第七章社会进步与人的解放2.doc

第七章 社会进步与人的解放 【教学目的与要求】理解社会进步的观点，把握社会进步的动力、尺度和形式，领会社会进步的统一性和多样性；掌握个人与社会的对立统一关系，认识人的本质和人的价值，懂得实现人的价值的基本路径，树立正确的价值观； 领会马克思哲学关于人的自由及其实现、人的发展与社会发展相统一的思想，掌握实现人的解放理论，树立共产主义理想。【基本概念和基本原理】一、 社会进步（一） 进步的历史观近代以来产生了进步的理念。进化论的提出深刻影响了人们的历史观。西方人的线性时间观与进步的概念有着直接联系。人类对于进步理想的追求，来自于人类超越的本性：现实的缺憾与不足，使人渴望完美；现实中的假恶丑，使人渴望真善美。生活总是指向未来，在现实与未来的交互转化中，体现了人自我追求的有限与超越。（二）社会进步的动力与尺度1、社会进步的动力社会基本矛盾是社会进步的最根本动力。2 社会进步的标准社会进步表现在各个方面，包括经济的、政治的、文化等等，但是生产力的发展状况是最高的标准。生产力标准具有重要的意义，把是否有利于发展社会主义生产力作为评价改革的根本标准，是对社会主义本质认识的深化。社会进步是一个系统工程社会是一个有机的系统，物质的与精神的进步密不可分，精神文明的发展也是社会进步的重要内容。3、社会进步的形式社会进步突出表现在社会形态由低级向高级的发展的具体历史过程中。社会进步还表现在统一社会形态的发展过程中。社会进步的具体道路是曲折的（三）、社会进步的统一性与多样性1、 社会进步的统一性不同的国家和民族的历史发展尽管有各自不同的特点，但也有共同的本质。社会历史的发展总是遵循从低级到高级、从简单到复杂的有规律的历史过程。从原始社会到奴隶社会，封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经过一个长期发展后必然代替资本主义。这是历史发展的总趋势。 2、 社会进步的多样性第一，同一社会形态在不同的国家和民族具有不同的特点。第二，不同的国家和民族在在不同的社会形态中所具有的典型意义是不同的。第三，不同国家和民族社会形态转变的形式也是各不相同的3、 社会形态的发展是多样性和统一性的辩证统一一方面，社会形态发展的统一性以社会形态发展的多样性为基础。另一方面，社会形态发展的多样性又存在着统一性二 个人与社会1 个人与社会的对立统一关系 一方面， 社会是人的社会：人是构成社会的第一要素，是社会的主体；人是构成社会的细胞。社会是人与人之间交互作用的产物。没有人的实践活动，就不会形成社会。另一方面，人总是社会的人：人是社会的产物，劳动的产物；人的活动体现着一定的社会关系。社会制约和规定着人的活动和发展。马克思说：不仅“人产生社会”，而且“社会也产生人”。2 人的本质人的本质在于人的社会性。从人与动物相区别的层次上说，人的本质在于劳动；从人与人相区别的层次上说，人的本质在于社会关系。社会关系决定着人的社会地位。人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和。 人的属性，包括自然属性和社会属性。人是自然存在物，来源于自然界，具有自然属性。人又存在于社会之中，社会属性是人的本质属性，社会属性制约着人的自然属性。 3 人的价值人在本质上是社会存在物，人只有通过创造价值才能满足自己的需要。人的社会价值是指个人对社会的贡献和责任；人的自我价值是指社会对个人的尊重和满足，是个人通过自己的活动来满足自己的需要。人只有在对社会的贡献中才能实现自己的价值。在自我价值和社会价值的统一中，人的价值才能得以实现。三 共产主义和人类解放（一）、人的自由及其实现1、自由的实质 自由是一个标志人的活动状态的概念，与受限制或受约束（必然性）相对。自由就是摆脱束缚获得解放。自由是对客观规律的认识和对客观对象的改造。“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识和利用自然规律”。2、 自由与必然必然是自由的限度。人的活动受到三个方面（必然性）的束缚和约束：一是自然条件；二是社会条件；三是人自身条件束缚。相应地人的自由：人认识和驾驭自然力；突破旧的社会条件的限制，获得政治自由、言论自由、信仰自由等；从束缚自己才能发展的自身条件中得到解放必然是自由的根据，自由是对必然的认识和改造。自由和必然统一的基础是社会实践。人的自由在实践中通过认识和利用自然规律和社会规律而实现的。3、必然王国向自由王国的飞跃必然王国：人被物化的社会关系支配社会状态。自由王国：人支配自己的社会关系的社会状态。从必然到自由是一个历史发展过程。就社会整体而言，人的自由的真正实现也就是人类的解放。（二）、人的全面发展与人的解放1、人的全面发展德智体美等方面的和谐完整的发展个人潜力和智能的最大限度的发挥个人需要的全面丰富和满足人的本质与价值的全面实现2、社会发展与人的发展人的发展离不开社会发展：人的发展的全面性、充分性和自由性取决于劳动实践的发展。