从《裸婚时代》浅看80后群体形象塑造.doc

2012 届毕业设计（论文）设计（论文）题从裸婚时代浅看80后群体形象塑造 子课题题目 姓 名 学 号 所 属 系 人文学院 专业年级 08级汉语言文学 指导教师 2012 年 4 月摘要2011年裸婚时代的热播让80后再次成为社会关注的焦点，特别是现在大部分80后都到了适婚的年龄，“裸婚”更是备受人们的关注。一时间，人们开始对80后展开了激烈的讨论，而对80后的评价也是褒贬不一。本文通过对其中最具代表性的几个80后的事业，爱情 与婚姻，亲情进行分析，体现80后是身上所特有的性格特征，向读者展示有希望的一代80后关键词：80后 奋斗 爱情 孝道 群体形象 Abstract 2011 years of marriage age that let naked after 80 once again become the focus ofattention of the society.Especially now most of 80 after marriageable age to.Naked marriage but also has the attention of the people.At that time, people start to after 80 launched a heated discussion, and to 80 after the evaluation also is mixed.This article through to one of the most representative after several 80 career, love and the marriage, love for analysis.After 80, which is embodied special character, to the reader a promising generation after 80Key words: after 80 struggle love filial piety group imag目 录第1章 ：80后创造财富的模式51.1刘易阳工薪阶层以才华创造财富51.2杜毅白领阶层以努力创造财富71.3崔彬以踏实稳重创造财富8第2章 ：80后经历的新婚姻方式102.1打破传统婚嫁模式102.2爱情是婚姻的基石11第3章 ：80后的新世界、新孝道133.1传统孝道和个体自我分化133.2新世界造就新孝道14第4章 ：结语：有希望的80后15注释17参考文献18谢辞19前言 80后是中国独特的一代，她们是中国独生子女政策下创造出来的首批“小皇帝”、“小公主”。现在，这在众星捧月的环境中成长起来的80后到了适婚、工作的年龄将成为未来社会的重要责任主体。因此，80后对社会、家庭、工作的关系和态度成为中国整个社会关注的焦点。裸婚时代是以80后的爱情为主线串联起来的对80后群体形象的整体塑造，它通过80后的爱情生活将他们的人生观、爱情观、孝道观形象而整体地呈现出来，成为研究80后整体生活形态和精神状态的生动范本。论文将以电视剧裸婚时代为主体研究范本，从创业模式、婚恋模式、家庭伦理关系三个方面透视80后整个社会群体形象。第一章：80后创造财富的模式 80后处在中国社会大变革时期，从出生就与改革开放一起成长，经历了前人都没有经历过的变革，所以他们既看到了改革开放带来的成果，也看到了改革开放带来的问题，所以他们变得更理性，他们学会了用多元化的眼光去看世界，用包容的心态去对待别人，用质疑的眼光去分析问题，用自我的眼光去规划未来。