自然的建筑.doc

自然的建筑 读序言时，有隈研吾一下的一个观点，用我的理解和大家讲一下。 人生是不确定的，我们不知道未来会发生什么事情，我们都认识到有一天我们的生命会消亡，在这种不确定的生命面前，我们每个人都有永恒的愿望，但这种永恒的愿望是痛苦和挣扎的，于是，我们开始寻找寄托隈研吾用这种观点，解释人们为什么钟情于 混凝土建筑。混凝土建筑，在表面上表现出一种坚固和永恒的感觉。人们寄情于此，来摆脱关于自己生命的不确定性。于是，木建筑和钢结构的建筑不在被人喜爱，人们可以看到钢的老化，木头的老化，从而可能想到自己也是如此 自然的建筑个人以为作者是在叙述设计中如何找到的一种与自然的联系，不仅仅是形态上，而且是精神层面上的，人类从未像现在这样与自然对立着，超高尺度的大厦，城市的无限制扩展，但是人类又离不开自然，就像建筑中的庭院便是一个自然的浓缩，正是有了庭院将风，雨，光，声等自然界的事物汇聚，但是作者却关心的更多，作者关心建筑是不是可以像自然一样是生长的，是与自然融合的今天读了第二章，然后总结一下隈研吾的想法 石材美术馆割裂的修复 讲到石材，首先说到的是西方的建筑，19世纪之前都是用石材砌筑的，作者认为，砌筑这种行为，用小的石块（粒子）通过人的手（柔软性的）垒砌成了墙体，这个过程中，把建筑注入了精神性。使建筑拥有人性化的个体与人类的关联性 这个时候，隈研吾又提到了混凝土他觉得混凝土光滑，没有缝隙，完全是一个整体缺失了石材砌筑的内涵 然后作者提到了自己的一个项目，但项目没有预算，但可以提供工匠直接供建筑师指挥，作者觉得没有了“承包商”给他更大的自由度。 这个项目用的是天然的石材，隈研吾把“砌筑墙体”做出“透明性” 他认为这是一个革命，因为西方的砌筑墙体是厚重的，但在愁楚三分之一的石头后，镂空的墙体摆脱了原来砌筑墙体有的形式现在人用钢和玻璃表达透明性，当用石头，这种天然石材时，“自然的建筑”以更好的方式体现了 两个名词： “渐变”在1和2之间，有无数的数字，建筑的功能和建筑的其他，也是如此，建筑应该是小数点的数字，而不是确定的整数 “割裂”一词择正好相反，隈研吾还是举了柯布的架空，他说这是与地面与自然的割裂 还有一个观点“建筑是社会的操作系统”第三章，讲的还是石头 文章首先说了赖特在 帝国饭店中最终选择了“表面有无数的小孔，很容易脏，材质软，很脆弱，很容易碰碎，上面还有土”的石头 然后隈研吾同样在自己的一个方案中使用了这种全是“孔”的石头。 作者说明了“孔”的作用 1，小孔具有弱化，软化物质，将环境与物质融为一体的作用（光滑的瓷砖显得“太强势”） 2，使物质和空气相互的融入，相互的交织 3，孔洞能够向我们展示物质的纵深感 4，“织物”可以慰藉身体，慰藉人类，就是因为织物多了“孔洞” 第四章 广重美术馆赖特，印象派与多层次空间 作者要做广重美术馆的设计，在调研基地时发现一木质仓库。木质经过时间的洗礼已经腐坏了。但作者提出，这种腐坏却使其与山后的杉树林遥相呼应。 作者提出要“创造像后山的杉树林一样的建筑”，作者向往“森林中空气的质感和光的状态”。 广重是日本的画家。他的画法是平面的，（中国绘画的手法）。用不同的层次表达“远”与“近”。隈研吾对比西方传统的透视画法。他说，透视法“要求的是象征性的，纪念碑式的建筑物”（这正是西方古典主义建筑的核心概念） 隈研吾引用赖特对浮世绘（中国非透视画法）与建筑空间的关系的看法，说明，这种“纵向构图”“成就了建筑中的所作所为” （PS，四，五章在公交车上看的，当天没有来得及趁热记下来）第五章竹子 万里长城的冒险 隈研吾把竹子中间的间隔打通，向里面灌入混凝土，使竹子可以当做立柱来利用。并用“水煮法”减少竹子的糖分，提高竹子的耐久性。这种竹子建造建筑的方法在日本首先被利用。 然后，作者提到了“长城脚下的公社”的竹屋的建造过程。 他批评了中国的建筑“充斥着对美国20世纪80年代超高层建筑风格的二流复制”都是一些“在本国吃不上饭的欧美三流设计事务所” 之后的表达依然比较“感性”，批评了给的设计费太少，只要出一个草图，施工方就没有根据的建造。没有建筑师得现场参与。等等 虽然比较感性，我觉得这的确是中国存在的问题不是把设计当设计来做，而是生产和复制根据第四，五章，我说一下自己的看法。 1，在大家平常的作业的方案中，我会听到这样的看法。“我的建筑的取材于某某物体”，如果是“水”，然后大家就开始做曲线表达，如果是“书”，然后大家会把建筑的平面设计成翻开的书的样子。 我认为这种“比喻”的手法是最低级的。即是使用，我们模仿的也应该是事物的本质。比如，隈研吾所说“森林中空气的质感和光的状态”。 2，设计的入题点不只是平面，大家依然停留在努力修改功能的层次。比如隈研吾就是由“竹子”这种材质开始了一个设计。 同时，在大家的设计中，极少的考虑建筑的构筑，建筑的材料。我觉得这应该是被重视的。 第六章 安养寺土墙的民主 作者认为，土墙，任何人都可以建造，任何人都可以掌握的方式，体现了它的”民主性”。 我对第六章的想法 土墙在十年前的时候，在山东的农村还占大部分。人们用泥土混合麦秆做成土坯，然后再阳光下晒干，用这些土坯堆砌成墙体。这种民房的框架也是采用木头，同时，屋顶用芦苇和泥土来做成。厚实的你土墙的热工性能很好，有“窑洞”的性质，冬暖夏凉。 这样整个建筑都是天然的，泥土虽然容易流失，但人们会每年做一些修补（建筑成了有“新陈代谢”的建筑。生长的建筑）即使整个建筑被废弃，泥土继续回归大地，树木和芦苇还有麦秆也会在自然的作