人的全面发展取决于实践中形成的社会关系，社会关系的全面性使人的发展具有全面性。人的发展还取决于社会生产力发展及在此基础上形成的物质条件和文化环境。另一方面，社会发展离不开人的发展。人是社会历史和实践的主体，社会发展过程同时也是人的发展过程。人的发展是社会发展的目的，社会发展归根到底是为了人的发展。 每个人的发展是一切人自由发展的前提。 3、人的发展的阶段“人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态。“以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态。“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。” 4、共产主义与人类解放人的自由全面发展也就是人的解放。解放和自由是同等程度的概念。无产阶级是人类解放的社会力量。人类解放的实现只有通过共产主义的实现。【阅读书目】1、 我的马克思主义观 李大钊 2 、 政治经济学批判 序言 马克思 3 、1844 年经济学哲学手稿 马克思 【研讨题】1 人的自我价值与社会价值观点甲： 个体的自我价值具有终极意义，是社会价值的落脚点和归宿。社会应该以实现自我价值为最高准则。观点乙：人是社会关系的承担者，社会价值的实现是自我价值的根本要求，是人才之为人的根本要求。 2 进步的历史观在进步观念的背后，由于西方文明在现代处于优势地位，其拥有的所谓 “话语霸权”也常常使得其价值观成为一种似乎不容置疑的现代性因素传播到世界。讨论：如何看待这种“进步”话语？ 【思考题】n 1辨析n 观点一，“人都是自私的”。n 观点二，“自私不是人的本性，人的本质在于社会关系。作为一种观念，自私是私有制社会关系的产物，随着私有制的消灭，人性自私的观念也会消亡。”n 试辨析二种观点，并予以分析。n 2 马克思说，每个人的自由发展，是一切人自由发展的前提。其中所包括的一层意思，就是强调了他人在我的发展中的作用。人的自由与发展，并不是孤立的，而总与他人连在一起。所以，他人的自由与发展，就成为我的自由与发展的一个重要因素。请思考：如何看待他人在我争取自由和发展过程中的作用？【研讨题】1、看如下图。沿着长江，大致可以看出中国现代化进程中的区域差距。请依据历史唯物主义理论，对此予以分析。2、分析康德的“绝对命令”。康德对道德行为的基本准则提出了著名的“绝对命令”，所包含的三个原则是：（1）仿佛你是为每一个人立法而行动。（2）总是为了将人当作目的，而决不仅仅当作手段而行动。（3）仿佛你是目的王国中的一员而行动。第一个是平等原则，要求自己也不例外。第三是博爱原则，将自己看作是道德共同体的一员。最重要的是第二原则。应该始终将他人当作目的。将人当作目的，首先就是将他的目的当作自己的目的。【练习题】一、单项选择题1判断社会进步的最根本的标准是（）A.社会秩序的稳定B.民主程序的提高C.自然环境的改善D.生产力的发展 2唯物史观认为，人的本质是（ ）A 自然属性和社会属性的统一B 人所特有的理性C 阶级性D 在实践基础上形成的一切社会关系的总和3.人的价值包括人的自我价值和社会价值两个方面。人的社会价值的大小主要取决于（）A.个人所从事的职业是否重要B.个人对社会奉献的多少C.个人社会地位的高低D.个人知识和才能的多少4.“人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性旧越大。”这句话说明（ ）A 自由是必然的根据B 必然是自由的限度C 包含必然性越大的判断，就是越自由的判断D 没有超越时空条件的绝对的自由5.在自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指人们（）A.完全按照自己的意志创造历史B.不受必然性制约的创造性活动C.对客观必然性的认识和对客观世界的改造D.按照共同拟定的计划改造自然和社会二、多项选择题1.社会进步的标准是综合的，而不是单一的。下列各项属于社会进步的标准的有（）A.先进的社会意识代替腐朽的社会意识B.生产力的发展和科学技术水平的提高C.先进的生产关系代替落后的生产关系D.进步的政治制度代替反动的政治制度E.良好的道德风尚代替腐朽的道德风尚2、人们对社会发展道路的选择是多样的，其中符号历史发展规律的道路是（ ）A 先进阶级选择的道路B 能够解放和发展生产力的道路C 合乎人类理性的道路D 多数人所选择的道路E 占社会统治地位的人所选择的道路社会3人的全面发展和社会发展的关系是（ ）A 人的全面发展是社会发展的重要内容B 人的全面发展是社会发展的必要条件C 社会发展促使人向着全面性的方向发展D 二者互相联系，互相促进E 每个人的发展是一切人自由发展的前提4、自由王国是指这样的一种社会状态A 完全摆脱了必然性的制约而获得了完全的自由B 完全征服了物质世界，从而获得了全面的自由C 摆脱了必然性的奴役，成为自己社会关系的主人D 共产主义社会5、社会发展规