产品装饰艺术探析 @.doc

目录摘要.IAbstraCt.11目录.VI第1章绪论.11.1课题研究的目的与意义.11.2现状分析与研究.l第2章关于装饰.22.1装饰之解.22.2装饰的产生.22.3装饰的功能.二.42.3.1审美功能.42.3.2表意功能.42.3.3符号功能.62.4人类的装饰情结.62.5装饰的应用领域.82.6对装饰认识的误区.10第3章产品装饰概念的提出.123.1产品与装饰的关系.123.2社会发展的要求，.133.3产品与装饰的历史渊源.143.3.1原始社会的装饰艺术.，.143.3.2手工艺时期的产品装饰艺术.153.3.3新艺术运动与装饰.163.3.4装饰艺术与“装饰”.、.163.3.5现代主义对装饰的否定.173.3.6后现代主义对装饰的发展.183.4生理、心理学的支持.193.5文化继承性的要求.20第4章关于产品装饰.234.1产品装饰的维度.234.1.1二维装饰.234.1.2二点五维装饰.234.1.3三维装饰.，.244.2“无装饰”对装饰的积极意义.254.3产品装饰的内涵.264.4产品装饰内容的重新认识.284.4.1从功能上划分.294.4.2装饰形与产品形的关系.304.5产品装饰“度”的问题.，.314.6产品装饰的作用.324.6.1提升产品的审美性，促进销售.324.6.2调节功能.，.334.6.3协助功能的实现.344.6.4符号与标识功能.344.6.5附加情感功能.35第5章产品装饰设计.385.1产品装饰设计的要素.385.、1.1图、形.385.1.2色彩.405.1.3材料.，.425.1.4形体.465.2产品装饰设计.465.2.1产品装饰设计的基本法则.465.2.2产品设计的新程序.48第6章产品装饰设计的原则.506.1考虑产品的“周边”.506.1.1考虑产品自身属性.506.1.2考虑产品使用对象.516.1.3考虑产品在使用过程中的关系.516.2追随功能.526.2美学性原则.536.3人文性原则.546.4适合性原则.。.，.556.5心理距离说的启示.55第7章产品装饰的发展趋势.577.1装饰方式的多元性.577.2装饰情感的内化.587.2趣味性.、.597.3与结构和功能的融合.607.4可更换性.61结束语.63参考文献.64致谢.66武汉理工大学硕士学位论文摘要装饰的产生伴随有深刻的功能和意义，装饰艺术一直伴随人类的设计史和美术史的发展不断地得到继承和发扬。到了现代主义前期，这种艺术的形式的繁琐性已经到了无以复加的地步形式，直接导致了现代主义对装饰的抛弃，我们清醒地意识到这是事物踏入形式主义而不断走向极端之后不堪重负造成的自身的崩溃。在现代艺术的主流缓慢地一步一步向前推进的时候，我们发现现代艺术对装饰的抛弃也使自身不断地简约化和概念化，去除了一切不必要的外壳与形式，也僵化了艺术的基本要素一一情感。经过长时间的忍受，人们终于不能忍受这种故意营造出的理性风格或者隐藏感情的探寻“完美”的活动，开始尝试探索艺术与设计的本质，开始在设计中回归历史和情感的元素。在后现代主义的探索中，我们在诸多艺术与设计领域找到了装饰复兴的影子，而在产品设计中，由于受到现代主义思想的影响，很多设计师也许在不知不觉中应用着装饰的手法和思想但是理智上却拒绝装饰。对于需不需要装饰，一旦让大家做出选择和回答，我们都可以很肯定地说:“需要”，不对产品进行美饰的话，丑陋的外表将是大家都不希望看到的，那么我们就需要分析到底装饰在产品设计中的本质意义是什么?哪些属于产品装饰的内容?未来产品装饰将呈现怎样的趋势?论文从装饰艺术的历史存在性、现实需求性来论证人的装饰情结，提出产品装饰的概念。在产品装饰中，借助产品的外壳，分析在产品中装饰的存在形式、装饰所处的角色以及装饰的内容，然后围绕这些内容谈谈与装饰相关的问题。.论文的创新点:l将平面装饰的核心思想嫁接到产品装饰中，解释和理解产品中的装饰问题;2引出产品设计的新程序:(设计对象的)情感把握一一造型设计一一装饰设计。.不足之处:由于产品装饰这个问题具有比较大的争议性，碍于问题的复杂和资料的缺乏，在写作过程中总是在自己的直觉和现代主义的教条之间纠缠，很难深入分析产品装饰的深层次的内容，使得论文在说明很多问题的时候还欠深透。笔者在此只是试着做一些探索，至少重新明晰一下新时期的产品装饰形式和内容，诊释一下拓展之后的装饰的内涵。