教育哲学总论.doc

第一编 教育哲学总论第三章 从教育哲学看教育学的科学化和合理性教学目标和基本要求通过本章的教学，帮助学生立足教育哲学反思批判的视角，重新了解教育学科学化的过程，全面理解教育学的科学化即教育学的合理性，深入理解合规律性和合目的性统一是教育学研究合理性的实质，结合教育学研究对象的特殊性理解和掌握多样化的教育学研究方法，准确理解教育实践是教育学的形成本原和评价标准及教育学知识的分化、综合和层次。内容提要教育学科学化和合理性的过程、实质、方法、本原和标准重点和难点重点是教育学独特学理的哲学理解及教育学科学化和合理性的过程、实质、方法和本原标准，难点在于对合规律性和合目的性统一是教育学研究合理性的实质之准确深入的理解和把握。教学方式主要为课堂讲授，兼有课堂提问和师生对话交流。第一节 教育学科学化与合理性的过程一、解构和建构交替：教育学科学化的过程纵观教育学的发展历程，无论是在经验描述阶段、哲学思辨阶段、科学实证阶段还是在规范综合阶段、科学人文阶段，都不难看出它既是一条生长和建构之路，也是一条“终结”和解构之路，是以合理性为实质的科学化的历史过程。 何谓教育学意义上的科学化？赫尔巴特：教育学应该建立在心理学和伦理学的基础上； 杜威：对待教师与学生、教材与经验和课堂与活动的态度和教育观念为标准；梅伊曼、比奈等：是否应用实验方法及其能否达到数学实证那样的精确、有用的程度作为科学研究是否科学的标志； 奥康纳：以教育学概念、命题和体系是否严密和具有逻辑性为标志衡量教育学研究的科学性 赫斯特和彼得斯：教育理论是从理论上研究制定指导人的教育行动原则的实用学科 布雷津卡：教育学是合规律性和合目的性统一的综合科学。 二、教育学的科学化即教育学的合理性实证和实验方法的应用对教育学的科学化的确具有重要意义，但教育学的科学化并不完全是实证化和实验化，也不完全是哲学化和人文化，而是认识规律和追寻意义，客观反映和主观建构的合理性教育学理论的形成过程，是不断解构和建构的过程，是合理性的科学化过程。建构是主体根据自己的目的和客观事物的规律形成新事物的活动过程。这种思想观点从杜威开始，到解释学、现象学和后现代主义等哲学影响下的教育学中形成广泛共识。 第二节 教育学科学化与合理性的实质教育学研究的对象和任务是确定教育学研究方法的根本依据。教育学不完全是揭示教育规律，而是建构合规律性和合目的性统一的合理性教育理论，是合理性的科学化。建构乃主体根据自己的目的和客观事物的规律在自由选择的基础上形成具有新本质事物的实践过程。 一、从中国古代和现当代西方哲学视角看教育学 选择更要选择需要之路、目的之路。规律不为目的而存在，但为目的而选择。目的既不能离开客观规律而实现，也不能离开主观追求而确定和评价。自然之路是自在之路，客观之路，无言之路，既无为又无不为之路。人行之路是规律之路和目的之路统一之合理性之路，是自为之路，选择之路，言说之路，实践之路。教育之路，教育本质也是自为、选择、言说、实践和建构的，不是自在、无言和唯一的，也不完全是实验和实证的。科学即客观与主观、事实与价值、规律与目的、物性与人情、天然之理与人性之理的统一之道理。 二、从教育学研究的历程看教育学研究古今中外，人对教育的认识既有共同特点又有很大差异，这种现象不能说明教育是任人解释的什么都可能是的主观存在和只有一种不可改变的本质的什么都不可能是的客观存在，教育学研究根本就没有确定性和科学性，而只能说明教育学理论是对合规律性的教育和合目的性的教育之统一的合理性教育的理论建构或选择、生成，教育是在合规律性和合目的性之统一的合理性教育理论引导下发展或生成的。 三、合规律性和合目的性的统一是教育学研究合理性的实质教育学建构其合理性既有特殊性，也是人文社会科学研究方法共同特点的反映。 劳丹指出，合理性无论是行为还是信念，其核心是根据信仰做我们有充足理由去做的事，合理是为了进步，合理性在于做出最进步的理论选择。 韦伯认为责任伦理是工具合理性或形式合理性，指以能够计算和预测的后果为条件来实现目的的行为；信念伦理是价值合理性或实质合理性，指主观性行动具有无条件的、排它的价值，而不顾后果如何、条件怎样都要完成的行动。