创新思维的理论与方法.doc

创新思维的理论与方法(一)作者：江苏省委党校、江苏省行政学院哲学梁作民教授一、走进创新思维时代 1、经济领域：市场竞争显智慧竞争具有一种神奇的力量，正是因为有了竞争，智慧和创新才能派上用场。即使在传统社会，一旦社会竞争激烈起来，谋士和点子也会大走红运。在市场经济中，企业之间的竞争尤为激烈。从经济发展史的过程来看，企业竞争的重点不断发生转折，并且出现了三个不同的竞争阶段。在第一阶段，企业的规模都比较小，它们重点进行的是物质领域的竞争，争原料、争设备、争市场。在第二阶段，企业看到了物是死的，而人是活的，企业有了人才就能迅速发展。于是人才竞争成为企业竞争的重点，许多大公司使尽一切方法延揽人才。在第三阶段，企业认识到人才分为两种，一种是技术型的，另一种是智囊型的；于是，智慧型人才在市场上成为竞争热点，咨询、策划、顾问之类也成了时髦的行当。2、社会领域：信息饱和与知识爆炸现代科学技术发展的速度越来越快，新的科技知识和信息量迅猛增加。根据英国学者詹姆斯马丁的统计，人类知识的倍增周期，在19世纪为50年，20世纪前半叶为10年左右，到了70年代，缩短为5年，80年代未几乎已到了每3年翻一番的程度。但是我们这些在传统社会生活习惯了的动物，对于世界的变化往往感觉迟钝，对于那些致命的威胁习焉不察，不能及时地变革与创新，以致错失良机，甚至一败涂地。3、个人领域：有智者事竟成纵观人的一生，无论做什么事情，总是先想后干。因此不管他做什么事情，都有一个思维上的守旧与创新的问题。在传统社会的体制下，个人是淹没在群体之中的，因而个人没什么能动性，也无法进行创新。为了维持群体的稳定，群体一致便成了至上的原则，由此产生的思维观念具有如下特点。第一，群体是真正的实体，个体只是其中的附属物，是可有可无、可多可少的东西。个体必须无条件地服从群体，为了群体可以毫不犹豫地牺牲个体。群体的价值远在个体之上，因而代表群体的少数个体，其价值也远在占绝大多数的普通个体之上，二者不应等量齐观。第二，个体与个体之间应尽量减少差异和差距，不管是能力、品行，还是收入、衣着，都应整齐划一，不分彼此，借以保持群体的一致性和稳定性。如果有人敢于标新立异、鹤立鸡群、出风头，那就难以逃脱受排斥、被铲平的厄运。二、掌握创新思维原理要想深刻领会创新思维方法，首先要把握其原理性的东西；明白了创新思维原理，自己就能够找到许多的创新思维方法。这才真正是一件一劳永逸的事。1、思维的超越性首先，思维能够超越具体的时间，不受它的限制，就是说，能够在头脑中构想具体时间之外的事物和情景。其次，思维能够超越具体的空间，不受它的限制而能够在头脑中构想具体空间之外的事物和情景。还有，我们的思维能够超越具体的客观事物。超越性是人类思维最基本的属性，也是思维能够产生创新的根本原因。如果我们把思维活动和身体的活动作一番比较，就能更明显地把握思维超越性的含义。人的身体属于物质世界，遵循着物理的、化学的、生物的等等运动规律，因而不具有任何超越性。这是身体不如头脑的地方，也是人类与其他动物所共同具有属性；单纯从身体的角度来看，人类与其他动物实在没有什么大不了的区别。2、创新思维的对象性质A、无穷多的对象：在我们这个世界上，每时每刻都存在着无穷多的事物，产生着无穷多的现象。在自然界，大到日月星辰，小到尘埃微粒，无穷多的事物散布在我们周围；在人类社会，春种秋收，集会游行，杀人放火，有无穷多的事件发生在我们周围；在思维领域也是这样，无穷多的概念、观点、理论学说储存在人类的头脑中。所有这些客观的事物和主观的现象，都有可能成为我们创新思维的对象。B、无穷多的属性：从每一个具体的思维对象来说，它所具有的属性也是无穷多的。所谓思维对象的属性，也就是每一种事物或现象所具备的性质；这种性质使得一个事物区别于其它的事物，当两个以上的事物在一起作比较的时候，它们各自不同的属性就能够煅分地显示出来。所有的事物和现象都具有无穷多的属性，正因为如此，我们能够发现，每一种具体的事物和现象都不同于任何别的事物和现象，都是独一无二的东西。