关键词:产品设计装饰结构性装饰人性化情感武汉理工大学硕士学位论文AbstraetAlongwihtProof面dufnetionnadsingifienaee，htedeeoartiveartshasbeenaccomP俪debyh切nrnadesinghistoyrnad叭histoyraerotihneritnadcarry化p刃盯dhetcontinuousdevelOPment.ByearlyPeriodofmdeemnatinoalism，usche切ntbersomeofnnhaseracheddrmaatieProPortionsnaddierctlyledotthebanadounleniofmdeen五smnideeorative，weaerosberiy即胃a了ethatweocnstantyl90othetexrtemeofmralimseuasigllits，collPase.ModmeArtinhetmnaisrtemaslowiynadstePbystPeofp刃ard，wealosofundhtatthedecorationabnadoned，即dhetmodemart90ofp刃ardeontracetdlynadeontinuouslyenocePotalization，indaditiontoallextema】幼dunneeessaryofmruntiltherigidvtiofthebasieelmeentsof别比一找hemeotion.Aetfrlneghtyenduer，PeOPleofundhtatit15diffieultotbearaartionalsytleereaetdbydeliberatel，yorexPloer，peerfct，activiytwhichneedtohiddnehtenatureofartorh切m耐.yt50PePolebgeintoexP】oerhteessentialofart.InpostmdomeeXPloration，inmnayareasofartnaddesingweofunddeeoartiverehbailiattionshdao，wnadinProduetdesing，udetohteimPactofmodemideolo，gymnaydesingesrmayuseniPursuitofhetPacrtieesnadideasofdeeoratinobuterufsedtoehnagethedeeorationoftheenocePt.认飞etherweneedthedeeoratlon?oneeyoumkaehtatehoieeorbeasked，weenabesuerhtatweshould，orelsewewillhaettoseetheuglyPapearance，50weneedotnaalZyehtenatureofmenalngofdecorativedesing.认飞at，5theeontentofProduetdeeoartino?HowaboutthetendencyofPorudetdeeoartino?Theartiele节理iterfomhistoriealperspeetive，eraltiiesdemnad，htenwePutsofp刃a丁dhteeoncePtofProduetdecoratino.nIProduetdesi，wecnanaalyzehteofnnofdeeoartionbyusinghteextemalofProduct，wealsoenanaalyezhteorleofdeeoartionnadhteeonienthtenervolveshteseeonientsothcatsomequestionsdeeoartion.The叭iele，sinnovationspotisasofllow:lTogartfhetdecoartionesnestialinPlnaedeeoartionothetPorductdeeoration，inePxlanationnadunderstnadingProductdeeorationPart;2OTelietithenewProeedureofPorductdesing:hetemotlongraPss一desinghetmodeling一deeorationdesign(daetiling).Thedefieieneies:BeeuaseofhteuqestinoofProductdeeoartehaseonrtover，ys1alwayspeestsrinthewrltingProcessbetweenthemodemismthoughtandhtenaturaliniutiion，50it、武汉理工大学硕士学位论文15diffieulttonaalyzetheProductdeeoration.htorouhgl，ytheauhtorwantstoyrttomkaemoseexPlorations，atleasterdefinePorductdeeoartionofmrnadhteeonetni，toannotationhetdevelopeddeeorationeonnotation，butobsturctsinhteuqestion15eomPlexnadmateriallackingwhateuaesshtePpaerinexPlnaatinomnayquestionslackofpenetratesKeywodrs:Indus甸desing，Deeoratino，FeelingsHurnanization111丈丫武汉理工大学硕士学位论文第1章绪论课题研究的目的与意义当前社会的主要矛盾是社会生产与人们日益增长的物质文化需要之间的矛盾，其中社会生产与文化需求之间的矛盾尤为突出。社会生产的许多行业的共同目的就是在缓解这个矛盾。在产品设计中，后现代主义在形状、色彩以及趣味等方面探索丰富了人的生活，缓解了人在情感方面的受压迫感。后现代主义在实际中对装饰的普遍运用使得我们需要在理论领域对装饰问题予以重新理解和分析。笔者选择产品装饰作为研究方向，目的在于把握装饰艺术这条一直伴随人类艺术的线，希望通过从产品上探索有意味的装饰，满足人的装饰情结。以此使人紧张的神经得以放松，使人的情感有所寄托。如果研究能达到预期的目标，能理清人对装饰具体抱着何种态度，能看到现代装饰艺术的新形式，如果能很好达到预测装饰的风格的话，那将是很有意义的事情。这样就能使我们重新对装饰来一个全新的定义，能将装饰艺术重新提到我们设计的日程中来，也可以把握住未来装饰的趋势。这将具有很好指导性意义和现实意义。2现状分析与研究长期以来，产品设计都很强调功能和形态的探索。产品的功能随着科技的发展，功能越来越完备，呈现高姿态的发展趋势，技术的发展在很大程度上淹没了人对文化、情感方面的研究兴趣，形成了一种不平衡性。现代人生活的物质条件比前人高出了许多，但是精神的匾乏和感情方面的薄弱却是人所共知的，导致了很多社会问题的发生。随着后现代主义研究的深入，产品形方面的研究也呈现了向上的态势，现代的产品形相比现代主义时期的产品形自由许多，从通过形态符号唤起人的情感，是产品多了一层精神的享受。但是光是形的研究还是不够的，对“态”的研究属于情感和心理感觉方面的研究，需要研究的是如何让产品在固有形的基础上多一份审美、情趣的享受，情感的升华以及文化的感受。过去在“态”的研究上，属于笼统的概述，不涉及具体的方法和手段。研究情感问题，需要探寻人的心理结构、社会环境，需要知道人最渴求什么。在对产品装饰问题的研究上，我们需要很好地把握如何有效的装饰才能更好地提升产品的“态”。这涉及人的审美心理，需要从产品上下功夫(包括功能、形式和装饰)，需要主动去激活和满足人心理的审美秩序。第2章关于装饰一个民族的艺术意志在装饰艺术中能得到最纯真的表现沃林格2.1装饰之解传统的装饰概念是:装者，藏也，饰者，物既成而加以文彩也。中国现代汉语词典中对装饰的解释为在身体或物体的表面加些附属的东西，使之美观。日本设计词典对装饰一词所作的解释包括四个方面:1、赋予美(结果);2、美化活动(行为);3、装饰性;4、实现美观所需的工艺。如漆工艺的描金，印染工艺的渲染、冰纹等装饰工艺技法。张道一先生在(设计艺术经典论著选读的导言中指出:“装饰一词至少包括装饰花纹、装饰手法、装饰性三个不同的概念。也就是说，器物装饰包括装饰纹样、装饰工艺和具有审美意义的造型结构。2.2装饰的产生一谈到装饰的产生就不能不提到巫术说、游戏说、劳动说。笔者倾向于认为最初的图腾装饰符号受到巫术说的影响较大，后期的装饰的审美性的受劳动过程中形成的美的意识影响较大。