现在80后正在成为社会的主力，对80后的非议也多了起来，有人说80后在社会的竞争中是垮掉的一代，颓废的一代，懒惰的一代，浮躁的一代。面对很多人对80后的质疑和蔑视，有些专家试图替80后说话，他们在杂志上、在报纸上、在网络上向那些歪曲事实的人发起了还击，可是却陷入了同样的思维误区。因为蔑视80后的人犯的错误是以偏概全，而还击的人同样也是以偏概全，他们试图用处于百万分之一位置的80后英雄作为案例进行反击，不管是道德模范，还是商界精英，不管是学界名人，还是歌星影星，这些人是80后不假，但是这些人属于80后当中的极少数人，是不可复制的特殊人物。就像过去几十年，我们曾经树立了无数的英雄模范，可是却总也无法批量复制，因为榜样的力量远远赶不上文化的力量，榜样的力量是想通过极少数人的行为去影响大多数人。所以本文选取了从裸婚时代中最普通也是最大众的80后缩影来分析众多80后在面对社会激烈的竞争所表现出来的精神面貌，到底80后是垮掉，颓废，懒惰，浮躁的一代，还是奋斗，有希望的一代。1.1刘易阳工薪阶层以才华创造财富当今物欲横流的社会，80后所面对的生存压力是70后所没有的 。毕竟70后的年代可以上大学，受高等教育的人也只有1%，而且处在社会变革的时期，对人才的需求也扩大化，所以70的机会是很多的，80后诞生在大学的扩招时期，人才济济同时也良莠不齐，大批的毕业大学生涌入社会，人才供给大于需求，毋庸置疑就业机会已经没有了70后的多。加之近年居高不下的物价和房价也压得80后透不过气，80后在社会激烈的竞争中所面对的压力是很大的，但并不是，80后就被高物价，高房价和紧张的就业压力压得胯下，相反，80后虽然面临各种挑战，但是我们就是困难压不垮的80后，越是艰苦的环境，越能锻炼人、考验人，一个人只有发奋努力才会有美好的明天，才能激发自己的潜能。据说绝大多数人一生都没有开发出自己的潜能，最多也就是用到了15%20%，如果能把自己的潜能激发出来，哪怕提高5%就不得了，就会取得巨大的成功注释 (苏)佩克利斯：我有潜能，M北京出版社，2012版，第3页。现在的80后虽然面临生活中的种种困难，但是绝大多数人都是积极向上的，他们是平凡的一群人，他们在默默地奋斗，他们希望成名、渴望成功，所以他们努力，他们奋斗，我们要看到积极的一面。其中很好的例子就是平凡工薪阶层一族刘易阳。刘易阳毕业于名牌大学，有才华，在一个名不见经传的广告公司上班，坐上了创意小组的组长，手下虽然人不多，就冬瓜和孙晓娆两位得力助手而已，可却是全公司业绩最突出的小组，甚至在他设计的广告没有合适的配音员的情况下，索性自己上，重新诠释，让广告商没得挑剔，也就是如此的人才才深的老板的赏识。可是真正让观众对刘易阳才华刮目相看的当数创业，也许有点人会说那是因为有孙晓娆的资金支持，不然刘易阳怎么可能成功，但是，我想说，阿斗也是有诸葛亮的扶持，但是终究是扶不起的阿斗。所以孙晓娆的帮助至关重要不假，可是也要有刘易阳的才华，才可以让三个人的公司可以接到Mini Cooper这款车的宣传广告，奠定了公司步入正轨的基础。“开溜这样一句广告台词真是响应了当代都市生活在繁忙，快节奏下的青年偶尔忙中偷闲逃离喧闹的都市，驾车开溜的心态，也正是”Mini Cooper这款车的主题” ，这是Mini Cooper的市场推广负责人对刘易阳设计的宣传词的评价 唐欣怡：裸婚时代，M北京光彩世纪文化艺术有限公司，2011年版，第265页，由此可以看出刘易阳的才华是被大客户认同的。