工具合理性和价值合理性互为非合理性或者非理性，在理论上本质不同，在实践中互为前提，此消彼长，共存于同一事物之中。一个具有真正自由人格的人，能以价值合理性为动力，以工具合理性为行动准则，将信念伦理和责任伦理互补交融的结合起来。 哈贝马斯认为，合理性是主体间交往行为的合理性，只能在主体间的生活世界中去寻找，在主体间的平等交往、主动对话、相互理解、融合、接纳和取得共识的交往中形成 欧阳康：所谓合理的，就是合规律而被认为是客观的，合目的而被认为是有价值的，合逻辑而被认为是严密的，合理智而被认为是正常的，合规范而被认为是正当的，有根据而被认为是应当的，有理由而被认为是可理解的，有价值而被认为是可接受的，有证据而被认为是可相信的，有目标而被认为是自觉的，有效用而被认为是可采纳的，等等。合理性是对人的思想和行为所应当具有的客观性、价值性、严密性、正常性、应当性、可理解、可接受、可信性、自觉性等的概括与要求，是合规律性、合目的性和合规范性的统一，也是真理性和价值性的统一。 第三节 教育学科学化与合理性的方法一、教育的对象与教育学的方法教育的对象是人，是确定教育学研究方法和建构教育学方法论的根本前提、客观依据、逻辑支点及其评价的最高尺度和检验的终极标准。 教育学研究的特点就是对象的特殊性和方法的综合性。二、 教育学的对象及其方法教育学或教育思维反映教育存在既研究看得见摸得着的以人与物组成的教育活动的教育事实和事件，也研究用语言表达的看不见摸不着的可能反映可能不反映教育本质和规律的教育思想，或者正在进行的或者已成事实的教育思想。已成事实的东西就是已经存在的东西。事实即存在。教育学以教育事实为对象就是以教育存在为对象。从研究对象内容的主要性质和方法分，教育学由教育科学、教育哲学和综合学科三部分组成。教育科学用观察、实证和实验等方法研究教育客观事实、认识教育客观规律。教育哲学用思辨、反思和形而上学的方法研究教育思想，认识并选择和建构教育本质、价值和规律。还有众多学科是综合的。三、教育学方法与哲学、自然科学和社会科学方法的关系教育学与哲学自古就有天然的紧密联系，在当代人类认识的科学视野由自然转向社会文化，由事实转向价值，由认识转向评价，由存在转向行动，由描述转向规范的背景下更是如此。 教育学、人文科学和自然科学的区别：从具体过程来说，科学不涉及价值关怀，只重视事实实证，否则科学将无法进行，不可能求真。但人文社会科学及其教育学不能不涉及价值关怀，否则也不可能认识规律，建构合理性理论。采用实证方法认识教育事实和客观规律与采用哲学社会科学方法研究教育价值和主体追求规律，对建构合理性教育理论和教育学的科学化都是重要的。 四、教育学方法与人文科学方法的关系教育学研究与其他人文社会科学研究相似多于差异。教育学借鉴人文科学的研究方法就是要把人当作具体的人来研究，避免形成这样的认识：当教育学把人当作人和具体的人研究时，认为它是不科学的；当教育学把人当作物（自然人）和抽象的人研究时则认为它是科学的现象。应该象狄尔泰说的那样“自然需要说明，人必须理解”。 第四节 教育学科学化与合理性的本原和标准社会发展和教育实践是科学化与合理性教育学的建构本原和检验标准。教育学理论的科学性不在于它的概念的精确性和体系的完备性，而在于对于教育实践科学化和合理性发展的促进作用。教育的合理性发展主要不是数量的发展、普及的程度和表面的繁荣，而在于它真正发挥促进个人、社会和国家发展的作用。一、教育学研究方法的多样化理论教育学的研究和教学是加强加强教育学基本理论的主要途径，是大学教育学教学的主要内容。实践教育学是教育学理论转化为教育实践、影响教育实践的重要中介环节，是教师和教育管理人员培训和研究的主要内容。各种分支学科的教育学发展都是教育学的整体发展。繁荣和科学化所需要的，实证研究和思辨研究对教育学的发展和科学化也都是重要的。因此，教育学研究就需要根据具体研究对象确定和采用不同的研究方法。二、教育实践是教育学的形成本原和评价标准教育实践、生活实践和社会实践是教育学科学化的本体：终极本原、源泉和终极关怀、归宿，是教育学理论推演的逻辑支点，评价的尺度和检验的标准。理论脱离实践是理论研究的大忌，是理论贫困化的根