世界上没有两片完全相同的树叶。C、无穷多的变化：辩证法告诉我们，世界并不是由事物组成的，而是由过程组成的；那些乍看起来凝固不变的事物，其实都是漫长变化过程当中的一个小小的片断，其自身也在不停地变动。所以恩格斯说，辩证法不崇拜任何东西，具有彻底的革命性。3、创新思维的主体特征科学实验和生活经验都已经证明，我们的头脑并不像一块白板，而是更像一块调色板。头脑把外界输入的各类信息经过调色处理之后，进而画出一幅幅色彩鲜艳的图画；这也是头脑能够产生创新思维的现实根据。每个人的头脑都拥有许多种调色笔，其中较为重要的几种是：实践目的、价值模式、知识储备等。A、思考之前的实践目的：头脑中的实践目的，就是我们在思考事物或者解决问题时所要达到的目标，其语言表达式就是：为了。每个人在做任何事情的时候，都预先有一个明确的目的；这个目的指导着我们的思考和行为，并且自己能够意识到目的的存在，并能想像目的实现以后的美好情景。 B、思考之前的价值模式：价值这个词听起来高深莫测，其实简单得很。每一个人都不是生活在真空中的，都必须与外界的事物和观念打交道，都会对外界产生某种需求。在各种各样的外界事物和观念中，有些能够满足我们的需要，对我们有用；而另一些则不能满足我们的需要，对我们没有用。有用的东西，在我们看来，就是有价值的；而没有用的东西，就是没价值的。相应地，用处大的东西，其价值就大；而用处小的东西，其价值也就小。于是，头脑在对外界的事物、信息和问题进行接收和思考的时候，便依照其价值顺序进行排列：首先处理价值最大的，其次处理价值中等的，最后处理价值小的，而对于没有价值的东西则采取不理不睬的态度。C、思考之前的知识储备：在进行任何一项创新思维之前，我们头脑中总要有一些预备性的知识；头脑把这些知识当作铺垫或者跳板，然后构想出改进物品或解决问题的新方法。4、创新思维的运行过程A、从无穷多的对象中选取一部分：面对周围无穷多的事物和观念，我们的头脑首先对它们进行筛选，每次只选取一个或少数几个对象；被选取的对象进入头脑参与思维。而其余没有被选取的对象，便遭到了被摈弃的命运。经过这样的处理，本来数量无穷多的可供思维的外界对象，就变成数量有限的少数几个对象了；头脑就能够对它们进行深入而细致的思考。B、从无穷多的属性中抽象一部分：外界的事物是直接以个体的形式存在的。我们头脑所思维的每一种对象和问题，都具有无穷无尽的属性；但是没关系，头脑用属性抽象的方法来解决这个问题。所谓抽象，就是从每一对象所具有的无穷多的属性中抽取出一种或几种属性，头脑只思考这几种经过抽象而来的属性。这样一来，无穷多的属性就变为数量有限的属性了。与抽象相对应的动作是舍象，即舍去对象中其余未被抽取的无穷多的属性而暂时不予理睬。抽象和舍象是同一个思维行为的两个不同方面；抽象出某几种属性，也就意味着舍象了其余无穷多的属性。这正如荷兰哲学家斯宾诺莎所说：任何肯定都是否定。C、从无穷多的变化中截取一小段：外界的对象每时每刻都在发生着无穷无尽的变化，变化的速度使我们眼花缭乱，变化的延续使得事物成了一串长长的过程，很难把握事物的本来面目。我们的头脑采取了动态截取的手段，把连续变化中的事物一段一段地剖开，从一个或几个剖面来思考事物，从而把事物无穷的变化转化成了有限的变化；把动态的事物凝固成了静态的事物，这样思考起来就方便多了。创新思维的理论与方法(二)作者：江苏省委党校、江苏省行政学院哲学梁作民教授三、破除创新思维定势思维定势就是一种思维模式，是存在于头脑当中的认知框架，也可以说，它是头脑所习惯使用的一系列工具和程序的总和思维主体在加工处理来自外界的各类对象时，必定要使用这些工具和程序。1、从众定势思维定势的一个重要表现就是从众定势。从众就是服从众人，顺从大伙儿，随大流。在从众定势的指导下，别人怎样做，我也怎样做；别人怎样想，我也怎样想；用孔夫子的话说，就是乡愿之类的人物。人类是一种群居性的动物，为了维持群体的稳定性，就必然要求群体内的个体保持某种程度的一致性。