也许真是在离婚与事业的双重压力下，才激发出刘易阳的潜能，在裸婚时代中刘易阳有遇到失业的困境，也曾为了让童佳倩可以到环境更好的医院，不惜赌车却在童佳倩临盆当日锒铛入狱，在生活重压下失业，甚至连买奶粉的钱都成问题。在离婚的打击下，开始创业刘易阳没有在困境中垮掉，而是越挫越勇，展现了最平凡不过的80后工薪阶层凭借其才华创造财富的风采。80后是奋斗的一代，无论怎样的挫折，永不言败。1.2杜毅因为现实所以更加努力可以说，人生的追求有四个层次，第一个层次的价值在于对于生存的需求；第二个层次就是情感的需要；第三个层次就是自我价值的实现和被认同；第四个层次的人生价值的追求社会价值的实现，回报社会 张值信：人生的价值在哪里，M辽宁人民出版社，2011年版，第15页。只要你是一个坦荡的人，就不会否认，因为每个人都想过上好日子，没有人愿意受苦。只不过80后把它说出来了，也按照这个道理去做了，因为他们不愿意再忍辱负重，他们不愿意再委屈自己，他们不愿意再牺牲自己，可以说，80后是现实的一代，其实，不管是什么人，大家都想过既有钱，又有闲的生活，这是无可非议的，如果达不到，可以退而求其次，那就是有钱无闲，如果还达到不到，就只能再退一步，过着有闲无钱的生活，最不幸的莫过于既无钱，也无闲的那些人，一天到晚瞎忙，到头来却什么都没有得到，这就是现实，80后清楚的了解这个社会在市场经济的竞争下，优胜劣汰的原则，所以，为了生活的更好，80后也更加的努力。这时“跳槽”“创业”等词出现在80后的身上，有人对此颇有微词，认为80后贪心，不安现状，不忠诚等等，其实，并不是这样的，80后只是变的更加现实，也是为了让自己过上“有钱又有闲”的生活，所以现实的80后也更加的努力，不管是“跳槽”还是“创业”，总而言之，好好干，努力干，实现人生追求的四个层次，生存，生活，回报社会。在裸婚时代中的杜毅，戏份并不是很多，观众对其印象也并不是很深刻。但是却也有出彩的地方，博得不少掌声，同样毕业于名牌大学，不过杜毅比刘易阳幸运的就是有一个有背景的家庭，自己的努力和家庭优势的双重作用，杜毅有了一份让同龄人羡慕，长辈称赞的工作，在大型国企工作，而且家中已经买好一百多平米的三大居做婚房。这样的条件杜毅是可以过上有钱无闲的白领生活了，按常理也知足啦。但是那样就不是现实的一代80后。杜毅的追求不仅仅是在一个大型国企安安分分的朝九晚五的上下班，平平凡凡的度此一生，而是，施展自己的抱负，过有钱又有闲的生活，实现自己的价值，使自己的才华得到认同，这是人生追求的第三个层次。杜毅就是这样一步一步走过来，辞去让同龄人羡慕的铁饭碗，开始创业，杜毅没有让任何人失望，他创建了自己的公司，开上了宝马，并且靠自己的实力买下220平米的别墅，作为向童佳倩求婚的聘礼，请童佳倩做这套房子的女主人。这样一来看，杜毅已经成为一个80后中的佼佼者啦，年轻，帅气，有车，有房，有钱，总而言之就是钻石王老五，按时间来算，大概就是一年多的时间吧，就有这样的作为，实在是有才干的80后，可是不仅仅是有才干这么简单，还要有过人的胆识，二者缺一不可。历史上有才干和胆识的例子很多，王昭君才智过人，勇敢的踏出那一步，使得昭君出塞的佳话，流传至今，而其他和昭君一起入宫的宫女正是缺少了像昭君一样的胆识而成为了白发宫女，无人问津。这也充分的说明杜毅的成功不是偶然，是一个现实的80后利用自己的才智和胆识，实现自己人生追求的第三个层次，让自己过上有钱又有闲的生活。1.3.崔彬用知识累积财富80后是赶上了享受改革开放成果的第一代，改革开放中国的经济突飞猛进，经济的发展自然少不了人才的培养，理所当然培养人才，建设中国未来的重任落到了80后的身上，比起70受教育的普及程度，80后是幸运的，国家实施科教兴国，九年义务教育等举措，为新中国的建设培养了大批优秀的80后人才，特别80后现在的年龄在23岁至32岁，真是一腔热血报效国家的大好时候。