巫术说一一原始社会时期，出于对自然力量的崇敬和对自身命运的无法控制，人们将特定的动物、植物或无生命之物与本氏族联系起来，视为本氏族的保护者与神明而对其进行尊敬和崇拜，寄希望于得到这些神明的庇佑，以这种超自然的精神力量来维系和巩固本氏族的力量。这就是原始图腾崇拜产生的条件，针对这种对图腾的崇拜，原始人发挥想象，将他们崇拜的对象图形化、标记化，直接将图腾描绘在日常器皿上，刻在武器上或纹在身上以祈求本氏族在图腾的庇佑下兴旺发达。原始装饰艺术的产生并不是随着人类的产生而产生，“而只是当原始人用红木、黄土涂抹身体，在原始遗址中抛洒赤铁矿粉等装饰行为一旦成为生命活动的一部分时，原始人图2一1原始岩画的艺术行为才一脱离偶然，而明显带有观念的色彩和自觉行为”。这种行为带有明显巫术的目的，或许也有朦胧的美的欣赏，这是人类装饰的根本出发点，也是装饰艺术的原始动力。这说明装饰在原始社会是人们所创造的重要的艺术，是原始人类艺术的审美核心。从中我们可以看出装饰不仅仅是审美的形式更是一种有意味的形式，具有更深层次的含义。这些研究拨开了原始装饰中的神秘面纱，让我们得以从更深层次研究装饰艺术的产生的环境，产生的原因，也让我们看到了“它们不是装饰物而是某种非常重要的东西，也不是什么理论的东西，而是某种引人入胜的影响力或是传统。它也并不仅仅呈现外部的，而是更为本质的东西2”。这种通过在某一个物体身上附加一定内容的艺术就是装饰艺术的雏形。在当时的历史条件下，这种巫术形式的装饰符号扮演着重要的角色，它凝聚原始人的思想，用这种方式来解释原始人对自然的疑惑，其功能和作用相当于后来的佛教和现代社会的法律，对氏族内部的稳定和团结具有重要意义。原始艺术所要表现的并非是某一动物的真实自然形态而是一种对图腾理解后的感受和隐含其中的观念，一个神秘的具有威慑力的精神幻象，这种模糊的精神幻象是原始部族人努力捕捉其想象、感悟到的那种飘忽不定的人格化形态，一种存在于幻象中而又与它们的精神融合为一体的具有强大生命力的形态。对于某种感受或超越自然的神秘力量，原始部落人用写实手法显然是无法表达图腾的3。稚拙、抽象的装饰风格几乎是世界各民族原始艺术的典型特征。在许多岩画中我们都能看到这些抽象的、神秘的符号印迹。劳动说一一在图腾崇拜的过程中，原始人发觉到这种附加的符号内容有一种装饰、美化的作用，也逐渐将在社会劳动过程中感觉到的美的规律运用于这种符号，后来逐渐将这些符号艺术化，使其成为了原始人理解世界的一种方式。原始人似乎力图在这些程式中，将繁杂无序的自然外观、无限变幻的感觉世界都规范到一个具有理性秩序的抽象变形范式中4。由于装饰具有图腾上的意义，也具有美学意义，原始人将这种装饰形式运用于日常生活的各种器物之上，随着装饰审美性的不断加强，在社会劳动过程中人们不断发展了装饰的形式，形成了纯粹意义上的装饰。这就形成了现代意义上理解的装饰。汲晓辉:东西方装饰图案之比较发表于绍兴文理学院学报2005年8月第25卷第4期2观念灵感生活一一亨利摩尔自传3邓涛:解读原始艺术的装饰性特征美与时代2002年8月4f美威廉.A哈维兰:当代人类学.上海:上海人民出版社1998武汉理工大学硕士学位论文2.3装饰的功能2.3.1审美功能随着社会生产的发展和知识的积累，人对自然的恐惧已经不是首要问题，所以图腾象征功能逐渐退却，审美功能逐渐成为装饰的首要功能。当最早的装饰艺术以最原始、最单纯的视觉符号装饰在器物上的时候，审美性需求也许不是装饰产生的直接原因，但当人们一偶然发现把鸟羽插在头顶好看，穿在身上的肉皮的纹理很好看的时候，这种对美的渴望与追求就再也不能被阻挡了。由此可见，装饰是人类在生产生活中逐渐探寻与发掘的审美感受，是人类以审美和艺术的方式表现自然、表现人类自身、表现时代风尚的一种手段。人们逐渐在社会生活中人为地营造“美”。从具象形式到抽象表达，这种审美的需求逐渐成了人们生活的一部分。随着人们审美需求的不断增长和人类社会的发展，这图2一2陶瓷装饰种规律性的东西不停地在人们的生活和生产的工具上重复使用。人们也逐渐积累了一些形式美的规律，如:变化与统一、对称与平衡、比例与尺度、对比与协调、节奏与韵律等。“装饰作为一种艺术方式，它以秩序化、规律化、程式化、理想化为要求，改变和美化事物，形成合乎人类需求、与人类审美理想相统一、相和谐的美的形态”。当对一个物品进行装饰的时候，人们直接想到的就是让物品看起来更美观、更有档次和品味。反过来我们说一件成功的作品，也理应具备较高的审美价值。