这种一致性首先表现在实践行为方面，其次表现在感情和态度方面，最终表现在思想和价值观方面。然而实际情况是，个人与个人之间不可能完全一致，也不可能长久一致；一旦群体发生了不一致，那怎么办呢？在维持群体不破裂的前提下，可以有两种选择，一是整个群体服从某一权威，与权威保持一致；二是群体中的少数人服从多数人，与多数人保持一致。本来，个人服从群体，少数服从多数的准则只是一个行为上的准则，是为了维持群体的稳定性的。然而，这个准则不久便产生了泛化，超出个人行动的领域而成为普遍的社会实践原则和个人的思维原则。于是，思维领域中的从众定势便逐渐形成了。不论生活在哪种社会、哪个时代，最早提出新观念、发现新事物的，总是极少数人，而对于这极少数人的新观念和新发现，当时的绝大多数人都是不赞同甚至激烈反对的。因为每个社会中的大多数人都生活在相对固定化的模式里，他们很难摆脱早已习惯了的思维框架，对于新事物新观念总有一种天生的抗拒心理。2、权威定势思维中的权威定势是从哪里来的呢？它来自于后天的社会环境，是外界权威对思维的一种制约。根据我们的研究，权威定势的形成，主要通过两条途径：一是儿童在走向成年的过程中所接受的教育权威。二是由于社会分工的不同和知识技能方面的差异所导致的专业权威。人是教育的产物。来自教育的权威定势使人们逐渐习惯以权威的是非为是非，对权威的言论不加思考地盲信盲从，其结果正如我们传统的听话教育那样：在家听父母的话，在学校听老师的话，在单位听领导的话而唯独缺少自我思索、冲破权威、勇于创新的意识。权威定势形成的第二条途径，是由深厚的专门知识所形成的权威，即专业权威。一般来说，由于时间、精力和客观条件等方面的限制，个人在自己的一生中，通常只能在一个或少数几个专业领域内拥有精深的知识，而对于其他大多数领域则知之甚少甚至全然无知；这就是闻道有先后，术业有专攻的道理。某一领域内的权威确立之后，除了会出现不断强化的情况之外，还会产生权威泛化的现象。所谓权威泛化，是指把个别专业领域内的权威，不恰当地扩展到社会生活的其他领域之内，这种泛化加剧了人们思维过程的权威定势。审视权威的方法有：他是不是本专业的权威？他是不是本地域的权威？是不是当今最新的权威？是不是借助外部力量的权威？其言论是否与权威自身利益有关？3、经验定势从思维的角度来说，经验具有很大的狭隘性，束缚了思维的广度。这种狭隘性主要有三方面的表现。首先，经验具有时空狭隘性。任何经验总是在一定的时空范围中产生的，而有往往也只适应于一定的时空范围；一旦超出这个范围，某种经验能否有效，就要打上一个问号。第二方面，经验具有主体狭隘性。每一个思维主体，不管经验多么丰富，从数量上说总是有限的，他没有经历过的事情总是无穷多的。这样，当他面临自己所从没遇到过的事物或者问题的时候，他常常会手足无措，如果单凭已有的经验推断，其结果大多是错误的。最后一个方面，个人的经验在内容上仅仅抓住了常见的东西，而忽略了少见的、偶然的东西。但是在每一个具体的现实环境中，总会有大量的平常很少见到的、偶然性的东西出现，如果我们仍然用以往的经验来处理，则不可避免地要产生偏差和失误。4、书本定势书本是一种系统化理论化的知识，是千百年人类经验和体悟的结晶。应该说，书本是人类最伟大的发明，有了书本，前一代人能够很方便地把自己的观念、知识和价值体系传递给下一代人；使得下一代人能够从一开始就站在前人的肩膀上，而不必每件事情都从零开始。这是人类社会的进化以加速度进行的原因所在，是人类优越于其他动物的主要之点。书本知识带给我们无穷多的好处，有时也会我们带来一些麻烦。其根本原因在于：书本知识与客观现实之间存在着一段距离，二者并不完全吻合。在人类知识的发展史上，专业的划分越来越细。专业知识也会造成一些弊端，其中最主要的，就是使人局限于某个专业之内，眼界过于狭隘，束缚了创新思维的发挥。所以我们能够看到这种情况，某些专业领域的新创新，并不是资深的专业人员做出的，而是那些初涉专业的新手，或者是那些从别的专业转换过来的人士。