神话作为仪式
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