其中审美价值包括:内在的价值(个性化、情绪化)和外在价值(外观、材料肌理、色彩)。如果这些审美要求符合人们的审美习惯，我们就说这个产品的装饰是合适的。当我们对一个物品进行装饰的时候从审美上考虑是正确的，也是快捷的途径。2.3.2表意功能装饰的产生是基于原始人类对自然的恐惧和对自身命运的无法控制。原始社会时期，先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧，以为是魔鬼侵入体内作怪，需要借助某一物或神帮助他们向妖魔发起进攻，驱鬼逐妖，消灾灭害，保佑平安。于是先民们发挥想象，将他们崇拜的对象图形化、标记化，直接将图腾描绘在日常器皿上，刻在武器上或纹在身上希望得到神明的庇佑，获得超自然的精神力量，表达一种对美好社会的企盼和氏族发展壮大的希望。表到这种意愿是装饰艺术产生的最直接的原因。所以先民们在陶器等物品上刻画符号和绘制纹饰，绝不仅仅是为了美观，而是为了与生存相关的神圣目的。所以我们说表意性功能是装饰的基本任务6，装饰艺术的产生就伴随着表达意愿的目的，不同时期表达意义的不同导致了装饰形式的变革。因此，装饰与特定的社会文化之间是一种互动关系:它受特定的社会文化的影响并且也有助于塑造特定的社会文化精神。在后来的装饰艺术中，我们也能感觉到这种表意现象的存在。封建社会时期上层建筑为了维护自己的统治，制造了各种各样的学说来迷惑和麻醉劳动人民的思想，社会形成了严格的等级制度。在建筑和各种礼器上进行了装饰了餐餐纹，给人们造成了上层建筑至高无上和不可侵犯的假象如图2一3)。而民间的装饰艺术中强调的是生活的幸福安康，封建社会时期民间装饰中很重要的一个中心主题就是“吉祥”(图2一4)，这个主题在中国几千年的民间装饰历史中延绵不断。吉祥是人类在同自然的对立中，向邪恶视力表达一种向往美好的心态，这种心理与人的命运纠缠在一起，形成了人类传统文化心理的积淀，成了人类最基本的命运主题。人们通过莲花纹、云雷纹等来表达一种祝福与吉祥的愿望。从上我们看到了不同的阶层由于意愿的不同，对装饰的理解和运用目的也是不同的，他们都是利用了装饰的表意性功能。现代社会，人们需要不仅仅是吉祥和安康，人们需要的是生活质量的提高、自我情感的满足、自我价值的实现。虽然这些意愿与以前人们的意愿差别很大，但实际上“世界上很少有几样东西能像装饰品那样，在文化进展的过程中，似乎变迁很多，却实在是变迁得很少。”2.3.3符号功能虽然世界各地装饰的产生都有过图腾崇拜的历史，但是由于自然地理条件的不同、生活习惯的不同，装饰形式千差万别。不同的装饰形式实际上代表了不同的地理文化。它实际上扮演着符号识别的功能。看到十字架符号的运用，我们很自然地想到西方，看到大红的运用，中国人就有特殊的情感反应。民族性元素在物品上的重复使用都会成为民族文化的一个传播者。我们能从装饰形式上分辨出不同的地域文化，我们也能从形式上分辨出同一地域、不同历史时期的物品。比如，中国商代中期盛行的是警餐纹，西周时期取而代之的是规则秩序的二方连续带状纹样和反复秩序排列的面状纹样。在现代产品语意学的研究中，上面谈到的民族装饰形式不可能作为一种国际语言形式，对装饰的研究蜕变得更为的单纯，研究色彩、形、线、点所带给人的心理反应。科技含量高的产品，一般采用理性装饰风格，颜色采用冷色系，装饰线大都以直线为主;儿童类产品就可以看到形式的自由，颜色的丰富，装饰图形的大量运用等等有差别的特征。所以说通过装饰形式我们不仅可以实现对物品的美化，我们也可以从装饰的形式中实现文化的传递，达到对对象特征的一些识别。装饰实际上扮演着符号的功能。2.4人类的装饰情结从原始装饰的产生我们也许很难说明人对装饰的依赖性，更不可能说明人的装饰情结问题。考察各个历史时期的物质形式，我们却发现处在不同的历史时期，不同的地域文化以及不同宗教信仰的人们对装饰都有着某种特殊的偏好。在现代主义以前“装饰”几乎就是美的代言词。沃尔夫林也认为:“美术史主要是一部装饰史”，装饰艺术的历史构成了人类艺术史发展的主线，人类艺术的发展与变革都多少跟装饰都有着联系。就中国而言，中华民族五千年的历史，皓若星辰的传统装饰艺术，就像一颗嵌在艺术史项链上的钻石，璀璨明亮，为我们留下了一个巨大艺术宝库，深厚的积淀让后人享之不尽。远古文化如龙飞凤舞，商周青铜的娶臀，先秦的理性精神，楚汉的浪漫主义，魏晋风度，佛陀的世容，盛唐之音韵，宋元山水的意境，明清的文艺思潮，这一个个切换的镜头，如走马灯般转换，目不暇接，为人类留下了一个又一个记忆，成为人类共享的艺术财富。