当然这样的80后是十年寒窗的苦读，从略知一二到术业专攻，成为某一行业的精英，比如说，你选择的是师范专业，那么现在的你应该是站在三尺讲台上，培育下一代为中国建设的人才，或者，你选择的是营养专业，那么你将成为一名高级营养师，强钷国人的体质，这就是知识的力量，凭借自己所学到的知识，在社会贡献中实现自己的价值，也得到应有的回报。崔彬这个角色在裸婚时代中不太讨喜，他老实，木讷的形象没有给观众留下太多印象。只记得，他是一个博士，博士在我们的眼中是学富五车，才高八斗的。那我们看看崔彬吧，在陈娇娇得知黄有为和其他姑娘在交往时，生气之下，打电话给崔彬陪自己逛街，可是得到只是崔彬的“我在上课”，当陈娇娇拿分手作为要挟时，还是只得到崔彬的“我们不是已经分手了嘛”，这样的博士的确是很木讷，当然，崔彬不仅仅木讷而且老实，当陈娇娇拖着满身的伤痕回到他身边时，崔彬对陈娇娇所说的话没有丝毫的怀疑，这让童佳倩不得不感慨“博士就这智商啊”这就是裸婚时代呈现在观众面前的崔彬的形象，可就是这样一个木讷，老实的80后，十年寒窗苦读，一举读到博士，让陈娇娇的母亲觉得有这样的女婿很有面子，也老在田淑云面前显摆。这让我想到射雕英雄传中的郭靖，虽然木讷，老实，却也练得降龙十八掌，所向披靡，赢得“北侠”的称号。崔彬也是大部分80后的缩影，且不管天质如何，读书，好好读书，自己找工作，在这个社会生存下去。 众所周知，80 后最初是作为一个文坛现象出现在大家面前的。在人们对80 后的注意逐渐从文学角度转移到社会角度上来的时候，一些标签便被媒体贴到了他们身上。80 后似乎成为放纵青春、反叛传统的代名词，成了“垮掉的一代”，台湾学者称80 后为“草莓族”，取其光鲜亮丽、甜中带酸的生涩、在温室中长大及一捏就破的特性。时代周刊将其与美国六十年代“垮掉的一代”相比，80 后成了某种偏见的同义语；到了2008 年，在汶川大地震、北京奥运会等一系列事件中挺身而出的80后所表现出的形象，与之前截然不同，对80 后的评价也开始由大批判转向大盛赞，学术界也发表了大量题如从5.12 看80 后的成长的论文，80 后原有的被人们忽视的那些优点，诸如思维活跃、创新能力强等也被广泛的提及。80后正站在时代的最中央，成为社会的焦点，越来越多的80后会告诉我们不仅仅是裸婚时代中的刘易阳，杜毅还是崔彬，80后不是垮掉的一代，是奋斗的一代；不是贪图享乐的一代，是现实的一代；不是肤浅的一代，是用知识撑起自己的一代。第二章：80后经历的新婚姻方式 2011年裸婚时代这部婚姻题材剧涌进观众的视野，为大家带来“裸婚”这个耳熟能详的新词汇。“裸婚”即没房、没车、没婚纱、没钻戒、没婚礼、没蜜月。80 后婚姻讨论热潮随波而起。裸婚时代为何会引发如此巨大反响？首先是因为此时正是80 后结婚的高峰期，这样的题材自然受到已经、正在、将要结婚的80 后和这些适龄青年家长的关注。其次，80 后践行的“裸婚”新结婚方式完全颠覆了传统的婚嫁模式，必定引发争议。再者，多元化结婚模式下的80 后，婚姻生活问题似乎愈演愈盛，不禁引发世人谈论。2.1打破传统婚嫁模式传统的婚嫁模式一般指结婚当日所举行的礼仪，包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪。整个传统婚姻习俗礼仪会通知亲朋好友，以取得社会的认可和保障。除此之外，传统婚姻习俗礼仪使新婚夫妇得到祖先神灵的认可，并承诺履行对父母及亲属的权利义务。