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文档简介

社会价值观与社会主义核心价值观的关系 为什么社会价值观与社会主义核心价值观是不一样的,核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念,也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则。社会价值观具有随意性、世俗性、短暂性社会主义核心价值观具有引导性、阶级性、长期性,具有相对稳定的特点价值观是人们在实践中形成的对于价值、价值关系的一般看法和根本观点,是处理各种价值问题时所持有的比较稳定的立场、观点和态度的总和。社会价值观是回顾、观察、预见一个社会发展水平的标尺之一。作为一种社会意识,价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化,代表可任梦岁生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。实际生活中,和会的价值观念系统十分复杂,在经历社会深刻变革、思想观念深刻变化的条件下,往往会呈现出多元化、多样化、多层次的格局。在一个社会的价值观体系中,各种价值观的地位并不相同,有些价值观处于主导地位,有些价值观 处于从属地位。处于主导地位的价值观代表着价值体系的基本特征,体现着价值体系的基本价值倾向,统率着其他处于从属地位的价值观念,是一种社会制度普遍遵循的基本原则,是一种文化区别于另一种文化的基本价值观念,这就是我们通常所说的核心价值观。核心价值观是一个国家全体人民或大多数社会成员共同认可、普遍遵循、自觉践行的主导价值观念和主导价值追求。核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念,也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则,具有相对稳定的特点。当一个社会最根本的价值体系确立起来以后,它将成为人们共同遵循和维护的行为准则,由于它的社会化、大众化,又深埋在人们的思想深处,因而长期稳定。相反,如果一个民族没有共同的追求和价值支撑,一个时期的表面的经济繁荣可以出现,但不可能维持下去,因为价值危机最终要反映到现实生活中来,从而引发经济政治混乱甚至危机的出现。社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。社会主义价值观是一个历史范畴,是一个不断生成的概念,在不同国家不同历史时期有着不同的内容和形式。在我国科学社会主义的基本价值理念中,那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”这一根本问题、以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观,才能称为社会主义核心价值观。随着我国改革开放的深入和社会主义市场经济的发展,我国经济社会生活的各个层面都发生了深刻的变化。各种矛盾交集并凸现经济成份多样化,利益多元化,思想多样化,多种社会思潮涌动、多元价值观出现、多种信仰并存,各种文化思潮相互碰撞、激荡、交融,人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强,有些社会成员心理失衡,价值观混乱。原有的价值理念和道德标准受到了严峻挑战,一些原本十分清楚的价值观受到了质疑,导致不少人的思想观念出现了困惑、迷茫、盲从。这些问题的出现和蔓延,对社会主义道德建设造成了严重冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展,迫切需要加快构建社会主义核心价值观。应当承认,社会思想价值观念由单一趋向多样化,是中国社会从传统走向现代,从封闭走向开放,从落后走向进步的一种表现。同时社会价值取向上出现了种种误区也令人焦忧。一些消极、落后、甚至颓废的负面价值观念,其中最突出的是拜金主义、狭隘的个人利己主义和享乐主义有所抬头。一些人政治信仰模糊,功利意识严重;一些人价值取向扭曲,重物质利益轻无私奉献,重等价交换轻爱心付出;一些人知行脱节,对社会主义道德的一些基本内容了解,但实际行动又是另外一种表现;更有人把注意力转向自我,忽视社会发展需要,缺乏强烈的社会责任感。