至秦汉时又形成“古拙之中见深沉，飞动之时呈雄大”的装饰风格;南北朝己不单求形美，而求以“意境，隋唐又展现了豪放与磅礴、图2一6餐餐纹样恢宏与淳厚;而五代的严谨;宋的清秀细腻;元在传承传统的装饰之风基础上又在表现技术和工艺技巧上得以成熟;明清不仅探求生活物象的形象与品格，更赋予典雅细致的装饰之风日。在埃及建筑中，我们也看到了浓浓的装饰之笔，它的建筑的柱体，柱头的装饰形式已经成为了埃及建筑的特色。也许正是因为人的对艺术和美的向往，使得人懂得将一个毫无规矩的石头打磨成一个光滑的柱体，然后又开始在柱体上添加图案，后来又挖去部分实体，营造一种立体的装饰效果。在埃及建筑，埃及瓶画，甚至在古埃及金字塔中存放木乃伊的棺体中都能见到相当精美的表面装饰。在伊斯兰世界、在盎格鲁一爱尔兰世界的插图画和后期哥特艺术中，装饰艺术的数目达到了令人望而生畏的巅峰。在毛利人或美洲西北部印第安人的部落艺术中，在西班牙的普拉塔风格PlataresuqeStyl)e及其在墨西哥的变体以及洛可可以及新艺术的某些产品中，还有无数这类巅峰，。世界各地的装饰艺术看来都在遵循着不同的道路.追求着不同的目标，但是，我们可以看出它们的某种相似性。这从另一个侧面说明了人对装饰艺术有着某种J清结。抛开装饰辉煌的历史和影响，在现实中我们面对家庭中四周的白墙，我们很自然地喜欢挂上一些图片或者装饰物。如果不挂也许屋内更具有整体的简洁效果，那么为什么大家都喜欢挂呢?这个时候我们的理解是简洁固然让我们感到了7孙绍昆，林梓波:谈装饰艺术的传承与发展“孙绍昆，林梓波:谈装饰艺术的传承与发展9贡布里希:秩序感一装饰艺术的心理学研究昆明大学学报(综合版)2005昆明大学学报(综合版)2005湖南科技出版社1999p8武汉理_卜大学硕士学位论文一种整洁与秩序，但也让我们感到不知所措。真实的美除却不了装饰。如果我们想得到自然的美，而在设计时又抛弃“自然美”，抛弃人的自然习惯的话，这个美也是残缺的，需要我们费力地抛弃我们自然的灵性。即使在现代主义时期，从稳固的简洁、不讲装饰的设计风格中装饰的痕迹也J漫慢地显露了出来，表现在色彩丰富起来，产品表面从空到丰富的变化，这种变化是设计师自然的流露，自我探索的结果，也是因为人们对装饰的喜好和接受，所以才有了装饰性逐渐加强的过程。2.5装饰的应用领域装饰艺术是一门涉猎广泛的美学艺术学科。它通过深刻的思想内涵与独特的艺术形式，运用形式要素以及形式美的法则共同搭建设计对象理念和表现，内容和形式的统一体，广泛应用于社会的方方面面，应用于人体而成为人体装饰;应用于工具器物而成为工具器物装饰;应用于栖身和居住之地而成为环境装饰等等。图2一7汽车室内设计图2一8伊莱克斯产品在今天，装饰艺术经过20世纪的探索和反思，已扩展至生活的各个层面，并同各学科各领域融会交叉，成为完美结构的重要部分，是物质基础与精神文化的统一体。我们己经习惯了周围的装饰而不太注意四周种类无穷的图案和装饰纹样:它们出现在织物、墙纸、家具和建筑物上，出现在餐具和盒子上。出现在几乎每一件不是有意识地追求时尚和功能的物品上随着人类文明的飞速发展，人越来越远离自然。人的物质生活水平在快速提高，同时社会生产与文化需求的矛盾也变得激烈，人们对周围环境的艺术性要求和情感性要求也就变得越来越高。正是有这种强烈的艺术和情感需求，才有今天繁荣兴盛的艺术产业。装饰艺术因为自身强烈的艺术感和文化性，在时代的呼唤下，自然渗透到了人类生活的各个产业中去。，。贡布里希:秩序感一装饰艺术的心理学研究湖南科技出版社1999的序言武汉理工大学硕士学位论文在现代包装设计中，为了迎合人们的视觉需求，装饰艺术表现出信息传递中鲜明的个性和很强的适应性。其具体表现为:在构图上用艺术的概括，夸张，抽象与变化等多种表现方法在限定的制约空间与环境中来完成有序的组合，构造富于节奏的韵律美的装饰构图，装饰造型，装饰色彩的综合体;追求自由时空，平面化的无透视空间;在纹样装饰上注重强调夸张的轮廓美，形状美，姿态美的特征，突出高度概括性与简练性;在色彩上，侧重于情感表现的采用色彩归纳法以平面概括的形式表现出来。从而完美地体现了人为艺术的意味美，装饰的意趣美及意匠美和形式美的特点。通过艺术化的处理，这种表面性的、装饰性的东西给了物品一个美的外壳;通过对消费心理的研究和把握，它又能在更深层次上增加物品的档次和品味，从而给整个的生产和制造产业带来巨大的发展动力和活力。