中国是讲“礼”的国家，在婚姻上也不例外。在古代婚娶中，聘礼，又称聘财、聘金、财礼、彩礼。在传统婚姻中，按六礼规定，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的各个程序中，男方家都要向女方家送礼。在各个程序中，人们最讲究的是纳征，纳征的礼物最为重要，即正式的聘金、聘财，此礼一成,男女双方都不能轻易悔婚 瑶瑶：三书六礼，新娘杂志J。但是，现在的80后却在打破传统婚嫁模式，出现了80后特有的婚嫁模式。在裸婚时代中我们看到了80后特有的婚嫁模式。 裸婚时代与讲述70后婚姻题材的电视剧金婚、甜蜜蜜相比，就可以看出生在高速发展的经济时代的80后，婚嫁模式也呈现出“快”的趋势。于是“推着自行车在昏暗的路灯下行走”、“跑大老远一起守着一部半导体收音机听歌”、“一个人抚摸着TA 寄来的信件”这些浪漫的场景在我们脑海中定格并串联成那些最浪漫的故事，离我们渐行渐远。裸婚时代中男主角刘易阳是个无车、无房、无钻戒的“三无男人”，这也正是最新调查显示的即将满30 岁职场男人中五成无车无房的男人的真实写照。女主人公童佳倩则是从小娇生惯养的小家碧玉。刘易阳和童佳倩相恋八年，却碍于没车、没房、没存款不被家长接受。在绝食、偷户口簿等一系列努力后，终于“未婚先育”将生米煮成熟饭。这也是对当前80 后未婚同居，“未婚先育”现象的反映。与传统婚姻、计划生育的年代相比，剧中小两口没房子、没存款、没计划、没结婚就突然要结婚生子，这种对婚姻的速食方式，也是这个快节奏时代，年轻人面对高房价、高物价的应对方式。这样的“快”节奏的婚嫁模式与传统的谈婚论嫁“三书六礼”完全相饽。这就是80后呈现在我们面前“快”节奏的婚嫁模式。2.2 爱情是婚姻的基石 人们为什么结婚？有人说婚姻实质上只有两种：爱情婚姻和要约婚姻 周国平：爱的五重奏，M广西师范大学出版社，2011年版，第18页。爱情婚姻，即情到浓时水到渠成的结婚；要约婚姻，即以各方面因素包括物质为条件达成约定而结婚。其实可以为这两种婚姻模式划分一下时间段，要约婚姻实现的方式大部分为相亲，相亲合适之后，就是一段时间的相互了解和相互磨合的恋爱考察期，之后共同迈入婚姻的殿堂。而爱情婚姻是两人相遇，相识，相知，相爱，步入爱情婚姻的殿堂，我相信这是所有人都向往的爱情和婚姻，但是，如今的物欲横流的社会中，爱情与面包的决选，让甜美的爱情在通往婚姻殿堂的路中夭折。给你一个刘易阳，没车，没钱，没房，没钻戒，他说他有一颗陪你到老的心，可后来你发现你身边的朋友有车，有房，有钱还有钻戒，你开始嫌弃，你开始觉得真心其实没那么重要，它远远没有车子、房子、票子来的实在，你对他说，我们分手吧，跟你在一起我看不到未来。于是，一个刘易阳没了。其实我们身边从来不缺刘易阳这样的男人，记得以前看梵高传的时候，里面写到关于梵高的感情故事，他当时爱上一个妓女，为了证明自己的真心，把自己的耳朵割下来送给对方。很多女孩子看到这里时，都很感动，觉得自己要是在那个年代，一定会不顾一切的嫁给梵高，嫁给这个天才。而事实是梵高生前一直穷困潦倒，他的天才是在他死后才被发现和认可。如果你不知道这样的结局，如果你不知道梵高后来会被历史承认，你还会不顾一切，奋不顾身的嫁给那个穷困潦倒的梵高吗？但是在裸婚时代中我们看到了80后在爱情与面包之间的决选，在裸婚时代里，刘易阳、童佳倩二人可谓为爱而“婚”。任凭童母百般阻挠，刘童二人想尽办法绝食、偷户口薄、撒谎，最终奉子成婚。结束了八年的恋爱长跑，成功裸婚，在刘童的通往婚姻的殿堂，至始至终都是彼此的真爱支撑着走到最后如愿以偿。