在一些人那里,的确存在着价值观念紊乱,理想信仰坍缩,伦理道德低下,一味追求物欲实利,只顾自利,只讲索取,社会正义感和责任感淡化,是非观、善恶观和荣辱观混淆,公德心缺乏,人际关系淡漠,个人行为失范,等等。倘若对此不加以遏制和引导,势必削弱人们对社会的认同感、向心力和凝聚力,甚至导致社会失序和矛盾冲突。 下面是近期发生的几个事例:第一件事情,是北京师范大学房地产研究中心主任董潘教授在自己的微博上说:“当你40岁时,没有4000万不要来见我,也别说是我学生”一夜过后,他便成为网络上最炙手可热的人物。他的这段雷语为什么会引起网友们如此的热议?大概更多的是对这种观点的讽刺和批评。人生中,实现自己的价值很重要,然而作为一个教授,把金钱作为衡量自己学生的主要标准,似乎荒诞不羁,实在应该受到批判。教师是人类灵魂的工程师,教育事业承载着人类灵魂的再造任务,把社会价值观引向正确的路径是其天职所在。然而,我们的一些人类灵魂工程师却热衷于把金钱和身价来作为衡量人生价值的标准,这是否说明我们的教育方针和目标存在很大的问题。我们不想对董潘教授的这种说法多加分析,因为董潘教授的这种标准只是现今社会金钱至上价值观的一个侧面表现。 第二件事是,最近一段,不少地方的组织部门为了发展经济,引进人才,在全国乃至全球招聘人才,招聘博士、硕士,对于考查合格者可以享受副县级的待遇。这似乎说明这几年知识越来越掉价。前些年,许多企业和政府高层招聘博士、硕士,更多为他们提供的是实现自己人生价值的舞台,很少的“官帽”,而这些年博士、硕士越来越多,大学生找不到工作,就业难日益凸现,博士、硕士开始掉价。为了吸引他们,组织部门、地方政府不惜用提高待遇或享受干部级别的待遇来吸引他们,更多地把知识与金钱、官位相挂钩,铜臭味日渐浓重,而不再强调崇高远大的为国家,为人民服务的价值观。 像这些例子近些年越来越多,我们无法一一列举。但是通过这些例子我们可以看到两种倾向,它代表着我们当今社会主流的价值取向,一是有钱,二是有权。财富和权力成为人生价值的重要标志,甚至可以说是核心标志,无论是我们的政府部门,还是社会上的其它部门或企业都是用财富来招揽人才。按说在现代社会在一个充满物质、利益、诱惑的社会,这些东西本是无可厚非。但正是因为这个原因,使我们看到许多人不惜一切代价去升官发财。拥有财富本身并没有错,但如果社会主流价值观是把人们导向“金钱至上、权力至上”那么在这个过程中,就难免出现腐败、黑暗的一面。当今社会许许多多的案例已经充分证实了这一点。这些更使得人们在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问,迫切需要以社会主义核心价值观对我国存在的多样化的价值观和社会思潮加以强有力的整合、引领。一个国家一个社会,如果没有一种为大多数人所认同的核心价值观,那么这个国家这个社会就难以形成一种统一的精神力量,就会丧失凝聚力和战斗力,其发展就不可能健康、快速和持续。以“富强、民主、文明、和谐”与“人的自由全面发展”为基本内容的社会主义核心价值观,体现着社会主义的价值本质,指导着社会主义的奋斗目标和前进方向,贯穿并渗透于以马克思主义理论为指导的社会主义伟大实践之中,是社会主义核心价值体系的内核,是社会主义制度的灵魂。只有用社会主义核心价值观教育人们,才能使其明辨是非、正确区分马克思主义世界观人生观价值观和各种非马克思主义甚至是反马克思主义世界观人生观价值观;才能使其排除干扰、驱除杂念,坚定信仰,才能在各自的工作岗位做出应有的贡献。人生价值观与社会主义核心价值观的关系人的价值是人对人的意义.人生价值是人生的自我价值与社会价值的统一.其中,人生的社会价值是人生价值的更为重要的方面.人生的社会价值与自我价值的现实统一是一个历史过程,只有在社会主义社会以及未来的共产主义社会中,才能逐步消除二者的背离,充分实现二者的辩证统一. 所以人生价值观要与社会主义核心价值观一致。生价值观乃是个体对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。它从根本上决定着个体的道德品质及其一生的发展方向。人生价值观是人们对自身的社会地位、人生目的和意义,以及个人与社会集体、人与人之间关系等进行认识和评价时所持的基本观念。它是价值观的核心部分,包含着人为什么活着,人生的意义与价值何在,怎样创造有价值的人生等人生重要的课题。在个体价值观体系中,人生价值观处于核心地位,对其他价值观起着指导和制约的作用,因此价值观研究常以人生价值观为重点内容。 