科学史上有不少这样的事例，许多人直到中年才转换专业方向，却依然能够在新领域做出突出的成就。在现实生活中，我们肯定见过不少的饱学之士，他们无所不知，是一部活的百科全书。但是，他们不能动手，不会处世，想不出点子，解决不了问题；除了书上讲的，他们一无所知。在现实生活中，我们还能看到另外一种类型的人，他们并没有受过高深的正规教育，也没读过多少书，但是却思维敏捷、创新不断，成为叱吒风云的人物。四、扩展创新思维视角1、思维视角的含义对于创新思维来说，惯常定势是一种消极性的东西，它使头脑忽略了定势之外的事物和观念。而根据社会学、心理学和脑科学的研究成果来看，惯常定势似乎是难以避免的东西。它就象一副有色眼镜，戴上它，整个世界都与眼镜片的颜色相同；如果脱掉它，眼睛又无法看清外界事物。通过科学的训练能够削弱惯常定势的强度，但不能从根本上解决问题。解决这个问题的另一条思路是，尽量多地增加头脑中的思维视角，学会从多种角度观察同一个问题。如果我们头脑中的有色眼镜确实是无法摘除的，那么，我们干脆多准备几副有色眼镜；轮流戴上不同的眼镜来看待世界。2、扩展思维视角：肯定-否定-待定我们的头脑在思维事物的时候，总要给这个事物下一个定性的判断，并以此来表明我们对它的基本态度。问题在于，我们一旦下了某种判断之后，便把这个判断推展到整个事物的各个方面，而忘记了世界上并没有纯而又纯的事物。思维的肯定视角就是，当头脑思考一种具体的事物或者观念的时候，首先设定它是正确的、好的、有益的、有价值的，然后沿着这种视角，寻找这种事物或观念的优点和价值。肯定视角并不新奇，我们的头脑线天都在使用。但是，我们往往只对那些公认的好的、对的、有价值的东西采用肯定视角；要对所有的东西先来一番肯定视角的思考。思维中的否定视角正与肯定视角相反，否定，也可以理解为反向的意思，就是从反面和对立面来思考一个事物；把事物或观念认定为错误的、坏的、有害的、无价值的等。并在这种视角的支配下寻找这个事物或者观念的错误、危害、失败、缺少之类的负面价值。把事情从反面来考虑，或者颠倒过来考虑，会促使我们产生意想不到的创意。比如，吸尘器就是受吹尘器的启发而发明的，就是把吹尘器加以否定的结果。3、扩展思维视角：今日-往日-来日所谓往日视角，就是考察事物和观念的起源、历史和以往的发展，把握了事物的过去，才能更好地思索事物的当今。这是历史主义的基本原则。今天的事物总是从以往的事物发展而来的，但是，今天和昨天，其间的差别有时大到使人难以相信的地步，很难找到二者还是同一种事物的痕迹。来日视角，就是思索事物或观念的未来发展，预测它的发展方向和发展道路；并用预测的结果来指导我们的今天，指导当今对待它们的态度。在时间无情的流逝过程中，今天将要变为明天，但是它们之间的差别，有时却令人瞠目结舌。4、扩展思维视角：自我-非我-大我从自我视角看。我们观察和思考外界的事物，总是习惯以自我为中心，用我的目的、我的需要、我的态度、我的价值观念、情感偏好、审美情趣等等，作为标准尺度去衡量外来的事物和观念。因而，凡与这个标准尺度相符合的，我们便称之为对的、好的、美的、有用的；凡与这个标准尺度相违背的，我们便称之为错的、坏的、丑的、无用的。非我视角要求我们，在思维过程中尽力摆脱自我的狭小天地，走出围城，从非我的角度，站在城外，对同一事物和观念进行一番思考，就有可能得出不同的结论，发现创意的苗头。 从大我视角看。个体与群体是一个矛盾的统一体，从个体的角度看问题和从群体的角度来问题，最后得出的结论是不完全相同的。摆脱个体小我的束缚，站在群体乃至于整个人类的角度来思考，这就是大我的视角。它使得我们的视野更加开阔，对当前的事物产生更加深入的理解。五、激发创新思维潜能人类的大脑是世界上最复杂的、也是效率最高的信息处理系统。它的重量只有1600克左右，其中却包含着100多亿个神经元；在这些神经元的周围还有一千多亿个胶质细胞。人脑的存储量大得惊人，在从出生到老年的漫长岁月中，我们的大脑足以记录每秒钟1000个信息单位，也就是说，我们能够记住从小到大周围所发生的一切事情。