没有爱情的婚姻是可耻，这就是80后对婚姻的宣言，只要我们彼此相爱，我们裸婚吧。 如今的80后在爱情与面包的决选中，做出了爱的宣言，没有爱的婚姻是可耻的。在爱情的领域，80后做的更好。在我们接受的教育中，就有强调，物质与精神之间的矛盾，而我们一直提倡的就是精神享受高于物质的给予，但是物欲横流的社会生存环境，让太多的人败在了物质这座大山的面前，所以我们看到了陈娇娇这样的角色，在其眼中“能让女人开心除了迪奥就是奥迪”“宁愿坐在宝马车上哭也不愿栽在自行车后面笑 唐欣怡：裸婚时代，M北京光彩世纪文化艺术有限公司，2011年版，第57页”于是陈娇娇用自己肚子里的三个孩子的命换到了一栋220平米的房子。但是，只有在物质诱惑下受伤后，回到老实的崔彬身边才幡然醒悟，平淡才是真才是幸福，不是迪奥也不是奥迪。所以80后在婚姻神圣的殿堂里，为爱宣言，我们的爱是纯洁的，就算你没有车，没有房，没有钻戒，只要你有一颗陪我到老的心，我们就裸婚。第三章：80后的新世界、新孝道儿女因为小时候受父母照顾，因此应该尊重父母，照顾他们，这种观念似乎是自然天成的。在孔子的经典里，这个观念时常被提到，在某些方面也被视为构成统治者和被统治者之间的关系基础。但是，如果想把孔子及其他的那个时代倡导的这种忠孝方式在变化的世界中一成不变的保存下来，就是简单的极端化了，如果孝道真是一个很重要的原则，那么在当代我们应该对它重新定义啦。那我们应该怎么定义如今的新孝道呢？那我们可以看看裸婚时代中，80后和父母之间面临怎么的情况，又和以往的不什么同。3.1传统孝道和个体自我分化传统孝道和个体自我分化；Bowen 认为个人内在有两股自然力量, 个体化( individuality) 和归属( togetherness) 杨国抠：中国人孝道的概念分析，M江苏教育出版社，2006年版，第80页参考文献1. 唐欣怡：裸婚时代，M北京光彩文化艺术有限公司，2011年版2. 高建新：用欣赏的眼光看待80后，M北京理工大学出版社，2011年版3. 钱钟书：围城，M人民文学出版社，2003年版4. 王艾：当我们谈论婚姻时，我们在谈论什么，M北方妇女儿童出版社，2011年版5. 杨国抠：中国人孝道的概念分析，M江苏教育出版社，2006年版6. 皮艺军：越轨社会学概念，M中国政法大学出版社，2004年版7. 弗雷德里克杰姆逊，唐小兵译，后现代主义与文化理论，M陕西师范大学出版社，1986年版8. 阿多诺，王科平译，美学理论，M四川人民出版社，1998年版9. 埃斯皮卡，于沛选编，文学社会学，M浙江人民出版社，1987年版10. 艾布拉姆斯，郦稚牛译，镜与灯，M北京大学出版社，1992年谢辞在本论文完成之际，首先我要感谢在座的各位老师在百忙之中，抽出时间参加这个论文答辩，并且给予我最中肯的意见。我会认真听取在座各位老师给我的宝贵意见，努力让自己做的更好。另外我要感谢我的论文指导老师闫宁老师，我的论文之所以能够圆满完成，闫宁老师给了我很大的帮助，也让我看到闫宁老师治学的严谨性和对我们组每一个同学的论文指导的认真和负责。其次我要感谢我的舍友，在这次论文的写作过程中，对我的论文提出的质疑并给出不同的意见，在舍友的讨论下，让我的论文的内容更加充实。最后我要感谢这四年来给予我太多教导的老师们，你们的言传身教将一直伴我左右，让我不在明天的道路上彷徨。 。前者意味着个体从家庭中分离出来形成自我意识的过程, 而后者则强调与家庭其他成员之间的形成一体以获得归属。自我分化对个体成熟和心理健康而言是最为关键的个性品质之一。