社会环境对人生价值观的形成和变化往往具有决定性的作用,社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。社会主义价值观是一个历史范畴,是一个不断生成的概念,在不同国家不同历史时期有着不同的内容和形式。在我国科学社会主义的基本价值理念中,那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”这一根本问题、以马克思主义指导思想为灵魂、以中国特色社会主义共同理想为主题、以民族精神和时代精神为精髓、以社会主义荣辱观为基础的价值观,才能称为社会主义核心价值观。人的价值观并不是先天形成的,而是对一定社会生产关系和社会关系的反映,它是个体在参与客观实践的过程中逐步生成的,是个体在适应外部环境与满足自身需要之间不断进行思考、提炼、整合与选择的过程。在既成的社会结构形态之下,人们所处的社会地位决定了他们的社会需求以及他们逐步形成起来的对外部世界的价值观念,一旦其中的某个因素或环节存在差异,不同个体之间判断事物的价值标准以及他们在行为中的价值取向就会有所不同。与此同时,人们的价值观在分化、多元的同时甚至还可能发生相互矛盾和冲突,这种矛盾和冲突若能控制在一定的范围之内,则可以促进社会生活的丰富性和多样性;若激化到一定程度,则很容易带来社会的动荡与不安。随着我国改革开放的深入和社会主义市场经济的发展,我国经济社会生活的各个层面都发生了深刻的变化。在市场条件下,这些具有不同特点的主体在不同的领域有不同的利益需要表达,多元的主体条件在多元的利益追求和实现的过程中势必导致价值观出现分化。各种矛盾交集并凸现经济成份多样化,利益多元化,思想多样化,多种社会思潮涌动、多元价值观出现、多种信仰并存,各种文化思潮相互碰撞、激荡、交融,人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强,有些社会成员心理失衡,价值观混乱。原有的价值理念和道德标准受到了严峻挑战,一些原本十分清楚的价值观受到了质疑,导致不少人的思想观念出现了困惑、迷茫、盲从。这些问题的出现和蔓延,对社会主义道德建设造成了严重冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展,迫切需要加快构建社会主义核心价值观。最近有一件事情,是北京师范大学房地产研究中心主任董潘教授在自己的微博上说:“当你40岁时,没有4000万不要来见我,也别说是我学生”一夜过后,他便成为网络上最炙手可热的人物。他的这段雷语为什么会引起网友们如此的热议?大概更多的是对这种观点的讽刺和批评。人生中,实现自己的价值很重要,然而作为一个教授,把金钱作为衡量自己学生的主要标准,似乎荒诞不羁,实在应该受到批判。教师是人类灵魂的工程师,教育事业承载着人类灵魂的再造任务,把人的价值观引向正确的路径是其天职所在。然而,我们的一些人类灵魂工程师却热衷于把金钱和身价来作为衡量人生价值的标准,这是否说明我们的教育方针和目标存在很大的问题。我们不想对董潘教授的这种说法多加分析,因为董潘教授的这种标准只是现今人们金钱至上价值观的一个侧面表现。从非诚勿扰女嘉宾马诺的“宁在宝马里哭泣,不在单车上笑”言论到网络上层出不穷的各种炫富。烧钱男、雅阁女、兰董、矿主女儿以及最近出现的一个名叫“郭美美baby”的新浪微博网友,认证资料显示为“中国红十字会商会商业总经理,但其年仅20岁,住豪华大别墅,手持价值数万至几十万元不等爱马仕包,开着数百万元的兰博基尼和玛莎拉蒂。引发网友各种争议,甚至演变成了红十字会的一次信任危机。像这些例子近些年越来越多,我们无法一一列举。但是通过这些例子我们可以看到,各种拜金主义 、享乐主义的价值观。财富成为人生价值的重要标志,甚至可以说是核心标志。按说在现代社会在一个充满物质、利益、诱惑的社会,这些东西本是无可厚非。但正是因为这个原因,使我们看到许多人不惜一切代价去升官发财。拥有财富本身并没有错,但如果社会主流价值观是把人们导向“金钱至上、权力至上”那么在这个过程中,就难免出现腐败、黑暗的一面。当今社会许许多多的案例已经充分证实了这一点。这些更使得人们在价值观方面产生诸多迷茫、困惑和疑问,迫切需要以社会主义核心价值观对我国存在的多样化的价值观和社会思潮加以强有力的整合、引领。每一个时代都有其主导的价值观,我们要努力培育符合时代要求和社会主导的价值观。