在建筑设计中，建筑装饰基于建筑的功能而产生，对建筑的风格起着重要的作用(图2一9)。建筑同装饰是分不开的，古希腊、古罗马时代的建筑装饰艺术不断以各种简繁多样的风格和形式出现，由于微妙的艺术感造就了建筑外轮廓完美的比例和优雅的线型;另一方面华丽雅致的雕_._一-一_，._一_饰广泛地用于各种柱式、线脚装饰，无论花草还是人形雕像都表现得体，精妙无比。著名的巴特农神庙既因其建筑造型清澈、精密的特征而显得庄严和谐又因其柱体和墙壁精致的装饰花纹与典丽的赋色而让人崇敬。从来没有人会对埃及柱体和强面的这种神秘的附属品感到过多余和厌烦。同样，中国建筑中的斗拱、雀替，其装饰特征具有浓郁的东方文化特色。双龙、回纹、禅纹装饰的地砖，木、墙、砖、瓦的装饰图案和形式俨然成为了中国建筑的图2一9建筑领域代名词。这种形式与结构相辅相成的装饰，相得益彰，为建筑增色不少。融合了多元文化的建筑装饰艺术，历经几千年历史的演变显得更加地圆润，令人由衷敬佩。在服装设计领域，设计师依据人们对服装潜在的意识不同、目的不同、从而设计出不同类型的服装，通过不同装饰表现出华丽、休闲、运动感觉的类型，让服装来演绎消费者的心情。这符合了人的审美需求和心情表征，受到大家普遍的欢迎。设计师甚至可以通过点、线、面的装饰，表现着装者的个性、地位、图2一10服装领域武汉理工大学硕士学位论文生活习惯、审美情趣以及对服装美内涵的理解。职业服装中的装饰元素就不仅仅只是识别功能，同时还创造企业形象，体现着企业文化。装饰艺术不是仅以平面与立体为内容的狭义的造型艺术，就广义而言，装饰可以视为一种文化现象，在其他艺术领域中，装饰现象也普遍存在着。戏剧表演中的唱、念、做、打，装饰性脸谱、道具;音乐中的装饰音;诗词中的格律、平仄等。装饰现象还渗透到人们日常生活衣冠装束、言行举比、礼仪风度等各个方面。孔子主张“文质彬彬，然后君子”。所以说装饰不仅是人类改造自然物，使之变化、增益、美观的活动，而且也是人类对自身行为的文明化、礼仪化的自觉审美追求。2.6对装饰认识的误区历史上对装饰批评之词也有不少，但主要评判的是装饰的过度问题，对于合理的装饰，相信没有人会否定它的意义。传统观点对装饰的理解有许多认识上的误区，主要表现在“装饰形式论”，设计领域中较普遍地认为装饰只与表面形式有关，把装饰看作形式游戏，因而反对设计中对“装饰”的强调，从而产生两种倾向:一、视装饰为“罪恶”，千方百计地在设计中去掉装饰，以“少”代“多”;二、视装饰为附属品，从而把装饰推向“纯粹化”，即纯粹的装饰品、装饰物，认为装饰只具有装饰性，不具有功能性。人们在谈及装饰的时候也只涉及装饰效果，较少涉及装饰行为与过程。这些认知将“广义的装饰行为缩小为狭义的装饰概念，以偏盖全的看待装饰，并以此划定装饰的内容”2。如果我们所想得到的是自然的美，而在设计时却又费力地抛弃我们自然的灵性，抛弃自然美的时候，我们就可以说这个美也是残缺的。现代艺术的发展表明，装饰艺术是其发展的动力，是艺术变革的主要力量。现代艺术设计的形成和发展也是这样，虽然它以非装饰的极端方式另辟蹊径，但最终不是排除了装饰，而是将装饰结构化，创造了装饰的现代新形态。后现代主义艺术中装饰的重新回流定位，是装饰从结构中又凸现出来，成为结构与形式的全面负载体，具有更为深刻的意义。对于装饰的功能性从装饰艺术的产生我们便能看到。虽然并非是使用上的功能，但是它的表意功能中美好的祝愿以及对人的审美需求的满足，从某种意义上说，至少具有审美及信息传递的功能。我们看到了一个简洁的物品以为它没有装饰，却没有想到在实现它的简洁外，李向伟:徜徉在视与知之间发表于新美术2004.2，2高兴:浅谈装饰中的技术因素武汉理工大学硕士学位论文表的过程中我们付出的努力。对装饰科学的理解应该包括以下几个方面:)l使美观(动作);2)使美观所需的技术;3)使美观(结果);4)装饰性。所以我们需要全面理解装饰。它是修饰、打扮，是艺术造型的一种手段，是以美化对象为主要目的的一种艺术样式。武汉理工大学硕士学位论文第3章产品装饰概念的提出产品装饰概念的提出需要考察其存在性、存在的条件，另外如能说明其存在的必然性，那么这个概念就自成体系。