头脑象一台信息处理机，其运算速度同样快得惊人。据实验证明，大脑能在几百分之一秒的时间内，接收外界传来的一个人脸的映象，并在四分之一秒的时间内，分析这张脸的详细情况，把这些情况综合成一个整体；然后，大脑便从它的记忆库里边所储存的几千个脸孔中识别这一张特定的脸孔，看看以前是否见过它；如果曾见过这张脸孔，大脑还能够回忆起与这张脸孔有关的言谈举止、思想观念、交往的经历等等资料。1、激发思维潜能的方法：良性暗示暗示又可分为积极的暗示即良性暗示、消极的暗示即负面暗示。学者们认为，暗示通过显意识进入潜意识，到达意识的深层部分。从这个方面讲，潜意识乃是暗示的积累与沉淀。它深刻地，从根本上影响着、折射着、塑造着人的生命。暗示在深层潜意识中深沉地潜伏着，广大地弥漫着、持久地延续着、多方地沟通着。与显意识相比，潜意识平时处于压抑状态，暗示积淀的各种各样的图景处在被压抑、被封锁、被束缚、少自由、被控制状态。遇到偶然的机会，也会冒出来，在意识中出现，其表现形式即为灵感、直觉、想象等。积极暗示能够开发头脑中的思维潜能，应该尽可能多地从周围环境和别人那里得到积极暗示，或者直截了当地对自己进行良性暗示，同时要拒绝和抛弃那些压抑思维潜能的消极暗示。自我暗示的五条原则： 1简洁：默念的句子要简单有力。例如：我越来越进步等等。2正面：这一点极为重要，消极的语言会印在潜意识里。3信念：句子要有可行性，以避免与心理产生矛盾与抗拒。4观想：默诵或朗诵自己定下的语句时，要在脑海里清晰地形成意象。5感情：要把感情贯注进去，否则光嘴里念是不会有结果的，潜意识是依靠思想和感受的协调去运作的。2、激发思维潜能的方法：幽默氛围幽默，是个人生活中的味精，对于缓解生活紧张、调谐人际关系，都有重要的作用。引发幽默和欣赏幽默的能力，是个人修养水平的一个标志。从创新思维的角度来说，各种类型的幽默都是言谈举止方面所表现出来的一种创意。也就是说，能够引我们发笑的地方，一定是出乎意料之外的新东西，对于众所周知的陈旧的事物，人们是不会发笑的。列维奈认为，幽默与创新思维之间存在着密切的关系，一个人为了激发出幽默，必然要摆脱理性思考和固有结论的束缚，而这正是创新思维的必要条件。幽默故事的构成通常都是这样的：起初是一连串合乎逻辑的情节发展，并让听众产生紧张感，急于想知道结局；然后，一条出人意料的线索突然插进来，形势便急转直下，使原先那条线索成为一个虚假的问题，原先的紧张感突然消失，听众便不由自主地笑起来。开放思维潜能的一种重要方法，就是让专家学者以及各行各业的顶尖人物聚集一堂，不预设什么严肃的课题，而是充分发挥想象力，鼓励他们胡思乱想，越逗人笑越好。3、激发思维潜能的方法：快乐心灵快乐与幸福含义相同，在许多种语言中，二者都是使用同一个词来表示的。快乐在我们看来是有价值的东西，是人生追求的重要目标，甚至可以说是最重要的目标；中外历史上很多著名的伦理学家，都把最大多数人的最大幸福（快乐）当作全社会的追求目标，用来衡量各类事物是否有价值及其价值大小的最终标准。快乐，说到底是心理快乐，是主体自我感觉到的一种自在、舒服的心理状态。快乐自身与引起快乐的原因是两回事，快乐可以由物质性的东西引起，但是快乐本身却不是物质性的东西，而是精神性的东西。既然人们都认为快乐是有价值的，那么，怎样才能得到快乐呢？初看起来，这个问题很简单。快乐是由许多不同的事物引起的，只要我们确认了那些作为快乐原因的事物，并且想方设法得到它们，我们不就能够在那些事物的刺激下获得快乐了吗？所谓寻找快乐，不过是寻找那些能够引起快乐的事物罢了！人生万事，都能引起我们的快乐，关键是去寻找；而寻找快乐的最好工具，就是创新思维。新的思维视角能够引发快乐，而旧的思维定势则能够导致痛苦；许多科学实验都已经证明了这一点。4、右脑思维大脑的左、右两个半球分别称为左脑和右脑。它们表面有一层约3毫米厚的大脑皮质或大脑皮层。两半球在中间部位相接。1981年，美国神经生理学家斯佩里发现了人的左脑、右脑