树立正确的人生价值观,一定要有科学的理论和世界观做指导。社会主义的核心价值是实现人的自由而全面的发展。 确立社会主导价值在价值观教育中的地位,以及在价值观教育中坚持价值导向,对于凝聚社会思想、促进社会和谐与稳定具有重要意义。在社会主义核心价值体系之下,我国社会的主导价值观在内容和价值取向上具有一定的集中性和统一性,它通过我们逐步形成相对一致的价值目标和价值标准来体现。但是,在复杂多变的社会环境和鱼龙混杂的思想观念影响下,人们的价值观是多元分化的,同时还呈现出良莠不齐的特点,这些价值观与我国社会主导价值观之间既存在着相一致的表现,也存在着相矛盾、相冲突甚至相对抗的一面。价值观之间的相互冲突和对抗的缓解与解决需要运用价值协调的方法,需要我们在社会主义核心价值体系引领下,在确立坚定正确的理想信念、弘扬民族精神和时代精神的基础上,以社会主义荣辱观为基本的价值取向和行为准则,使人们在相互冲突和对抗的价值观之间作出理性判断与合理取舍,走出价值观领域的迷惑与困境。价值观的形成就是一个不断地树立价值目标、确定和修正价值标准、形成综合的评价体系并从而作出正确行为选择的过程。确立并坚持多元价值观与社会主义核心价值观相协调的理念,既需要我们尊重人的主体地位及其个性发展,尊重其多样的价值选择;还需要我们能把握好理论解释与宣传的尺度,切实寻找社会主义核心价值观与多元价值观并存的途径,使社会主义核心价值既能有效地引导个体的价值取向,又能对多元价值观形成良好的控制力。人们既要认识到个体的活动对于自身的生存和发展所具有的价值,向内积极地追求个体的自由、幸福和全面发展,又要在此基础上认识到个体活动对社会和他人具有的价值,向外积极地追求社会价值的实现,把多元的自我价值追求与爱国、创造、奉献、共同社会理想的实现有机结合起来,把社会主义核心价值观的实现作为总体的价值目标,把多元的价值追求作为走向社会主义核心价值实现的可操作的途径。当代中国最重要的思想教育是道德思想教育是“道德”与“法”。个人认为当代中国最重要的是道德教育。道德是基于承认和保证人类社会存续的理念,发挥的旨在限制或倡导人们行为的规范。也可以说,道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约,是在一定社会关系下,调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。道德和法律是相互联系的,可以说,法律包含了最低层次的道德准则。道德所能约束的范围远超过法律,即使法律再健全,对某些事情也无法约束,还是要靠道德约束,但法律的约束具有强制性。道德所以不可缺少的一个重要因素是道德约束具有一定的前瞻性,而法律约束是滞后的。也就是说只要当一个人(和团体)已经做出触犯法律的事情,才可能收到法律的制裁但此时已经造成损失了。而良好的道德修养和素质可以使人不去作损害国家、集体或他人。道德具有认识功能。道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己,对家庭对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务,教导人们正确认识社会道德生活的规律的原则,从而真确选择之间的行为和生活道路。道德具有调节功能。到的是社会矛盾的调节器。人生活在社会中重要和自己的同类发生这样那样的关系因 此,不可避免地要发生各种矛盾,这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式,以自己的善恶标 准去调节社会上人们的行为,指导和纠正人们的行为,是人与人之间、个人与社会之间的关系臻于完善与和谐。道德具有教育功能。道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念,使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。 道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德是影响社会生产力发展的一种重要精神力量。道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具。在看到道德具有重大的社会作用的同时,也必须看到道德发挥作用的性质并不都是一样的。只有反应先进生产力发展要求和进步阶级利益的道德,才会对社会的发展和人的素质的提高产生积极的推动作用,否则,就不利于甚至妨碍社会的发展和人的素质的提高。