3.1产品与装饰的关系从辩证唯物主义的角度讲，产品是物质存在，装饰属于精神的存在方式，依据物质与精神的观点理解产品与装饰的关系就是，产品的物质属性决定了装饰的形式，不同类别的产品需要用不用的装饰形式来表达，产品中的物质性是第一性的，没有产品的物质负载基础，就没有装饰艺术存在的条件;而装饰对于提升产品的品味同样具有非常重要的意义，甚至有的时候它的作用会超过产品的功能性，这就是我们常理解的有的产品的装饰性意义大于物质性意义。从艺术和文化的角度讲，产品的物质性就如艺术美中的“实”，而其中装饰就如艺术中的“虚”。如果我们只讲实在性，不讲美饰的话，那么实在性的存在也必定含有某方面的不足与残缺，这种存在也算不上是美的，因为它忽视了人的需求;反过来，虚的东西太过，又会妨碍产品功能的实现，就成为了人们常批判的虚假的东西了，历史上我们也经历过这个时期。所以只有虚与实的结合才能更好地体现出产品形象。在中国传统文化精神中，孔子也讲“文质彬彬”，既重质又不轻于文，既重于情，又重于饰，追求两者的辨证统一。如，不偏不倚而归于中正，饰，从辨证和结构的角度而言，作为另一面不是可有可无的，有的时候饰正是因为它的虚的存在而让实具有了更大的意义。让我们从历史的角度来谈谈装饰与产品的关系，看看装饰形式的变化。先是平面图形效果，然后对二维图形实行一定的凹凸实现了.25维的效果，现代又特武汉理工大学硕士学位论文别追求三维形式的装饰效果。从图中我们可以看到最初对产品的装饰就是将装饰纹样刻画在产品表面，这在原始社会的陶瓷装饰中最为明显。后来工艺的发展让这些装饰纹样可以从表面上增加一定的凹凸感，我们可以理解为2.5维的装饰，在青铜艺术中主要是这种形式的装饰形式，浮雕也是属于这个维度的艺术形式。现代科技的发展，装饰与结构的融合，形成了三维装饰。面对强烈的市场竞争，在进行产品设计的时候，我们知道“它必须是有效的、可以理解的和价格适当的”同时“产品必须是吸引人的。是的，它必须是令人快乐和有趣的”3。这个时候通过功能和结构以及随便赋予的一个材料来完成的一个产品是不完整的，不进行装饰的产品是丑陋的，也是毫无市场竞争力的。在产品与装饰的关系中，装饰是必须的。3.2社会发展的要求现代社会是一个物质充斥的社会，不断刺激的消费欲望导致了物质产品成为了这个时代的一个特征。人比以往任何一个时代都能更加方便地占有物质。人对物质产品的拥有与享受也成为这个社会身份和地位评判的一个标准。人们对它的追逐乐此不倦。社会发展到了今天，己经不是一个纯粹讲究功能的年代。进人后工业社会，人类情感世界中，对完全以技术进步为基础的陶醉和错觉正在成为过去，在这个信仰失去和危机感蔓延生长的时代，充分体味了冷漠后的人们怀旧的渴望涌起，再也不局限在个人范畴了。人们日益增长的审美和文化的需求使我们在选择一个东西的时候不仅仅考虑它的实用，也考虑人自身的美的享受。而装饰添加了复杂的人文成分，迎合了大众情感的需求。正因为如此，装饰艺术的影响在生活的各个层面得到了广泛的应用，并同各学科各领域融会交叉，成为完美结构的重要部分，构筑了物质与精神文化的统一体。一方面是人的物质生活水平在快速提高，社会物欲横流，另一方面人的艺术的享受和情感的要求也就变得越来越高。有这么大的市场，也有这么大的需求，如果装饰艺术不利用自身强烈的艺术感和文化性的特点，在如此强烈的呼唤下，渗透到社会生活的各个产业中去，那么人们对社会的焦虑就会更进一步增加。在许多艺术产业里面，人们认识到了这种形式，给市场和人们带来了丰富的可选择性。在产品设计领域也面临着这种文化渗透的压力，我们从后现代的产品设计中看到了这种苗头，只是它来的更为离散，更多地表现为色彩的装饰性，而不具有，【美DonaldA.Nomrna:情感化设计，4胡伟飞:人类情感与装饰情结付秋芳、程进三译电子工业出版社2005.4P4o韶关学院学报(社会科学版)2004.5武汉理工大学硕士学位论文装饰完整的系统性。3.3产品与装饰的历史渊源考察产品设计的发展历史，我们发现产品与装饰有着深厚的历史渊源。各个时期的产品设计领域的变革跟装饰有着紧密的关系。“在第一阶段或者说最早的阶段，是我们所称的全球技术同一化时期。考古显示，世界各地都独自发展出了在尺度和功能上大同小异的器物在后续发展的人类历程中，不同民族按照自己的社会文化需求和品位，对这些基本形态进行了装饰和加工”，最终形成了世界各地千差万别的产品形态。3.3.1原始社会的装饰艺术几乎所有民族的原始艺术都呈现装饰性风格的倾向，都有过图腾崇拜。针对这种对图腾的崇拜，原始人发挥想象，将他们极力捕捉到的神秘形象图形化、标一记化，直接将其描绘在日常器皿上，刻在武器上或纹在身上以祈求本氏族在图腾的庇佑下