自我分化意味着走向个体独立自主的过程, 但并不意味着就此与家人之间的情感截断, 而是同时能够与家人保持亲密的关系, 因此, 自我分化的意涵在于内在独立和人际亲密之间的平衡与和谐的成熟状态。这种自我分化的观点得到了越来越多研究( 尤其是基于东亚文化的) 的支持。Imamoglu 的研究认为, 在个体发展的历程中,分离与关系并非是彼此互斥的, 而是彼此互补的, 因此, 个体自我的发展有赖于个体化和关系这两个动力结构的平衡与和谐。但是并不是所有的个体自我分化之后，与家庭就可以和谐相处，特别在如今科技高速发展的今天，互联网的强大作用，使得越来越多的年轻的80后有自己独立的想法，但是这些独立的想法并不是所有的都是能被父母接受，争吵在所难免。裸婚时代中刘易阳和童佳倩和父母的争吵就是最好的例子，在婚姻问题上，童佳倩的母亲，田淑云坚持门当户对的婚姻，坚决排斥“三无”的刘易阳，但是童佳倩就是爱着刘易阳，坚持没有爱情的婚姻是可耻的，所以才会上演了在田淑云安排童佳倩和杜毅相亲的时候，当众公布已经怀上刘易阳的孩子，并且要嫁给刘易阳的闹剧，这场没有硝烟的战争让田淑云卧病在床。在结婚后，刘易阳和童佳倩想到外面租房子过两人世界。可是刘易阳的母亲吴红霞怎么可能答应，在吴红霞眼中，四世同堂才是最幸福的，在协商无果之后，吴红霞只要把刘易阳的存折藏起来。当然，这对80后小夫妻与长辈的代沟不仅仅这些，在剧中田淑云直接到刘易阳的公司要刘易阳写下保证书，光明正大的干涉起夫妻之间的那点私事，这直接爆发了刘易阳和童佳倩之间八年来最大的一次争吵。之后包括童佳倩住院问题上也是争吵不断，甚至到孩子的名字的问题上也是矛盾重重。那是不是说明现在80后的孝道就模糊了嘛？不是这样的，面临的处境不一样对孝道的诠释就应该不一样。3.2新世界造就新孝道新孝道仍以子女对父母的深厚感情为基础, 追求温馨愉悦的家庭氛围, 但它更强调自主自发的多元实践。因此, 新孝道只需子女本人自愿, 为父母接受即可。新孝道的精神从传统忠孝观转向科学与民主意识、亲子人伦规范从片面义务的价值取向转向亲子人格平等的双重价值取向。这些转变体现在亲子互动中, 从父母的角度看, 意味着对子女个别差异和分化过程的尊重和接受; 而从子女的角度看, 则是重视自己内在独立同时也正确看待和维系对父母的感情依恋。因此, 这种个体主义孝道可以促进亲子关系的健康发展。在强调关系亲密的同时, 也重视子女的内在独立。协助子女成长为在内在独立和关系亲密之间的维系平衡与和谐的成熟个体, 而这些都与自我分化的核心意涵相契合。所以在裸婚时代中的刘易阳和童佳倩和父母之间的矛盾，并不是不可调和，而80后也不是公众所说的叛逆的一代，在80后的眼中，是深爱着自己的父母的。在裸婚时代中，由于吴红霞到童佳倩的公司探望童佳倩导致公司物品受损，可是已经没钱的刘易阳为了不让吴红霞内疚，自己坚持不把真相告知吴红霞，硬是揽下了五万的赔偿。直到童佳倩要预产期到的时候，刘易阳选择了赛车也没有向父母要求援助，只是不愿为自己已经操劳一生的父母增加负担。虽然刘易阳和父母之间再多的争吵，但是刘易阳是深爱着自己的父母。所以在裸婚时代中我们看到了80后向我们呈现了新的一代人在个体自我分化后表达自己对父母爱的方式，也向那些抨击80后叛逆的部分人诠释新的孝道。第四章：结语：有希望的80后 裸婚时代火啦，正如当年的奋斗，蜗居。裸婚时代用犀利的视角、精准的语言、引人共鸣的细节，讲述了一个新鲜的名词裸婚。这是一种80后走进婚姻最新潮的一种结婚方式无车无房无钻戒无婚纱无蜜月。裸婚时代为什么火？归根结底还是这部电视剧毫无遮掩的折射出眼下的社会现象在物欲横飞的现实时代，爱情与面包的决选。它刺