我国社会从计划经济向市场经济的转型给公民的道德主体意识的强化和张扬提供了广阔的空间,极大地激发了人们的劳动热情,提高了社会成员主体意识和主人翁责任感。但同时,由于道德意识发展和法制建设的相对滞后,市场经济“利益至上”原则扩张使得道德主体意识被泛化了,人们过分地关注自己的利益,甚至为谋取利益不择手段,过度被推崇的利己主义和唯利是图的心理滋生了一系列的丑恶现象,如将亲情、爱情、友情以利害关系来衡量;假冒伪劣产品的生产和销售屡禁不止,等等。一些地方放松精神文明建设,是非、善恶、美丑界限混淆,封建迷信活动、黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起;一些领域道德失范,诚信缺失,见利忘义、损公肥私、坑蒙欺诈等现象屡禁不止;一部分人爱国主义、集体主义、社会主义观念淡薄,有损国格人格的现象时有发生;少数党员干部理想信念动摇,贪污受贿、违法乱纪,严重损害党的形象。使得道德观念受到了极大的冲击。这种状况与迅速发展的经济社会形势,全面建设小康社会的客观要求不相适应。因此,我国的思想道德建设形势还很严峻,任务还很艰巨。一个道德沦丧、缺失的国度,不可能有快速、持续、健康发展的经济,也不可能有社会的正常发展、基本社会秩序的存在。道德存在的目的是直接关系到人们了解并掌握基本的为人之道,在此基础上,形成正常完善的人格,树立高尚的道德情操和理想。我们对道德看似非常重视,但在实际操作中往往简单化和片面化,重视高层次的道德理论教育,而对社会道德等基础性的道德规范重视不足。 无论人性本善还是本恶,教育对一个人的影响是深远和长久的,本恶,道德促使他多从善。本善的,道德促使他继续从善。作为某些受过几年到十几年教育的人,在接受了十几年的系统教育后,依旧曝露出某些丑陋的一面,这不得不让人深思道德的缺乏。但在市场经济条件下,效率和效益的凸显使得教育等社会上的东西也变得功利化甚至市场化。自古以来,培养“德才兼备”的学生是学校和老师的基本方向和目标,但现代许多学校的教学理念里往往重视强调“才”而忽视了“德”的重要性,教育的天平发生了倾斜,是导致了大量缺乏道德的事情发生的重大因由之一。而一系列缺乏道德的事件的发生则说明道德的缺失已经不再是个别现象,这不得不让人审视现代缺乏道德存在的问题。虽然国家一直在提倡“依法治国”与“以德治国”并行,在用人机制上也倡导“德才兼备,以德为先”,但在实际的贯彻落实中成效却不显著,这也是当今社会道德缺失的主要原因。 道德作为规范人们行为的准则,往往代表着社会的正面价值取向,起着引导、促进人们向善的功能。正是因为有了道德的力量,我们的社会才变得温馨和谐。一个道德沦丧的社会是没有希望可言的,也不会走的长久。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充,但最终目的还是要实现道德约束人的作用。道德能使人们主动去遵守行为规范,法律永远只能是使人们被动的接受。因此,道德在规范人们行为和实现社会和谐中的作用是无法取代的。人才与道德应该是相对应的两个范畴,有德才有才。道德的培养应该与知识的培养、能力的塑造同步进行,而其中若是出现道德的滞后,最终的结果可能会给社会、国家带来严重的损失。一个没有道德,不懂得遵守道德的人将来踏上工作岗位之后只能是中饱私囊、唯利是图、置民族国家利益于不顾。从国家高级官员贪污腐败到企业老总不顾消费者利益再到教师、医生的灰色收入,无不在说明一个问题:职业道德严重缺失!虽然社会整个大环境对人们的思维和观念会造成一定的冲击,但人们对道德操守的无视则是问题更根本的所在。而这些行为与某些人的缺乏道德的致使这些所谓的人才在走向工作岗位之后不能将职业道德以及社会道德作为自己行为的指南,对道德和法治的无视也造成了他们在迷途中越走越错误。改革开放以来,我国的道德建设和道德教育一直举步维艰,始终没能走出困境。有人将其根本原因归结为德育本身,归结为德育的目标、内容、方法和组织形式等方面的不适合,然而尽管二十余年来我们在这方面进行了许多改革,德育的目标不那么政治化和“共产主义化”了,德育的内容较以前丰富多彩一些了,德育的方法和组织形式生动活泼一些了,但德育的整体效果仍然令人失望,以致不少人对德育的前景逐渐失去了信心,大有一种黔驴技穷的无奈 。也有人将其根本原因归结

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